________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
ચર્ચાપત્ર.
અને વિચારોનું દ્વિતીય સ્વરૂપ (Second stage) અપ અવકાશે મુકવા ધારો છો; આ અમારી માન્યતા અસ્થાને નથી; એમ અમને લાગ્યું છે.
હવે આ ચર્ચા આટલેથી સમાપત કરીએ છીએ; કેમકે શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના તર્ક વિચારે કે વાદ પરંપરા”એ અનુભવી વાક્યને અનુસરીને ચર્ચાને નીકાલ થઈ શકે નહિં; નાહક તેમાંથી વિતંડાવાદ જન્મ અને વિચાર ભેદને અવકાશ વ્યક્તિગત ભેદ ટાવે જે કદી પણ ઈચ્છવા જેગ હોઈ શકે નહિ. આ ઉપરથી રા, મોતીચંદભાઈને વિદિત થાય કે અમારે આપના તરફ વ્યક્તિગત કશે પણ આરોપ હતું નહિં; માત્ર વિચારભેદને અંગે વિચારો તરફ હતા; તદુપરાંત ને નક નિયમેની વ્યાખ્યા આપે માગેલી તે સિદ્ધ કરવા જતાં તેમજ ઉપરોક્ત બને હકીકતો “વર્ણાશ્રમ વ્યવહાર અને વિધવાવિવાહ સમાજસમક્ષ ચચવા માટે ઉપસ્થિત કરો તે અયોગ્ય છે તે દર્શાવવા ખાતર પ્રસ્તુત લેખમાં કાંઈ વિષયાંતર જેવું આપને લાગતું હોય તો તે સકારણ છે તે લક્ષમાં લેશો; એટલું સ્પષ્ટીકરણ કરી વિરમીએ છીએ.
'' [ આત્માનંદ પ્રકાશ માસિક કમિટી ].
ચચ પત્ર. (બીજું) સુજ્ઞ મહાય:
આપના મે માસના “ આત્માનંદ પ્રકાશ” ના અંકમાં “શિખર પરથી દ્રષ્ટિપાત” લેખમાં પા. ૨૮૫ પર જૈન સાહિત્ય પ્રચાર કેવી રીતે થાય, તે વિશે થોડા વિચારો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જે વિચારો ઉત્તમ કાટીના કહી શકાય
તમારા વિચારને હું લગભગ મળતો છું છતાં પણ થોડા વિચારો દર્શાવું છું તે અયોગ તે નહિ જ ગણાય.
આપના જણાવેલ વિચારો પ્રમાણે વર્તવાને આપણે “જૈન સમાજ” તૈયાર છે કે કેમ – મદદ આપે તેમ છે કે કમ–અને મદદ આપે તો કયા પ્રકારની એ સર્વ જાણવું આવશ્યક છે.
હારા નીચેના વિચારો તમને યોગ્ય લાગે તો તમારા આત્માનંદ પ્રકાશના આવતા અંક માં છાપવાને તસ્દી લઈ કૃતાર્થ બનાવશે.
આપણે આપણા જેન ધર્મ તેમજ તેને લગતું સાહિત્ય પ્રચારમાં લાવવાને એક ગુજરાતી સસ્તા સાહિત્ય જેવી બલ્ક તેથી ઉંચ પ્રકારની સંસ્થા સ્થાપવી જોઈએ. પણ તેમ કરવાને નીચેની જરૂરીઆત પુરી પાડવી જોઈએ.
(૧) શીઆઓ તરફથા પૈસાની સારી મદદ મળવી જોઈએ. (૨) સંસ્થા સ્થાપવા માટે કરી પી: ( Cash) છે તે નક્કી કરવું જોઇએ
For Private And Personal Use Only
