Book Title: Atmanand Prakash Pustak 017 Ank 11
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 20
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૮૮ શ્રીથ્યાત્માનંદ પ્રકાશ. કાવ્યા, હૃદય દ્રાવક વાણી વિન્યાસ, ઉન્નન તર્ક, અને અનેક ઉમિવિલાસની યોજના કરે છે. છતા નિવેદને કૈાઇ જીતી શકતું નથી. તે પ્રાણી પદાર્થ સર્વને નિર ંતર ઘુમાવ્યાજ રાખે છે, ગમે તે પણ કઇક કરવું કરવું ને કરવુ જ એ વિના ચેન પડ વા દેતેા નથી. ક્ષણુભર પણ વિશ્રામ નહીં. સૂર્ય, ચ'દ્ર, નક્ષત્ર, તારા અનાદિકાળથી દોડ્યા જ કરે છે. સમુદ્રા ઉછળ્યા કરે છે, સરિતાઓના જળ વહુયાજ કરે છે, વાયુ નિરંતર ગતીશીલજ રહે છે. કાઇ કયાંય પશુ સ્થિર નહી. આપણા રથ પશુ આ લક્ષ્યહીન અનંત પથ ઉપર ચાલ્યાજ કરે છે. આ લક્ષ્ય હીન અનંત ગતિના અંત આપણા હૃદય-ધામમાં બિરાજમાન પરમ પ્રભુનાં ચરણ પ્રવેશમાંજ છે. એક વાર એ સ્થાન, એ રૂપ, એ ભપતાના દર્શન થયા પછી બધી દોડાદોડ આપે!આપ વિરમી જાય છે. જે સ્થાયી સબ ધની શોધમાં હતા, પરમ આનંદ અને રસ માટે વિદ્દુલ અને ઉદ્દભ્રાન્ત હતા તે આપણને મળી જાય છે. આત્મા ખરા અર્થમાં ત્યાં “શાંતિ ” પામે છે. જ્યાંસુધી અવશેષ કર્યાં હોય ત્યાં સુધી તે સ ંસારમાં ભલે જાય આવે, પરંતુ હવે તે સ ંસાર અરણ્ય નથી, પરંતુ બગીચે છે. એ સંસાર તેના સ્વામીની માલીકીને છે. ત્યાં તેને શ્રમ, કલાંતિ, બંન્ને અને પીડા નથી, પરંતુ તે આનંદ, અમૃત, અને લીલામય છે. આખરે પ્રાણીમાત્રને આ પ્રદેશમાં આવ્યા વિના છૂટકા નથી, કેમકે ત્યાં આપણું છેવટનુ નિત્ય ધામ છે, સમસ્ત વિશ્વનું ત્યાં મધ્યબિંદુ છે, અનેક સુખ,દુખ, સ'પત્તિ, વિપત્તિ, હુ, કલેશ, છાયા, તડકા અનુભવીને પણ આખરેએ મહાનુભવ માંજ વિરામવાનું છે. જ્ઞાની અને અજ્ઞાની, સમકિતી અને મિથ્યાત્વી, ઉભય સંસારમાં પાસે પાસે રહીને કામ કરતા માસે છે. અને ઉમય એકજ ભૂમિકા ઉપર વિહાર કરતા પ્રતીત થાય છે, પરતુ સમકિતી અને જ્ઞાની આત્માએ પાતાનુ પરમ લક્ષ્ય, ઉદ્દેશ અને આદર્શ નક્કો કરેલ હોય છે. તેમનુ આખરનુ ઘર કયાં છે, તે તે જાણે છે, અને સંસારની પ્રવૃત્તિના અતે પોતાના હૃદયગૃહમાં આરામ લે છે. તેથી ઉલ્ટુ અજ્ઞાની અને મિથ્યાત્વીને પાતાના ભ્રમથુનું લક્ષ્ય શું છે તેનુ ભાન નથી. તે માત્ર રખડવાનું અને દોડવાનુંજ સમજે છે, તે ઘરબાર વિનાને ભીખારી છે, તેને પેાતાનું વાસ્તત્ર આરામ સ્થાન હાથ લાગ્યું નથી. પ્રિય વાચક ? આ બેમાંથી આપ કયા પક્ષને શેશભાવા છે ? For Private And Personal Use Only રા. અધ્યાયી.

Loading...

Page Navigation
1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30