________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના એક પદને અનુવાદ.
શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના એક પદને અનુવાદ.
| હરિગીત. દેહરૂપી નગરમાં એ જીવ નટને વાસ છે, પર્યાયથી ઉત્પાદ ને વ્યય સમય માંહે નાશ છે; સત્તારૂપે નિશ્ચય ધ્રુવે અદભુતરૂપ વિચારતાં, અવધૂત ! બાજી ન પ૨નટની કાજી-બ્રાહ્મણ જાણતા. ૧ દ્રવ્યરૂપે એક બનતે બહુ સ્વરૂપ પણ થતો, કુંડલાદિ સુવર્ણવત પર્યાય રૂપે થઈ જતો; માટી-ઘટ-રવિકર-તરંગ-ક્ષણ રૂપાંતર પામતાં, અવધૂત ! બાજી ન પિરનટની કાજી-બ્રાહૃા જાણતા. ૨ સદભાવ અસ્તિ-ભાવ પરની નાસ્તિ વચનાતીત છે, સપ્તભંગી નય પ્રમાણેથી કથંચિત્ વ્યક્ત છે; નિષ્પક્ષપાતી વિરલ જાણે-અન્ય નહિં એ લક્ષતા, અવધૂત ! બાજી ન પિરનટની કાજી-બ્રાહ્મણ જાણતા. ૩ સ્યાદવાદ ભાવે સર્વ અંગે ભિન્ન નથી માનતા, આત્મસત્તા ન્યારી જાણું ભેદજ્ઞાને વર્તતા; આનંદઘન પરમાર્થ-વચનામૃતને એ ચાખતા, અવધૂત ! બા જ ન પિરનટની કાજુ-બ્રામણ જાણતા. ૪
ફતેહચંદ ઝવેરભાઈ.
પવિત્ર ભાવના આત્મધર્મને યાને મનુષ્ય જીવનને
ઉદય શી રીતે કરે છે?
ભાવનાનું રહસ્ય આહંતધર્મના તત્વજ્ઞાનમાં સૂમભાવે રહેલું છે. અનુભવી વિદ્વાને તેને અલૈકિક તત્વ કહે છે. યેગશ સ્ત્રમાં તેને પ્રધાન સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. ભાવનાને મુખ્ય અથ માનસિક વ્યાપાર થાય છે, જે કે માનસિક વ્યા પાર સારી અને નકારી શકે થાય છે. પરંતુ જે ઉત્તમ પ્રકારને માનસિક વ્યાપાર તે ભાવનાને ખરો અર્થ છે. ઉત્તમ ભાવના કાણુ માર્ગની સાધક અને આત્મબળની વદ્ધક છે. કેટલાક વિદ્વાને કહે છે કે—–
“ પ્રવધૂ નાના વા.'
For Private And Personal Use Only
