________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
તમને વિચાર સરખે પણ નહિ હોય. અમે જેનધર્મના ફરમાનને માનીએ છીએ અમે પરમાત્મા મહાવીર પ્રભુની ભક્તિ કરીએ છીએ, અમે હંમેશાં દેરાસર અને ઉપાશ્રયમાં જઈએ છીએ, અમે લીલોતરી ખાતા નથી, અમે પાણી બહુ ઓછું વાપરીએ છીએ અને અમે મૂનિ મહારાજેની સેવા કરીએ છીએ, એમ જે તમે દા કરતા હો તો પછી શામાટે તમે તમારું વર્તન ઉંચું રાખતા નથી? તમારા ગરીબ બધુઓને કેમ કાંઈ મદદ કરતા નથી ? તમે સમજુ, વિદ્વાન અને ધનવાન થઈ અન્યાય અને અધર્મને રસ્તે ચાલતા હે તે ગરીબ કે જેઓને ખાવાને પૂરતું અન્ન પણ મળતું નથી, તેઓ ધને પાર્જન માટે અન્યાય કરે તો તેમાં શું આશ્ચર્ય. અમને નીડરતાથી લખવા દે કે જેને સમાજની પડતી પ્રથમ તો આચાર ભ્રષ્ટતાથી થઈ છે. ઘણાં કહેવાતાં શ્રાવકો અને શ્રાવિકાઓનાં વર્તન જોઈ અમને અતીવ શોક થાય છે. શ્રાવકનાં બાર વૃત્તોને એક બાજુ મુકી દઈએ પરંતુ દાન, શીયળ, તપ અને ભાવ એ સામાન્ય ધર્મને પણ આપણે ન પાળી શકીએ તે આપણે શ્રાવક નામને કલંકી કરીએ છીએ અને આવી રીતે આપણે જેનધમી હોવાને દા કરીએ છીએ તે મહાન મિથ્યા છે અને ભગવાન મહાવીરના પુત્રે કહેવરાવવાને આપણે કેવળ નાલાયક છીએ.
જેને લીલેરી આદિ વસ્તુઓ ન ખાવામાં ધમી રહેવાને જેમ દેખાવ ધારણ કરે છે, પરંતુ દુઃખી નિરાધાર વિધવાઓનું ધન પચાવી પાડવામાં, ગરીબ મનુષ્યનાં ભારે વ્યાજ વટાવ ખાવામાં, તેઓ ધર્મને ઢગ કરતા નથી. આવાં કેટલાંક પ્રત્યક્ષ કોણેને લઈ શ્રીયુત્ લાલા લજપતરાય જેવા વિદ્વાન પુરૂષ આપણું અહિંસા ધર્મના મંતવ્ય સંબંધી આડે રસ્તે દેરવાઈ જાય, એ સ્વાભાવિક છે. વિના કારણ નિરપરાધી કઈ પણ જીને દુ:ખ ન દેવું, એ અહિંસા ધર્મને વાસ્તવિક અર્થ છે. શારીરિક બળ, સામાજીક હિત અને આત્મ સાધનમાં તેની ઉપચોગિતા છે. નિસત્વ, નિર્માલ્ય અને વીર્થહિન મનુષ્ય આત્મસાધન કરી શક્તા નથી. પરંતુ નિર્ભય અને વીર મનુજ આત્મસાધન કરી શકે છે. તમે ગમે તેટલા વિદ્વાન છે, કાર્યકુશળ હો અને ઉત્સાહી છે પણ તમારું શરીર તન્દુરસ્ત ના હાથ તો તમે કાંઈજ કરી શકવાના નથી. જો તમારૂ શરીર સારું હશે તે જ તમે દરેક પ્રકારના કાર્યો કરી શકશે. આપણી સર્વમાન્ય કહેવતમાં પણ કહેવાય છે કે ૫હેલું સુખ તે જાતે નર્યા.” તે અનુસાર જ્યાં સુધી આપણે જાતથી સુખી ના હોઈએ ત્યાંસુધી આપણે બીજા કાર્યો કરી શકીએ નહિં.
આપણે જેમ શારીરિક બળ ગુમાવ્યું છે, તેમજ માનસિક અને આધ્યાત્મિક બળ પણ ગુમાવ્યું છે. આપણે સમાજસેવાનાં, અને ધર્મસેવાના વિગેરેના વિચારેને છેડી દીધાં છે અને માત્ર વ્યાપારી જીવન ગુજારીએ છીએ.
જેન સમાજમાં કન્યાવિક્રય, બાળલગ્ન, વૃદ્ધલગ્ન, કડાં, મરણના આંધળા ખર્ચા અને રડવા કૂટવાના રીવાજોનું સવિશેષ જોર ચાલી હેલું છે. કન્યાવિક્રયને રીવાજ અન્ય જ્ઞાતિઓમાં પણ શરૂ થઈ ગયા છે. પણ જેને સમાજમાં તેનું જોર
For Private And Personal Use Only
