Book Title: Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 07
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૨૪ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. શય નથી; પરંતુ સર્વ એવાંજ છે અને સારાં કાઇ નથી, એમ કહેવાના આશય નથી જેઓની દાષ બુધ્ધિ હાય તેએજ સર્વ સ્થળે દોષ જૂએ છે. અમે તે અત્ર સામાન્ય દ્રષ્ટિથી સમાજનું અવલાકન કરતાં હોવાથી ગુણુ અને દોષ ખનેને જોશું અને અને તે પ્રમાણે નીડરતાથી લખશું. લેખકની આ સાચી સ્વતંત્રતા અને નિય તાથી કેાઈને ક્ષેાલ થાય તા તેઓએ ક્ષમાશીળ થવાની જરૂર છે. સત્ય પણ કટુવચન કહેનારને.દાખી દેવાના આપણા સમાજના રીવાજ છે તે હવે વધારે વખત પસંદ કરવા લાયક નથી. સમાજના હિતની ખાતર અસત્ય અને અયેાગ્ય લખાણુ લખનારાઓ ઉપર ચેાગ્ય રીતે ઇલાજ લેવાની જરૂર છે; પરંતુ જો હુકમી સત્તા વાપરી ગમે તે સત્ય લખનારાઓનેપણ દમાવી દેવા ચેાગ્ય નથી. વ માન સમયમાં ઘણા મુનિમહારાજો સમાજનું શી રીતે હિત થાય એવાં પ્રત્ના કરે છે, એમ લેખકના જાણુવામાં છે. લેખકની તેવા પૂજ્ય મુનિરાજે પ્રત્યે વિનતી છે કે તેએમાં અદરા દર જો કાંઇ મતભેદો હાય તા,તે સમાજના હિતની ખાતર દૂર કરી એકત્રતાથી કાર્ય કરવું અને ત્યારેજ જૈન સમાજની ઉન્નતિ અતિ વેગથી થશે. મુનિમહારાજો સંસાર ત્યાગી અને ઉપાધિ રહિત હાવાથી તે ઉત્તમ ચારિત્રથી મનુષ્યા ઉપર મહુ સારી છાપ પાડી શકે છે અને તેથી તે જો ધારે તેા સમાજનું કલ્યાણ તુરતમાં કરી શકે. આપણા સમાજની પ્રત્યેક નિિિષ હિલચાલમાં મુનિમહારાજે પૂરતા ભાગ લે તે આપણું કલ્યાણુ થવામાં પછી શું હરકત હાય ? હવે આપણે શ્રાવક અને શ્રાવિકા વર્ગના અવલેાકન ઉપર આવશું જેનેાનુ નિવાસસ્થાન સમસ્ત ભારત વર્ષમાં છે. ગુજરાત, કચ્છ, કાઠિયાવાડ, પંજામ, રજપુતાના, મંગાળા, દક્ષિણ, મધ્યપ્રાંત, સર્વ સ્થળે દેશના પ્રત્યેક ભાગમાં જૈનાને વાસ છે આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે પ્રાચીન સમયમાં જૈન ધર્મ એ એક દેશના મૂખ્ય ધર્મ હેાવા જોઇએ અને તેના અનુયાયીની સંખ્યા પણ ઘણીજ મેાટી હાવી જોઈએ. તેમજ જૈન ધર્મની અને જૈન સમાજની અપૂર્વ જાહેાજલાલી દર્શાત્રનારાં જૂનાં જૈન મંદિરે અત્યારે ઘણે સ્થળેથી ખંડેરા રૂપે નીકળતાં આપણે જોઈએ છીએ; તે ઉપરથી પશુ સિદ્ધ થય છે કે જૈન ધર્મ અને જૈન સમાજની તે વખતે સંપૂર્ણ ઉન્નત દશા હોવી જોઇએ. પાટણું આદિના શાસ્રલ ડારો શું સૂચવે છે? એજ કે જૈનધર્મ પ્રાચીન સમયમાં સર્વોત્કૃષ્ટ હતા. તે સમયના શ્રાવકા શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક ખળશાળી, ઉદાર, ધર્મનિષ્ટ અને રાજ્યકાર્ય કુશળ હતા. વ્યાપારમાં પણ તે અતિ ઉચ્ચ બુદ્ધિના હતા. અને વણિકા સિવાય ઘણા ક્ષત્રિયા અને બ્રહ્મશેા પણ જૈનધર્મને પાળતા હતા. અત્યારે તે માત્ર વણિકેજ જૈનધર્મ પાળનારા રહ્યા છે. તેનું કારણ એજ કે જૈનધર્મ ના ઉદાર સિદ્ધાંતાના અર્થ અતિ સકુચિત કરી નાંખ્યા છે અને એવા સિદ્ધાંતાના પ્રચાર કરવાથી અન્ય કામ તેનાથી વિમુખ થઇ ગઇ છે. કેટલાક સમય For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31