________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર૭૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
ટળી જવાની” અને “સત્યાનાશની પાટી વળી જવાની” પ્રબળ ભાવના જનમ ળમાં વિસ્તાર પામેલી હોય છે. આમ થવાનું કારણ માત્ર તે તે સ્થાનમાં પૂર્વે વસેલા મનુષ્યોએ સેવેલે અયોગ્ય ભાવનાઓને અનિષ્ટ પ્રભાવ શિવાય અન્ય કશું નથી. અનેકવાર આપણે પોતે લોકેની તે તે સ્થાન સંબંધી કિંવદંતિ પ્રમાણે તેમાં વસવા જનારની બુરી હાલત થયેલી જોઈ છે. સાધારણ મને બળવાળા પુરૂ એવી વાતોને હેમ તરીકે કુટી મારી, તેની અવગણના કરી, તેવા સ્થાનોમાં વસવા જવાની હજતવડે માઠા ફળે બહેરી લે છે. પરંતુ બને છે એમ કે તેવા સ્થાનમાં એકત્ર થયેલો બુરી ભાવનાઓને સંગ્રહ, અને આસપાસના લોકોએ પોતાની અનુકુળ ભાવના વડે તે બુરી ભાવનાને આપેલા ટેકાથી, તેમાં વસવા જનાર મનુષ્યના મનોબળને પરાભવ થાય છે. તેને સામાન્ય બળવાળે સંકલ્પ તે સ્થાનમાં વ્યાપેલા અનિષ્ટ મને દ્રવ્ય આગળ હાર ખાય છે, અને આખરે એના પોતાના અંતઃકરણની એવી નબળી અને વિપરીત સ્થિતિ બને છે કે જેનું પરિણામ લોકોએ કપેલી ભાવના પ્રમાણે આવ્યા વિના ભાગ્યે જ રહે છે.
પરંતુ એવા સ્થાનોમાં પ્રબળ મનોબળવાળા અને સુદઢ નિશ્ચય સંકઃપવાળા સ્ત્રી પુરૂષોને નિવાસ થાય તો તેના ઉપર તે સ્થાનગત વાતાવરણની અસર બહુ ફાવી શકતી નથી. પિતાના મન ઉપર એ સ્થાનગત ભાવનાના બળવડે થતી અસરના એ લોકે દષ્ટા રહે છે અને તેવી કોઈ પણ અનિષ્ટ અસરને પોતાના માનસબંધારણમાં દાખલ થવાની સાફ ના પાડે છે.
કેટલાક સ્થાનમાં આનંદ, મૈત્રીભાવના, ઉત્સાહ અને ખુશમીજાજનું વાતાવરણ તે કેટલાકમાં નિર્વેદ, નિરાનંદ અને ચિંતાશીલતાનું માનસ–સત્વ જામેલું જેવામાં આવે છે. વ્યાપારની મેટી પેઢીઓ અને ઓફીસમાં તે તે પેઢી અને એફીસને કારભાર ચલાવનાર તંત્રીની મનભાવનાની અસર વ્યાપેલી જવામાં આવે છે. કેટલીક પેઢીઓ ઉપર પગ મુકતાંજ આપણને તે પેઢીના કામકાજ અને પ્રમ
કપણાને વિશ્વાસ અને નિઃશંકપણાની લાગણી ઉત્પન્ન થાય છે, અને કેટલીક પેઢીઓ સાથે આપણને કામ પાડતા આપણા મનમાં સ્વાભાવિક રીતે જ બહુ સંભાળ પૂર્વક અને ચેતીને કામ લેવાનું ફુરી આવે છે, અને સહેજ નજરચુક અથવા ગફલત થાય તે છક્કડ ખાઈ જવાને ડર રહ્યા કરે છે. કેટલીક ઓફીસને બહાર વાબ અને દોરદમામ એ સજજડ હોય છે કે કામ પાડવા આવનાર ગ્રાહકો જરા પણ રકઝક કે ખેંચતાણ કર્યા વિના ચાલતી વસ્તુસ્થિતિને આધિન બની જાય છે. અને કેટલેક સ્થાને એથી ઉલટું, નિરર્થક કપાળકુટ અને લમણાઝીક કલાકના કલાક ચાલે ત્યારે જ વાત ઠેકાણે આવે એવી ઘટના હોય છે. આમ બનવાનું કારણ તે તે પેઢીઓના તંત્રીઓની મને–ભાવના શિવાય અન્ય કશું જ નથી.
For Private And Personal Use Only
