________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મનેબ્ય
૨૭૭
રથી આપણુને ડરવાનું કારણ નથી. આધ્યાત્મિક સૃષ્ટિમાં એવા પણ એક નિયમ છે કે ભાવના જેમ જેમ ઉચ્ચ તેમ તેમ તેનુ બળ વધારે હોય છે. આથી એક નખળા મનવાળા મનુષ્ય જે પરમાત્મામાં શ્રદ્ધા અને પ્રાણી માત્ર પ્રતિ પ્રેમ ભાવયુક્ત હોય તે, ગમે તેવા ત્રાથી મનેબળવાળા પુરૂષની સત્તા તેના ઉપર ફાવી શકતી નથી. આ પ્રકારની ઉત્તમેાત્તમ સત્તા તા વિકાસની અવધિએ પહોંચેલા પરમયોગી પુરૂષામાંજ હોય છે; અને તેઓ પોતાની સત્તાના ઉપયાગ કોઇપણ કાળે
સ્વાથી હેતુ માટે કરતા નથી. આવા મહાજનેાનું મનેાખળ વિશ્વના અત્યંત ઉપકાર સાધી શકે છે. તેઓ મળ, આશ્રય આશ્વાસન, વિગેરેના વિચારાના એવા પ્રમળ સત્વા ચાતરફ ફેલાવે છે કે જેને જેને તે સત્વાની જરૂર હોય છે તેને તેને તે અવશ્ય મળી શકે છે. એ મેળવવા માટે અને એ સત્વાના લાભ ઉઠાવવા માટે જે કાંઈ કરવાની જરૂર છે તે ફકત એટલુજ કે તેની મનેામય રીતે માગણી કરવી. તે સપાદન કરવાની પ્રાર્થના કરવી, અને તુર્ત જ પરિણામ એ આવશે કે એ પ્રમળ સહાયક આધ્યાત્મિક ભાવનાઓ તમારા હૃદયમાં ઉભરાવા માંડશે. વર્તમાનકાળે વિહરમાન અને ભૂતકાળે થઇ ગયેલા અનંત મહાયાગીઓના મનેાખળને લાભ આ પ્રમાણે અનુકુળ માનસિક વલણ ( mental attitude ) દ્વારા મળી શકે છે. આપણી સૃષ્ટિને જો એકલા સ્વાથી વિચારોની મધ્યમાંજ રહેવુ પડતુ હાત અને મહાજનાની પવિત્ર, ભવ્ય ભાવનાઓના અભાવ વર્તતા હાત તે, આ વિશ્વ કયારનુ એ નાશ પામી ગયુ હત. પરંતુ ઇશ્વર કૃપાથી વસ્તુ સ્થિતિ જુદીજ છે. અને તેથી સમજી મનુષ્યાએ ડરવાનુ મુદ્દલ પ્રયાજન નથી.
પરંતુ ડરવા જેવા એક પ્રસંગ છે. અને તે એકે જ્યારે આપણે પોતે એવા હલકા સ્વાથી વિચારે સેવીએ છીએ ત્યારે ઉપર દર્શાવેલા નિયમને અનુસરીને જ્યારે આપણે પોતે હલકા નીચ વિચારોને આપણા મનમાં આશ્રય આપીએ છીએ અને ઉછેરીએ છીએ ત્યારે આસપાસના માનસ-વાતાવરણમાંથી તેવાજ સ્વરૂપના વિચાર–દ્રબ્યા આપણા માનસ બંધારણમાં જામે છે, અને શરૂઆતમાં આપણે જે કાર્યોના ચિંતનથી પણ ધ્રુજી ઉઠીએ છીએ, તે કાર્યો કરવા ભણી તત્પર બની જઇએ છીએ. માનસ-વાતાવરણમાંહેના સત્વા એ બધા આપણા તરફની પરાણાગતની રાહ જોઇ રહેલા છે. પરંતુ આપણે કાને આમત્રણ કરવું અને કાને ન કરવું એ આપણા પેાતાના અધિકાર અને હક્કની વાત છે. પ્રિય ખધુ! આ હક અને અધિકારના ઘટતા વાજમી ઉપયોગ કરવા આપને પુન: પુન: સુચના કરીએ છીએ. વળી એકવાર પુન: કહી લેવા ઘા કે આમંત્રણ આપ્યા પહેલા, એ આમંત્રણ કાને અપાય છે તે જોવાનું કદી ભુલશેા નહીં,
For Private And Personal Use Only
