________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મને દ્રવ્ય.
ર૦પ
નથી. કેમકે ભાવના પ્રમાણે સચેાગે, તા અને પરિસ્થિતિએ ઉપજી આવે એવા વિશ્વના સનાતન મહા નિયમ છે. એક મનુષ્ય હલકી પાશવ વૃત્તિએ ઉપર મનને વિરમવા દઇ તેમાં તટ્વીન અને તે આખી કુદરત એકસંપ કરીને તે મનુષ્યને એવા સચેાગામાં ખેંચી જાય છે કે જયાં એના વિકારાને પ્રવર્તન-ક્ષેત્ર મળી રહે છે, અને એની બુરી વાસનાએને તૃપ્તિ અનુભવવાની તક પ્રાપ્ત થાય છે. એક અધમ વિચાર આપણા મનમાં ઉત્પન્ન થાય તે કાળે તેના અનિષ્ટ પરિણામે ઉપર આપણી નજર જઇ શકતી નથી, પરંતુ તેવા વિચારને અનુકુળ સ્થાન આપણા મનમાં આપવામાં આવે તે આખરે જે મુરાઇ ઉપર આપણે ઘસડાઇ જઇએ છીએ તેના વિચાર પણ કલેશ ઉપજાવનાર છે:—
એથી ઉલટુ, તમે હાલ જેવા વિચારો અને ભાવનાએ! સેવેા છે . તેના કરતાં ઉચ્ચતર, ભવ્યતર મના વ્યાપાર સેવશાતા તેવાં વિચારાનુ' અનુશીલન તમને થાડા વખતમાં એક ટેવ રૂપ બની જશે, અને વિશ્વના માનસ-વાતાવરણના એવાજ ખીજા ભવ્ય વિચારાના પ્રવાહ તમારા માનસ-૫ ધારણમાં ઉભરાવા લાગશે. સમાન સમાનને આકર્ષે છે એ મહા નિયમનું શ્રેયસ્કર પ્રવર્તન તમારા સમધમાં થશે અને તેને અમૂલ્ય લાભ તમે ઉડાવી શકશે. આથી પણ વિશેષ જાવા જેવુ તે એ છે કે, સમાન વિચાર સમાન વિચારની સાથે ભળી જાય છે; એટલુ જ નહી પણ સમાન વિચારવાળા પુરૂષો પણ સમાન વિચારવાળા પુરૂષા સાથે અણુધારી રીતે સમધમાં આવે છે. દુનીઆના બીજા છેડા ઉપર રહેતા, પરંતુ ભવ્ય વિચારની સમાન - ક્ષામાં વિરાજતા ભાગ્યવાન આત્માએ, એક બીજા સાથે સંબંધમાં આવી શકે છે. આપણે બધાજ આપણા સયેાગે અને પરિસ્થિતિઓને આપણી ભાવનાએ અને માનસ વ્યાપાર વડે ઉપજાવીએ છીએ નિભાવીએ છીએ અને નષ્ટ પશુ કરીએ છીએ. જે માનસ સામગ્રી અને અનુકુળ ભાવનાએ વડે એક મનુષ્ય પાતાના દ્રવ્ય અને વિભવને નલાવી રાખે છે, તે માનસ સામગ્રી અને અનુકુળ ભાવના તે મનુષ્ય છેડી દેતા, દ્રવ્ય અને વિભવ એની મેળેજ લાપ પામી જાય છે. કેમકે સ્થુળ ઉપકરણા એ ખીન્નુ કાંઇજ નહિ પણ આંતરીક મનેામય સામગ્રીના બાહ્ય પરિપાક છે. આથી આંતરીક કારણના અભાવે બાહય કાર્યના સ્વયં અભાવ ઉપજે છે. આવા ઉદાડુરણા આપણા બ્હાવહારીક જીવનમાં આપણે સખ્યાબંધ જોઇ શકીએ તેમ છીએ.
આ લેખમાં હમે અગાઉ જણાવી ગયા છીએ કે જે વિચારની સાથે આપણુ પ્રાણમળ ( Vital IPower ) ભળેલુ હોય છે તે વિચાર એક અદભૂત પ્રભાવવાળુ સત્વ અને છે, અને તેની કાર્યસાધક શક્તિમાં ઘણા ઉમેરે થાય છે. જેટલા સબળ અને સુદઢ વિચારો છે તે બધામાં ન્યુનાધિક અંશે પ્રાણબળ હાયજ છે. પ્રબળ સ
For Private And Personal Use Only
