Book Title: Atmanand Prakash Pustak 013 Ank 05
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૦૪ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. જૈન ઈતિહાસ અને સાહિત્ય માટે જાહેર પત્રોની ઉત્કટ લાગણી. (આત્માનંદ પ્રકાશના ગતમાસના અંકમાં મુનિ મહારાજશ્રી જિનવિજયજીન, જેને ઐતિહાસિક સાહિત્ય' નામને જે લેખ મહત્ત્વનો લેખ પ્રકટ થયે છે તેને ખાસ વિચારપૂર્વક વાંચવા માટે, અમે અમારા દરેક વાચકને ભલામણ કરીએ છીએ. તથા ખુદ લેખકે, પોતાના લેખની અંતે, મુનિ મહારાજાઓ પ્રતિ જે સૂચના કરી છે, તેના માટે અમે પણ અમારા પૂજ્ય મુનિવરેને તે વિષય તરફ ધ્યાન આપવા યથાશક્તિ જેન ઈતિહાસના સાધનો એકત્રિત કરવા અને પ્રકટ કરવા કરાવવા માટે પ્રયત્ન કરવા, ખાસ આગ્રહ પૂર્વક વિજ્ઞપ્તિ કરીએ છીએ. મુનિઓ જે આ તરફ લક્ષ્ય આપેતો, મુનિશ્રીના કથન પ્રમાણે, અમને પૂર્ણ આશા છે કે, થોડામાં ઘણું થઈ શકે તેમ છે. | મુનિશ્રીને ઉક્ત લેખ કેટલો ઉગી અને સમાજને વિચારણીય છે તે વિષયમાં, “મુંબઈ સમાચાર” ના તા. ૨૦ મી (નવેમ્બર ૧૯૧૫) નાં અંકમાં, ખુદ અધિપતિએ પિતાના અગ્ર–લેખ (લીડર) માં, તે લેખની જે સમાલોચના કરી છે અને જેન કામ અને જૈન સંસ્થાઓને તે વિષયમાં સ્થાન આપવા માટે જે મહત્ત્વનું લખાણ કર્યું છે, તે ઉપરથી જણાય છે. અમારા વાંચકોની જાણ ખાતર, તે લેખ અત્ર અમે આપીએ છીએ. આનાથી એ પણ જણાશે કે જેને ઈતિહાસ અને જૈન સાડિત્ય માટે પારસી જેવા ઈતર કોમના અને પ્રતિષ્ઠિત પત્રકારની પણ કેટલી કાળજી છે અને આપણું પોતાની કેટલી બધી બેદરકારી છે. (તંત્રી. ) જૈન ઇતિહાસીક સાહિત્યને પ્રકાશમાં લાવવા, જાળવી રાખવા અને પ્રગટ કરવાની મુની મહારાજ શ્રી જિનવિજયજીએ બતાવેલી આવશ્યક્તા ઉપર જૈન કેમે અને તેની જાહેર સંસ્થા એ આપવું ઘટતું ધ્યાન. જેન ઈતિહાસીક સાહિત્યની કેવી અવદશા વચલા સમયમાં થઈ છે અને હજી પણ થાય છે તે વિષય ઉપર જૈન કેમનું ધ્યાન ગયાં થોડાં વરસ દરમીઆન ખેંચાયું છે પણ તે સ્થીતીમાં સુધારો કરવાના એલાજે જવામાં તેઓ કેટલા ચુસ્ત છે તે વીષે મુની મહારાજ શ્રી જીનવિજયજીએ ગયા મંગળવારના અંકમાં કરેલું લખાણું ખાસ ધ્યાન ખેંચનારૂં થઈ પડે છે. સ્વધર્મનો પ્રકાશ પાડનારૂં For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28