________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. છે. કારણકે પોતાના અનુયાયીઓનાં મબળને કયા માગે દેરવવું તે તેઓનાજ હાથમાં રહેલું હોય છે. વિદ્વાન મુનીઓ પ્રત્યેનાં દરેક માન છતાં આપણે એક સામાન્ય અવલોકન તરીકે એટલું તે કબુલ રાખવું પડશે કે જેના કામને ઉન્નતીના માર્ગે આગળ વધારવાની જોઈએ તેવી કાળજી જૈન મુનીવર્ગના કેટલાક ભાગે અફસરકારક રીતે બતાવી નથી એટલું જ નહિં પણ જેનેને માંહામાહેના ઝગડાથી વિરક્ત રાખવાની જે ફરજ તેમના ઉપર હરેક પ્રકારે રહેલી છે, તે બજાવવામાં પણ તેઓ ચૂસ્ત રહ્યા છે. અંદર અંદરના ઝઘડાઓ પાછળ જેન કેમ પિતાની શકતી અને લક્ષ્મીને એવો ભયંકર ભેગ આપે છે કે જે શકતી અને દ્રવ્ય વડે કેમની સ્થીતી સુધારવા જેડે તેને ધામીક ઉદ્ધાર કરવાનાં કામ પણ બહાળા પ્રમાણમાં હાથ ધરી શકાયાં હોત. કામનાં કમનસીબે કેટલાક સંજોગો ઉભા થયાથી તે ત્રણ મુખ્ય ફરકાઓમાં વહેંચાઈ ગઈ છે અને તેઓ વચ્ચે કેટલાક નાજુક સવાલો એવા હસ્તી ધરાવે છે કે જેમને વધારે અગત્ય આપવી કેમનાં હીતને નુકસાનકર્તા થઈ પડે છે. પણ ત્રણે ફરકાઓ વચ્ચેના નાજુક મતભેદને અગત્ય આપવાને બદલે તેઓ વચ્ચે જે મહાન અને વિશાળ સમાનતા છે, તેને જ અગત્ય આપવામાં આવે તો હમણુની સ્થીતીમાં ઘણે ફેરફાર થવા પામે એટલું જ નહીં પણ તેઓ વચ્ચેના ભ્રાતૃભાવમાં એટલો વધારે થાય કે મતભેદો છતાં તેઓ સઘળી શ્રી મહાવીરના ઉપાસક તરીકે એક હારમાં ઉભા રહી પોતાનાં બળમાં વધારે કરી શકે. આવી સ્થીતી ઉત્પન્ન કરવાનું કામ મુનીમહારાજેનું છે અને મુનીમહારાજેમાં તેવી વૃત્તિઓ જાગૃત કરવાની ફરજ તેમના આચાર્યો ઉપર રહેલી છે. જેનોના શ્રાવક સમુદાયે ગયા એક બે દાહકામાં મતભેદને ઓછી અગત્ય આપી ત્રણે ફિરકા વચ્ચે ભ્રાતૃભાવ ખીલવવાની વૃત્તી આગળ વધારી છે તેને ઉત્તેજન આપવા તેમજ શ્રાવક ઉપર વધારે મજબુત અસર પોતાનાજ દાખલા મારફત કરવા માટે ત્રણે ફેરકાને જેન મુનીવર્ગ પણ અરસપરસ તે ભાવ ઉત્પન્ન કરી શકે તે જૈન કેમમાં ઐકય વધારવાની અભીલાષા વધારે ઝડપથી પાર પડશે. તેઓ આ જાતની કૃપા કરે તો બીજે મહાન લાભ એ થશે કે કોઈપણ બે ફેરકા વચ્ચે વીરેધ ઉત્પન્ન થતાં તેઓ વચ્ચે સમાધાન કરાવવું સહેલ થઈ પડશે. અદાલતેમાં વેરાતાં નાણાં કમહીતને માટે બચાવી શકાશે અને અન્ય કોમોની નજરમાં જેન કોમની વહેવારીક શક્તી વધારે પ્રશંસનીય થઈ પડશે પણ તે જાતના એલા લેવામાં નહીં આવે અને દરેક ફેરકાને જાગૃત કરવાની ફરજ પણ મુનીવર્ગ ઘટતી રીતે નહીં બજાવે તો પછી ઇતીડાસીક સાહીત્યને અને જૈન ધર્મની કીતીનાં બીજાં સાધનને ઉદ્ધાર કરવો મુશ્કેલ થઈ પડશે. ઈતીહાસીક જેન સાહીત્યને પ્રકાશમાં આણવા અને જાળવી રાખવાની જે હજી પણ કાળજી બતાવવામાં નહીં આવે તો તેનું ભંડળ નષ્ટ થતું જાય એ બનવા જોગ છે અને અત્યારે જે કાંઈ થોડું જળવાઈ
For Private And Personal Use Only
