Atmanand Prakash Pustak 004 Ank 12

Author(s): Motichand Oghavji Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 3

1
ચિંતામણી, તેની સારી અસર થઈ ગઈ હતી. કેટલાએક આસ્તિક શ્રાવકોએ તે તેવું જ્ઞાન મંદિર સ્થાપન કરવા નિશ્ચય કર્યો હતે. અને પોતાની લમને તેમાંજ સદુપયેગ કરવા તત્પર થયા હતા.
બીજે દિવસે મહાનુભાવ ચિંતામણિએ એવું જાણું અકર્યો વિષે વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું. વ્યાખ્યાન સમયે વર્ધમાનપુરની શ્રાવક પ્રજા તે સાંભળવાને ઉલટથી ખાવી હાજર થઈ હતી. વ્યાયામશાળા છેતા અને શ્રેત્રીઓથી ચીકાર ભરાઈ ગઈ હતી. જ્યારે બરાબર સમયથયો એટલે મહામુનિ ચિંતામણીએ નીચે પ્રમાણે પોતાનું વ્યાખ્યાન શરૂ કર્યું.--
પ્રિય શ્રાવક ગણુ, આજે એકય ઉપર વ્યાખ્યાન આપવાનું છે. આ જગતમાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ–એ ચાર પુરૂષાર્થ સાધવાનું મુખ્ય સાધન ઐક્ય છે. જ્યાં ઐકય હોય ત્યાં સર્વ પ્રકારના વિજય અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ વાસ કરીને રહે છે. શ્રાવકો, તમારે પ્રથમ એક શબ્દને અર્થ સમજવાનું છે, એકયને અર્થ એકતા થાય છે, તે એયના ત્રણ પ્રકાર છે. ધર્મએ, ગુણ ઐક્ય અને સ્વભાવ ચિક્ય. એક ધર્મ સાંભલી એકજ ધર્મભાવના માનવી તે ધર્મઐક્ય કહેવાય છે. જેઓ જુદા જુદા ધર્મની ભાવનાઓને માને છે અને એક જ્ઞાતિ અથવા એક વર્ગમાં સામેલ થાય છે, તેમાં ધર્મ એક્ય રહી શકતું નથી. દાખલા તરીકે તમારી શ્રાવક કોમમાં પ્રતિમા માનનારા શુદ્ધ શ્રાવકો જે પ્રતિમાને નહિ માનનારા શ્રાવકભાસની સાથે એક્ય કરવા જાય તે તેઓનું ઐકય કદિપણ થતું નથી. જ્યાં એક જ ધર્મ ભાવના સર્વના હૃદયમાં રમી રહી હોય, જયાં પૂજ્ય અને માન્ય એકજ દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ હોય, ત્યાં ધર્મનું એક્ય પ્રકાશમાન થાય છે અને તેને દિવ્ય પ્રભાવ સર્વ સ્થલે પ્રસરી રહે છે.
બીજુ ગુણઐય એકજ જાતના ગુણોથી સંપાદિત થાય. છે. જે વ્યક્તિમાં જે ગુણ હોય, તે વ્યક્તિનું તેવા ગુણીની સાથે