________________
માનાનુસારિણી યતના
( ૨૨૭ )
સમ્યગદાનાદિ વૃદ્ધિ કરનાર એવાં દ્રવ્યાદ્દિક-વિશેષાને સેવન કરવારૂપે જાણી શકે છે. ગભિલ્લુ રાજાએ હણ કરેલ પેાતાની સાધ્વી બહેનને કાલિકાચાર્ય જેમ જાણેલ તેમ સારી રીતે ઉપયાગ કરેલી બુદ્ધિથી કોઇપણ વસ્તુ એવી નથી કે, જે ન જાણી શકાય. તે માટે કહેલુ` છે કે:- ભૂમિમાં ઊંડાણમાં દૂર સુધી સ્થાપન કરેલ નિધિને તૃષુ, વેલડી આદિથી આચ્છાદિત થએલી ભૂમિમાં નેત્રથી ન દેખવા છતાં કુશલ બુદ્ધિવાળા પુરુષા બુદ્ધિરૂપી નેત્રથી તેને ખે છે, ' (૯૭૩) અહીં બીજી દૃષ્ટાંત પણ કહે છે.
-
(૭૫૪) જ્યાતિષીએ જયેાતિષશાસ્ત્રના આધારે સુકાલદુષ્કાળ થશે તે બરાબર જાણી શકે છે, વૈદ્યો વૈદકશાસ્રના અનુસારે જલેાદર વગેરે મહાભ્યાધિના વિનાશ જાણી શકે છે. સુશ્રુત વગેરે ચિકિત્સાશાસ્ત્રે ના બરાબર્ અભ્યાસ કરેલા હાય, તેવા જાણકાર વૈદ્યોને રેગ મટશે કે નહી' મટે, તેની ખબર પડે છે. વરાહમિહિર સહિતા આદિક જ્યાતિષશાસ્ત્ર અને સુશ્રુત વગેરે. વૈદકશાસ્રાથી જેમ કાલજ્ઞાન તેમ જ રાગજ્ઞાન થાય છે તેમ આ ગીતા મુનિવર યુતનાવિષયક અન્ન-પાન આદિના પ્રતિષેધ શાસ્રવચનેા દ્વારા જાણી શકે છે જ, (૭૭૪) તથા —
(૯૭૫) કાયિક વાચિક અને માનસિક આ ત્રણની ઉપયાગ-શુદ્ધિથી આહાર પાણી ગ્રહણ કરવામાં પ્રવર્તેલ સાધુ હાય, તેજે સમયે ત્રણે કરણના ઉપયાગ-પૂક આહાર ગ્રહણ કરે છે, તે વખતે તે સાધુના ઉપચાગની નિલતા હાય છે. અને તેથી અશુદ્ધ-ાષવાળા આહાર-પાણીના એધ જેમ તે ભાવમાધુને થાય છે અને તે એવ પણ તદ્દન પરિશુદ્ધ-અસ્ખલિત સ્વરૂપવાળા થાય છે, તે પ્રમાણે અહીં
