________________
જ્ઞાન વગર ક્રિયા કરો તો ફળ ન જ મળે તેવું બોલે તે મિથ્યાદષ્ટિ છે. માટે ધર્મના ક્ષેત્રમાં ફળ જોઈતું હોય તો ક્રિયામુકાય નહીં. જે આત્મા ક્રિયાને આત્મકલ્યાણ માટે અનિવાર્યસમજતો નથી તે આત્મા ભીંત ભૂલે છે. કોરા નિશ્ચયવાદી પાયાવિહીન ચિંતન કરનારા છે. પહેલાં વ્યવહારનયનો પાકે પાયે સ્વીકાર કરવાનો છે. મોક્ષમાર્ગમાં શરૂઆતથી અંત સુધી ક્રિયા છે. દરેક ભૂમિકામાં વિકાસ કરવા માટે ક્રિયા જરૂરી છે.
જ્ઞાન-જ્ઞાનની ફક્ત વાતો કરો છો. પૂર્ણજ્ઞાન પામી ગયા પછી પણ કેવલીનો મોક્ષન થયો. કારણ કે હજી કર્મ ખપાવવાની ક્રિયા નથી કરી. ચાર કર્મને ખપાવવા યોગનિરોધની ક્રિયા બાકી છે. માટે જ્ઞાન આવ્યા છતાં હજી ફળ નથી મળ્યું, કારણ આચરણ હજી બાકી છે. જેટલી ક્રિયા બાકી છે, તેટલું આચરણ બાકી જ છે. માટે કોઈ પણ ગુણ પામવો હોય તો ક્રિયા કરવી જરૂરી છે.
સભા - ગાયને પાણી પીવડાવવું હતું તો ડોશીએ ગાયને પાણીમાં ડુબાડી. અહીંયાં શું કહેવાશે?
સાહેબજી:- આ તો તેણે મનફાવે તેવી ક્રિયા કરી કહેવાય. જો પાણી પિવડાવવાની ક્રિયા બરાબર ગોઠવી હોત તો આ પ્રશ્ન ન આવત. પણ તેણે તો પાણી પિવડાવવાને બદલે ડુબાડવાની ક્રિયા કરી છે. માટે સાચી ક્રિયા નથી કરી.
સભા - અજ્ઞાનતાને કારણે આમ થયું?
'
.
સાહેબજી -ના, ક્રિયા જખોટી કરી. ભલે અબૂઝ હોય પણ ક્રિયા જો સાચી કરી હોત તો ફળ મળત. વ્યવહારનય એવું નથી કહેતો કે તમે ખોટી ક્રિયા કરો અને તમને સાચું ફળ મળે. માટે મારો કહેવાનો મુદ્દો સમજો. જ્ઞાન વગર પણ સાચી ક્રિયા કરો તો ફળ મળે જ. જેમ તમે માંદા પડો ત્યારે ડૉક્ટરના કહ્યા મુજબ દવા પદ્ધતિસર કરો તો સાજા થઈ જાઓ ને?
સભા - સાચી ક્રિયા કઈ તે પણ જાણવું તો પડે ને?
સાહેબજીઃ- તમે બેભાન હો અને દવા મોંમાં મૂકે તો સાજા થાઓ કે નહિ? ભાડતી જ્ઞાન મળે છે તો પણ કલ્યાણ થઈ જાય છે. માટે ક્રિયા કરતાં પહેલાં જ્ઞાનની એકાન્ત જરૂર નથી. ગુરુનિશ્રાએ આરાધના કરો એવું અમે કહીએ છીએ. ક્રિયા કેવી રીતે કરવી તેનું અમે
# # #
# # #
# #
#
# # # #
# # #
#
# #
# # #
# # ૧૪૪
# # #મ અનેકાંતવાદ
