Alamban Pariksha

Author(s): Dinnaga, Dharmapala, N Aiyaswami Shastri
Publisher: Adyar Library

Page 62

38
आलम्बनपरीक्षा मिथ्याभूतं बाह्यवस्तु विषयतया नास्तीति स्पष्टम् । यथातर्कितं विषयाकारोऽनुवर्तते । यतः तर्कितं विज्ञानमुक्तञ्चत् बहिर्नास्ति ।
.. तद्विषयाकारो विज्ञानं विना स्वतो नास्ति । तेन अन्ततॆयरूपमित्याख्या । अत्र अन्तश्शब्दो विज्ञानं विना नास्तीति वदति । तद्वहिः स्वत अविद्यमानमन्तः इष्यते ।
तत उत्पद्यते च । स भागः जायते तत एव] कदाचित् । पञ्चसप्ततिपदार्थस्य सविशेषत्वात् । ज्ञेयं विना विज्ञानं नास्तीत्यतः स एव भागः विज्ञानजनितः । न पञ्चम [प्रत्ययजनित] उच्यते ।
धर्मद्वयविशिष्टत्वात । . स आलम्बनं, न्याययुक्तत्वात् । [अनेन] साधनं प्रदर्शितमिति . स्पष्टम् । इदं साधारणाकारं "ज्ञेयमेव साधनं भवति । यदि विशिष्ट[-आकारं], तद्विज्ञानस्य न बाह्यवस्तु आलम्बनं, यथा] स्वप्नावस्थायां प्रकाशमानम् । यथोक्तद्विप्रकारमेकं साधनं भवति । विज्ञानं तदाकारवत् पुनर्विज्ञानजनकञ्च । इमे द्वे वृत्ती प्रतीत्य भाग एकं प्रमाणं सिध्यति ।
. अन्तस्सदेव इति स्वीकारेऽपि ।
it In the Chinese text (Nankin Ed.) we have to read mo "plan" for shui "who", as in the page 3b, line last.
67 =विज्ञानस्य. 65 Or farizata, yu-pieh. ty Lit. विषय or अर्थ. 70 = साधनम् .
More lit. स आन्तराकार, etc. '