Agam Sutra Satik 37 Dasashrutskandh ChhedSutra 4

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 37

दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रम् -६/३५ करेह, इमं कत्रं इमं नकंइमं उर्ट इमं सीसच्छित्रयं करेह, इमं मुखं इमं बेयं इमं हितओपाडियं करेह, एवं नयनदसनवयणजिब्मउप्पाडियं करेह, इमं ओलंबितं करेह, इमंसिययं इमंघोलिततं सूलायितयं इमंसूलाभिनंइमंखारवत्तियंकरेह, इमंदभवत्तियंइमसीहपुच्छतियंइमंवसधपुच्छतियं इमं कडग्गिदद्धयं इमं काकिणिमंसखाविततं इमं भत्तपाण-निरुद्धयं इमंजावजीवबंधणं करेह, इमं अनतरेणं असुभेन कुमारेणं मारेह, जाविय से अभितरिया परिसा भवति तं जहा__. माताति वा पिताति वा भायाइ वा भगिनित्ति वा भजाति वा धूयाति वा सुण्हाति वा तेसिंपि यणं अन्नयरंसि अहालहुसगंसि अवराहसि सयमेव गरुयं डंडं वत्तेति, तंजहा-सीतोदगंसिकायं तो बोलिता भवति, उसिणोदगवियडेणं कायंसिओसिंचित्ता भवति, अगनिकायने कायंओडहिता भवति, जोतेण वा वेत्तेण वा नेतेण वा कसेण वा छिवाडीए वा लताए वा पासाई उद्दालित्ता भवति, डंडेन वाअट्ठीण वा मुट्ठीण वालेलुएनवा कवालेण वा कार्य आओडेता भवति, तहप्पगारे पुरिसजाते संवसमाणे दुमणा भवंति, तहप्पगारे-पुरिसज्जाएविप्पवसमाणे सुमणाभवंति, तहप्पगारे पुरिसजाए दंडमासी दंडगुरुए दंडपुरक्खडे अहिये अस्सिलोयंसि, अहिए परंसि लोयंमिते दुक्खेत्ति तेसोयंति एवं जूतितप्पेति पिट्टेइ परितप्पंति। ते दुक्खणसोयण-झुरणतिप्पणपिट्टणपरितप्पणवहबंधपरिकिलेसाओअप्पडि विरया भवति, एवामेव तेइथिकाम-भोगेहिं मुच्छिता गिद्धा गढिया अज्झोववना जाव वासाइं चउपंचमई छदसमाणि वा अप्पतरो वा भुजतरो वा कालं भुंजित्ता भोगभोगाइं पसविता वेरायतणाईसंचिणित्ता बहुइं पावाई कम्माइं उसनं संभार-कडेण कम्मुणा से जहा नामए अय-गोलेति वा सिलागोलेइ वा उदयंसि पक्खित्ते समाणे उदगतलमतिवत्तिता अहे धरणितल-पतिहाणे भवति, एवामेव तहप्पगारे पुरिसजाए वजबहुले धुन्नबहुले पंकबहुले वेरबहुले दंभ-नियडिअयसबहुले अप्पत्तियवहुले उस्सन्नं तसपाणघाती कालमासे कालं किच्चा धरणितल-मतिवतित्ता अधे नरगतलपतिहाणे भवति।
तेणं नरगाअंतो वट्टा बाहिंचउरंसाअहे खुरप्प-संहाणसंडिया निचंधकारतमसाववगयहचंदसूरनक्खत्तजोइसपहा मेदवसामसरुहिरपूयपडल-चिक्खिल्ललित्तानुलेवणतलाअसुईवीसा परमदुभिगंधा-काऊअगनिवन्नाभा कक्खडफासा दरहियासा असभा नरगाअसभा नरयस्स वेदना नो वेवणं नरएसुनेरईया निद्दायत्ति वा पयलायत्ति वा सुतिवारतिंवाधिति वामति वा उवलभंति। तेनं तत्थ उज्जलं विउलं पगाढं कक्कस कडुयं चंडं रुक्खं दुग्गं तिव्वं दुरहियासं नरएसु नेरईया निरयवेयणं पच्चनुभवमाणा विहरंति, से जहा नामते रुक्खे सिया पव्ययग्गे जाते मूलच्छिन्ने अग्गे गुरुए जतो निन्नं जतो दुग्गंजतो विसमं ततो पवडति, एवामेव तहप्पगारे पुरिसजाते गब्बतो गब्भंजम्मातोजम्मंमारातो मारंदुक्खातो दुक्खंदाहिणगामिएनेरइये किण्हपक्खिते आगमेस्साणं दुल्लभबोधि-तयावि भवति सेतं अकिरियावादी भवति ।
घू. सुतं मे आउसंतेणं भगवता थेरा गणधरा तेहि अक्खातं नवमे पुव्वे, भद्दबाहुसामिना निज्जूढं ततोन कयंतंसयमेव,अत्थो भगवता भणितोसुत्तंगणधरेहि कतं तंजधा-अकिरियावादीयावि भवति । अकिरियावादित्ति सम्यग्दर्शनप्रतिपक्षभूतं मिथ्यादर्शनं वन्निजति। पच्छा सम्मइंसणं । पुव्वं वा सब्बजीवाण मिच्छत्तं, पच्छा केसिंवि सम्पत्तं । अतो पुब्बं मिच्छत्तं । तं मिच्छादसणं समासतो दुविहं-अभिग्गहितं अनभिग्गहितं च । अभिग्गहितं-नस्थि मोक्खो, न