________________ 162 चोवीश दंडकें पांत्रीश द्वार. 23 पुरुषवेद अने स्त्रीवेद, ए बे वेद होय. २ए संयतीना श्राव जंग त्रीजे प्रकारे लाने. व अल्पबहुत्वमां व्यंतरिकदेवोथकी ज्यो 30 एक अचित्ताहार लीये. तिषी देवो अधिक बे. 31 उज अने लोमे करी आहार लीये, 25 एमनां जवन असंख्यातां बे. 3 जघन्योत्कृष्ट दिवस पृथक्त्वे आहार 26 जघन्य एक समय भने उत्कृष्टो चोवी नी श्छा उपजे. श मुहर्त पर्यंत विरहकाल जाणवो.३३ ज्योतिषी मरी फरी ज्योतिषी न थाय. 27 प्रथमना चारे गुणगणां लाने. |34 योनिद्वार बझा देवोनुं साथे कहेवाणुंडे. 27 एमने दशे प्राण होय. (35 कुलकोमी घार पण साथे कहेवाणुं . 24 चोवीशमा वैमानिक देवोना दमकें पांत्रीश घार कहे . . 1 वैक्रिय तैजस अने कार्मण,एत्रण शरीर. होय अने पांच अनुत्तर विमानवासी 2 जघन्य अंगुलनो असंख्यातमो नाग थ देवो,बझा सम्यकदृष्टि ,माटे तेमने तो ने उत्कृष्टी सात हाथनी अवगाहना प्रथमनां त्रण ज्ञान अने त्रण दर्शन म तथा उत्तर वैक्रिय शरीर करे तो जघन्य ली ब उपयोग होय. अंगुलनो संख्यातमो नाग अने उत्कृष्ट 25 जघन्यथी एक समयमा एक, बे, त्रण लाख योजन सुधी ते बारमा देवलोक उपजे अने उत्कृष्टथी तो श्रापमा देव सुधीना देवो करें, उपरांतना न करे. लोक पर्यंत संख्याता असंख्याता पण 3 संघयण रहित ने असंघयणी बे. उपजे. परंतु नवमा देवलोकथी मांगी 4 संझा चार, दश, शोल होय. ने सर्वार्थ सिझनामा पांचमा अनुत्तर 5 एकज समचतुरस्र संस्थान जाणवू. विमान पर्यंत संख्याताज उपजे, कारण 6 क्रोधादिक चारे कषाय होय. के, त्यां मात्र मनुष्यमांधीज श्रावी उ 7 तेजो,पद्मश्रने शुक्ल ए त्रण लेश्या होय. पजे जे अने फरी च्यवे, तेवारे पण म इंजियघार श्राश्रयी पांचे इंजिय होय. नुष्यमांज जाय, बीजे क्यांहि न जाय. ए प्रथमना पांच समुद्घात होय. 16 उपपातनी पेरे च्यवन पण जाणी लेवु. 10 सम्यक्त्वादिक त्रणे दृष्टि होय. 17 जघन्य एक पढ्योपम अने उत्कृष्ट ते 11 चतुरादि त्रण दशेन होय. / त्रीश सागरोपमायु जाणवू. 15 प्रथमनांत्रण झान, त्रणव ज्ञान होय. 27 पर्याप्ति होय पण नाषा अने मन 13 व्यंतरनी पेरे अगीयार योग होय. ए बे पर्याप्ति एके वखत साथेज उपजे 14 बार देवलोक अने नव ग्रैवेयकना दे जे तेथी पांच पर्याप्ति पण कहिये. वोने विषे नारकीनी पेरे नव उपयोग १ए उ दिशिनो आहार लिये.
