________________
પ્રકારે સ્વતંત્ર રહ્યા. તે પછી પણ, ૧૯૯૦ના સંમેલનના પ્રસંગ તે સમયે સર્જાયેલા કેટલાક આંતરિક વિષમ વાતાવરણમાં જે રીતે નેમિસૂરિ મહારાજે સાગર મ.ની સારસંભાળ લીધી અને સાથે રાખ્યા; સં.૧૯૯૩નું. ચોમાસું જામનગરમાં બન્નેએ સાથે કર્યું અને ૧૯૯૪માં બન્નેની નિશ્રામાં છ'રી પાળતો સંઘ થયો; અથવા ૨૦OOની સાલમાં તિથિ-સમાધાનની વાત આવી ત્યારે સાગરજી મ.એ.જે રીતે નેમિસૂરિ મ.ને ‘આપ લાવો તે ઉકેલ માન્ય રહેશે' તેવા ભાવની સંમતિ પાઠવી, તે બધા પ્રસંગો બન્નેની આંતરિક એકતા અને સમજણની સાક્ષી પૂરે તેવા છે.”
વિડંબના તો એ છે કે સાગરજી મ.નાં અનેક ચરિત્ર લખાયાં, છપાયાં. તેમાં કોઈ યતિજી કે અન્ય પાસે અભ્યાસ કર્યાની વિગત નામ સાથે છપાતી જોવા મળે છે. પરંતુ શાસનસમ્રાટ સાથેના સહવાસ, અભ્યાસ તેમજ પદવી પ્રાપ્ત થયાની વાત બહુ બુદ્ધિપૂર્વક ઓળવામાં આવી છે.
એક વાતની સ્પષ્ટતા કરવી ઘટે : આ બધું લખવા પાછળ સાગરજી મ.ને ઓછા ચીતરવાનો કે નાના દેખાડવાનો આશય ચિત્તના એક ખૂણે પણું નથી, આવા પુણ્યપુરુષની અવહેલના કરું તો ઘોર કર્મો જ બાંધું. લખ્યું એટલા માટે કે નવોદિત અને તથ્યોથી અનભિજ્ઞ મિત્રોએ ગુરુતાભાવથી પ્રેરાઈન સુરિસમ્રાટને હીણા દેખાડવાનો લેખિત-મુદ્રિતસચિત્ર પ્રયાસ બે વખત કર્યો. આનો રદિયો કે ખુલાસો ન કરે તો તે ઇતિહાસનો અપરાધ કહેવાય.
હવે પછી પણ તે મિત્રો આવું મનઘડંત લખે તો બની શકે, તેવે વખતે ‘મૌન અને ઉપેક્ષા જ' જવાબ હશે.
१. 'आगमोद्धारक सूरिदेव' प्र. रत्नसागर प्रकाश निधि,
ધાર (મ.પ્ર.) રું. ૨૦૬ ૦.૬
