Acharanga Sutra Sanuwad

Author(s): Dungarshi Maharaj
Publisher: Kamani Trust

Page 263

२३५
मूत्रम् - ओणं समणस्स भगवओ महावीरस्स सामाइयं खाओवसमियं चरित पडिवन्नस्स मणयज्जवणाने णाम णाणे समुप्पन्ते; अट्ठाइज्जेहिं दीवेहि, दोहिय समुद्देहि सण्णीणं पचे दियाण पज्जत्ताण वियत्तमणसाण मणोगयाई भावाई जाणे || ८०३ ||
અ -ત્યારે, જ્યારે શ્રમણ ભગવત મહાવીર, ક્ષયાપશમિક સામાયિક ચારિત્ર સ્વીકાર્યુ ત્યારે ભગવ તને મનઃર્યાંય નામે જ્ઞાન પ્રગટ થયુ અદ્વી દ્વીપમાં, એ સમુદ્રોમા જે સ ની ૫ ચે દ્રિય પર્યાપ્ત જીવે. હાય, જેમને દ્રવ્યમન છે એમના મનેાગત ભાવ પ્રભુ જાણે છે
मूलम्-तओण ं समणे भगवं महावीरे पव्वते समाणे मित्तणाइसयणसंबंधिकग पडिविसज्जेति, पडिविसज्जित्ता ओणं इस अयास्वं अभिग्गह' अभिगिण्हड "वारसवासाई' बोसट्टका चत्तढेहे जे क्रेड् उवसग्गा समुप्पजति, तंजहा,- दिव्या वा, माणुस्सा वा, तेरिच्छिया वा, -ते सव्वे उवसग्गे समुत्पन्ने समाणे सम्मं सहिस्सामि खमिस्सामि अहियासइस्लामि ||८०||
અ -પછીથી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પેાતાના મિત્રજન, જ્ઞાતિજન, સગા અને મ મ શ્રીઆના સમુદાયને દીક્ષાગ્રહણ કર્યા પછી રજા આપે છે રજા આપી આ પ્રકારે અભિગ્રહ ગ્રહણ કરે છે. માર વષૅ સુધી કાયાને તજીને, દેહને ઉવેખીને જે કઈ ઉપસગેર્યાં જેવા કે દેવના, મનુષ્યના કે તિ ચના ઉત્પન્ન થશે તે હુ સહન કરીશ.
मूलम् - तओण समणे भगव महावीरे इमेयास्व अभिग्गहं अभिगिण्हता वासट्टकाए चत्तदेहे दिवसे मुत्तसे कुम्मारगामं समणुपत्ते ॥ ८०५ ॥
અ-તે પછી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર એ એવા પ્રકારના વાસરાવીને, દેહને ઉવેખીને દિવસ એક મુર્હુત ખાકી પહેાચ્યા
,
અભિગ્રહ સ્વીકારીને, કાચાને હતેા ત્યારે કુમાર ગ્રામ આવી
मूलम्-तथण समणे भगवं महावीरे वोसट्चत्तदेहे अणुत्तरेण आलश्रेणं, अणुत्तरेण विहारेण, एवं संजमेणं, पग्गहेण, सवरेण तवेण ं, वभचेरवासेण, खंतीए, मातीए तुट्ठीप, समितीए, गुत्तीए, ठाणेण कम्मेण सुचरियफलणेव्वाणमुत्तिमग्येण अप्पाण भावेमाणे विहरइ || ८०६ ॥
અથ –જેમણે દેહને વાસરાવ્યો અને તજ્ગ્યા છે એવા શ્રમણ ભગવાન મહાવીર તે પછી. ઉત્તમ ધ્યાનમા, ઉત્તમ વિહારસા, ઉત્તમ સયમમા, એકાગ્રતામા, સયમમા, તપમા બ્રહ્મચર્ય મા ક્ષમા-નિર્લભતા, સંતેષમા, સમિતિગુપ્તિમા, સ્થાન પ્રમાણે અને ક્રમ પ્રમાણે, સુચરિતનુ ફૂલ નક્કી મેાક્ષ થાય એવા ૫થે વિચરે છે
मूलम् एव वा विहरमाणस्स जे केइ उवसग्गा समुप्पाजसु - दिव्वा वा, माणुसा वा तेरिच्छिया वा, ते सव्वे उवसग्गे समुप्पण्णे समाणे, अणाउले, अव्वहिते, अटीणमणसे तिविह मणवयणकायगुत्ते सम्म सह खमइ तितिक्ख अहियासेइ || ८०७ ॥