________________
सम्यक्त्व - अध्य० ४. उ ४
णत्वात्संयमं हित्वा = गत्वा प्राप्येति यावत्, आपीडयेत् प्रथमप्रव्रज्याकालेऽविकृष्टेन तपसा शरीरमीपत्पीडयेदित्यर्थः । प्रपीडयेत् - तदनन्तरं प्रकर्षेण विकृष्टतपसा शरीरं पीडयेत् । ततः निष्पीडयेत् = पण्डितमरणेन शरीरं त्यक्तुमना मासार्थमासक्षपणादिरूपघोरतरतपोभिः शरीरं निश्चयेन पीडयेदित्यर्थः । यद्वा - आपीडयेत् = सम्यग्दृष्टचादिषु गुणस्थानेषु ज्ञानावरणीयादिकं कर्म ईपत् पीडयेत् ततः प्रपीडयेत्= अपूर्वकरणानिवृत्तिवादरयोः, ततः - निष्पीडयेत् - सूक्ष्मसं परायावस्थायाम्, यद्वाअष्टविधं कर्म उपशमश्रेण्यामापीडयेत्, क्षपकश्रेण्यां प्रपीडयेत्, शैलेश्यवस्थायां निष्पीडयेदित्यर्थः ॥ म्र० १ ॥
,
६६७
सम्बन्ध को छोड़ कर कर्मों के उपशम का कारण होने से उपशम-संयम को प्राप्त कर प्रथम दीक्षा के अवसर पर साधारण तप के द्वारा शरीर को किञ्चित् कृश करे । पश्चात् उत्कृष्ट तप से शरीर को पूर्ण रीति से कुश करे । तदन्तर पंडितमरण से शरीर का नियमपूर्वक परित्याग करे ।
अथवा सम्यग्दृष्ट्यादिक-चतुर्थादिक गुणस्थानों में ज्ञानावरणीयादिक कर्मों की स्थितिका ह्रास करे, पश्चात् अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण में उनकी स्थिति का पहिलेकी अपेक्षा और अधिक हास करे । इस के अनंतर सूक्ष्म संपराय नामके दशवें गुणस्थान में और अधिक हास करे ।
अथवा - उपशमश्रेणी में ज्ञानावरणादिक कर्मों का ह्रास करे, क्षपकश्रेणी में और after ह्रास करे तथा शैलेशी अवस्था में उनका समूल नाश करे || सू० १ ॥
કર્માંના ઉપશમનુ` કારણ હોવાથી ઉપશમસંયમને પ્રાપ્ત કરી પ્રથમ દીક્ષાના અવસરે સાધારણ તપ દ્વારા શરીરને આપીડિત-કિચિત્ દુખળું કરે. પછી ઉત્કૃષ્ટ તપથી શરીરને પૂર્ણ રૂપથી દુબળું કરે. ત્યાર પછી પંડિતમરણથી શરીરને નિયમપૂર્વક પરિત્યાગ કરે.
અથવા———સમ્યગ્દપ્રથાદિક-ચેાથા આદિ ગુણસ્થાનામાં જ્ઞાનાવરણીયાદિક કર્મોની સ્થિતિને ઘટાડે. પછી અપૂર્વકરણ અને અનિવૃત્તિ કરણમાં તેની સ્થિતિને પહેલાંની અપેક્ષા વધારે ઘટાડો કરે, ત્યાર બાદ સુક્ષ્મસાંપરાય નામના દેશમા ગુણ સ્થાનમાં એથી વધારે ઘટાડા કરે.
અથવા—ઉપશમ–શ્રેણીમાં જ્ઞાનાવરણાદિક કાના ઘટાડા કરે, ક્ષપકશ્રેણીમાં એથી અધિક ઘટાડો કરે, તથા શૈલેશી અવસ્થામાં તેને સમૂળો નાશ કરે. સૂ૦ ૧૫
