________________
અમંગલ વેશમાં મંગલ તત્ત્વ
શ્રી મધ્યબિંદુ મુશ્કેલીઓ અથવા પ્રતિકૂળ સંજોગો મનુષ્યમાં તે સત્યને માર્ગે ચાલતાં તેમાં આવે તે મુશ્કેલીઓ અધિકાધિક શકિત, સામર્થ્ય, પ્રતિભા અથવા તેજસ્વિતા જીતવામાં છે અથવા એ પ્રયાસથી પ્રાપ્ત થતો પ્રકટાવવાના હેતુથી જ તેને પ્રાપ્ત થતાં હોય છે. જે મનુષ્ય આનંદ અથવા પ્રસન્નતા એ જ સાચું સુખ છે. આ ધૈર્ય અને વીરતાપૂર્વક તેમને તે છે અથવા પાર કરે છે, રીતે જોતા મુશ્કેલી છે એ દુઃખ આપનારી મુશ્કેલીઓ તે દીનતા, દુર્બળતા અને ભયને પાર કરી જાય છે. તેને નથી, પણ બહારથી ખરાબ દેખાતી છતાં એ દરથી માટે જગતમાં એ પદાર્થો રહેતા નથી. તેનામાં આત્મ- સાચું સુખ અને જીવનસાફલ્યને પ્રાપ્ત કરાવનારી શક્તિનું પ્રાકટવ થાય છે, તેને જીવનમાં કૃતાર્થતા પ્રસાદી છે. તેને યાયપૂર્વકનો ઉપાય શોધી કાઢી અને સંતોષ અનુભવાય છે.
તે માર્ગે ચાલવામાં મનુષ્યને આનંદ અને આત્માને
અમૃતસ્વરૂપ પ્રકાર પ્રાપ્ત થાય છે. અને એ રીતે આવા ખમીરવંતા પુરુષોનું કથન છે કે અમે
સંસારનાં દુઃખો અથવા મુશ્કેલીઓને સુખ કરીને જીવીશું તે પણ હસતાં હસતાં અને મરીશું તે પણ
સ્વીકારવાની અથવા ઝેરને અમૃત કરી પી જવાની હસતાં હસતાં.
ચાવી એને પ્રાપ્ત થાય છે. મુશ્કેલીરૂપી વિષને જોઈને જ જે ડરી કે ભરી જતા નથી, પરંતુ પૂરી તાકાતથી જે તેમને
સિદ્ધિને ઉપાય સ્વીકારી લે છે અને ઘોળીને પી જાય છે, તેને પ્રાપ્ત થયેલું એ મુશ્કેલીરૂપી વિષ તેને મારી શકતું નથી,
જ્યારે જ્યારે ખલાનો જવાબ બરાબર આવતો પરંતુ તેનામાં અમૃતત્વનો અનુભવ પ્રકટાવે છે. ગમે | નથી ત્યારે ત્યારે વિદ્યાર્થી પોતાનો દાખલ કરી તેટલી મુશ્કેલીઓ આવે છતાં જેનામાં વૈર્ય અને | તપાસે છે. જ્યારે જ્યારે ધાર્યું પરિણામ નથી આત્મશક્તિ ખૂટતાં નથી, મુશ્કેલીઓની સામે જે | આવતું ત્યારે ભારે વિજ્ઞાનશાસ્ત્રી પોતે કરેલ અધિકાવિક ધૈર્ય, બળ, પુરુષાર્થ અને હિંમત પ્રકટ | પ્રયોગ ફરી તપાસ જુએ છે અને જ્યારે જ્યારે કરવાને આત્મશક્તિને અખૂટ ભંડાર પિતાની અંદર જીવનયાત્રામાં અશ આવે છે ત્યારે ત્યારે ધાર્મિક ખુલ્લે કરી જાણે છે, તેને માટે મુશ્કેલીઓ એ માણસ અંતર્મુખ થઈ પોતાની ભૂલ તપાસે છે મુશ્કેલીઓ નથી, પણ પિતાને અધિકાધિક પ્રકાશવાનું
અને પિતાની તપદાર્યા વધુ તીવ્ર કરે છે. વિશ્વામિત્રે મેદાન બની જાય છે. ગાઢ અંધકારની ભૂમિકા ઉપર આમ જ કરેલું. દેવોએ એ જ માર્ગ સ્વીકારેલો. જ સૂર્ય અધિકાધિક પ્રકાશે છે, ઊંડા પાણીમાં રાજા ભર્તુહરિએ અનેક વાર આત્મપરીક્ષણ અને હવેલી સ્થિતિ હોય છે અને નીચે કાદવની ભૂમિકા આત્મશુદ્ધિ કરી હતી એમ કહેવાય છે. સિદ્ધિને ઉપાય હોય છે છતાં એમાંથી જ બહાર આવીને કમળ
આત્મપરીક્ષણ અને તપસ્યા એ જ છે એમ અનુભવી અધિકાધિક સૌ દર્યથી ખીલે છે અને બીજાઓને પણ ઋષિમુનિઓ કહેતા આવ્યા છે. આજે આપણે પણ પ્રસન્નતા અર્પે છે. જંગેલમાં હાથીને આવેલ જોઈ તેમ જ કરીએ. શિયાળિયાં ત્યાંથી ભાગી જાય છે, પરંતુ સિંહબાળક
...ગમે તેમ કરીને પરિણામ લાવવાની ઉતાવળ ખૂબ નાનું હોય છતાં પોતાને માટે આવેલો ખૂબ મોટો સુંદર શિકાર જોઈ ને ઉત્સાહિત થાય છે અને
કરવા કરતાં આપણે દરેક જણ પોતપોતાનું અંતર તેના ઉપર તરાપ મારવા તૈયાર થઈ જાય છે. આ
તપાસીએ, જે ભૂલ હોય તે સુધારીએ, દંભ હોય તે આત્મશક્તિને લીધે જ સિંહ એ વન-વનનાં તમામ
દૂર કરીએ, મેલ હોય તે બાળી નાખીએ, દ્વેષ હોય તે પ્રાણુઓને બેતાજ બાદશાહ અથવા રાજા
ભૂલી જઈએ, નબળાઈ હોય તે તજી દઈએ અને
પશ્ચાત્તાપથી પાવન થઈ, ઈશ્વર પાસેથી ફરી આશીર્વાદ હોય છે.
ભાગ લઈએ. જશેખ લેગવવામાં શરીરને સડાવવું એમાં
(નવજીવન, ૨૬-૨-૨૨)
ગાંધીજી ખરું સુખ નથી, સંસારમાં કઈ સાચું સુખ હોય
