________________
૨૬ ]
આશીવાદ
ડિસેમ્બર ૧૯૬૬ જાઉં ?' પાર્વતી કહેઃ “આ લેકે સ્વાથી છે. તેમને મૃત્યરૂપી સંસારમાં ડૂબતો નથી. તે અમર બને છે, તમારી કંઈ પડી નથી. ઝેર પીવાથી તમને કંઈ તેને પરમાત્માનું અમર સ્વરૂપે પ્રાપ્ત થાય છે. થાય તો ?”
તુકારામ, શંકરાચાર્ય, વલલભાચાર્ય, મીરાંબાઈ હજુ શિવજી બોલ્યાઃ “બીજાનું કલ્યાણ થતું હેય
અમર છે, તેમને કઈ ભૂલી શકતું નથી તેઓ
અમરતાને પામ્યાં છે. તેમનાં નામ સૌ યાદ કરે છે. તે ભલે મને દુઃખ થાય.” બીજાને સુખી કરવા પોતે દુઃખ સહન કરે
ભગવાન ઝેર પહેલાં આપે છે અને પછી તે શિવ, પિતાને સુખી કરવા બીજાને દુઃખી કરે
અમૃત આપે છે. ભગવાન પહેલાં કસોટી કરે છે. તે જીવ. બીજાનું સુધારવા જે પિતાનું બગાડે એ
તેમાં મંદરાચળ જેવો જે અડગ રહે છે તેને અમૃત શિવ, પિતાનું સુધારવા જે બીજાનું બગાડે એ જીવ.
આપે છે. લોકહિતની ભાવનાથી શિવજી ઝેર પી ગયા.
જગતના ભલા માટે શંકર ઝેર પી ગયા. ઝેર ગળામાં રાખવાનું હોય, પેટમાં ઉતારાય નહીં.
સાધુપુરુષનું વર્તન એવું જ હોય છે. સજજન કોઈને કડવા શબ્દો કહેવાની ઈચ્છા થાય એટલે
પોતાના પ્રાણનું બલિદાન આપીને પણ પ્રાણીઓના ગળા સુધી આવતા શબ્દોને ત્યાં જ અટકાવી દેવાના.
પ્રાણનું રક્ષણ કરે છે. ત્યારે સંસારનાં પ્રાણુઓ
મોહમાયાથી હિત થઈ પરસ્પર વેર રાખી રહ્યાં છે. ઝેરને બહાર ન કઢાય તેમ ઝેરને પેટમાં પણ ન ઉતારાય. નિંદાને દિલમાં લાવવી નહીં, કોઈએ ષ પરોપકારી સજજન પ્રજાનું દુઃખ ટાળવા માટે કર્યો હોય એને યાદ રાખો નહીં, પેટમાં સંધરી પતે દુઃખ સહન કરે છે. સાધુપુરુષે બીજા લોકોનાં રાખવો નહીં.
દુખથી દુઃખી થાય છે, પરંતુ ખરી રીતે આ દુઃખ
એ દુઃખ જ નથી. આ તો સર્વના હૃદયમાં વિરાજી કોઈ દિવસ ઝેરને પેટમાં ઊતરવા દેશો નહીં.
રહેલા પરમાત્માનું પરમ આરાધન છે. કર્કશ વાણી એ ઝેર છે. શિવજીએ ઝેર કંઠમાં રાખ્યું છે.
સાધુપુરુષો કેવા હેય તે તુલસીદાસની વાણીમાં એક મહાત્મા કહેતા હતા (જેક ભાગવતમાં લખ્યું નથી) કે શિવજી ઝેર પીતા હતા ત્યારે થોડું ઝેર નીચે પડયું તે કેટલાંકની આંખમાં ગયું અને
संतहृदय नवनीत समाना। क्या कहिय पै कहु न जाना। કેટલાંકના પેટમાં ગયું..
निज परिताप द्रवे नवनीता। परदुख द्रव सुसंत पुनीता ॥ ઝેર બહુ બાળે તો ભગવાનના નામનું કીર્તન
परहित सरिस धर्म नहि भाई।
परपीडा सम नहि अधमाई ॥ કરજે, ભગવાનના સ્વભાવનું ચિંતન કરજે. આથી ઝેર અમૃત બને છે. સંસારમાં ઝેર પણ છે અને “સંતનું હૃદય નવનીત અર્થાત માખણ જેવું અમૃત પણ છે. ઝેરને પચાવે છે તેને અમૃત છે. અરે, માખણ જેવું કહેવું એ પણ બરાબર નથી. મળે છે. ભગવાનના ગુણેનું સ્મરણ એ અમૃત છે. તેને કેના જેવું કહેવું એ જ મને સમજાતું નથી.
માખણ તો પિતાને તાપ લાગવાથી જ ઓગળે છે, સોળમા વર્ષથી જીવનમાં મંથન શરૂ થાય છે.
જ્યારે પવિત્ર સંતહૃદય તો બીજાના તાપ–દુ:ખથી મનમાં વાસનાનું ઝેર ઉત્પન્ન થાય છે. તે વખતે
જ દ્રવીભૂત થઈ જાય છે. મનને મંદરાચળ જેવું સ્થિર કરો. તો તે મંથનમાંથી– સંસારમાંથી જીવનની ભવ્યતાપી, જ્ઞાન ભક્તિરૂપી, હે ભાઈઆ જગતમાં બીજાનું હિત કરવું સદાચારરૂપી, પુણ્ય-પવિત્રતા-દયા પી, સદ્ભાવનારૂપી એના જેવો કોઈ ધર્મ નથી, અને બીજાને પીડા અમૃત નીકળશે. તે પીવાથી પછી મનુષ્ય મરતો નથી, કરવી એના જેવું કંઈ પાપ-અધમતા નથી.”
જોઈએ.
