Jain 1984 Book 81

Author(s): Vinod Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Catalog link: https://jainqq.org/explore/537881/1

Page #1

JAIN OFFICE-BHAVNAGAR:
Regd. No. G. BV. 20 વીર સં. ૨૫૧૦ પોષ સુદ ૧૧ |
સ્વતંત્રી : શનિવાર તા. ૧૪ જાન્યુઆરી ૧૯૮૪
શેઠ ગુલાબચંદ દેવશe વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨y.
પ્રકાશક: સંપાદક : મુદ્રા આજીવન સભ્ય ૩- ૩૦૧]
વિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ જાહેરખબરના પેજના ૨. ૩૦]..
' કાર્યાલય : * મુસ્થાન : |
જૈન” પત્રની ઓફિસ સરયૂ પ્રિન્ટરી, મે નગઢ | વર્ષ ૮૧ ૦ અંક: ૧ | ઘડવા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦
આજ્ઞાપાલન
લેખકઃ શ્રી મફતલાલ સંઘવી–ડીસા. ત્રિભુવન ક્ષેમંકર શ્રી જિનશાસનમાં સર્વોપરિ તેને આપેલું માન, તેને આપેલે પ્રેમ-નિયમા અનંત ૨થાન શ્રી જિનાજ્ઞાનું છે.
ગુણે થઇને ફળે છે. એક રાષ્ટ્રમાં જે સ્થાને રાષ્ટ્રપતિની યા રાજાની એટલે કહેવાયું છે કે જેના હાથમાં શ્રી જિનઆજ્ઞનું છે, તે જ રસ્થાને સકળ વિશ્વમાં વિશ્વેશ્વર ભકિત કેય, તેના હદયમાં છવમૈત્રી હેય જ અને વિતરાગ શ્રી જિનેશ્વર વતી આજ્ઞાનું છે. આ અજ્ઞાનું જેના હૃદયમાં જીવમૈત્રી હોય તે સ્વાર્થ ન હોય, પણ ત્રિવિધ ભાવ વંક પાલન કર્યા સિવાય કંઈ જીવને પરહિતપરાયણ જ હેય. ' નિસ્તાર થતો નથી, કોઈ જીવ ભવસાગરનો પાર રવ નિમિ પર પહોંચતા ઘસારાનું જેને ધ્યાન પામતે નથી
નથી તેનું ધ્યાન ધર્મમાં નથી. ધવરૂપ આપજ્ય આ વખતનું સ્વરૂપ એક જ શબ્દમાં જે કહેવું ભવમાં નથી, આત્મ સ્વભાવમાં નથી, અંત નહિ હોય, તો તે છે સામ્ય' છે, સમ કૃદ્ધિ યા સમત્વ પામવાના સ્વભાવવાળા જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રમાં નથી ભવની પ્રાપ્તિ છે. વિશ્વની વ્યવસ્થા સાથ ભાવના અને સફળ સર્વ હિતકર શ્રી જિનાજ્ઞામાં નથી, અને છે. વિશ્વમાં દેખાતી અવ્યવસ્થા સામ્ય ભાવના
સમાં અંધકાર નથી હોતે, તેમ શ્રી જિનાણામાં
પુદગલને રાગ નથી લેતા. તેમાં ઝળહળ છે “સવિ આ આઠ ય વા સામ ભાવ વિશ્વવત્સલ છે. એટલે જીવ કરૂં શાસન રસી' ભાવનાને ભાસ્કર.. વિશ્વાસ એ થા જિનાજ્ઞ ને સાર છે. વિશ્વ ' ' " લેહીની સગાઈ કરતાં વધુ નિકટનું સગપણ આ વાસય એટલે વિશ્વમાં રહેલા જ અત્ય' વાત્સલ્ય - ભાવના સાથે બાંધીને જ આપણે શ્રી જિનાજ્ઞાના
રાહ, જેમ જેમ જડ પ્રત્યે પ્રેમરાગ ક્ષીણ થતા સગા સ્કી. શકીશ. ફલેટ, ફીઆટ, ફ્રીઝ, કનચર, જાય છે તેમ તેમ જીવ તરફ સાથે પ્રેમ–શુદ્ધ રહ -
ફોન વગેર બાથ સામગ્રી સાથે પાકા નખ અને આળા પ્રગટે છે.
વરચે છે તે કાચો સંબંધ રાખી શકીશું તે જ શ્રી 1 જીવ દ્રવ્ય એ એક એવું મહા મહિમાશાળી જિનાલ્લાના વિષયભુત છો સાથે પણ સંબંધ અચિય શક્તિસંપન દ્રવ્ય છે કે, તેને કરેલ. આક, બાંધી શકીશું.

Page #2

કણ આપણને પૂછે તમે સંબંધી રોના બગાડને સુધારવાના સર પ્રયત્ન વ્યર્થ નીવડે છે. તે આપણે બેધડક એમ કહી શકીએ ખરા કે, અમે અંદરનો સુધારે આત્મા સાથે જોડનારી આજી ને હાથમાં શ્રી જિનાજ્ઞાના સંબંધી છીએ, શ્રી જિનરાજે પ્રકારેલા ધારણ કરવાથી થાય છે, તે હકિકત બધા જાણે છે. ધર્મને સંબંધી છીએ, એ ધર્મ જેના સવભાવભૂત છે તે બધા જીવોના સંબંધી છીએ?
ધાર્મિક સહ વ્યાવહારિક શિક્ષણ જે પિતે પિતાને સંબંધી છે, પિતાની જાતને
ઉકઈ જના સગો છે, તે જીવ-જતને સગે તે છે એ તત્વ
શ્રી જૈન છે. એજયુકેશન બે-બઈ અંતત થી જિનાજ્ઞાની આરાધનાથી મનમાં પ્રતિષ્ઠિત થાય છે, શ્રી નેમિ-પ્રેમ-લબ્ધિ-સાગર-સુરેન્દ્ર- બુધિ– ધર્મ – થવું જોઈએ. જે ન થવું હોય તે સવીકારવું પડે કે વલભ-સિદ્ધિ ધાર્બિક સહ વ્યાવહારિક શિક્ષણ ઉત્કર્ષ શ્રી જિનરાજની આજ્ઞાની આરાધના સમયે આપણું પેજના' તળાજા હાલ મુંબઈ નિવાસી ધર્મનિષ્ઠ શ્રી પ્રJિધાન બીજે હતું, અર્થાત આપણું ધ્યાન થી જિન- ખાંતીલાલ લાલચંદ શાહની પ્રેરણા અને તેમના અનુદાનથી રાજની આજ્ઞાના અરૂપ આત્મક૫ભાવમાં નહોતું. ગત વર્ષે ચૈત્ર સુદ ૧થી શરૂ કરવામાં આવેલ છે.
મહા મહિના ધુણાવ્યા ધુણતા હોઈએ, અહંના આ યોજના અંતર્ગત વ્યાવહારિક ધે રણે અને નચાવ્યા નાચતા હોઈએ ત્યાં સુધી શ્રી જિનાજ્ઞાના એજયુકેશન બે ર્ડની ધતિંક રણની પરીક્ષામાં ૬૦ સાચા આરાધક ન બની શકીએ. ચેથા આરામાં પણ કે વધુ ગુણુંક મેળવનાર પરીક્ષાથીને ધે રણાના કમાંક જે આજ્ઞા સર્વોપરિ હતી, તે આ પાંચમા આરાના મુજબ રૂા. ૭ થી ૨૦૦ સુધીનાં પારિતે ષિકે આ પવા લપસણા કાળ (અવસર્પિણી કાળ)માં તે તેને ઉપરાંત ભારતની કે ઈપણ ગામનગરની ની પાઠશાળાઓ અગિળી આપીને જ ચાલવું પડે તે રવાભાવિક છે. એજયુકેશન બોર્ડની પરીક્ષાઓમાં ભાગ લ ૧૦ કે ૨૦ની અને જો તેમ ન વતીએ તે જરૂર લપસી પડીએ, એ સંખ્યામાં ઉત્તીર્ણ થાય તે તે પાઠશ ળ ને અર્થિક હકિકત બનતી જાય છે. .
સત્ર આપવા અર્થે રૂ. ૫૦ કે ૧ • પ્રતિ માસ આંતરવ્યથા વર્ધક આ હકિતનું ક્યા કહીને આપવામાં આવશે. બહુમાન ન જ કરાય, પણ એટલું જ નિવેદન પર્યાપ્ત આ પેજનાને અવિક રીતે સધ બનાવવા રૂ. ગણાય કે, પંડને પરિઘને ત્યાગ કરીને આપણે ૧૦૦૧ અપી પ્રતિ વર્ષ માટે અને રૂા. ૧૦૧ આપી એક આશા- કેન્દ્રને જીવન કેદ્ર બનાવીએ. શ્રી અરિહંત વર્ષ માટે વિદ્યાથીના પારિતોષિક સહાયક બનવા તેમજ પરમાત્માની આજ્ઞાનું પાલન વડે જ પાળવા જેવા ભારતભરના મુખ્ય શહેર અને તીર્થસ્થાનમાં મુકવામાં અા અને તેના ગુણોનું સર્વા શે પાલન થાય છે આવેલ/આવનાર દાનપેઢીમાં ઉદાર હાથે દાન કરવા સંસ્થા અને તેના પ્રભાવે સ્વ-પરનું ઉrટ હિત થાય છે, તરફથી, એક નિવેદન દ્વારા, વિન ની ક માં આવી છે. તે સયમાં એ પણ સમયપતાને એગળી દઈએ. '
1. દાનપેઢીની એ જન અંતર્ગત જેત માં પાલિતાણા પરમ સામવત' આત્માના પરમ સામર્થ ખાતે પુ. આ. શ્રી વિજય રૂચકચંદ્રસૂરિજી મ ની નિશ્ર માં પુરે પ્રગટ કરવાની જે શક્તિ ત્રિભુવનપતિ થી એક અ ગમમંદિર પાસે અને બીજી બબુના દહેરાસર આહંત પરમાત્માની આઝામાં છે તે સત્વમાં સંપુણ પાસે–એમ બે દાનપેઢીએ તળાજાના સંઘપતિશ્રી ઠા કાદાસ નિષ્ઠા એ જ સમક્તિ છે, કહે કે સમકિતને પ્રાણુ રતિલાલના વરદ હસ્તે ખુલ્લી મુકવા માં આવી છે. છે; અને રત્નત્રીનું તેજ પણ તેમાંથી પ્રગટે છે. પાલિતાણા ખાતે આ દાન પેઢીઓની વ્યવસ્થાનું સેવા કાર્ય " અંદરના બગાડને સુધર્યા સિવાય બહારના અધ્યાપક થી જંયતીલાલ એમ. શાહે સભાળેલ છે.
. .
તા. ૧૪-૧-૮૪ .
.
.
. .
[ જેન

Page #3

પાલીતાણુ-ગણિપદ દાતા
લથડલા-મુંબઇ પુ. આ૦ શ્રી વિજ્યચંદ્રસુરિજી મ., પૂ. આ. પૂ. આ. શ્રી વિજયદક્ષસરીશ્વરજી મ.ની નિશ્રામાં શ્રી વિજય તીતિપ્રભસૂરિજી મ., પુ. આ. શ્રી વિજય- શેઠ મોતીશા ટ્રસ્ટના જિનપ્રાસાદે શ્રી ચંપાલાલજી કરમઅશોકચંદ્ર રિજી મ, પુ. આ શ્રી વિજયજયચંદ્રસુરિજી ચંદજી (મુંડારાવાળા) તરફથી પિતાના સળગ ૫૦૦ મક આદિની નિશ્રામાં અટો સાંડેરાવ જિનેન્દ્ર ભવનમાં આનંબલતપની પૂર્ણાહુતિ નિમિત્તે તથા તેમના માતરી શ્રી સહસકથા પાર્જન થજીના દેરાસરમાં શ્રી આદીશ્વર ભ એટીબાઈના આત્મકલ્યા ણાથે સિદ્ધચક મહાપૂજન સહિત તથા મી મહાવીર સ્વામી ભ૦ ના નૂતન જિનબિલ્બની પંચાહ્નિકા મહોત્સવ માગ વદ ૮ થી ૯ ૧૨ સુધી ભવ્ય અંજનશલ કા-પ્રતિષ્ઠા કા. વદ ૫ના અને પૂ. મુનિજી રીતે ઉજવામાં આવ્યું. વદ ૧૨ના સાધર્મિકવાત્સલ્ય હ કારચવિજયજી મ., પૂ. મુનિશ્રી સિહસેનવિજયજી રાખવામાં આવેલ. સ. પૂ. મુનિશ્રી ધર્મવજવિજયજી મ., પૂ. મુનિથી કે કપિત ઇતિહાસ સે સાવધાન પૃપચંદ્રવિજયજી તથા ૬ મુનિશ્રી સેમચંદ્રવિજયજી મ. ન બી ભગવતીસૂત્રની અનુસારૂ૫ ગથિપદ પ્રદાન તેમ જ તે સ્થાનકવાસી આચાર્ય શ્રી હસ્તીમલજી મહારાજે આસે વ ૧૦થી આયોજિત ઉપધાન તપના આરાધોતે લખેલ પુસ્તક “જૈન ધર્મકા, કલિક ઈતિહાસ' ભાગ ૧ માળારોપ છે અને મુમુક્ષ ભરતકુમાર મહાશંકરભાઈને દીક્ષા અને ૨માં મૂર્તિપૂજા વિયે અસંગત બાબત રજૂ થઈ છે. પ્રદાન કા વદ ૧ના રોજ ચતુર્વિધ સંઘની વિશાળ તેના જવાબરૂપે પૂ. મુનિશ્રી ભુવનસુંદરવિજયજી મહારાજે ઉપસ્થિતિમાં અને હર્ષોલ્લાસ ભર્યા વાતાવરણ વચ્ચે થયેલ “કલ્પિત ઇતિહાસ સે સાવધાન' નામે પુસ્તક લખેલ છે. છે. આ પાવન પ્રસંગે નિમિત્ત ૪૫ છેડના ઉજમણા આ પુસ્તક રૂ. ૧૦માં પ્રક શક થી કપૂરચંદ જૈન, સાથે શ્રી ભકતામર પૂજન, અષ્ટોત્તરી બુડનાત્ર સહિત ભાયલપુરા, હોસ્પીટલ પાછળ, મુ. હિન્ડન સીટી (જિ. અષ્ટાહિક મહોત્સવ ખૂબ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવેલ. સવાઈ માધેપર-રાજસ્થાન) એ સરનામેથી મળી શકશે. તદુપરાંત સાધર્મિક વાત્સલ્ય, સાધર્મિભક્તિ, અભયદાન, કચ્છ-ભુજમાં અનેરી ધમપ્રભાવના અનુકંપા, ન વગેરે પણ સુંદર રીતે થયેલ
પુજા શાસનસમ્રાટથીના શિષ્ય પૂ. આ. શ્રી વિજિયાનંદસૂરિજી મના શિષ્યરત્ન પ્રવચનકાર પુ.
મુનિશ્રી મહાયશવિજયજી મ. તથા તેમના શિષ્ય બાલ- એ બતાખી કરી છે
મુનિશ્રી જ્યભદ્રવિજયજી અને મુનિશ્રી સેમસુંદરવિજમંત્રના
હજી મની શુભ નિશ્રામાં અને ચાતુર્માસ અને પર્યું ષણ પર્વ દરમ્યાન અનેકવિધ સામુદાયિક તપારાધના, ૫ ઉપવાસ, માસક્ષમણ આદિ મહાન તપશ્ચર્યાઓ, દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્યાદિની સારી એવી ઉપજ, રથયાત્રાને બે કી મી લાબે ભવ્ય વધે ડે, વિવિધ તપશ્વર્યાએ નિમ અગિયાર દિવસને ભવ્યાતિભવ્ય મહત્સવ તેમજ કલ્યાણ મંદિર, ભક્તામર, અજિતશાંતિ, સંતિકર, જબૂ
પિ, સંઘાવત', સિદ્ધચક અને શાંતિસ્નાત્રાદિ મહ મુજને | તથા તેના આકર્ષક માંડલાઓની રચના, વિવિધ પ્રસંગની
૨ ળીએ ઇત્યાદિ ધર્માનુષ્ઠાને ઉપરાંત ૪૦ વર્ષ TELRLSS Styzde aisce we રીટ દીવ, બળ
પ્રથમવાર ઉપધાનતપની આર, ધના ભૂરિ ભૂરિ અનમેદના T અને ધર્મપ્રભવના પર્વક સાન દ સંપન્ન થયેલ. 'તા ૧-૧-૮૪
-
ના
મ ત્રસ ના હાલની કિ. રૂ. ૪૦ ૪૧. (પટેજ નવા દર પ્રમાણે)
--
1 ts ] પાનમ નદીનામા
માયેલ છે. તે જ મને નામ - હજાર એકબીજા જ ન દમન
કિલો ra | હિસાબ માં
Inel: [ T ilar m]માવત :
{ " હિoid
મા થાણા અને | તનોતરવા, તતમ | ડુકિય માં How બિપાક મews ] Beata Bed
અl વિનbe ahir હાથ મા,
•
I પ્રી riવિ ફિક
- તે | દીપાવ | | મન જ
1
.

Page #4

મુંબઈ–મુલુન્ડનગરે ભવ્યતાથી ઉજવાયેલ
ગણિપદ પ્રદાન મહોત્સવ
સૌરાષ્ટ્ર કેશરી, શાસન પ્રભાવક પુ. આચાર્યશા પુ. આ૦, શ્રી વિજયભુવનશખાસરજી, ૩. આ૦ થી વિજયભુવનરત્નસરિજી મ૦ સારુ, પૂ. મુનિવર્યશ્રી યશ- વિજયવય પ્રભનુરિજી, પૂ. પં. શ્રી હેમાભવજલજી વિજયજી મ. તથા મુનિરાજશ્રી રાજયશવિજયજી મ. આદિ શમણુભગવંતના શુભાશવાદ પાઠત અને ના અરો મુલુન્ડનવારે વિ.સં. ૨૦૩૦ના ચાતુર્માસ મહુવા, કટક. બેરમો આદિ સાથે ના શુભેચ્છા દર્શાવતા પ્રવેશથી જ તેમજ પૂજ્ય આચાર્યશ્રીના પ્રભાવક અને અનેક સ દેશ માં આવ્યા હતા. પ્રેરક ઉપદેશથી ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેકાનેક ધર્માનુષ્ઠાને આ સુઅવસરે ખંભાત નિવાસી શ્રી અરવિંદસાનંદ ઉજવાતા રહ્યા. છેલ્લે કાર્તિક પુર્ણિમાના કુમાર કેશવલાલ દલપતભાઈ તથા હાથાદ ત અને દિવસે ચાતુર્માસ પરિવર્તન જવાહર ટેકીંઝવાળા શ્રીમાન ચંની સુંદર કલાકૃતિઓ નું ભવ્ય પ્રદર્શન પણ ગોઠવવામાં એસ. પી. જેનના ગૃહગણે ધામધૂમપૂર્વક કરવામાં આવેલ. આવ્યું હતું. પ્રદર્શન જોવા હજારેના જનમેદની
| મા ચાતુર્માસ દરમ્યાન પુજ્ય આચાર્યશ્રીએ . ઉમટી હતી. મુનિવર્ય શ્રી યશોવિજયજી મને પંચમાંગ શ્રી ભગવતી પદવી પ્રસંગે બહારગામથી ૪૦૦ મહેમાન પધ ર્યા સુત્રના ગઠનમાં પ્રવેશ કરાવ્યું હતું. પૂજ્ય ગુરૂ હતા. તેમની ભક્તિને લાભ શ્રીમાન પોપટલાલભાઈએ ભગવંતની નિશ્રામાં મુનિવર્ય શ્રી ૨૧ વર્ષથી ઉત્તમ લીધો હતો. ગણિપદ પ્રદાન બાદ લાડુનો પ્રભાવના સંયમજીવન આરાધી રહ્યા છે અને ગુરુસેવામાં સદા સમરતબેન કુંવરજી'હઠીચંદ સિરવાળા તરફથી કરવામાં તત્પર રહે છે.
આવી હતી. શ્રી સિદ્ધચકપુજન સાંગાણ વાળા વોરા ૫. મુનિવર્યબીના ગહનને અનુલક્ષી તેમના હઠીચંદ, ખીમચંદના પરિવાર તરફથી અ શાંતિનાત્ર ગણિપદ પ્રદાનની ઊજવણી પુ. આચાર્યશ્રીની અનુમતિ પુ. મુનિશ્રીના સંસાની કુટુંબીજને જેસરવાળા શેઠ મળતા થી મુલુન્દ જેને સંગ ભવ્ય રી' કરવાનો નિર્ણય પરિવાર તરફથી ધામધૂમપૂર્વક ભણાવામં આવ્યું હ. કર્યો. આ પ્રસંગે સિદ્ધચક્રપુજન તથા શાંતિનાત્ર સહિત પુ. આ ચાર્યશ્રીના શુભ ત્રિામાં આ 11 મુલુન્ડ, અષ્ટાહિકા મહત્સવનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. નગરે ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેકાનેક મનુષ્ઠાનો અને * કાર્તિક વદ ૧૦ ને મંગળવાર તા. ૨૯-૧૧-૮૩ ગણિપદ પ્રદાન મહા સવની અભુ અને વિરમણીય ના શુભ દિને પૂજય આચાર્યશ્રીના વરદ્દ હસ્તે અવધ ઉજવણી થવા પામી હતી.
સંધની વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં જિનશાસનના જથ- શ્રી શત્રજય મહાતીર્થના નાદ વચ્ચે પુ. મુનિવર્ય શ્રી યશોવિજયજી મને ગણિપદ પ્રદાન કરવામાં આવ્યું.
નૂતન ગણિવર્ય શ્રી વર્ધમાન વિદ્યાને પટ પુજય આચાર્ય શ્રી વિનયભુવનરત્નજી મ.ની વહરાવવાની ઉછામણું બેલાતાં શ્રી મુકિત-કમલ-કેસર પાવન નિશ્રામાં આ યાદગાર ઉજવણી બ દ મુંબઈ
જન વિદ્યાપીઠ (અમદાવાદ)ના ટ્રસ્ટીગણે ૩. મલદથી શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થને છ'રી પાળા સંઘ ૨૫૫૫૧ને ચઢાવો બેલને પટ વહેરા યે હતે. નીકળનાર હોય તેની પુર્વ તીઓ જો ભેર ચાલી નૂતન ગણિવર્યશ્રીને કામળી પહેરાવવા માટે બહદ રહી છે. પિષ સુદ ૧૩ સોમવાર તા. ૧ -૧-૮ના મુંબઈ તેમ જ ગુજરાત આદિથી મોટી સંખ્યામાં શુભ દિને આ છરી પાળ સંધ પ્રયોગ કરનાર છે. ભાવિ ઉમટયા હતા. આ પ્રસંગે પૂ. આ. શ્રી ફાણ વદ ૨ના શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થ -પાલિતાણું વિજયદેવસૂરિજી, પૂ આ શ્રી વિજયજવાનંદસૃતિ, નગરે પ્રવેશ કરો.
છરી પાળા સંઘ

Page #5

વિજયવલભર્યારિજી મના વિચારોને વિસ્તરત પ્રભાવ
minninnmannnnnnnnnnnnn
લેખક પી ગણિવર્ય શ્રી જનકવિજયજી મ . . ummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
- અનેક અનભવી વિચ ૨૪ ચિંતનકારને હવે એમ , સૂ ધારણ ખાતાને સર કરવા માટે વિવિધ લાગવા લ ગ્યું છે કે આજથી લગભગ ૫૦ વર્ષ પૂર્વે મકાર વિચારણા ચાલુ થઈ છે. પંજાબ કેસરી યુરોપ જેનાચ ર્યશ્રી વિજયવલભસુરીશ્વરજી ! ! જેઓ પહેલાં લાઉડસ્પીકરમાં માતા બોલતા તેઓ મહારાજે જેન સંઘ અને સમાજના ઉર્ષ માટે જે પણ હવે બોલતાં થઈ ગયા છે. જેમ કે સ્થાનકવાસી દીર્ધદષ્ટિથી વિરે મુક્યા હતા, તેને જે બધાએ ભેગા સંપ્રદાયના આચાર્યો, તેરાપથી સંપ્રદાયના આચાર્યો, મળીને અપનાવી લીધા હતા તે આજે શ્રીસ ઘ પ્રત્યેક ખતરગચ્છના તથા તપાગચ્છના અમુક આચાર્યો અને ક્ષેત્રમાં અગ્રગણ્ય હેત.
મુનિરાજે લાઉડસ્પીકરને ઉપયે ગ કરી રહ્યા છે દિવસે મહાપુ ષે એકલી કિયા ઉપર જોર ન આપતા દિવસે લાઉડસ્પીકરમાં બે લવાવાળાઓની સંખ્યા વધી
રહી છે. જ્ઞાન પૂર્વકની ક્રિયાની વાત મુકી. છે. એમણે અનેક શિક્ષણ સંસ્થાઓની સ્થાપના. સ્ત્રીઓની સાથે પુરૂષોની વર્ષામાં પણ વ્યાખ્યાન કરાવાને વ્યહા રક જ્ઞાન અને ધાર્મિક જ્ઞાનનો મેળ કરવાવાળી સાધ્વીઓની સંખ્યા ધીમે ધીમે વતી જય છે.
આ ઘટનાઓ સિદ્ધ કરી રહી છે કે પાકેશરી સાથે હતા.
તેએ. વ્યવહારિક જ્ઞાનને પ્રત્યેક માનવ માટે યુવીર સમા આ. શ્રી વિજયવલભરીશ્વરજી મ.ના અનિવાર્ય સમજતા હતા. તેથી જ વ્યવહારિક જ્ઞાનના
| વિચારોને પ્રભાવ વિસ્તારને પામી રહ્યો છે. માધ્યમે ધાર્મિક શિક્ષણ અને સુરકારે આપવાનું
દીર્ધદ્રષ્ટા યુગપુરૂષના વિચારે સંઘ અને સમાજના ભગીથ કા કરીને સમાજને સમૃદ્ધ કરતા ગયા.
માટે એકાન્ત હિતકર હેવાના કારણે વિરે ધીવર્ગને પણ
તમાં અપનાવ્યા વગર ન જ ચાલે એ સત્ય છે. - જેન દેતામ્બર કેન્ફરન્સના માધ્યમે સાધર્મિક
બાડમેરમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવની બે ભાઈઓને સ્વાવલંબી બનાવવા માટે લાખો રૂપિયાનું
થયેલ ભવ્ય જાણી લો જ, કિડ - બેગ. કરા. રવીની બોલીઓને સાધારણુમ ! ' અત્રે શ્રી શાંતિનાથ જિનાલય તથા શ્રી ચંદ્ર ભુ લઈ જવામાં કોઈ પણ દેષ નથી એમ કહીને સ ધનું જિનાલયે પ્રભુ પ્રતિમાઓની તથા નવનિર્મિત ૬ દાર યથાર્થ માર્ગદશન કર્યું હતું. સ દવાઓને પુરૂષોની વર્ષોમાં પણ વ્યાખ્યાન
વાડીમાં ગુરુમુર્તિઓની પ્રતિષ્ઠા પુ. આ કીજિનેરિયે
સાગરસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી જિનકાંતિ સાગરિ વાંચવાની આ આપીને સારી સંસ્થા ની શક્તિને
મા આદિની નિશ્રામાં છે. વ શવરને વેગ સંઘનિર્માણના કામનું લગાડવી,
હર્ષોલ્લાસથી કરવામાં આવી. આ નિમિત્તે શ્રી જેને સ, કીમ લાઉડ સ્પીકરમાં બે લીને હજારેની કવે. ખરતરગચ્છ સંધ તરફથી શાંતિસ્નાત્રાદિ સહ જનતા સુધી મહાવીરની વાણીનું અમૃતપાન કરાવ્યું અછામિકા મહત્સવ ધામધુમથી ઉજવવામાં આવેલ. હતું.
. . . . . . . . . , , , હે બસ એકમાતમાં નિધન છે . . વતન , માં હવે આચાર્યો અને મુનિરાજે ધાર્મિક પ્રસિદ્ધ તી વાંછોકરજના. અબ પીળ શિક્ષણની સાથે વ્યવહારિક ક્ષિણ આપવા આયોજનો કપુરચંદજી વચદાનું દર વર્ષની વયે તા.-૧૦કરી રહ્યા છે. .
. . * * ' નારાણકપુરે પાસે બસ અકસ્માતમાં દુઃખ અવસાન આ છે સધનિક ભાઈઓના ઉર્ષ માટે પણે પ્રેરણ થયું છે. સ્વસ્થ છે સરલáભ થી મિલન કરી રહ્યા છે. . -
સાર અને પ્રભુભક્તિપરાયણુ હતા કે - 2
તા.
1--
૪

Page #6

જૈસલમેર તીથ માં
વિવિધ ધર્મોનુષ્ઠાનાતી ભવ્ય ઉજવણી
પ્રાચીન અને જગપ્રસિદ્ધ એવા જૈસલમેર ૫ાંચતીર્થની યાત્રાથે છેલ્લા કેટલાક વર્ષથી યાત્રાળુઓની સખ્યા ઉત્તરાત્તર વૃદ્ધિ પામતી રહી છે. યાત્રાના ખાસ ખાસ પ્રસંગ તે અહીં યાત્રીની માટી જનમેદની જામે છે.
આ વર્ષે કાર્તિક પુર્ણિમાના યાત્રાદિને લગભગ
ગુરકીપરના સ્થાને-સંવી સ કરતા હતા, તે ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૧૯૮૩થી છુટા થતાં ટ્રસ્ટ સાથે હવે તેના દાઈ સભધ નથી રહ્યો. આથી સુચના આપવામાં આવે છે કે ઈ મહાનુભાવ તેને ટ્રસ્ટના નામે રકમ આદિ ન આપે. જો કાઈ આપશે તે તેની જવાબદારી ટ્રસ્ટની રહેશે નહી. દાંત ખાટાપુર (કર્નાટક)
2
૨૦૦૦ યાત્રીકા આવ્યા હતા. તેમાં શાહ મગરાજી તુ સાજી–સયાજક આકાલી સંધ તથા શાહ હારીમલજી શિવલાલજી–સયાજક પિડવાડા સંધ લગભગ ૧૩ ખસે
પુ. ૫. શ્રી અશેાકવિજયજી મ, પુ ૫. શ્રી ભવ્યવિજયજી મ. આફ્રિ ઠા. ૬ની નિશ્રામાં અત્રે ચાતુર્માસ અને પર્યુંણા પર્વ દરમ્યાન અનેકવિધ આરાધના અને તપશ્ચર્યા સારી સંખ્યામાં થઈ તેની
સાથે આવેલ, સૌ કાઇએ લેદ્રવપુર અને જૈસલમેર દૂ་અનુમા નાથે ભા ૧૬ ૧૨થી અઠ્ઠાઈ મહેડ્સવ ઉજસ્થિત દેરાસરામાં પુજા-દર્શનાદિના ભક્તિભાવથી લાભ વાતાં શાંતિસ્નાત્ર, જલયાત્રાના વઘાડે, અઢાર અભિલીધા હતા. ષેક, સાત દિવસ સામિકવાત્સલ્ય બાદ કાર્યક્રમ સાન સમ્પન્ન બનેલ. આસો માસની એળી, દીપોત્સવી નૂતન વર્ષ, જ્ઞાન પંચમી આદિની આરાધનાએ પણ સુંદર રીતે થઈ.
અને
શ્રી જૈસલમેર લૌદ્દવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન શ્વે. દૃશ્ય કમિટી દ્વારા આવેલા બંને સધાતુ બેન્ડવાજાપુર્વક વર ઘેડા કાઢી હવ્ય સ્વાગત કરવામાં આવેલ. અને સ ંધે તીર્થના જુદા જુદા ખાતામાં સારી એવી રકમ નોંધાવી લાભ લીધે, પિડવાડાના સધપતિઓની તીથ માળ દુગ સ્થિત મેાટા દહેરાસરમાં ઘણા ઉલ્લાસ વચ્ચે થઇ.
આ દિવસે આવેલા યાત્રિકામાં કેટલાક ભાગ્યશા ળીને લે.દ્રવપુરમાં અધિષ્ઠાયક દે−ન ગ—દેવતાના દર્શનનેાલાભ મળ્યા હતા.
અહિંની પેઢી-ટ્રસ્ટ દ્વારા માગ. સુદ ૧૨ના લેદ્ધવપુર તીર્થમાં પાટ મહે ત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવેલ. આ વિસે શ્રી હિમ્મતરાયજી જવાહરમલજી– કાટવાળા તરફથી જલયાત્રાના વરધોડા, પંચકલ્યાણુની પુજા અને આંગી—ભાવનાના કાર્યક્રમ ધામધુમ અને ભક્તિભાવથી યાાયે.
માત્ર. વદ ૧૦ના શ્રી પાર્શ્વનાથ જન્મકલ્યાણુ મહાત્સવ પુખ્ત, આંત્રી ભાવનાદિપુર્વક ઠાઠથી ઉજવાયેા. તખતગઢવાળા સ ધરી કેરીમલજી કાંઝિલાલજી તરફથી પુતિના લાભ લેવામાં આવેલ.
સુચના:- શ્રી જૈમલમેર-લેવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન વે. ટ્રસ્ટ તરફથી એક સુચના જાહેર કરવામાં આવી છે કે, શ્રી ભવરલાલજી [ પુત્રશ્રી રામલાલજી સેઠિયા-ખીડાનેર નિવાસી ] અહિં. કેટલાક સમયથી
ઘાટકોપર-સાંઘાણી એસ્ટેટ
તથા
અત્રે પુ॰ ૫. શ્રી સુર્યોદય વજયજી મ૦ ની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન સળંગ બબ્બે અટ્ઠમ, સામુદાયિક અનેકવિધ તપારાધના, પર્યુષા વ પ્રસ ગે અમથી માસક્ષમણુ સુધીના ૨૭૫ની સંખ્યામાં તપસ્યા, પારણાં, રૂ।. ૫૦ રોકડા, એલ્યુ ની જગ્ કામળીની પ્રભાવના સમસ્ત શ્રીસ ધતું સામિક વાત્સલ્ય, ચૈમ્પુર તીર્થની ચૈ યપરિપટી, યુવિાકર પુ॰ આ॰ શ્રી વિજયધમ સુરીશ્વરજી મના ૮૦માં જન્મ દિનપષા પના પ્રથમ દિવસે ગુરુ નુવાદ, પુજા, સાધમિ ભક્તિ, અનુ પાદન તયા ૧૦ જીવાને અભયદાન, ધર્મ વિહાર'ની બંધતી માત માટે રૂા. ૩ લાખનું કુંડ, સાધારણ ખાતામાં રૂા. દેઢેક લાખનું અને પાઠેશાળા માટે રૂા. વીસેક હજારનુ ફંડ, સુધમાં થયે× વિવિધ આરાધના-ત નિમિત્તે અનેક મહાપુજા સહિત અગિયાર દિવસને ભવ્ય મહેત્સ, રથયાત્રાને ભવ્ય વરધેડે દંત્ય દિકર્યા શ્રીસબના ૨૮ વર્ષના ઇતિહાસમાં રેપ થયા હતા.
સાધ્વીશ્રી કુસુમશ્રીજી ( ખેડાવાળા ), શ્રી દેવશ્રીજી આદિ ઠા. ટન ઉપસ્થિતિથી બહેનેામાં પણ સુંદર ધર્મારાધના થવા પામી હતી.
(જૈન
૧૪-૪-૨૪.

Page #7

વાદશ માંજલપુર રાડ સ્થિત શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથના નૂતન જિનાલયે અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠા તથા આચાય પદ
પ્રદાન, ભાગવતી દીક્ષાદિ
મહામહેાત્સવ
આજથી સાત વર્ષ પહેલાં (સ્વ) પુ. મા. શ્રી વિજયસમુદ્રસુરીશ્વરજી મ્હારાજ અત્રે પધારી પ્રેરણા આપતાં અને ત્યરબા, મુંબઈથી પાલિતાણાના પાયાત્રા સંધ દરમ્ય પૃ. આ, શ્રી વિજયયશે દેવસુરીજી મહારાજે અત્રે પધારી દેરાસરતી જમીનની પસ ંદગી કરી વાસક્ષેપ *તાં શ્રી ભ્ર શ્વા, જૈન સંઘની શિખરબધી જિનપ્રસાદ નિર્માણુની ભાત્રનાને બળ અને વેગ મળેલ. પુ. પંજાબ-મુમુક્ષુને દીક્ષા પ્રદાન થશે. કેશરી આ. શ્રી ત્રિજયવલ્લભસુરીશ્વરજી મ ના સમુદૃાયવતી અને શ્રી ઘ ટ ક વીરના પરમ ઉપાસક પુ. મુનિરાજશ્રી પ્રોવિજયજી મ.ની સતત પ્રેરણા અને માર્ગ નથી આ નૂતન નપ્રાસાદનું નર્માણકાર્ય. ઉત્તરે ત્તર માગળ વધી સક ્ ખાતાં, શ્રી લાલાબાગ જૈન સંઘે આગ મી પોષ મહિન માં પુજય આ. શ્રી વિજય દ્રદિન રજી થુન નિશ્ર માં અંજલાકાપુર્વક પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ઉજવવાના નિય કર્યો છે.
આ “ને પાવન પ્રસ`ગની સાથે સવ ધમ–સમન્વયી પુ. ણિવ શ્રી જનકવિજયજી મહારાજને આચાય પદ પ્રદાનના અને જજીસર નિવાસી મુમુક્ષુ પિનાકીનભાઈ, શિવપુરી [ મ.પ્ર ]ના કિ લકુમાર ખાન્ચીલાલ તથા છાણીન હાલ વડોદરા નિવાસી રાગિણીબહેન ભુપેન્દ્રકુમારને ભાવતી દીક્ષા આપવાના પ્રસંત્ર પણ સાંકળી લેવામાં આવતાં શ્ર્વસ ઘમાં ઉત્સાડ અને ઉલ્લાસનુ અદ્ભુત વાતાવરણ જામ્યું છે, આ હત્સવને સફળ અને સુંદર બન વવા સઘન પ્રમુખશ્રી ચંદુલાલ પ્રભુદાસ શ હું અને મંત્રીશ્રી બીપીનચંદ્ર અાલાલ શેઠની રાહબરી નીચે સંઘના ૧૩ મહાનુમાવાની * પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ સમિતિ
.
રચવામાં આવી છે.
પોષ સુદ્ધિ ૧૩ને સમવાર, તા. ૧૬/૧/૮૪થી મહામહે।ત્સવના મંગલ પ્રારંભ થનાર છે. મહેાત્સવના ખીજા દિવસે સિદ્ધચક્રપૃજન, વિશસ્થાનકપૂજન ભણાશે. મહે।ત્સવ દરમ્યાન પાંચ કલ્યાણુકેની ભવ્ય ઉજવણી થશે. પોષ સુદ ૫ને રવિવવરના પુ. ગણુિં - શ્રી જનકવિજયજી મહારાજને આચાય પદ પ્રદાન અને ત્રણ
પોષ વદ ૬ સેામવારના પ્રભુજી ૧૦૮ અભિષેક વિધાન અને ત્યારબાદ ૧૧ વાગ્યાના શુભ મુદ્દતે મુળનાયકશ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ ભગવાન આદિ ૨૫ જિનપ્રતિમાની પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા તેજ શ્રી પદ્મા દેવીની પ્રતિષ્ઠા થશે. આ જ દિવસે બ્રુહદ્ ાતરી શાંતિસ્નાત્ર અને સામિ કાત્સલ્ય પણ થશે. મહે સત્રના આઠે દિવસ વિવિધ પુજા-પુજના, ભાવના િ ઘણા ઠાઠ અને ભકિતભાવથી ચે જાશે.
ક
શ્રી વલ્લભ જન મહિલા મંડળની વાર્ષિક ચૂંટણી
દિલ્લી-રૂપનત્રર ખાતે તા. ૩૦ સપ્ટે.ના ઉપર મ`ડળની યોજાએલ વાર્ષિક સાધા ગુ સામાં ગત વર્ષની કાર્યવાહી અને હિસાબ, ૨જૂ થવા ઉપરાંત શ્રીમતિ અનુરાધ જૈનની અધ્યક્ષતામાં વાર્ષિક ચૂટણી કરવામાં આવી હતી. તેમાં શ્રમ ત લ ડેારાની જૈન-પ્રધ ન, શ્રીમતિ સુધાબેન-ઉપપ્રધાન, શ્રીમતિ અનુરાધા જૈન-મ ંત્રી શ્રીમતિ રમેશકાંત જૈન અને શ્રીમતિ આરાધના જૈનસહમંત્રી તથા શ્રીમતિ પ્રેમક્રાંતા જૈન અને (મહિલા સમાજ) શ્રીમતિ વિમલા જૈન-કાળાધ્યક્ષ પદે ચૂંટાઈ આવ્યા હતા. અન્ય ૧૦ સદસ્યોના પણુ ચૂંટણી કરવામાં આવી હતી.
પુજય આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્દ્રદિનસૂરિજી મહારાજ શિળ શ્રમણુ સમુદાય સાથે અત્રે પધારતાં આ મહત્સવની પુર્વ તૈયારી અતિ ઉત્સાહ સાથે આત્રળ વધી રહી છે.
જૈન ]
૧૪=૧૫૪

Page #8

" શ્રી સુધમ જાતિ પાઠશાળા-અમદાવાદ ,
જેસલમેર પંચતીર્થીની
, , As I " શાહપુર-મંગળ પારેખના ખાંચે શ્રી ભકિતરિ શાનમદિરના મકાનમાં શ્રી સંધ ભકિત જૈન ધાનિક | યાત્રાર્થે પધારે ) પાઠશાળા ટ્રસ્ટ દ્વારા છેલ્લા ૧૫ વર્ષથી પુ. સાધુ-સાધ્વી...
1. પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચ એને જૈન ધાર્મિક તત્વજ્ઞાન તથા સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત, ભાષાઓને અભ્યાસ કરાવવાના હેતુથી પંડિતે રાખી |
'T તથા પિતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા
માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીથાના અન્તર્ગત પાઠશાળા ચલાવવામાં આવે છે. દર વર્ષ ૩થી ૪૦ સાવીએ પડશાળાને લાભ લે છે.
જૈસલમેર દૂર્ગ, અમરસાગર, લોદ્રપુર, બહ્મ પર અને આ
પકરણ સ્થિત જિન માં બધા મળી ૧૦૦ થી વધુ છે . આ. શ્રી વિજયવિનયચંદ્રસુરિજી મ તથા | જિનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. 9 આ. શ્રી વિજયરૂચકચંદ્રસૂરિજી મ.ની પ્રેરણાથી | સંસ્થાનું ભંડળ સારું એવું થયેલ છે. ટ્રસ્ટ દ્વારા જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ ધર્માભ્યાસ કરાવવા ઉપરાંત ધાનિક અભ્યાસના પુસ્ત| ' (1) ભવ્ય. કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયે, ખરીદવામાં, સહાય આપી છપાવવામાં તેમજ છપાવી| પન્ના અને સફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગચ્છીયા પ્રસિદ્ધ કરવા માં આવે છે. ટ્રસ્ટને હિસાબ દર વર્ષે | શ્રી જિનભદ્રસુરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંમહિા તાડપત્રય ઓડીટ કરાવી ટ્રસ્ટી મંડળની સભામાં મંજુર કરવામાં અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે. (૩) દાદાગુરુ શ્રી જિન આવે છે. સંસ્થાના પ્રમુખશ્રી મંગળદાસ મોહનલાલ | દત્ત અરિજી મની ૩૦ વર્ષ પ્રાચી ચાદર અને. શહ આદિ ટ્રસ્ટી મંડળની દેખરેખ અને મહેનતની | લપટ્ટા, જે.એના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત ઉત્તરોત્તર પ્રગતિ સાધી રહી છે. સંસ્થાના ઉદેશે વધી રહ્યા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક ને વધુ વિકસત વિતરતા રહે તે માટે સકલ સંઘને | વન અને પટુ શેઠેલી કલાત્મક હલીએ. ઉદારતાથી સહગ આપવા ટ્રસ્ટી મંડળ તરફથા નિવેદન, (૫) લોકવપુરનાં ચમત્મારક ધિષ્ઠાયક દેવ જેમના કરવામાં આવેલ છે.
દઈનું ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે.
બાપાસ અબજ : યાત્રીઓ અને શ્રીસ ધોને કે તળાજાથી શત્રુ જય તીર્થને
ઉતરવા ઉચિત પ્રબ ધ છે. મભૂમિમાં હોવા છતાં નીકળેલ છરી પાળ સંઘ
પાણી અને વિજળીની પુરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના ' . બ. શ્રી વિરચકચંદ્રસુરિજી મહારાજ
સહયોગથી ભે જનશાળા ચાલુ છે. જો " તળાજામાં અનેકાને તપાસંધના, માસક્ષમણે અદિના | યાતાયાતના સાધન: જૈસલમેર આવવા માટે રક રૂપ તપશ્ચર્ય, ઉપધાનતપની આરાધના, ૨૦ આરાધ. | જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથા
ની માળારેપણું અને તે નિમિત્ત એકાદશાહિનકા | દિવસમાં એક વાર બસ અને રાત્રે કે સવારે બેવાર મહેલિવની યાદગાર ઉજવણી વગેરે સાથે અઈતિહાસિક| ટ્રેઈન જેસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને
સ પણ કરી શ્રી દ્વારકાદાસ - રતિલાલ. હાર | બીકાનેરથી પણ સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે. શાતિ તળાજાથી શ્રી શત્રુંજય તીર્થના છરી પાળતા | સકલ સંધને નિવેદન છે કે આ પંચતીની યાત્રા સંઘને લઈ પાલિતાણુ પધારતા ભવ્ય સામૈયું, સૌધર્મ | કરી પુણના ભાગી બને. નિવાસમાં સંધપતિજી અને સંઘના વ્યવસ્થાપકે કાર્ય | વિનીત શ્રી જેસલમેર કૌદ્ધવપુર પાશ્વનાથ કસનું બહુમાન તીર્થમાળા આદિ ઘણુ ઉછરંગપુર્વક ન ન ૩ : જે કતબર દુર સમ્પન્ન થયેલ.
- - - - | ચામ? જેન ટ્રસ્ટ) જેસલમેર (રાજસ્થાન)
૧૪-૧-ૉ૪ -

Page #9

શ્રી જૈન તરવજ્ઞાન વિદ્યાપીઠ-પૂના
અંતરીક્ષ તીથ–શિરપુર જૈન દર્શનની લેવાએલ છ પરીક્ષાઓનું શ્રી અંતરીક્ષ પાર્શ્વનાથ સંસ્થાન અને તીર્થરક્ષક જાહેર થયેલ પરિણમ.
' કમિટીના ઉમે દર વર્ષ મુજબ વર્ષે પણ શ્રી
10TS: * પાર્શ્વનાથ જન્મકલ્યાણક હે સવ::(પોષ દશમી પર્વ) જ્ઞાનની ઉત્તર વૃદ્ધિ માટે પરીક્ષા એક આલ. ની ઉજવણી માગ, વદ ૯, ૧૦ અને ૧૧ના વિવિધ બને છે તેમાંય અર્થ સહિતનું સૂત્રનું જ્ઞાન/શિક્ષણ- પૂજ, આગી, ભાવના, વરઘેડ, સાધર્મિકવાત્સવ યુવાનને ધર્મમાં સ્થિર કરે છે. આવા વ્યાપક ઉર્દેશથી આદિ સહ કરવામાં આવી ઉપરાંત પૂ. પં. શ્રી વારિ. શ્રી જૈન તત્વજ્ઞ - વિદ્યાપીઠ-પૂના 6 રા ઘણા વર્ષોથી ઘણુવિજયજી મ.ની નિમ માં શ્રી ચંપાલાલ ખિય. જૈન દર્શનની પરીક્ષાઓ લેવામાં આવે છે. દર વર્ષ રાજઇ ખિમાડા [ હાલ ઓરંગાબાદ | નિવાસ તરસથી મુજબ યત વર્ષે એ ગસ્ટ મહિનામાં પણ આ સંસ્થા પાર્શ્વ પદ્માવતી પૂજન, ચિતામણું પૂજન અને શ્રી વિMદ્વારા જેન દશાની જુદી જુદી છે પરીક્ષા લેવામાં હર પાર્શ્વનાથ મંદિરમાં અઢાર અભિષેક કરવામાં આવેલ. આવેલ. તાજેત માં તેના પરિણામ જાહેર થયેલ છેપ્રવચન પ્રભાવક પૂ. મુનિશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ ના પરિણામ ૯૦ ટકા આવેલ છે.
શુભ નિશ્રામાં તીર્થરક્ષાના કાર્યને સારે એવે વેગ - મળી રહ્યો છે. તે
. આ પરીક્ષાઓ ગુજરાતી, હિન્દી તેમજ મરાઠી
જ શાહપુર-કલ્યાણનગર " . ભાષામાં ભારતભરમાં ૯૧ સ્થળોએ/કેન્દ્રોમાં લેવામાં
- અમદાવાદ, પાંચપળ જેન ઉપાશ્રય, કલ્યાણનગરમાં આવી હતી. તેમાં જૈન-અજૈન મળી ૩૪૦૦ આબાલવૃદ્ધ ભાઈ–બડે
પૂ. મુનિશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી [ થરાવળ] મ. આદિ જેડાયા હતાં. આ છે પરીક્ષામાં સ૨ ઠા. રની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન તેમજ પર્યુષણ પ્રથમ આવનાર પરીક્ષાર્થીઓના નામ નીચે મુજબ છેઃ
- પર્વમાં અનેકવિધ આરાધના, તપશ્ચર્યા અને ધર્મકાર્યો પરીક્ષા પ્રથમ આવનારનું નામ-ગામ ગુણાંક સારી સંખ્યામાં ખૂબ સુંદર અને સાનંદ થયા હતા. પ્રબોધની તેનલ નટવરલાલ-કપડવંજ ૪૯/૫૦
- આસો માસની ઓળીના આ બિલ અને પારણને લાભ
શ્રી ચંપકલાલ ચીમનલ લ ફેસર તરફથી લેવામાં પ્રાથમિક મંજુલાબેન ગુલાબચ દ-મહેસુર ૯૩/૧૦૦ આવેલ. પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં “ચંદ્રત દષ્ટાંત સંગ્રહ પ્રારંભિક કનુભાઈ વિનુભ ઈ-પૂના ૧૩૬/૧૫૦ ભાગ ત્રીજા' નું તથા “ચંદ્રત સ્તવન માધુરી' પ્રવેશ કા સ્મરાબેન સી. શાહ-ગાંધીનગર ૨૦, ૩૫. પુસ્તકનું ભવ્ય સમારોહ પૂર્વક પ્રકાશન થયું હતું, પરિચય ઉ કુમારી બાબુલાલજી-બેંગર ર૦૩/૩૫૦ દિવાળીપર્વ પ્રસંગે સંતુલીપ વેજાઈ હતી. ચાd. પ્રદીપ મીતાબેન સેવતિલાલ-થરાદ
મસ પરિવર્તનને લાભ પ્રા. ચંપકભાઈએ લીધે હતે. ૩૦૦/૪૫૦
ત્યારબ દ છરી પાળતી સંધમાં સેરીસા તીર્થની યાત્રા પ્રથમ બાવનાર પરીક્ષથી એને વિશેષ પુરરકાર કરેલ. ત્યાં પૂ. આ. શ્રી વિજયરામસીશ્વરજી મ [ કહે આપવા ઉપરાંત સંસ્થાના નિયમાનુસાર (૧) મુનિશ્રી લાવાળા ] તથા અન્ય મુનિરાજશ્રીની નિશ્રામાં સાવી જિતેન્દ્ર છ જૈન સાહિત્ય વિકાસ ફંડ (ટ્રસ્ટ), શ્રી લલીતાશ્રીજીની ૧૦૦મી ઓળીન, પારણું નિમિ. (૨) શ્રી સ ગીતાબેન ચંદ્રકાંત શાહ અને (૩) વિધો. ૧૧છોડના ઉદ્યાપન તથા સિદ્ધચક મહાપૂજન સહિત પીઠ કાયમી ઇનામી ફંડના સોગથી ૩૪૮ પરીક્ષાથી. અઠ્ઠાઈ મહેસંવ કાવથ મ. સુદ ૩ સુધીમાં ઓને તથા અધ્યાપકે ને શિષ્યવૃત્તિ અને પુરકાર રૂપે ધામધૂમથી ઉજવાએલ. મૌન એકાદશીની આરાધના બાદ કુલ રૂ. ૬૦૦૦થી પણ વધુ રકમ આપવામાં આવનાર છે. પૂજ્ય મુનિરાજશ્રીએ અત્રેથી સુરત તરફ વિહાર કરેલ છે. જેને]'
તા. -૧-૮૪

Page #10

પૂ. આચાર્યશ્રીનું સફળ બાયપાસ હાટ ઓપરેશન
જન મ્યુઝીયમનાં સર્વ પ્રથમ પ્રણેતા શાસનપ્રભાવક ઓપન હાર્ટ શસ્ત્રક્રિયામાં ડો. એ. વી. મહેતા, ડો. કે. yયપાદ આસાબી વિજયવિશાલ સેનસૂરીશ્વરજી (શ્રી સી. લીમડી, ડ, ભરતભાઈ પી. શાહ, ડો. શિરીષભાઈ વિરાટ) લ. સા. નું સંબઈ ખાતે કરવામાં આવેલ એલ. શાહ આદિ ડોકટરેએ અમૂલ્ય સેવાભક્તિ એપને હાર્ટ-પાંચ આટરીનું ઓપરેશન થી શાસન કરી હતી. દેવતાઓ તથા પરમ શ્રધેય શ્રી શાસનસમ્રાટ સુરિવરની શ્રી મહાવીર હટ રીર્ચ ફ ઉન્ડેશનના મેનેજિંગ કૃપાથી નિર્વિને અને સફળતાથી થયું છે. ટ્રસ્ટી શ્રી ડાહ્યાભાઈ ટી. શાહ, શ્રી ધીરજલાલ મે હન" હયરોગ સારવારનાં નિપુણ ને નિષ્ણાત ડો. લાલ શાહ, શ્રી કાંતિભાઈ જે. ગાંધી તથા વિશાલ જૈન શ્રી એસ. ભદ્રાચાર્યે તા. ૧૮મી ઓકટોબરના રોજ કલા સંસ્થાનના ટ્રસ્ટી વિક્રમભાઈ સી શાહ. મહેશભાઇ વિશ્વવિખ્યાત જસલક હોસ્પીટલમાં પુજયપાલશ્રીનું ઘણુ એન. શેઠ, શ્રીમતી કલ્પનાબેન મહેશભાઈ શેઠ, સંજીવની કુશળતાથી આ એપરેશન કર્યું હતું.
ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટી મહેન્દ્રભાઈ, પ્રાર્થના સમાજ દેરાસરના છેલ્લા એકાદ વરસથી પુ. આચાર્યશ્રીને હદય- ટ્રસ્ટીઓ તથા મહેન્દ્રભાઈ એમ. શાહ, નટવરલાલ રોગની તકલીફ થઈ હતી. અશુભ કર્મના આ ઉદયને ગીરધરલાલ મોદી વગેરે પણ ૨ત-દિવરા જોયા વિના તેઓશ્રી સમતાભાવે સહન કરી રહ્યા હતા. પણ વેદના પુજ્યશ્રીની સેવામાં તત્પર રહ્યા.
જતી હતી અને સમયસર યોગ્ય સારવાર લેવામાં આ ઉપરાંત સર્વશ્રી દીપચંદભાઈ એસ 9 ડી, ન આવે તે તેના ગંભીર પરિણામ આવવાની સંભાવના છે. આર. શાહ, મનસુખલાલ ડી વોરા, જયંતભાઈ હતી. નિષ્ણાત ડોકટરની સલાહ હૃદય સાથે સંબંધ એમ. શાહ, ધીરજલાલ એલ. વેરા, હિમાંશુભાઈ પી. ધરાવતી ધેરી નસ-બાયપાસ હર્ટ ઓપરેશન કરાવવાની કોઠારી, જવાહરલાલ એમ. શાહ, કાંતિલાલ શીવલાલ હતી. પુજયશ્રીને આ રેમ, તેની ચિકિત્સા-સારવાર શાહ, રમણિકલાલ એચ. શાહ, જયસુખલાલ રાયચંદ આદિની સમજણ તથા ડેટર આદિની ઓળખાણ શાહ, જિતેન્દ્રભાઈ એસ. સંઘવી, પ્રફુલભાઈ જયંતિલાલ શ્રી ડાહ્યાભાઈ ટી. શાહ મારફત થયેલ.
શાહ આદિ ગણમાન્ય મહાનુભાવો તથા પ્રાર્થનાસમાજ - ગચ્છાધિપતિ પુ આચાર્ય શ્રી વિજયભેર પ્રભસુરી- જન સંધ (શેઠ વાડીલાલ સારાભાઈ સ્ટ), એ.ટી શ્વરજી મ. સા તેમજ વડિલ ગુરબંધુ આચાર્યશ્રી વિજય જન સંઘ, ગવ લીયા ટેન્ક જેન સંય ૧૮ જૈન સંઘ, દેવસુરીશ્વરજી મ. સા. ને પશુ આ વ્યાધિની ગંભીરતાથી આદીશ્વર વિસા પેરવાલ જૈન સંધ-મુંબઈ-૩, દેવતપ્રતીતિ થઈ અને તેઓશ્રીએ પુછીને હેપીટલમાં નગર જૈન સંધ, ગોડી પાર્શ્વનાથ જૈન સંઘ-પૂના, ઉચિત સારવાર લેવા માટેની અનુમતિ આપી અને ઇબીજ-અંધેર. જૈન સંઘ, અગરત જન સંધમંગળ સ્વાસ્થના આશીર્વાદ પણ પાઠવ્યા. દાદર, થાણા જૈન સંધ આદિ સંધના સ્ટીએ અને
આમ પુજ્યશ્રીને ૧૧મી ઓકટોબરનાં રોજ સંઘના ભાઈ-બહેને અવાર-નવાર ઉપસ્થિત રહી સેવામુંબઈની જસલેક હોસ્પીટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા યાવર માટે તત્પર રહેતા. આ સિવાય બહા-ગામથી અને ડો. એસ. ભટ્ટાચાર્યના હાથે પુજ્યપાદમીના હાર્ટનું પુજયના સંસારી૫ણાના કુટુંબીજને તેમ જ ભીલવાડા, (પાંચ આર્ટરીનું) બાયપાસ ઓપરેશન કરવામાં આવ્યું. બેંગલોર, મદ્રાસ, કલકત્તા આદિ સંધને મહાનુભાવો
યશ્રીનાં હદયને લોહી પહોંચાડનારી નસે પાંચ ઓપરેશન સમયે ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. જગ્યાએથી બંધ થઇ ગઈ હતી, તેને બદલે પગમાંથી એપરેશનના દિવસે અનેક સંઘે છે તથા અનેક મોટી નસ કાઢી હાટમાંની નસે એડી. જેથી લેહી વ્યક્તિઓએ મોટા પાયા પર જીવદયાનું આયોજન તથા સતત ને સરલતાથી ફરતું રહે. આ ગંભીર પ્રકારની ગરીબોને ભેજન આદિ તેમજ સાધર્મિકભક્તિ આદિના ૧૦]
તા. ૯-૧-૮૪.
[જેન ,

Page #11

અનેક કાર્યો કર્યા હતા. અને તપ-જપ અનુષ્કાના પશુ આયેાજ્યા હતા.
આ તમામ કટે કટીનાં સમયમાં પુજ્યશ્રીએ પુત્ર સમ્તા અને શાંતિ જાળવ્યા હતા. જ્ઞાનપંચમીના દિવસે પુજ્યશ્રીને હોસ્પીટલમાંથી રા આપવામાં આવી છે. અને તેએકી વેના વચ્ચે પણ શાંત અને
પ્રસન્ન છે.
રામપુરા (ભ કાડા )માં અનેરી આરાધના
સાગર સમુદાયાધિપતિ પૂ. આચાર્ય શ્રી દેવેન્દ્રઅભૂત-સાગરસૂરિજી મહારાજ પોતાના શિષ્ય-પ્રશિષ્યે પુ ૫. શ્રી નવિનસાગરજી મ., પુ. પં. શ્રી નરદેવસાગરજી મ॰ આદિ સાથે અત્રે ચાતુર્માસ પધાર્યા ત્યારથી ચાતુમાસ ન્ત શ્રીસ ંધમાં અનેકવિધ આરાધના અને શાસનપ્રભાવક ધ કાર્ય સાનદ સમ્પન્ન થયેલ છે. ચાતુ સ દરમ્ય! ન અટ્ઠમતપની સળંગ – બહુમાનપુ ક આરાધના, દર રવિવારે વિવિધ તપ-જપ-પુકની આરાધના, પર્યુષણ પર્વને અનુલક્ષી માસક્ષમણુાદિની અનેક તપશ્ચર્યાએ વિગેરે ઘણુ ઉલ્લાસપૂર્વક થઈ હતી.
પુજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયવિશાલસેનસુરીશ્વરજી મ. સા ના અશુભક ઉડ્ડયનું સ થા ઉપશમન થાય અને તેઓત્ર પુન: સ્વહિત સાધતાં-શ સનપ્રભાવના કરવા સક્ષમ તે સમર્થ બને તેવી શાસનદેવને મંગલ પ્રાર્થના કરીએ.
સાયલ ની સિધ્ધગિરિજીનેા પદયાત્રા સંઘ
સુરેન્દ્ર!ગર જિલ્લાના સાયલા ગામે જન્મેલા અને દીક્ષા ખુદ સ્વ પ્રથમ થતુર્માસ પધારેલ પૂ મુનિશ્રી જગલ્લભવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન અપ્રુવ આ ધના અને ધર્મ પ્રભાવના થવા પામી, પુ.શ્રીની પ્રેરણાથી શ્રી છગનલાલ જસરાજ પરિવાર દ્વારા આયેાજિત સિદ્ધગિરિના છ'રી પાળતા સંધનુ કા. વધુ ૧૧ના સાયલાથી પ્રયાણ થયું. પુ. મુનિશ્રી જગવલ્લભવિજયજી મ. આદિ ઠા. ૫ અને સાધ્વી શ્રી ચંદ્રપુર્ણાશ્રીજી આદિ ઠા. ૯ ની નિશ્રામાં નીકળેલ આ યાત્રાસ ધમાં ૧૫૦ યાત્રિàા જોડાયા હતા.
આયુ.ત્રાસ ંઘમાં નડિયાદન શ્રી પ્રફુલભાઈએ યુ.ત્રા દરમ્યાન રેજ ઉપવાસ કરી માંગ. સુદ ૯ ના ૧૪ ઉપવાસનું અભિમત પુર્વક પારણું કર્યું હતું. વરસીતપ, આયંબિલ અદના આરાધકો પણું આ યાત્રાસંધમાં જોડાયા હતા. આ યુ.ત્રાસ ઘનું ચુડા, રાણપુર, ખાટાદ, ગઢડા અદિ સ્થળોએ ભવ્ય સ્વાગત થયું હતું. ૪૦ ઉપરાંત સંઘપુજન થયા હતા. અનેક ગામેમાં સધપતિ તરફથી સા િમ કવાત્સલ્ય થયા હતા.
પુ. ૫,
માત્ર સુદ ૮ ના સિધષ્ઠિર તીર્થ ઉપર શ્રી જિનપ્રભાવëજી મ. ની નિશ્રામાં ઘણુા ઉલ્લાસ પુત્ર ક તીર્થં માળ થઈ હતી.
રન ]
અત્રે બિરાજમાન તપસ્વિની સાીશ્રી મહેન્દ્રશ્રીજી એકાંતર ૫૦૦ આય ખિલતપની આરાધના કરી રહેલ, જેની પુર્ણાહુતિ નિમિત્તો તથા શ્ર્વાસ ધમાં થયેલ અનેકવિધ આરધનાની અનુમાદનાથે અઢાર અભિષેક, સ’જમણ અને શાંતિસ્નાત્ર સહુ અહ્નિકા મહોત્સવ આસા સુદ ૧૦ થી ૧૬ ૨ સુધી ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવેલ.
સુપ્રભાવક પદમાન
ખરતરગચ્છીય પૂ આ. શ્રી જિન-કાંતિસાગરસૂરિજી મ આદિ ભાડમેર (રાજસ્થાન) માં ચતુર્માસ દરમ્યાન અભૂતપુર્વ ધર્મ પ્રભાવના પ્રસરાવી તા. ૨૭૧૧-૮૩ રવિવારના વિહાર કરતાં એક ભવ્ય વિદાય સમાહ ચે.જવામાં આવેલ. આ પ્રસ ંગે બાડમેર નગર પાલિકાના અલ્પક્ષ અને શ્રી ના¥ાડાજી તીથ ટ્રસ્ટ કમિટીના અધ્યક્ષ શ્રી સુલતાનમલજી જૈને ભાડમેરના સમસ્ત સધ વતી વિશાળ જનમુદાયની ઉપસ્થિતિમાં પુ. માચાય શ્રીને યુગપ્રભાવક' પદથી અલંકૃત કરવાની ધાણા કરતાં સોએ તેને હર્ષનાદથી વધાવી લીધેલ. ત્યારબાદ સંધના પ્રમુખશ્રી તારાચદજી ધાડીવાલે પુ.
આચાયશ્રીને કામળી વહોરાવવા પુર્વક ‘યુગપ્રભાવક ૫૬ અણુ કર્યું હતું. આ સમારહનું સચાલન સંઘના મહામંત્રી શ્રી નૈનમલજી જૈને સુ ંદર ૨.તે કર્યું હતું.. પુ. આચાર્યશ્રી આદિ અત્રેથી વિહાર કરી સવના થઈ નાકાડાજી તીર્થે પધાર્યા છે.
[1
તા. ૭–૧૯૮૪

Page #12

હસ્તિનાપુરજીમાં વાર્ષિકોત્સવ પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ તીથ શ્રી હસ્તિનાપુરજીમાં કાર્તિક પુર્ણિમા (વાર્ષિ`ક્રાત્સવ) ની ઉજવણી તા. ૧૮, ૧૯ અને ૨૦ નવેમ્બરના ખૂબ ધામધૂમથી કરવામાં આવી. પ્રતિદિન મહનાઈ વાન ભક્તામર પા, પ્રક્ષાલ, પુજા અને ભજનકીર્તન ઘણા ભક્તિભાવથી થયેલ. ચઢાવાની ખેલીએમાં પણ ધણા ઉચ્છરંગ જમ્યા હતા.
તા. ૧૯ના પ્રભુજીની રથયાત્રા ખૂબ ભવ્ય રીતે નીકળી. એક હાથી ઉપર શ્રી આદીશ્વર ભ. ના પારણાનું ચિત્રા ભીન્ન હાથી ઉપર પુ. આ. શ્રી વિજયાન સૂરિજી મ. નુ કૂલેથી શાભ યમ ન ચિત્ર, મેરઠનું પ્રસિદ્ધ બેન્ડ વગેરેથી રથયાત્રનુ` ભારે અણુ જામ્યું હતું.
-
વયે વૃદ્ધ મુનિશ્રી નવિજયજી મ. તથા સાધ્વી શ્રી પ્રિયદર્શીનાશ્રીજી, સાધ્વીથી સુદર્શનાશ્રીજી આદિ સહ ચતુવિ ધ શ્રીસ ંધની વિશાળ ઉપસ્થિતિ સાથે આ રચ યાત્રા એટલી લાંબી હતી કે મ દરજીથી નિસિયાજી સુધી પહોંચતા લગભગ દોઢ કલાક થયેલ.
આ દિવસે રાત્રે આરતી બાદ શ્રી હસ્તિનાપુર જી તીથ સમિતિની સાધારણુ સભા લાલા શ્રી રામલાલજી જૈનની અધ્યક્ષતામાં મળતાં, તેમાં ગત વર્ષના હિસાબ તથા રિપોર્ટ રજૂ કરવામાં આવેલ. ત્યારબાદ શ્રી ખૈરા યતી લાલજી (દિલ્લી)ના પ્રમુખસ્થાને આગામી ૩ વર્ષ માટે તીર્થસમિતિના પદાધિકારીઓ અને સદસ્યની ચૂંટણી સર્વ સમ્મતિથી સમ્પન્ન થઈ હતી.
કાર્તિક પુર્ણિમા, તા. ૨૦ નવેમ્બરના રાજ સવારે પધારેલા દરેક યાત્રિકાએ ૧૦૮ પ્રદક્ષિણા કરી. ત્યારબાદ ચતુર્વિધ સ ંઘે શ્રી કસ્તૂરી લાલજી (શાહદરાદિલ્લી નિવાસી)ની સંરક્ષતામાં આદીશ્વર ભ ના ચરણુસ્તુપ નિશિયાજીની યાત્રાથે વાજતે-ગાજતે પ્રસ્થ ન કર્યું".
સવારે ૮-૩૦ વાગ્યે શ્રી જે. એસ. ઝવેરી (ક્રૂર ક્રાઉન ટી. વી., દિલ્હી) ના વરદ હસ્તે ટીલા પર બધાનારી, નૂતન ધમ શાળ!નું ભૂમિપુજન અને શિલાન્યાસ વિધિપુર્વક સાન થયેલ. આ દિવસે સામિ કવાત્સલ નરપતરાય ખૈરાયતીલાલ દિલ્લીનિવાસી તરફથી થયેલ. રથયાત્રાના સુવ્યવસ્થિત કાર્યક્રમ માટે હરિશ્ચ ંદ્રજી
૧૨ ]
જૈન (મે નિવાસી) તથા ભાજનશાળાનું ઉચિત વ્યવસ્થા માટે મનસુખભાઈ મહેતા (દિલ્લી નિવાસી) અને અન્ય દરેક વ્યવસ્થા માટે ઓમપ્રકાશજી જૈન (જાની નિવાસી) ની સેવા સ્તુત્ય રહી હતી.
હસ્તિનાપુર તીથ સમિતિની કારાબારીની થયેલ ચુંટણી
શ્રી હસ્તિનાપુર જૈન શ્વે. તીથ સમિતિની હસ્તિનાપુરજી તીર્થાંમાં તા. ૧૯-૧૨-૮૩ન જનલ સભા મળતાં તેમાં આગામી ૩ વર્ષ માટે લી સમિતિના પદાધિકારીએ અને સદસ્યોની ચુંટણીની યે મુજબ થઈ છે. શ્રી રામલાલજી જૈન દિલ્લી મુખ
"
22
""
"
22
હરિશચંદ્રજી જૈન મેરઠ સહમ ત્રી આમપ્રકાશજી જૈન જાની મત્રી-મેલા કિંમટી ઈન્દ્રપ્રકાશ જૈન દિલ્લી કે ષા વ્યક્ષ. અને સશ્રી ર્િખનદાસ પારસાત-કલકત્તા, વિનેભાઈ એન. દલાલ, ધર્માંચ જૈન, રાજકુમાર જૈન, મનસુખભ ઈ મહેતા અને નવનીતભાઇ-દિલ્લી, વિમલચંદ જૈન તથા મેાધકુમાર જૈન–મેરઠ, સત્યપાલ જૈનઅબાલા, સુશીલકુમાર જૈન—ચંડીગઢ, ત્રિલે કચંદ જૈન— સુરાદાબાદ, સિકન્દરલાલ જૈન-લુધિયાના અને ગુણેન્દ્રકુમાર જૈન-બિનેલાની સદસ્ય તરીકે વરણી થઈ હતી. ઓડીટર તરીકે શ્રી જે. પી. જૈન-દિલ્લીની નિમણુક કરવામાં આવી હતી.
મહેસાણામાં આત્મશ્રેયાર્થે મહે સવ
..
ધનરાજજી જૈન દિલ્લી ૯પપ્રમુખ
વિજયકુમારજી જૈન અબ લ સીટી ઉપપ્રમુખ નિલકુમારજી જૈન દિલ્લી મંત્રી
પૂ. પં. શ્રી મહાવિજયજી મ. તથા પુ મુનિશ્રી પુન્યપાલવિજયજી મ. ની નિશ્રામાં સ્વ. શ્રી કેશવલાલ માણેક દવારા [ધેાલેરાવાળા] આત્મશ્રય છે, તેમના કુટુંબીજને તરફથી અઠ્ઠાઈ મટ્ઠાત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવ્યા હતા. પુજા-ભાવનાદિ માટે જાણીતા જૈન સંગીતકાર શ્રી મનુભાઈ પાટણુાળાએ મુંબઈથી પેાતાની મડળી સાથે પધારી ભક્તિરસમાં ભારે જમાવટ કરતાં, સૌઇ મંત્રમુગ્ધ બન્યા હતા.
| જૈન
તા. ૭–૧-૮૪

Page #13

અમદાવાદ-નવરંગપુરામાં યાદગાર ચાતુર્માસ પરમાર ત્રિધારક પૂ. આ. શ્રી વિજયઈન્દ્રકિન ઈટ નેંધાવી હતી. પુ. આચાર્યશ્રીએ જણાવ્યું કે, સુજી. મ . ગણિવર્ય શ્રી જનકવિજયજી મ., તપસ્વી જે કંઈ પામ્યો તે પુ. ગુરુદેવની કૃપા અને ભક્તિનું મુનિશ્રી વસંતવિજયજી મ. પ્રવચન પ્રભાવક મુનિશ્રી જ પરિણામ છે, ધર્મધુરંધરવિજયજી મ. અાદિની નિશ્રામાં અત્રે નવ- આસો વદિ ૧૩, ૧૪ અને અમાસના ત્રણ દિવસ રંગપુરામાં ચતુર્માસ દરમ્યાન અનેકાનેક આરાધના પુ. આચાર્યશ્રીએ મૌન પણે ચાવિહાર અઠ્ઠમ અખંડ અને ધર્મ કાર્યો યાદગાર રીતે સાનંદ સમ્પન્ન થયેલ છે. જાપપૂર્વક કરેલ. ત્રણ દિવસ વ્યાખ્યાનમાં પ્રવચનકાર
પર્યુષણ મહાપર્વની યાદગાર ઉજવણી અને મુનિશ્રી ધમધૂરંધરવિજયજી મહારાજે શ્રી વીરપ્રભુની આરાધના બાલ શ્રીસંઘ દ્વારા સતત વિવિધ અનુઠને અંતિમ દેશના રૂપ ઉત્તર ધ્યયન સંભળાવેલ. શ્રીસંઘે અને એ ઉજવાતા રહ્યા હતા. શ્રી શારદ બેન બોલીપૂર્વક જ્ઞાનની પૂજા કરીને પ્રવચનશ્રવણ કરેલ. રસિકલ લ મ તરફથી આ સુદ ૧૫ન પૂજા-પ્રભાવના બેસતાવર્ષના દિવસે પણ મુનિશ્રીએ નવમરણ તથા અને વદ ૧ નવપદજીની એ ળીના પારણુને લાભ ગૌતમસ્વ. મીન રાસ મધુર કંઠે સંભળ વેલ, આ દિવસે લેવામાં આવે છે.
૫. ગણિવર્યશ્રી જનકવિજયજી મ. મિલન પાર્ક પાસે આ વદ પન પુ. આચાર્યશ્રીને ૪૧મી વર્ધમાન- બે ડિગમાં, મુનિશ્રી નિત્યાનંદવિજયજી દાદાવાડીમાં તપની ઓળી પાણે હેય સવારે સકલ સંઘ સાથે અને મુનિશ્રી વીરેન્દ્રવિજયજી નરેડા વ્યાખ્યાન આપવા વાજતે ગાજત ઉપાશ્રયેથી આયંબિલશાળાએ પધારેલ. ગયા હતા પુજા અ ચ શ્રીના મંગલ ચરણ બાદ મુનિશ્રી ધર્મ- કો. સુદ ૨ના પંજબકેશરી વિજયવલભસરિજી ધૂરંધર વિજયજી મહારાજે તપની મહત્તા સમજાવવા મ.ના ૧૧૪મા જન્મદિન નિમિત્તે પુ. આચાર્યશ્રી ૫. ઉપરાંત જણવ્યું કે, પુજ્ય આચાર્ય ભગવંતને મેં ગણિવર્ય શ્રી પુ. મુનિશ્રી ધર્મધુરંધર વિજયજી, મુનિશ્રી કય રે પણ નવકારશીનું પચ્ચકખાણ કરતાં જોયા નથી. વીરેન્દ્રવિજયજી આદિએ ગુરુનુવાદ કરેલ. બહેને તકથી એ છીમાં એ બિયાસણું તે કર્યું જ હેય પૂજ્ય સંધપુજન કરવામાં આવેલ. આચાર્યશ્રીએ પ્રવચન આપતાં તપના પારણાં નિમિત્તે
કા. સુદ પના જ્ઞાનપંચમીની આ રાધના નિમિત્તો,
ઉપાશ્રયમાં સુશોભિત મંડપની રચના કરી શાનની આરાસોને નાની-મે ટી તપશ્ચર્યાને અભિગ્રહ લેવા પ્રેરણા
ધના કરવામાં આવી. પુ. આગમપ્રભાકરથી પુણ્યવિજયજી અ પી હતી અંતે શ્રી રસિકલાલ ભુખણદાસ તરફથી સંઘપુજન કરવા માં આવેલ. પારણાં દિન લાભ
મ. ની પુણ્યતિથિને અનુલક્ષી વ્યાખ્યાનમાં પૂ. આચાર્યશ્રી પણ તેઓએ લીધે હતો.
અને ગણિવર્યશ્રીએ આગમપ્રભાકરથીના જીવન પર
પ્રકાશ પાડેલ. સુદ ૬-૭ના પુજા ભણાવવામાં આવેલ. આ વ૬ ૯ રવિવારને . . આચાર્યો પ્રીના 1 કા: સુદ ---૦ના ૫ આ. શ્રી વિયવલ્લભ૬૧મ જન્મ દિન પ્રસંગે ગુણ નુવાદની સભા, યે જાતાં સૂરજી મ ૧૪મા , “દિન તથા પુ. આ. શ્રા સર્વશ્રી રે, હિતભાઈ બી જોષી, કાંતિલાલભાઈ કલસા વિજ્યઈન્દ્રનિસુરિજી મ.ની ષષ્ટિપૂર્તિના ઉપલક્ષમાં વળા, શાંતિ માઈ ઝવેરી, મિશ્રીમલજી વગેરે તેમજ પૂ. ત્રણ દિવસનું અહદ્ મહાજન ભણાવવામાં આવેલ. મુનિશ્રી ધર્મરધ વયજી મહારાજે પુ. આચાર્યશ્રીના આ પુજન અહીં પ્રથમવાર ભણાવતાં ધમાં અને ગુણાનુવાદ કરેલ. શેઠશ્રી કાંતિભાઈ કાલસાવાળાએ આ આનદ લ સ વ્યાપેલ. વળી સક્રાંતિ પર્વને અનુલક્ષી પ્રસંગે પૂજન ૬૧માં જન્મદિનને અનુલક્ષી બે ડેલીમાં પંજાબ આદિથી આવેલા ગુરુભકતેને પણ આ પુજન નવા બંધાયે ની ભોજનશાળાની ઈચ લેજનામાં ૬૧ જોવાને આહલાદક અલભ્ય લાભ મળેલ. જેન]
તા. ૧૪-૧-૮૪

Page #14

કા. સુદ ૧૧, તા. ૧૯ નવેમ્બરના સંક્રાંતિ હેઈ લુણાવાડા સ્થિરતા કરી. બાદ શાહાર-મંગળ પારેખના ભાવિ મોટી સંખ્યામાં પધારેલ. પુ. આચાર્યશ્રીના ખાંચે પધારતાં ત્યાંના શ્રીસ ધે વાજતેગાજતે સામૈયું મંગલાચરણ બાદ બાલમુનિશ્રી દેવેન્દ્રવિજ્યજીએ નવ- કર્યું. અહીં ત્રણ દિવસને સ્થિરતા દરમ્યાન શ્રીસંઘે કાર મંત્રની મધુરકંઠે ધૂન લેવરાવી સૌને ભક્તિમય વ્યાખ્યાન શ્રવણને ઉલટભેર લાભ લીધે. ત્યારબાદ બનાવ્યા. પિનાકીનભાઈ, કંચનલાલજી, સુબેન આદિના પુજ્યશ્રીએ પાલડી સ્થિત મહાવીર વિદ્યાલય અને મણિગુરભક્તિના ભજને બાદ પંડિતશ્રી દલસુખભાઈ માલ- નગર પાદિ સસ્વાગત પધારેલ દરેક સ્થળે પ્રવચન વણિયા, પંડિતની અમૃતલાલભાઈ અને પંડિત આદિને ભાવિકે એ સુંદર લાભ લીધેલ. લક્ષમણભાઈનું બહુમાન શ્રીસંઘના અગ્રણી શેઠશ્રી કાંતિ
બાદનવાડી (રાજસ્થાન)માં ભાઈ કલસાવાળા અને શ્રી બાબુભાઇ આદિએ કર્યું.
માળ૫રિધાન અને સંઘયાત્રા પ્રસ્થાન જાણીતા વિધિકારથી જસભાઈ લાલભાઈનું પણ અભિનંદન પત્ર આપી બહુમાન કરવામાં આવ્યું. ત્યારબાદ કર્ણાટક કેસરી પુ. આ. શ્રી વિજ્યભદ્રકરસરિજી સંક્રાંતિ પર્વને અનુલક્ષી પુ. આચાર્યશ્રી આદિ શ્રમણ- મ. આદિ ઠા. ૬ની નિશ્રામાં અને ઉપધાનતપનો ભગવંતના અને શ્રીસંઘના આગેવાન ભાઈઓના પ્રાસં માળારોપણ મહત્સવ ૩૪ છોડના ઉદ્યાપન, ભક્તામર ગિક પ્રવચન થયા હતા. '
મહાપુજન, બે વરસીદાન સહિત અટ્ટ ઈ ઓચ્છવ પુર્વક [ કા. સુદ પુનમના ચાતુર્માસ પરિવર્તન ની પ્રવિણ ઠાઠથી ઉજવાયેલ. માળની કુલ ઉપજ સાડા-ચાર લાખ ભાઈને ત્યાં શ્રીસંધ સાથે વાજતે ગાજતે થયું. યુની.
રૂા.ની થઈ હતી ઉપધાનના દરેક આરાધકને લગભગ સીપલ સ્કૂલમાં વ્યાખ્યાન જાતાં પૂ. આચાર્યશ્રી એક હજાર રૂા.ની કહાણી થઈ હતી. વદ ૧૧ના માળાઆદિએ સિહા ચલ મહાતીર્થ મહિમા આદિ વિષે પણ બાદ વદ ૧૩ના પુજય મીની નિશ્રામાં નાકડા તથા કલિકાલસર્વજ્ઞ આ૦ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજી મસા. તથના છરી પાળતે સંઘ શ્રીમ ય રીબાઈ લીલના જન્મદિનને અનુલક્ષી પ્રવચન આપેલ. અંતે સકલ
ચંદજી કરાંડનિવાસી તરફથી નીકળતાં યાત્રી કે સારી
સંખ્યામાં જોડાયેલ. દરેક મુકામે સપયા તથા ૨૫ સંધસંધ સાથે પટના દર્શન કરવામાં આવેલ.
પુજને થયા. સુદ ૯ના તીર્થમાળ ઉછરંગબેર સન્ન કાવદ ૧ના કુળ ચંપાબહેન કમાભાઈ (ઉં.
થઈ. આ પ્રસંગે ત્રણ છોડનું ઉજમણું રાખવામાં આવેલ. વર્ષ ૧૩) દીક્ષા અંગીકાર કરનાર હેય વરસીદાનને ભવ્ય વરઘેડ ૨. પુ. આચાર્યશ્રીની નિશ્રામાં ખંભાત માં યાદગાર રાતુર્માસ દીક્ષા પ્રદાનની વિધિ ખુબ સુંદર રીતે થઈ. દીક્ષાથી
પુ. શાસનસમ્રાટકીના સમુદાયના વિદ્વાન મુનિ. બહેનને ઉછરંગ અમાપ હતે. ઉપકરણે આદિની રાજશ્રી વાચસ્પતિવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં અટો શેઠ ઉછામણું સારી એવી થઈ હતી. આ પ્રસંગે અધ્યાપકશ્રી
અંબાલાલ પાનાચંદ જૈન ધર્મશાળા ઉ૫યે સારું દિનેશભાઈનું શ્રીસંઘ તરફથી બહુમાન કરવામાં આવેલ.
થાતુર્માસ અને પર્યુષણ મહાપર્વ અનેરી આરાધના અંતે મહિલા મંડળ તરફથી સધપુજન કરવામાં
સાથે યાદગાર બન્યું. પર્યુષણના આડેય દિવસ ૩-૩ આવ્યું હતું.
પ્રભાવના થવા ઉપરાંત સંધષજને દેવદ્રવ્યાપિની ન કા વદ ૩ના પુ. આચાર્યશ્રી વિશાળ શ્રમણસમુદાય ધારેલી એવી ઉપજ, સંઘજમણે તેમજ ભા. સુદ સાથે વિહાર કરી લુણાવાડા પધારતાં, ત્યાંના શ્રીસ ઘ પ ના ભવ્ય રથયાત્રા અને વિવિધ તપÁની અનુમેદધામધુમથી સામૈયું કરેલ. પુ. આચાર્યશ્રી, ગણિવર્યથી, નાથે પંચાહ્નિકા મહત્સવ ઠાઠથી ઉજાયો. ભા. સુદ ૭ પૂ. મુનિશ્રી જગચંદ્રવિજયજી, મુનિશ્રી ધર્મધુરંધર ના સિદ્ધચક મહાપુજન અને સંઘજમણ શાહ માણેકલાલ વિજ્યજી આદિના પ્રાસંગિક પ્રવચને થયા. બે દિવસ મણિલાલ તથા શ્રી પરશોત્તમદાસ મણિલાલ તરફથી થયેલ, ૧૪]
તા. ૧૪-૧-૮૪

Page #15

અમદાવાદથી : વિહાર ઠેરઠેર
પરમાર ક્ષત્રિયેાદ્વારક પુ. આ. શ્રી વિજયઈન્દ્રનિમૂરિષ્ઠ મ., સધમ –સમન્વયી પૂગણિવર્ય શ્રી જનકયિજી મ. આહિં વિશાળ શ્રમણગણું અમદાવાદ, નવર ગપુરામાં શાનદાર અને યાદગાર ચાતુર્માસ પુણૅ કરી વિદ્વ ૨ કરતા, મણુનગર, જનતનગર, વિવેકાનંદ નગર, ભ રેજડી, મહેમદ વાદ થઈ માતર તીથની યાત્રા કરી નિડયાદ પધાર્યા હતા. દરેક સ્થળે પુ. આચાર્ય શ્રી અને ગણિવ શ્રી આદિના જીવનના આધ્યાત્મિક વિકાસ ' સબંધી મનનીય પ્રવચન થયા હતા.
અનેરી ધમ પ્રભાવના નિશ્રામાં આગામી પોષ વદ ૬ના પ્રતિષ્ઠા મહેાત્સવ ઉજવાનાર છે. શ્રી લાલભાત્ર જૈન સંધની ભાવભરી વિનંતીથી માત્ર સુદ ૧૦ના પુજય આચાર્ય શ્રી આદિ પધારતાં રાજમહેલ રોડથી બેન્ડવાજા સાથે ભવ્ય સાયું થયું. મહિલા મડળના ગુરુકિત ગીતા અને વિવિધ ગહુલીએ સાથે સામૈયું કરતુ ફરતુ શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથના નૂતન જિનાલયે પધાયુ, સામુદાયિક ચૈત્યવંદન કરી ત્યાંથી પુજયશ્રીએ શ્રીસંધ સ થે શ્રી શાંતિભાઈના નિવાસસ્થાને પધાર્યા..
અમૃતસર [પંજાબ )થી નીકળેલ તીર્થયાત્રાની એક ખસ - મહેમદ વાદ દ ન થે આવતાં ૧૦ આચાર્યશ્રી આદિએ ‘ તીય સ્થાનમાં શું કરવું જોઇએ તે વિશે મનનીય પ્રવચન આપેલ. યાત્રિકોએ જુદા જુદા નિયમે સ્વીકાર્યા હતા.
ન ડયાદમાં શ્રીસ ધે ભવ્ય સામૈયુ કર્યું. બે દિવસની સ્થિરતા ૬મ્ય ન પૂ॰ આચશ્રી, પૂ॰ ગર્જીિવ શ્રી, પૂર્વ મુનશ્રી જગત્ચદ્રવિજ્યજી, પુ૦ મુનિશ્રી વીરેન્દ્રવિજયજી ગાદિના પ્રભાવક પ્રવચનો થયા.
તા. ૧૬ ડીસેમ્બરના સંક્રાંતિ પર્વને અનુલક્ષી તેમ જ સૌમ્ય પુ॰ આા૦ શ્રી વિજયસમુદ્રસુરીશ્વરજી
મ૰ સાના જન્મદિનને અનુલક્ષો ભવ્ય ઉજવણી કરવામાં આવી.
સંક્રાંતિ સમારોહના ઉપલક્ષમાં ૫જાબ, હરિયાણા, હિમાચલપ્રદેશ, યુ૰પી, દિલ્લી, મુંબઈ, રાજસ્થાન, મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત આદિથી સેંકડો ગુરુભકતા પધાર્યા.
પુ. આચાર્ય શ્રીના મંગલાચરણુથી સમારોહનો પ્રારભ થયેલ. યારબાદ ખીકાનેરવાળા શ્રી ચાંદમલજી સાદડીવાળા શ્રી વિમલભાઈ રાંકા તેમજ પુ॰ સાધ્વીજી મહારાજને આદિએ ગુરુભકિતના ગીતા રજી કર્યા.
પુ॰ ગણિવર્ય શ્રી જનકવિષયજી મહારાજે આ પ્રસંગનું ગૌરવ દર્શાવતા કછુ કે, મૌનએકાદશી, જિનશાસનરત્ન પુ॰આ॰ શ્રીવિજયસમુદ્રસુરીશ્વરજી મ॰ સા ંત જન્મદિન અને સંક્રાંતિ પ` એ ત્રણે પાવન પ્રસગોને આજ ત્રિવેણી સંગમ થયો છે.
ન ડેય થી પુજયશ્રી આદિ નરસંડા શ્રીસ ંધની ઞામહભરી વિન ંતી થતાં નસડા પધાર્યા હતા. પુ॰ આચાય એ ૪૨ વર્ષ પુર્વે` અહી દીક્ષા ગ્રહણ કરી હાય, પુ યન્ત્રતા આ આગમન પ્રસંગથી લોકોમાં ભારે આનો સામેલ. હાઇસ્કુલ ગાદિ સ્થળે જાહેર પ્રવચનો યોજત લોકોમાં ધન જાગૃતિ ઘણી આવી ત્યાંથી આણંદ થઈ વલ્લભવિદ્યાનગર સ્થિત મહાવીર જૈન વિદ્યાલય પધરી પુજયોએ વિધથા જીવન પર તલસ્પર્શી પ્રવચનો આપ્યા. ભાંથી નાપાડ, સાંકળદા થઈ છાણી પધારતાં શ્રીસ ંઘે બેન્ડવાજા પૂર્વક સામૈયું કર્યું . છાણીથી કારેલીભ ગ પધારતાં, ત્યાં પણ શ્રીસ ંઘે ઉત્સાહથી સ્વાગત હર્યું. અને રથળે પુ॰ આચાર્યશ્રી તથા પુરુ ગચિવ શ્રી જનકવિજયજી મના પ્રેરક પ્રવચન થયા.
વડોદરા-માંજલપુરમાં શ્રી લાલભાત્ર જૈન સંધ દ્વારા શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ નુતન જિનાલય નિર્માણ થઈ રહ્યું છે. આ નૂતન જિનાલયે ધ્રુજય આચ શ્રીની aı, ૧૪-૩-૮૪
જૈન }
ત્યારબાદ પુ॰ મુનિશ્રી જગચંદ્રવિજયજી મ॰, પુ॰ મુનિશ્રી વીરેન્દ્રવિજયજી મ, અમદાવાદના શેઠશ્રી કાંતિલાલભાઇ કોલસાવ ળા, મુખાના દાનવીર શ્રી શૈશ્લેષભાઈ કોઠારી, કાર્ય કર શ્રી રસિકભાઈ કોરા વગેરેના પ્રાસ`ગિક પ્રવચનો થયા હતા.
અત્રે ભલાઈ રહેલા શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનજિનાલયના જેએ પ્રેરક અને મા દશક છે એવા પૃ॰ મુનિરાજશ્રી ચંદ્રોદયવિજયજી મહારાજે પ્રચન આપતાં જાવ્યું કે, વડોદરા એ એક એવું શહેર છે જયાં – [ ૧૫

Page #16

યુગવીર અજય: ચાવાયત્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી જેવા
વડોદરામાં યોજાએલ મહાન સંતનો જન્મ થયો હતો. પુજયશ્રીએ પંજાબ,
| વિવિધ ચિકિત્સા શિબિર કે રાજસ્થાન, મહારાષ્ટ્ર આદિ રાજયોમાં અનેક સંસ્થાઓ આમજનતાની સેવાર્થે વડોદરા જૈન સમાજ અને
સ્થાપી આપણા ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યો છે. ત્યારબાદ મહાવીર ક૯યાણ કેન્દ્ર (મુંબઈ)ના ઉપામે તેમજ વિવિધ - સાધ્વીજી મૃદુલાશ્રીએ ગુણાનુવાદ કરતું પ્રવચન આપ્યું. દાતાએ, સંરથાઓ તથા ડોકટરના સાથ-સહકારથી
- ૪ શ્રી શાંતિરવરૂ૫છના સંકાંતિ ભજન બાદ પુજય વિનામૂ યે નેત્રયજ્ઞ, વિકલાંગ તથા પ્લાસ્ટીક સજી. છે. આચાર્યશ્રીએ મૌન એકાદશી પર્વનો મહિમા અને પુ. જનરલ સર્જરી, હાથરેગ, નિદાન ચિ કેત્સા, હેમિ- આ૦ શ્રી વિજયસમુદ્રસુરીશ્વરજી મના દિવ્ય જીવનની પથિક ચિકિત્સા, આયુર્વેદિક ચિકિત્સા, રાહતદરે ચશ્મા
ઝાંખી કરાવી હતી. પુ. મુનિશ્રી નવીનચંદ્રવિજયજી વિતરણ અને દતયજ્ઞ શિબિર વડોદરા ખાતે તા. ૧૭કે મહારાજે સંતિકર આદિ સ્તોત્ર સંભળાવેલ. અને તે પુe ૧-૮૩ થી ૧-૧-૮૪ સુધી જવામાં આવતાં હજારો
આચાર્યશ્રીએ સંક્રાંતિ નામ સંભળાવતા સૌ કોઈ ધન્ય દર્દીઓએ નિદાન, સારવાર અને દવાને લાભ લીધે હતે. - બન્યા હતા.
આ મેડીકલ કેમ્પનું ઉદ્દઘાટન કરતાં મેયર શ્રી . આ પ્રસંગે મુંબઈથી ગાડી' દહેરાસર, વાલકેશ્વર, જયંતિલાલ પટેલે જણાવ્યું હતું કે, આઠ પ્રકારના મે;ભાયખલા આદિના ટ્રસ્ટીઓએ પધારી પુ- આચાર્યશ્રીને કલ કેમ્પનું જૈન સમાજે આયોજન કરી તૃત્ય કાર્ય
આગામી ચાતુર્માસ માટે મુંબઈ પધારવા ભાવભરી વિનંતી કર્યું છે. શ્રી મ. વિ ક. કેન્દ્રના પ્રમુખ શ્રી દિનેશભાઈ , કરી હતી. પૂજયશ્રીએ સૌને આશ્વાસન આપ્યું હતું. મસાલીઆએ સેવાધર્મનું મહત્વ સમજા વડેદરા ખાતે અધેરી-વેસ્ટ (બઇ)
આ શિબિર યે જવાને લાભ મળવા ૦ દલ આનંદ વ્યપ્રશાંતમૂર્તિ પુ. આ૦ શ્રી વિજયપ્રતા૫રીશ્વરજી કત કર્યો હતે. વલભ હોસ્પીટલના પ્રમુખ શ્રી કુમારભાઈ મન્ના શિષ્યરત્ન સરલ સ્વભાવી મુનિવરશ્રી સુબોધ શાહે જણાવ્યું કે શ્રી મ. વિ. ક. કે ની આ સેવાવિજયજી મ૦ તથા મહા તપસ્વી મુનિરાજથી ધુરંધરપ્રવૃત્તિએ માનવતાના આવા કાર્યો કરવાની અમને નવી વિજયજી મ. ની નિશ્રામાં અને ચાતુર્માસ દરમ્યાન દષ્ટ આપી છે એકાસણુ, આયંબિલ, નવી, છઠ, અઠ્ઠમ આદિની સામુ. શ્રી મ. વિ. ક. કેન્દ્રના પ્રેરક પૂ. મુનિરાજ શ્રી હિક તપારાધના તથા પર્યુષણા મહાપર્વમાં ૪૫ ઉપવાસ, અરૂણુવિજયજી મહારાજે આ પ્રસંગે સમાજને સુખી ૩૧ ઉપવાસ, સિદ્ધિતપ, અઠ્ઠાઈ વગેરેની તપશ્ચર્યાઓ અને સંપન્ન બનાવવા માનવસેવાના કામમાં સૌને લાગી મોટી સંખ્યામાં થઈ હતી. તપસ્વીઓના પારણું, જવા પ્રેરણા કરી હતી. શ્રી હંસકુમાર ૯ કીલે આ સમાઅનેક પ્રભાવના, હરડે, સંધજમણું તેમજ ચ- રંભના પ્રમુખ શ્રી રતિલાલ ચુનીલાલ તથા અતિથિપરિપાટી, પુજાદિ અનેક ધર્માનુષ્ઠાને ઘણું ઉલ્લાસથી વિશેષ શ્રી શાંતિલાલ બાબુલાલ શાહને પરિચય આપવા સુસ૫ન બનેલ.
સાથે સ્વાગત પ્રવચન કર્યું હતું. પર્યુષણ પર્વમાં થયેલ અનેકવિધ મહાન તપ
' અમદાવાદ વાસણા શ્વર્યાની ઉજવણી નિમિત્ત સિદ્ધચક મહાપુજન સહિત
અરો ગુપ્તાનગરના બસ પાસે દેવીસ દશ હિકા મત્સવ આસો સુદ થી વદ ૧ સુધી એપાર્ટમેન્ટસની સાકાર થઈ રહેલી યે ના અંતર્ગત ધામધૂમ પૂર્વક ઉજવવામાં આવેલ.
પૂ. મુનિરાજ શ્રી નંદિષેણુવિજ્યજી મના સદુપદેશથી તીર્થોદ્ધારક પુ. આ૦ શ્રી વિજયનીતિસૂરિજી મ. “શ્રી વિજયપ્રિયંકરસુરિજ્ઞાનમંદિર ટ્રસ્ટ” ની સ્થાપના ના સમુદાયના સાધવી શ્રી પ્રસીતાશ્રીજી અાદિ ઠા. ૭ની કરવામાં આવી છે. આ ટ્રસ્ટ દ્વારા અને શિખરબંધી નિશ્રામાં શ્રાવિકા બહેનેએ ઘણી સુંદર આરાધના ભવ્ય જિનાલય અને જ્ઞાનમંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આરાધી હતી.'
આવનાર છે. ૧૬]
તા. ૧૪-૧-૮૪

Page #17

ઔરંગાબાદ (મહારાષ્ટ્ર). શત્રુંજય ગિરિરાજ પર પ્રથમવાર જાતું
શ્રી ભકતામર મહાપુજન સવ સે વર્ષના ઈતિહાસમાં અહીં મૂર્તિ પૂજક
કવિકુલકિરીટ પુ. આ. શ્રી વિલબ્ધિસૂરીશ્વરજી અમગભગ તનું પ્રથમ ચાતુર્માસ આ વર્ષે પુ. પં. શ્રી
મ ના જન્મશતાબ્દી વર્ષના ઉપલક્ષમાં તીર્થપ્રભાવક વા વિ જયજી મ. આદિ ઠા. ૪ પધારતાં થવા
- પુ. આ. શ્રી વિજયવિક્રમસુરિજી મ ના આશીર્વાદથી અને
પર ૫ મ્યું. શ્ર દ્ધ પ્રતિક્રમણ અને ધયમાર ચરિત્ર ૫ગ્ના
, સાહિત્ય-કલા-રત્ન પુ. આ. શ્રી વિજયયદેવસૂરિજી વ્યખન શ્રવ થી તેમજ પૂજયશ્રીની પ્રભાવક નિશ્રા મની નિશ્રામાં તથા પુજય શ્રી જિનચંદ્રસુરિજી મ.ની અને ઉ ર થી ભીસંધમાં અનેકવિધ સામુહિક આરા- અધ્યક્ષતામાં તા. ૫/૧/૮૪ રવિવારના પાલીતાણા શ્રી ધન સારી એવી સખ્યપૂર્વક થવા પામી પર્યુષણ શત્રુંજય ગિરિરાજ ઉપર દાદાની ટુંકમાં પ્રથમવાર જ મહાપર્વમા પણ માસક્ષમણ આદિ નાની–મે ટી તપશ્ચરોએ શ્રી ભકત મર મહાપૂજન ભણાશે. આ મહાપુજનનું ઘણી જ થઈ અને તે નિમિત્તે ભવ્ય વરઘે ડા, વિધિવિધાન સુપ્રસિદ્ધ વિધિકાર શ્રી રાવતમલજી જૈન ૭ સંધ 1 ણ, ૨૫ સંધજને અને વિવિધ અનુષ્ઠાને- “ મણિકરશે. : * એ.રછ પણ ઘણા ઉલટભેર થયેલ. પુ. આ. શ્રી
હિર (સાબરકાંઠા) વિજય ખ્રિસૂરીશ્વરજી મ.ની ૨૨મી પુણ્યતિથિ નિમિંરો પુ. આ. શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વજી મ. ના સમુદાયતેમજ પૂ. પંન્યાસજી મહાજની ૭૫મી ઠામ ચેવિહાર વતિ અને પુ. આ. શ્રી વિજયભદ્રકરસુરિજી મના એળીની ! હૃતિ નિમિત્તે વિવિધ મહાપુજને સાથે આઝાવતિની તેમજ ૧૫૦ ઉપર શિષ્યામશિધ્યાધિને મહોત્સવને ધામધુ પથા ઉજવણું કરવામાં આવેલ. . સાપરિવાર ધરાવતાં મહાન તપરિવની પ્રવર્તિની
પુ. પંન્યાસજી મહાર જે વિશેષરૂપે મર ઠવાડ સાજી સુવતાથી છ મહારાજ ૫૬ વર્ષને દીર્ધ સંયમ ક્ષેત્રમાં છે કે રવિહાર કરી ત્યાંના બાવની ધર્મભાવના પર્યાય પાળી ગત ભા. સુરૂના સમાધિપૂર્વક કાળધર્મ જત કરી તેને ધર્મમાં
પામતાં, સૂદ -સંવલા મહાપર્વના દિવસે તેમની
ભકિતવંત બનાવતાં, "મ મરાઠવાડન સમસ્ત નગરી ગામે એ પુજય કાને મરાઠવા ભવ્ય સંત મયાત્રા નીકળી હતી. સ્વર્ગસ્થના આત્મઉ૬ રક' પદથી વિભૂષિત કરવાને આ મહો સવ પ્રસંગે
શ્રેયાર્થે અને વ્હાઈ મહેન્સર ઉજવવામાં આવેલ.
દિવંગત સાધ્વીજી મ. છેલ્લા ૧ વર્ષથી અસ્વનિવ કરી અને તે માટે પુ. આચાર્ય શ્રી વિજ
સ્થ તબિયતના કારણે અમે સ્થીરવાસ હતા. તેઓશ્રીની ભદ્રકર ૨૭ મ.ની આજ્ઞા મેળવી ખૂબ કૃત યભાવ સંયમસાધના, ધર્માભ્યાસ અને તપશ્ચર્યા અનુમોદનીય હતી. પુજ્યને “મરાઠાવડ ઉધારક'નું પદ પ્રદાન કર્યું હતું. જે - ધાર્મિક શિક્ષણની સંયુકત
પુ. પન્યાસજીની નિશ્રામાં એ તો માસની એળીની વાર્ષિક ધાર્મિક પરીક્ષાઓ આરાધના પણ ખૂબ સુંદર રીતે થઇ, અને સો શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર એજ્યુકેશન બેડ શ્રી જૈન આર ધનામાં વિરમે ૨ સમી ઉપધ નતપની અારાધના ધાર્મિક શિક્ષ ગ સંઘ અને માં જૈન ધાર્મિક શિક્ષણ પણ કરાવવા માં આવતાં અનેક ભાર –બહેને એ' તેમાં, સેસાયટી-મુંબઈ દ્વારા દર વર્ષની જેમ આ વર્ષે પણ બેડ ઈ જીવ ને ધન્ય અને પાવન બનાવ્યું.
વા વંક ધાર્મિક પરીક્ષા ધોરણ ૧ થી ૬ની સંયુક્ત
અભ્યાસક્રમ મુજબ અને તે છે ઉપરના ધોરણ તે તે અહી સામે વર્ષના દીવે સમયે જેમ શ્રમણ સંસ્થાઓના અભ્યાસક્રમ મુજબ ભારતભરના શહેરની ભગવતેનું ચાતુર્માસ થયું, તેમ શ્રાસંઘના ભાઈ- પાઠશાળા અને શિક્ષણ સંસ્થાઓની રવિવાર તા. ૨૨ બહેનો દી કાળથી ધરબાયેલ અનેક ધર્મભાવનાઓનું ૧/૮ ના બોરે ૧ થી ૪ના સમયે લેવાશે. પ્રગટીકરણ પણ એટલું વિરલ અને વિસ્મયકારી શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણ સુત્ર-પ્રબે ધટીકાની વિશિડ પર - બનવા પાટુ .
ક્ષાઓ પણ આ તારીખે જ લેવામાં આવશે.
ક્ષાએ
(
જેન]
તા. ૧૪-૧-૮૪
f૧૭

Page #18

નાકેહાતીર્થમાં પિષ દશમીની આરાધના રજત જયંતી મહોત્સવ
આ તીર્થ કમિટી તથા હાડેચાનિવાસી પ્રભુલાલ, બંસી- થી માંડલ નગરિક સંઘ-અમદાવાદને તાજેતરમાં લાલ ભાઈઓની વિનંતીથી પુ. આ. શ્રી વિજયભદ્રકર- રજત જયંતી મહોત્સવ નરેડા ખાતે જૈન ધર્મશાળામાં સુરિજી મ. ની નિમ માં અત્રે એ ષદશમીની આરાધના સમારોહ યોજી ઉજવવામાં આવતાં, આ પ્રસંગે સંધના અમની સારી એવી સ ખ્યા થવા સાથે સંધર થઈ હાડેચા પ્રમુખશ્રી ફકીરચંદભાઈ છોટાલાલ શાહની અંયક્ષતામાં નિવાસી ભાઈઓ તરફથી ત્રણ દિવસ બે ટાઈમ નવકારશી, ૨૦ તપસ્વીઓને પ્રભાવના આપી અને ૧૮ વિદ્યાર્થીપજાઓ આદિ થતાં અને વિજારથી બેન્ડપાટી અ વતાં એને ઈનામો આપી સમાનવામાં આવેલ. યુવક કાર્ય. સારી ધમકભાવના થઈ. વદ ૧૦ના દવા ચઢાવાનાં કર શ્રી નરેન્દ્રભાઈ કામદારે એકપાત્રિય અભિનય લગભગ ૪૦ હજાર રૂા. ની દેવવ્યની આવક થઈ. પુ. Bકરી આધ્યાત્મિક જ્ઞાન અને સંરકારને મહને પ્રદર્શિત આચાર્યશ્રી તથા પ્રવચનકશલ | પં. શ્રી વીરસેનવિજયજી કરી હતી. આ પ્રસં સંઘની પ્રવૃજિ પ્રગતિમાં શરથી મ. ના રોચક પ્રવચન થયા હતા. પુજયશ્રી અત્રેથી સેવા આપનાર મ છ પ્રમુખશ્રી કકાદા સ કસ્તુરચંદ વદ ૧૨ના વિહાર કરી જોધપુર તરફ પધાર્યા છે. વેરા અને કષાયક્ષ શ્રી કાંતિલાલ નાથ લાલ શાહ
ઈન્દોરથી હાસમપુર તીર્થને સન્માનપત્ર અર્પણ કરી બહુમાન કરવામાં આવેલ. નીકળેલ છ'રી પાળ સંઘ
પ્રમુખશ્રી ફકીરચંદભાઈ, મંત્રીશ્રી દેવેન્દ્રભાઈ ચંદુલાલ
દેશી, શ્રી ધીરૂભ ઈ છોટાલાલ શાહ, ઉપપ્રમુખશ્રી બ બુઈન્દૌર–શાંતિનગરમાં ચાતુર્માસ બિરાજમાન પુ. . મુનિશ્રી નરત્નવિજયજી મ. તથા મુનિશ્રી જયરન, કલા
ભાઈ હરગોવિ દ સ વગેરેએ સઘની ધાર્મિક, સામાજિક વિજયજી મ. ની નિશ્રામાં શ્રી કોરલાલજી ચોરડિયા અને જનસેવાની પ્રત્તિને પરિચય ક બે હતો. આ
દિવસે સવારે નરેડી દેર સરે 8 થી ૨ત્રકુ તરફથી તેમના પુત્રવધુ અ, સૌ. રતનબ ઈ ગુલાબચંદ
ભણવજીની માસક્ષમણુની મહાન તપશ્ચર્યા નિમિત્તે ઈન્દોરથી વામાં આવેલ. હાસમપુર તીર્થને છરી પાળા સંઘ કાઢવામાં આવેલ.
બડનગર (મધ્યપ્રદેશ)માં માગ. સુદ ના ઈન્દોરથી સંઘયાત્રાનું પ્રયાણ અને
ભવ્ય ત૫ મહત્સવ માગ. સુદ ૬ના હાસમપુરા તીર્થે પ્રવેશ તથા ખૂબ
આગમે.કારક પુ. આ. શ્રી સ ગરાનંદસુરીશ્વરજી ઠાઠમાઠ અને ભક્તિભાવથી તીર્થમાળ થયેલ.
મ.ના સમૂદ યવર્તી પૃ. ૫ શ્રી યાભદ્રસાગરજી મા, પુની નિશ્રામાં અને શ્રી અલોકિક પાર્શ્વનાથ
પૂ. મુનિશ્રી હેમચંદ્રસાગરજી મ અ દિ0 શુભ નિશ્રામાં તીર્થ ટ્રસ્ટના ઉપક્રમે પિષદશમી પર્વની ઉજવણી શાંતિ
અોના સ્વ. શેઠશ્રી સાગરમલજી મે ત ના ધર્મપત્ની સ્વાવ, સાધર્મિવલ્કલ વગેરે પુર્વક થઈ. અમને આરા
મહા તપસ્વીની શ્રી ગુલાબબાદની અને વિધ તપારાધના ધની સંખ્યા ઠીક થઈ હતી.
અને સંકલિપત ભાવના રૂપે ભવ્ય ઉઘ પન, સુવિશાળ
રથયાત્રા, ત્રણ દિવસનું અ૬ મહ પૃજન અને સ ધર્મ અત્રે પર્યુષણ પર્વની આરાધના, પૌષધ આદિ વરછલ સહિત ૨૪ જાન્યુ. થી ત્રણ દિવસને મહેસવ સહિત કેલાશનગર (સિરાહી–રાજ.) નિવાસી વિધિકારક દેવેન્દ્રકુમાજી ધર્મચંદજી મેત દારા ખૂબ ધા ધૂમથી
શ્રી ભરમલજી વારચંદજી પરમાર તથા મુંબઇથી થી ઉજવાનાર છે સાગર સમુદાયને ૫ શ્રી અમિત( નવીનભાઈ વગેરે ત્રણ વરસૈનિકે એ આવી સુંદર રીતે ગુણશ્રીજી, શ્રી અનંતગુણાશ્રીજી , દિ ૫ણ આ ?
કરાવી હતી. આ પ્રસંગે શ્રીસંઘમાં નવસારી (તપોવન) પ્રસગે પધારશે. જાણીતા વિધિકારકે તથા સંગીતકાર માટે તથા જૈસલમેર તીર્થ જહાર અને સાધારણ ખાતે પણ આ પ્રસંગે પધારી મહત્સવમાં સુભદ્ધિ ને રંગ સારી એવી ટીપ થઈ હતી.
જમાવશે.
તા. ૧૪--૮૪
[જૈન

Page #19

પસાલિયા (રાજ.)માં ઉપધાન પાળા સંઘ ની કળતાં ગામેગામ સામૈયા તથા સ્થાનક
પૂ. મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મ. આદિ ઠાણા વાસી ભાઈઓ એ પણ પ્રવચન વગેરેમાં સારે લાભ ૩ની નિશ્રામાં અને ચાતુર્માસ અને પર્યુષણ પર્વ લીધો. સંધને મુખ્ય લાભ પદ્માબહેન નાગેરીએ લીધે. દરમ્યાન અનેકવિધ તપારાધના, માસક્ષમણ અદિ અનેક માને. સુદ ૧૫ના ચિત્તોડના કીકલા પર સારી એવી તપસ્યાઓ દેવદ્ર યાદિની ઉપજ, એરછ-મહોત્સ, બેલી પુર્વક સંઘમાળ થઈ. આ પ્રસંગે રતલામના મુમુક્ષ ઇડનું ઉદ્ય પન, સાધર્મિક વાત્સલ્ય, વરઘોડે, પ્રભાવના મધુબાળાનું તથા યાત્રા સંધના મુખ્ય આજક, સંધના વગેરે ખૂબ કંપારી સંખ્યામાં ઉછરગ પૂર્વક થવા પામેલ. મંત્રીશ્રી કાલુર મજી લકડવાસવાળી તથા શ્રી ચંદ્રપ્રકાશ આ સર્વ આરાધનાના કલશ સ્વરૂપે માગ સૂદ પથી મેહતાનું બહુમાન કરવામાં આવ્યું. સાણીશ્રી સુદર્શનાશ્રીજી ઉપધાન તપનું પણ આયોજન થયું. પુત્રીની આદિની ઉપસ્થિતિથી બહેનોમાં સારો ઉકલાસ પ્રવતેલ. નિશ્રામાં શા, માણેકચંદ હીરાજી ઠુમાવત, શા. પુનમચંદ કરંડાજી તીર્થ (ભે પાલ સાગર) માં પિષદશમીની કોનાજી સીરાહિયા, શા. રાજમલ હીરાજી સિરાહિક આરાધના અમપુર્વક સુંદર થઈ. તીર્થ કમિટી દ્વારા અને શા. મા શ્રીમલ દેવીચંદજી મથા દ્વારા આયોજિત આયોજિત પિષદશમીના મેળામાં હજારો યાત્રિએ આ ઉપધાનતપમાં સારી સંખ્યામાં જોડાએલ આરાધકો આવી પ્રભુ ભકિત અને આરાધનાને લાભ લીધો. ધણ ઉ લાભથી આરાધના કરી રહ્યા છે.
ત્યારબાદ પુજ્યશ્રી દયાળશાહ કીજલાની યાત્રા કરી
પુનઃ ઉદયપુર ૫ધારેલ. ત્યાં શ્રી કેશરીમલજી બાકણાને ઉદયપુમાં ઉદલાસ ભરી અરાધના ત્યાં પ્રવચન આપી પોષ સુદ ૧૩ના નાઈ ગામે આયે5પુ. ગણિવર્ય શ્રી અશોકસાગરજી મ આદિ ઠાણા જિત પ્રતિષ્ઠા પ્રશંગે પધાર્યા છે. પુ. ગણિવર્યશ્રી ત્યાંથી નું અને સં. ૨૦૩૯ની સાલનું ચાતુર્માસ આરાધનાના અમદાવાદ–સાબરમતી પધારશે. અને ત્યાંથી મહા સુદ ઉકલાસ સાથે પૂર્ણ થયું છે પૂ. મુનિશ્રી મુkિચદ્રસારછ ૭ના શત્રુંજય મહા તીર્થના ન કળનાર છ'રી પાળતા મ૦ ના ૫ ઉપવાસ તથા મુનિશ્રી સમ્યગત્નસાગ છ સંધને લઈને પાલીતાણું પધારશે. મ૦ ના બે પુતની ભવ્ય ઉજવણી શ્રીસંઘે કરી હતી. ગીર નગર-અમદાવાદથી શત્રુંજય
કા સુદ ૧૩ના શ્રો સહસ્ત્રફણા પાર્શ્વનાથજી મૂળ તીર્થને નીકળેલ પદયાત્રા સંઘ મંદિર સહિત આઠે દેરીએ ઉપર અઠ્ઠાઈ મહેસવપુર્વક પુ. આ૦ શ્રી વિજયવિમરીશ્વરજી મ. ની શુભ નૂતન વજાદંડની પ્રતિષ્ઠા ઠ થી થઇ હતી.
નિશ્રામાં સુમેરપુર (રાજ.) ના શાહ છોગમલજી જવાન* પુનમના ચાતુર્માસ પરિવર્તન શ્રી સંપતલાલજી મલજી સાકરીયા પરિવાર મદ્રાસવાળા હાલ ગીરધરનગર ચેલ વતને કાં સુદર રીતે થવું.
તરફથી અમદાવાદ-ગીરધરનગરથી શ્રી શત્રુંજય મહામજ કલેકટર શ્રી હરનાથસિંહ મેહતાની વિનંતીથી તીર્થને છરી પાળતો સંધ કા. સુદ પના નીકળતાં સુરાણ તથા હાથાપોળ ધર્મશાળામાં પુ. ગણિવર્યશ્રીના લગભગ ૫૦૦ યાત્રિકે જોડાયા હતા. દરેક મુકામે ભવ્ય જાહેર પ્ર ચને થયા. વિવિધ વ્ર ચાર ઉચ્ચરવામાં અવગત થયું. સ ધપતિ દ્વારા દરેક સ્થળે ઉદારતાથી આવતા ભાવિકોએ બાર વ્રત લીધાં, જેમાં ૧૮ લાભ લેવામાં આવ્યું. મામe સુદ ૧૩ના ભવ્ય સામૈયા ભાવિકોએ ચતુર્થવ્રત અંગીકાર કર્યા. તે પૂર્વક પાલિતાણામાં પ્રવેશ થયે. આ દિવસે રાત્રે
મેતમગરીમાં નૂતન જિનાલયે અઢાર અભિષેક પનારૂપા યાત્રિક ગૃહમાં ગાંધીનગરના ડેપ્યુટી કમિશ્નર થયેલ. આ પ્રસંગે ઈન્દુબળા સુખડિયા પધ રેલ. ચાતુ- શ્રી સૂર્યકાન્તભાઈ મહેતા ના પ્રમુખસ્થાને સંઘપતિજી Íમ સમાપન અંગે ભાવવાહી વક્તવ્ય કરેલ. આ પરિવારનું સમારેહ યેજી બહુમાન કરવામાં આવ્યું. પ્રસંગે ઉપાશ્રય માટે રૂ ૨૨ હજારની ટીપ થઈ. સુદ ૧૪ના ગિરિરાજ પર દાદાની ટૂંકમાં ઘણા ઉલાસ
પુજ શ્રીની નિશ્રામાં અત્રેથી ચિત્તોડગઢને છરી વચ્ચે તીર્થમાળ પહેરવામાં આવી.
જેન]
તા. ૧૪-૧-૮8

Page #20

'
જ
ક
. ,
દહાણું (જિ. થાણા) 3
મુંબઇથી સમેતશીખરજી તીર્થને
સર્વપ્રથમ ની કળેલ છરી પાસે સંઘ પાર્ધચંદ્રગચ્છના સાથી અકારશ્રીજી મહારાજ
અચલપતિપુ..આ. પી ગુ ગુસા ગરસુરિજી આદિ ઠી. નું ચાતુર્માસ અત્રેના શ્રીસંધ માટે યાદ
મની પ્રણાથી, તેઓશ્રીની નિમ જે સંધપતિઓ ગાર બન્યું. વ્યાખ્યાનવ ણુને મેટી સંખ્યામાં પ્રતિ દિન
જ દ્વારા આયોજિત મુંબઈવા સમેતશિ ૪જી મહાતીર્થના લાભ લેવા ઉપરાંત શ્રીસદ્ધમાં વિવિધ સામુહિં પરિણ- છરી ૫ ળતા યત્ર સંઘનું પ્રયાણ | ગસર સુદ ૧૧ ધન, પર્યુષણ પ્રસંગે ૩ માસક્ષમણ બાર છે;
ક, ગુરુવારના લાવાડી સ્થિત શ્રી કર વસા ઓ વાલ અને અન્ય નાની-મોટી તપસ્યાઓ તથા અનેક
જેને વાડીથી થતાં, હજારો ભાવિકે મુંબઈથી શિખ - મહાપુજને, સાધર્મિક વાત્સલ્ય, સંઘપુજને, તપસ્વી
જુના સર્વ પ્રથમ નીકળતા આ બછતિહાસિક છે'રી. એનું બહુમાન, વરઘેડા વગેરે ઘણું ઉછરંગ પુર્વક
પાળતા સંઘને ઉમાભરી વિદાય આપી હ. આ વ ત્રા સુસમ્પન થયેલ.
સંઘનાં વિશાળ શ્રમણ સમુદાય અને કાવીસમુદાય સાથે - દહાણુના ઇતિહાસમાં યાદગાર બનેલા આ ચાતુ
૬૦૦ થી ૭૦૦ યુ ટીકે જોડાયા છે. યાત્રા સંઘ પતિ ન ર્માસની ખુશાલીમાં અને જિનાલયની ૭૮મી સાલગીરી
પંદરેક કી. મી. પ્રયાણ કરતે પાંચેક મહિને સમેતતથા પુ. સાધવીજી પધ્વરેખાશ્રીજી મ.ના ચાલતા વષી.
શિખરજી તે થે ૫ડે ચશે. તપ આદિ નિમિત્તે પાર્શ્વપદ્માવતી મહાપુજન સહ
પ.બંદરમાં તપેસવ પંચાહ્નિકા મહોત્સવનું માગસર સુદ ૧થી શ્રીસ ઘે
અત્રે સારશ્રી ઉત્તમ શ્રીજી મઆદિ ઠાણ ૧૦ના આયેાજન કરી યાદગાર ચાતુર્માસને વધુ સંમરણીય
ચાતુર્માસથી વે. તપ સ ઘમાં અનેક આરાધના બનાવ્યું હતું.
" . . ઉમ ગભેર થઈ હતી. સાધવીઝી વિલ યશ શ્રીજીએ મ સઅમદાવાદ-શાંતિનગરથી સિદ્ધારીને ક્ષમણુની ઉગ્ર તપશ્ચર્યા કરી હતી તેમના પારણાને, નીકળેલ છરી પાળતો સંઘ લાલ વ. ગુલાબબેને ગે લદ સન સુપુત્રોએ લીધો
હતે. સારીજી મ. ની તપચયી નિધિને ચારેય સંઘના પુ. આ = કેલાસ સાગરસુરીશ્વરજી મ. અાદિની ભાઈ-બહેને એ સારી સંખ્યામાં આ બિલ કરેલ. શભ નિશ્રામાં સિહોરી (રાજ.) ના ગાંધી ધનરાજ જેને લાભ શેઠશ્રી હસૂખેલ લ ધ મદાસ વારીયાએ હંસરાજજી પરિવાર દ્વારા આયે તિ અમદાવાદ- લીધેલ. શ્રી સંઘ દ્વારા તપશ્ચર્યા અને તે પાંચ દિવસને શાંતિનગરથી શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થને છરી પાળતા મહે ત્સવ ખૂબ ઠાઠથી ઉજવવામાં આવેલ. સંધ ગામેગા મ ભવ્ય સામૈયાપુર્વક ધર્મ પ્રભાવના પ્રસ- જેન કેળવણી મંડળ- મુંબઈ [રાવત ૨૪ દિવસે પાલીતાણા આવી પહોંચેલ. આ ટ્રસ્ટીઓ-પદાધિકારીઓની થયેલી ચૂંટણી યાત્રાસંધમાં પુ. સાધુ-સાધાજીએ ઠાણું-૫૦ તથા
ત જેતરમાં મઢ લ સ થાની નેજિંગ કાન્સલે ૪૫૦ યાત્રિકો અને ૨૫૦ કાય કર્તાએ જેડ યા હતા.
નીચે મુજબ ટ્રસ્ટીઓ અને પદાધિકારીઓની સનમતે માગસુદ ૧૨ના સૌધર્મ નિવાસમાં સંઘપતિજી પરિ. વારનું શાનદાર સમારોહ યે સન્માન કરવામાં આવેલ.
દુભજીભ ઈ કેશવજી ખેતાણ-પ્રમુખ અને ટુટી. સુદ ૧૩ના શ્રી સિદ્ધગિરિની યાત્રા અને તીર્થમાળ
કાતિલાલ કેશવલાલશેઠ-ઉપપ્રમુખ અને ટ્રસ્ટી. ખૂબ ઉલ્લાસ પૂર્વક સમ્પન્ન થઈ.
મણિલાલ વીરચંદ શહ-ટ્રસ્ટી I પુ. આ. શ્રી કૈલાસસાગરસૃરિજી મ. આદિ ગિજુભાઈ ઉ. મહેતા–મંત્રી અને ટ્રસ્ટી. યાત્રા સંઘની યાદી પુર્ણાહુતિ બાદ પાલીતાણથી સી. ડી. મહેતા-મ ત્રી. વિહાર કરી પિષ સુદ ૨ના ભાવનગર પધાર્યા છે.
બકુલેશ હરખચંદ ખ ઢેરીયા-ખજાનચી. ૨૦ ] તા. ૧૪-૧-૮૩
ઈ જન

Page #21

- જૈન પરંપરાને ઈતિહાસ ભાગ ચોથા ન.
ઘાટકે પરમાં વેજાએલ યાદગાર પ્રકાશન સમારોહ વિદ્વ સ્વ. પુ. મુનિરાજશ્રી દર્શનવિજયજી અને બીજા, ધાર્મિક અભ્યાસમાં ઉપયોગી અને મન, પુ• મુનશી જ્ઞાનવિજયજી મ. અને પુ મુનિજી ઊગતી પેઢીના બાળકોને રૂચિકર સચિત્ર “સામાયિકન્ય જયજી મ(ત્રિyટી મહારાજ) દ્વારા જૈન શાસન ચૈત્યવંદન સૂત્ર' પુસ્તકનું પ્રકાશન જૈન કોન્ફરન્સ ન મેરવવંત કડીબદ્ધ ઇતિહાસથી આલેખિત ગ્રન્થ અને એજ્યુકેશન બોર્ડના માનદ્ મંત્રી અને સાહિત્યપ્રેમી
જૈન પર પરાને ઈતિહાસ” ભા. ૧, ૨ અને ૩ શ્રી ચંદ્રકાન્તભાઈ અમૃતલાલ દેશીના વરદ હસ્તે કરવામાં ૨૦ વર્ષ પૂર્વે તેઓશ્રીની હયાતીમાં પ્રગટ થયા બાદ આવ્યું હતું. તાજેતર માં તેને ચે થે ભાવ પુe મુનિશ્રી ભદ્રસેનવિજયજી સમાજના જ્ઞાનવર્ધન માટે અને પરિશ્રમ મની પ્રેરણાથી નવાર થતાં, તેઓશ્રીના માર્ગદર્શનથી ઉઠાવનાર અને કપરા સમયે જીવના જોખમે વીતા આ માહિ-પ્રદ અન્ય “ જૈન પરંપરાને ઇતિહાસ પ્રગટાવનાર સ્વ. પુ. મુનિરાજશ્રી ચારિત્રવિજયજી મ. ભાગ ચેથા અને પ્રકાશન સમારોહનું આયોજન શ્રીયુત ના જન્મશતાબ્દી વર્ષની વિ. સં. ૨૦૩૦ના આ વદિ કાંતિલાલભાઈ ડી. કેરા, શ્રી નગીનદાસ જે. શાહ ૧૪થી શરૂઆત થતી હેય, આ જન્મશતાબ્દી વર્ષની
વાવ 8ાકર' અને શ્રી મહેન્દ્રભાઈ ગલાબચંદ શેઠ દ્વારા ઉજવણીના પ્રારંભ આ સમારોહ પ્રસંગે જેન વે મુંબઈ-ઘાટ પર ખાતે શ્રી મુનિસુવાસવામી દેરાસરના કેન્ફરન્સના કેષાધ્યક્ષ સમાજરત્ન શ્રી વસનજીભાઈ ઉપ શ્રેયે વત આસો વદ ૮ ને રવિવાર, તા. ૩૦-૧૦ લખમશીભાઈએ દીપક પ્રગટાવીને કર્યો હતે. -૮ ના રોજ બપોરના ૩-૦૦ વાગ્યે પુ. આચાર્યશ્રી શ્રી થશે.વિજયજી જૈન ગુરુકુળના પ્રમુખશ્રી દલીવિજલબિસુરીશ્વરજી મ.ની નિશ્રામાં કરવામાં આવેલ. ચંદભાઈ પરસોત્તમદાસ શાહે આ પ્રસંગે પુજયશ્રી ચારિત્ર
આ પ્રસંગે જે પર ટૅન્ફરન્સના પ્રમુખશ્રી વિજ્યજી મની છબીને સુખડને હાર પહેલી અંજલિ દીપચંદભાઈ એસ. ગાડી એ ત માનમાં જૈનધર્મના દેશ- અપી હતી. માં તેમ જ વિદેશમાં થઈ રહેલી પ્રભાવના અને ઉન- જેનેતર વિદ્વાન અને સુપ્રસિદ્ધ લેખકશ્રી અનવરતેને સવિસ્તાર ખ્યાલ આપ સૌના હર્ષોલ્લ સ વયે ભાઈ આગેવાને આજના સમારંભમાં ખાસ પધારીને
જૈન પર પરાને ઇતિહાસ, ભાગ એ..નું પ્રકાશન મનનીય પ્રવચન આપતાં “જૈન પરંપરાને ઈતિહાસમાં કર્યું હતું.
અન્યના આ ચાર ભાગ ઐતિહસિક મહાપુરુષે અને આ ગ્રન્થના ઉદ્દઘાટન સાથે અન્ય બે પુરતના અને કલા-સ્થાપત્યનું દર્શન કરાવતા હોવાનું જણાવેલ. પ્રકાશનું પરુ આ પ્રસ ગે આયે જન કરવામાં આવ્યું પુ મુનિરાજશ્રી ભાસેનવિજયજી મહારાજે આ
તેમના એક, પાલિતાણાના શ્રી વિજયજી જૈન પ્રસંગે ભાવવિભોર બની છે.તાના ટુંકા પ્રવચનમાં જણાવ્યું ગુરુકુળના યા પક અને પાલિતાણાની જળહેનારત કે, પુજયથી ચરિત્રવિજયજી (કરછી મના શિષ્યો જે પ્રત ગે જ ના જોખમે સે કડે અને બચાવનાર એવા ‘ત્રિપુટી'ના નામથી ખૂબ જાણીતા હતા, તે પુત્ર મુનિ કર્મવાર પૂ. મુનિ પવરપી ચરિત્રવિજયજી મન્ના જીવન રાજશ્રી દર્શનવિજયજી, પૂ. મુનિશ્રી નવિજયજી અને પરિચવને આલેખતા ( સિદ્ધ લેખક શ્રી બ લાભાઈ પુ' મુનિશ્રી ન્યાયવિજયજી મહારાજે જૈન પરંપરાને વાચંદ દલાઈ જયભિખ્ખ' દ્વારા લખાયેલ) પુસ્તકનું ઈતિહાસ લખવાનું ભગીરથ પુરષાર્થ કર્યો હતો. ત્રણેય પ્રકાશન મુલારત્ન શ્રી પન્નાલાલ ખીમજીભાઈ હેમરાજ મુનિરાજે ઈતિહાસકાર અને વિપુલ સહુિન્ય સર્જક હતા. છેડાના વ૬ હસ્તે કરવામાં આવ્યું
પુ- મુનિરાજ શ્રી દર્શનવિજયજીએ વિ. સં. ૨૦૨૦માં
જિન]
૧૪-૧-૮૪

Page #22

જેન ૧ પરાના ઈતિહાસ ભાગ ત્રીજે પ્રગટ કરાવ્ય ધારેલ ઉજવણી અને રચનાત્મક કાર્ય માટે એક સમિતિની હતા. તે પછી ચોથા ભાગનું પ્રકાશનકાર્ય તેના વર્ગ રચના કરવા પ્રેરણું કરી હતી. વાસથી ખોરંભે પડયું. આ ગ્રન્થ ખૂબ ઉપયોગી અને સમારંભના કાર્યક્રમ દરમ્યાન ગે પુસ્તકના ઉદ્દમાહિતીપ્રદ હોય તેનું પ્રકાશન બહાર પાડવાની ઝંખના ઘાટકોને તેમજ સમારંભના મુખ્ય મ માનેા પરિચય કેટલાય સમયથી મારા તેમજ અનેકના મનમાં રહ્યા કરતી શ્રી જયંતિભાઈ એમ. શાહ તથા શ્રી ચાંપશીભાઈ તુંબડીહતી. અનેક પ્રયત્નો વચ્ચે આ ગ્રન્થનું લખાણ પ્રાપ્ત વાળાએ આપ્યો હતો. અને શ્રી દીપકભાઈ ગાડીનું થતાં અને તે બહાર પાડવાના કાર્યમાં છેવટ સુધી સહે- બહુમાન શ્રી કાંતિલાલભાઈ કોરાએ, શ્રી વસનજીભાઈ ભાગી બનવાનું મને પ્રાપ્ત થતાં, તેને હું મારું સર્ભ ગ્ય લખમશીભાઈનું બહુમાન વિદભાઈ ગુલ બચંદ શેઠે. માનું છું. “જેન પરંપરાને ઇતિહાસ ભાગ ૨ થના શ્રી ચંદ્રકાન્તભાઈ અમૃતલાલ દોશીનું બહુમાન શ્રી રતિપ્રકાશનન આ ભગીરથ કાર્ય જન” અને “ધર્મલ ભ” ભાઈ ભીખાભ ઈએ અને શ્રી પન્નાલાલભાઈ છેડનું સામયિકવાળા શ્રી મહેન્દ્રભ ઈ ગુલાબચંદ શેઠની સારી બહુમાન શ્રી નગીનદાસ વાવડી રે ચં ન હાર તથા એવી મહેનનથી પાર ૫ડતાં અને તે સાથે મારી મને શ્રીફળ અપીને કર્યું હતું. આ ગ્રંથ પ્રકાશન પાર ભાવના આજે પુર્ણ થતાં હું ઘરે જ આનંદ અનુભવું પાડવા માટે શ્રી મહેન્દ્રભાઈ ગુલાબ ઠંદ શેઠનું શ્રી છું. હવે આ મને પાંચમો ભાગ અનેક ઉપગી દીપચંદભાઈ ગા તથા શ્રી ચ દ્રકાંતભા દોશીએ અભિમાહિતીના સંકલનપુર્વક રોવાર કરવામાં આવનાર છે. વાદનપુક સન્માન કર્યું હતું. એ છપાવવા/પ્રગટ કરવા તમારા સૌને સહયોગ જરૂરી આ સમારંભ પ્રસંગે જેન સ ાજના જાગ્રતા હાય લાભ લેશે.
કાર્યકર શ્રી કાંતિલાલ જીવરાજ શ ૬, શ્રી રતિલાલ પુઆચાર્યશ્રી વિજયલધિસુરીશ્વરજી મહારાજે ભીખાભ ઈ, શ્રી સી. એન. સંઘવી, શ્રી જે. એમ. શાહ પ્રેરક પ્રવચન આપતાં, આ ત્રણે પુસ્તકેનું પ્રકાશન જૈન વગેરેએ તેમજ પુ. મુનિશ્રી પુર્ણભદ્રવિ જયજી મહારાજે સમાજ માં સાનવર્ધન સાથે જાગૃતિ લાવે એવા મંગલ પ્રાસંગિક ઉદબોધન કરેલ, અ સમાં 'હનું સંચાલન આશીર્વાદ આપ્યા હતા. અને સ્વ મ શ્રી ચરિત્ર શ્રી ચીમનલાલ પાલિતાણાકર ત વિજ્યજી મના જન્મશતાબ્દી વર્ષને અનુલક્ષી કરવા વાવડી કરે સુંદર રીતે કર્યું હતું.
જીણોદ્ધારમાં સહયોગ આપવાનપ્રવાનાંત
રાજ સ્થાન મેવાડ) માં જીવવાડા જિલ્લાના રાજાજી કા કરેડા” ગામે આવેલ ૭૦૦ વર્ષના પ્રાચીન વિશાળ શિખરબંધીનિમંદિરને આતતાઈઓએ વિનાશ કરતાં, તેમ પ્રતિષ્ઠિત શ્રી શાંતિનાથ ભ૦ની ૩૧૪૩૯ ઇંચની ભવ્ય પ્રતિમાજી આજ અત્રેના ઉપાશ્રયમાં બિરાજમાન છે. તેની પ્રતિદિન સેવા-પૂજા થાય છે. લાંબા સમય બાદ પુ. આ. ભ. શ્રી કૈલાસસ રિસૂરિજી મસાને પ્રશિષ્ય યુગદષ્ટા પુ. આ. ભ. શ્રી પદ્મસાગરસૂરિજી મ. સા ની કૃપાદાઇથી અને પુઆ ભ. શ્રી વિજયભુવનભાનુસૂરિજી મ. સા.ના શિષ્ય મેવાડ દેશદ્ધારક કુળ ગણિ શ્રા જિતેન્દ્રવિજયજી મ. સા.ની પ્રેરણાથી આ મંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય ચાલી રહ્યું છે.
આથી ૫૦ પુ. આચાર્યભગવંતાદિ મુનિ મહારાજે, સાથીજીએ તેમ જ સંથાએના માનનીય દ્રષ્ટીવ અને દાનવીર મહાનુભાવેને સાદર વિનંતી છે કે આ પવિત્ર કાર્યમાં તન-મન-ધનથી સહયોગ અપાવી-આપી પુણ્યાનુબંધી પુણય ઉપાર્જન કરે. રકમ ચેક, ડ્રાફ અથવા મનીઓર્ડરથી શ્રી શાંતિનાથ જૈન શ્વેતામ્બર મંદિર સેવા સમિતિ, પિ. રાજાજી ઠાકરેડ-૩૧૧૮૦૪ (જિ. ભીલવાડા-રાજસ્થાન) એ નામે સરનામે મોકલવા નિતી છે.
નિવેદક: “ઇ કાલાલ જૈન-અધયક્ષ

Page #23

દહેગામમાં અનેકાનેક આરાધના-અનુષ્કાને સાથે ચિરસ્મરણીય બનેલ ચાતુર્માસ
પૂ૫દ શાસનસમ્રાટકીને સમુદાયના પ્રખર વક્તા શ્રીસંઘમાં અનેરી ધર્મભાવના જાગતાં દહેગામને પૂજય આચાર્ય શ્રી વિજયપ્રિયંકર સુરીશ્વરજી મની આશા ઈતિહાસમાં ચિરસ્મરણીય એવી તપોણી આરાધનાની અને આશીર્વાદપુર્વક દહેગામ (જિ. અમદાવાદ) શ્રી હારમાળા યે જાઈ હતી. સઘની માત્રહભરી વિનંતી સ્વીકારી તપસવીરત્ન થીસંઘમાં સળગ ચાર મહિના સુધી અઠ્ઠમતપની | મુરા શ્રી ભદ્રબાહુવિજયજી મ તથા પ્રવચનપ્રભ વક આરાધના ચાલી રહી હતી. આ દરેક તપસ્વીઓનું પૂ. મુનિવર શ્રી નંદિ વિજયજી મ. દહેગામ નગરે પુજની થાળી, કેશરની વાટકી, કળશ, સવા રૂપિયે અને ચાતુર્માસ પધારતાં સકલ શ્રીસંઘમાં અનેરે ધર્મોલ્લાસ શ્રીફળ આપી બહુમાન કરવામાં આવેલ સામુદાયિક પ્રવત રહો હતા.
તપોણીમાં આયંબિલ, દીપક એકાસણાં, ગૌતમસ્વામીના ભવ્ય નગર પ્રવેશ
છ૩. લુખી નવી, પાર્શ્વનાથન અટ્ટમ, શત્રુંજયતીર્થની, પુજય ગુર અમદાવાદથી વિહાર કરી નરેડ, આ ધનાથે એકાસણાં અને અન્ય આરાધન-અનુષ્ઠાન રાયપુર, દહેગામ થઈ રખિયાલ દિવસની સ્થિરતા કરી થતાં કી સકલ સંધે ઉલ્લાસપૂર્વક સારી સંખ્યામાં જેઠ વદ પથમ સાતમના દહેગામ શહેરની બહાર આવેલા ડાઈ લાભ લીધો હતે. દરેક આરાધના પ્રસંગે અનેક શત્રુંજય પદના જિનાલયે પધાર્યા હતા. બીજે દિવસે પ્રભાવનાઓ પણ થવા પામી હતી.
આ સવાર શાહ દિલીપકુમાર કોદરલાલ વકીલના બંગલે સાવજી મ.ની ઉપસ્થિતિ : પધારતાં, ત્યાં વ્યાખ્યાન, ગુરુપુજન, સઘજન વગેરે પુજય શાસન સમ્ર ટીન સમુદાયવતી સાધવીમા સસ૫ન થયેલ. ત્યારબાદ ૮-૪૫ વાગે ભવ્ય સામૈયા સવણ પ્રભાથીજી આદિ ઠા.૫ અરો ચાતુર્માસ બિરાજમાન પુર્વક નઃાર પ્રવેશ થયેલ હતું. આ સુઅવસરે નગરને હેય અવિકા વર્ગમાં પણ સારી એવી ધર્મજાગૃતિ આવવા વજા-૫૮ કા અને બેડેવા શમારવામાં આવેલ. સ થે ઉલાસપૂર્વક આરાધનાઓ થઈ હતી. તે રસ્તામાં ઠેર ઠેર ગહુલીઓ થઈ હતી. પ્રવેશ પ્રસંગે અમદવા થી ખાસ પ્રકાશ બેન્ડ આ યું હતું. અમદા
પર્યુષણ પર્વની અપૂર્વ આરાધના વાદથી પૂજ્યશ્રીના અનેક ગુરુભક્તોએ આ દિવસે હાજરી
મહા મંગલકારી પર્યુષણ પર્વ પ્રસંગે આરાધના, આપી હતી.
તપશ્ચર્યા, ઉછામણી વગેરે સમયાનુ પર અપૂર્વ અને ૨ તુર્માસ દરમ્યાન વ્યાખ્યાનમાં ભાવિષિ પ્રકરણ અંદર થઈ. પ્રતિદિન વ્યાખ્યાનમાં પ્રભાવના થતી. ભા. અને ભાવનાવિકારે ધન્યકુમાર ચરિત્ર વાંચવાનું નક્ક સુદ પાંચમના કુ. શિતલબેનની અઢાઈ નિમિતે શ્રી થતાં તે વડેર વવાને લાભ અનામે શહુ ચંદ્રકાંતભાઈ કોશિકકુમાર જીવણલોલની કુ. તરફથી દરેક તપસરીપંજાલ ૯ માઈના પરિવારે અને શાહ ગુણવંતલાલ એના સામુહિક પારણું બહુ માનપુક કરાવવામાં ન થ લ ના પરિવારે લીધા હતા. નવ્યની ઉછામણી આવેલ. દરેક તપસ્વીઓને જુદા જુદા મહાનુભા પ્રશસ્ય થઈ હતી. ય ખ્યાન બાદ પ્રભાવના થઈ હતી. તેથી ઉપકરણે, રોકડા રૂપિયા વગેરે મળી કલ
પચાસ પ્રભાવનાઓ થઈ. દર રવિવારે સામુદાયિક તપશ્રેણી
પાચન પ્રભ વક પૂ. મુનિરાજશ્રી નંદવિજયજી દેશર-સુખડ, પક્ષાલ અને અખંડ દીપકના નકા દ્વારા મની તળ, સચોટ અને વારિક વ્યાખ્યાનશૈલીથી વિશિષ્ટ અજન કરવામાં આવતાં દરેક મહિનાઓના • જેન]
તા. ૧૪-૧-૮૪: -

Page #24

નામ નોંધાઈ જવા પામ્યા હતા. ઉપરાંત પણ પુસ્તક પ્રકાશનની ચેજના દરમ્યાન સુપનાદિ દેવદ્રવ્યની, સુત્ર પહેરાવવાદિ જ્ઞાન, પુ. પ્રવચન પ્રભાવક મુનિરાજે અહીં જે પ્રવચનો દ્રવ્યની, જીવદયા ખાતુ, પાઠશાળા, આયંબિલખાતું, આપ્યા તે દરેક પ્રવચનનું વિશ્વની નામની પુસ્તિકાસાધર્મિકભક્તિ તથા સાત ક્ષેત્રની દપજ-દીપ ખૂબ સારા રૂપે પ્રકાશન કરવાનું અને તેમાં રૂ. ૧૧૧ આપપ્રમાણમાં થઈ હતી.
નારના ફોટા મુકવાનું નક્કી થતાં ૧૨ ભાગ્યશાળીભાદરવા સુદ ૫ ના ભવ્યાતિભવ્ય પિસ્તાલીસ એના નામ તરત નાંધાઈ ગયા. બાકીના બીજ નામ આગમને વરઘે ડો નીકળેલ. તેમાં બે રજવાડી ગુજ. પણ પછી નાંધાઈ જવા પામેલ. રાજ, ઈન્દ્રવજા, રથ, ૬૫ ગાડી વગેરે વાહને તથા છરી પાળતા સંઘની જે બેલાઈ અમદાવાદથી ખાસ પ્રકાશ બેન્ડ આવેલ. આ પ્રસંગે ગજરાજ અને રથમાં બેસવાનું તથા ૪૫ આગમ પુ.મુનિવરશ્રીએ કેટલાક પ્રેરક વિચ રે. દર્શાવતા પુરૂષના ફોટા સાથે જીપમાં બેસવાનું ધી દર વર્ષે પાંચ દિવસનો સેહિસા તીર્થને છરી પાળ | સ ધ કરતાં વધુ થયું હતું,
ભાગ્યશાળીઓના સંયોજનથી નકકી થતાં દહેગામના
ઇતિહાસમાં આ સર્વ પ્રથમ નીકળશે. આ 'રી પાળ પિસ્તાલીશ આગમની મહાપૂજા
સંધ પૂજય આશ્રી વિજયપ્રિયંકર સુરિજી મ. સા. ભા. સુદ ૧૧/૧રના પિતાલીશ આગમની મહા- અને પુત્ર મુનિ પ્રવરશ્રીની શુભ નિશ્રામાં ૫ વદિ ૧ પુજા અમદાવાદના સંગીતકારોએ આવી ખૂબ ઠથી ને ગુરુવાર તા. ૧૮-૧-૮૪ના જ નીકળશે. - લગાવી પ૦ પ્રવચન પ્રભાવક મુનિશ્રીએ દરેક પુજનું બીજ તપશ્રેણીની આરાધના અને અ.ગમનું મહત્વ સમજાવતાં ઉલાસમાં ખૂબ વધારો થયે. સુત્રનું પુજન રેકડા નાણા તથા ચાંદીના ઘરેણાથી પર્યુષણ પર્વેની જેમ પર્વષ પછી પણ એવી અને કય*. બપોરે સુ ઘના પ્રમુખશ્રી અંજાલાલ લલુ- જ બીજી તપs Sી યે જાઈ અરહિંતાદિ પાંપ પદના પાચ ભાઈ તથા રતિલાલ ધરમચંદ શાહ અને મનુભાઈ એકાસણાં, ભમર પુદ્ગલ વોસિરાવવાન, એકી સા. કેશવલાલ શાહે ગુરુપુજન કર્યું. શહ. કૌશિકકુમાર દિવાળી પર્વના છઠ્ઠ, અર્ધા ઘડિયાતપના એક સણા, વાડીલાલભાઈએ આ પ્રસંગે બને પુ ગુરુદેવને પરિ. શત્રુંજય મહાતીર્થના છ જ્ઞાનપાંચમ, ન અકાદશી ચય આપે. સંઘના પ્રમુખશ્રીએ ગુરુદેવની પ્રાપ્ત નિશ્રા વગેરેની આરાધના સેંડ ભાઈ-બહેને મે જોઈને અને આરાધનાથી ધન્યતા વ્યક્ત કરી.
ઘણા ઉલાસ-ઉત્સાહપૂર્વક કરી હતી. આ એ સુદ ને સાધર્મિકોનું સન્માન
રખિયાલ શહેરની ત્યપર પાટી જતા તેમાં ૧૫૦
યાત્રિકો જોડાયા હતા. રાતુર્માસ પધારેલ પુત્ર પ્રવચન પ્રભાવક મુનિશ્રીના અને માસની શાશ્વતી એળીની આરાધનામાં સંસારી માતુશ્રી શાંતાબેન રતિલાલ વોરા, સંસારી મ સી ૭ ભાવકે જોડાયા હતા. ઓળીને લ ભ ય હ શામળજયાબેન રમણીકલાલ રાશી તથા તારી બહેન કે દાસ નાથાલાલના પરિવારે ઉલાસભેર લીધે હતે. ભાવનાબેન અને કુઉષા મેન કે જેઓ ૨૦ દિવસથી તેમના તરફથી તપતીઓનું બહુમાન કરવા પુર્વક પારણું પારેલ, તેમનું સંધે સુખડને હાર, શ્રીફળ, કટાસાણું ને પણ લાભ લેવામાં આવેલ. આદિ આપી બહુમાન કર્યું હતું. ઉતરાંત સાવીત્રીને આમ, પૂજ્યશ્રીઓની શુભ નિશ્ર માં દહેગામ સંસારી માતુશ્રી જશુબેનનું તથા જેન યુવક મંડળના શ્રીસંઘમાં અનેકાનેક આરાધના, અનુષ્ઠાને અને ધર્મપ્રમુખ શાડ રસિકલાલ ચીમનલાલનું પણ બહુમાન કર્યો યાદગાર રિતે સુપન બનતાં શ્રી સંઘ માટે આ કરવામાં આવેલ.
ચાતુર્માસ પાવન અને ગૌરવમય બન્યું છે તા. ૧૪-૧-૮૪ .
જિન

Page #25

JAIN OFFICE-BHAVNAGAR
Regd. No. G. Bv. 20
વીર સં, ૨૫૧૦ ફાગણ સુદ ૧ શનિવાર તા. ૩ માર્ચ ૧૯૮૪
વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨૫ આજીવન સભ્ય રૂ ૩૦. જાહેરખબ ના પેજના રૂ ૨૦૦૭
: મુદ્રણસ્થાન : સભ્ય પ્રિન્ટરી મેનગઢ | વણ, લ0 અંક
: સ્વ. તંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
પ્રકાશક: સંપાદક મુદ્રક લિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ
: કાર્યાલય : “જૈન” પત્રની એફિક્સ વડવા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
૪ |
પૃથજનના મનની મૂંઝવણે અને વ્યથા લેખકઃ શ્રી હીરજભાઈ ડી. પરેડ (મદુરા)
કે ઈ ખૂણે બાકી નહી હોય જ્યાં ક્રિશ્ચિયની વેલુર (અંધ) આખું ગામ ક્રિશ્ચયન સેવા-સંસ્થા નહિ હોય. અહીં જંગલ જેવા મિશનની પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર છે. મુખ્ય C M.C. વિસ્તારમાં શહેરની મોટી પ્રેકટીસે મેહ છોડીને -ક્રિશ્ચિયન મેડીકલ કેલેજ, હેસ્પિટલ અને ડોક્ટરો સેવા આપે છે. આપણું જેન ડેકટરે એવા ઘણા સેન્ટરો છે. પાસ-સો વર્ષ પહેલાં આવા કેટલા નીકળે? અહીંના મુખ્ય હેકટર અહીં રહેતા એક મિશનરીની વિદેશમાં રહેતી પુત્રી વગીસ અને તેમનાં પત્ની ડે. અનમ્યાં વગીસ, પિતાના માતાપિતાને મળવા ભારત-વેલુર આવી ભારતના પ્રથમ પંકિતના ડેકરે છે. એક નર્સ,
ત્યારે સ્ત્રી- ડોકટરના અભાવે એક જ રાતમાં ત્રણ મોટા”લશ્કરી અમલદારની, પુત્ર છે. તેને પૂછતાં સ્ત્રીઓનાં મ ણ જોઈને તેણી એ નિશ્ચપ કર્યો કે કહાં કે ઈસુના આદેશ મુજબ શકય તેટલી માનવડોકટર થઈને ભારત-વેલ આવાસી બાની સાર- સેવા કરવાની અમારી ભાવના હોય છે. " વાર માટેની સેવા પ્રવૃત્તિ કરવી. પોતે કરેલ આ જ ક્રિશ્ચિયનોની વટાળ પ્રવૃત્તિને લાગેવળગે નિશ્ચય મુજ એ ડોકટરી ભણીને એ અહીં આવી છે ત્યાં સુધી, વટલાવીને પણ તેમને માણસ અને એણે અહીં સેવા પ્રવૃત્તિનાં બીજ નાખ્યાં, જેનાં બનાવ્યા છે. શિક્ષણ આપ્યું છે. જરૂર પડે ત્યાં અત્યારે વિશાળ વૃક્ષો છે. અહીંના ડોકટર અને ધન આપ્યું છે. એકંદરે સેવા કરી છે. તલવારના નસેની સેવાભાવના જોઈને માથું નમી પડે છે. જોરથી નથી વટલાવ્યા. ભારતના કોમી તોફાનમાં
ખાપણુ ઘણુ સ ધુ-મહારાજે ક્રિશ્ચિયની હિ દુ-હિંદુ વચ્ચે કે હિંદુ-મુસલમાન વચ્ચે પ્રવૃત્તિઓને, આંખો મીચીને, વટાળ પ્રવૃત્તિ હિંસક તોફાનો થયાં છે, પણ ક્રિશિયનો-કિરિશ્ચતરીકે ખપાવવામાં કાંઈ બાકી નથી રાખતા. પણ અને વચ્ચે કે ક્રિશ્ચયને હિંદુઓ વચ્ચે તેફાને શિક્ષણ અને સારવારની પ્રવૃત્તિઓ કરવાનું ભાગ્યે જ થયાં છે શ્રાવકેને કેટલા સાધુ-મહારાજે બધે છે? શિક્ષણ-વ્યવસાયમાં પણ વધુમાં વધુ કિરિચઆપણા જ દેશમાં રહીને આપણે આવી પ્રવૃત્તિ- યને છે. જૈન વિદ્યાલય માટે હિંદુ શિક્ષિકાએ સેવા-પ્રવૃત્તિ કેટલી કરી છે? આપણી ગણીગાંઠી રાખવી એમ બધાની ઈચ્છા હોય છેપણ વધુ આવા સેવા-મસ્થ એ હશે, જ્યારે ભારતને ઉમેદવારે કિરિચયને હોય છે. મુંબઈ-ગુજ.

Page #26

(૨)
ગતમાં જેને-સંચાલિત સ્કુલ-કોલેજોમાં જેન શિક્ષક-શિક્ષિકાએ કેટલાં મળે? મારા જેવાના મનમાં ઘોળાતાં ઘણા પ્રશ્નો
કન્યાકુમારીમાં વિવેકાનન્દ-કેન્દ્રની સંસ્થા પૈકી કેટલાક આવા છે – લાખ રૂપિયાના ખર્ચે સ્થપાઈ છે. તેના મૂળ ૧. ભગવાન મહાવીરે પ્રબોધેલ જન ધમ ઉદ્દેશ ક્રિશ્ચિયનાની વટાળ પ્રવૃત્તિ અટકાવવાનો પછી શ્વેતામ્બર અને દિગમ્બરથી લઈને અનેક છે. તે માટે આજીવન કાર્યકરો તૈયાર કરી ત્યાં ગચ્છ, સંપ્રદાયો પડયા. તે તે સમયના ધર્મ
જ્યાં ક્રિશ્ચિયન પ્રવૃતિઓ (બેડર એરિયામાં, ચાર્યોના અહમને લીધે ગચ્છ અને સંપ્રદ " પછાત પ્રદેશોમાં) ચાલે છે, ત્યાં ત્યાં તેમને થયા એમ કહેવુ સમજવું, એમાં કાંઈ બે ટું છે? મોકલી હિલ-સેવા-પ્રવૃતિઓ કરવી. તેમને જીવ. ને તે સંસાર વૃદ્ધિનું મૂળ અહ છે અને એવા નની વ્યાજબી જરૂરિયાતે જિદગીભર આ કેન્દ્ર અહમથી યુકત એવા ધર્માચાર્યોને ઉ દેશ શ્રાવકોને પુરી પાડે એવી ગોઠવણ છે. આઠ-દસ વર્ષના કેટલે અંશે અસર કરી શકે? ગાળામાં કેટલા આજીવન કાર્યકરો સેવા આપવા ૨. આપણું ધર્માચાર્યો પિણાં શાસ્ત્રો આગળ આવ્યા હશે માત્ર વીસથી ત્રીસ આજીવન ઉપર શ્રદ્ધા રાખવાનું કહે છે. ભા1 સીઝી ગયા કાર્યકરો મળ્યા છે ! આ છે આપણી (ભારતીની) છે તે જાણવા ભારતના ૨ –ચાર દબાવવા ધર્મરક્ષાની અને સેવા કરવાની ભાવના ! ક્રિશ્ચિય. બસ છે, બધાએ દાણા દબાવવાની જરૂર નથી, નેમાં હજારાના હિસાબે આજીવન કાર્યકરો- એવી દલીલ કરીને શ્રદ્ધા રાખવાનું કહે છે. પણ ફાધર, બ્રધર, સીસ્ટ તૈયાર થાય છે અને અંધ શ્રદ્ધાની કિમત નથી; સમજ પૂર્વકની શ્રદ્ધા સેવા માટે પોતાની જિંદગી આપવા તૈયાર થાય છે. ઉદ્દભવવી જોઈએ, કેટલાય ઠેકાણે ટલીય વિસ.
દોઢ-બે વર્ષ પહેલાં મધર થેરેસા બાબત બહુ વાદિતા જોવા મળે ત્યારે એ ભાતમાં ચોખા જ અાગ્ય અને નીચી કક્ષાનું લખાણ મુક્તિદૂતમાં કરતાં બીજા પદાર્થોની ભેળસેળ ઘણી છે એમ આવ્યું હતું. તેના અનુસંધાનમાં મુક્તિદૂતને અને લાગે, અને શ્રદ્ધા ડગી જાય છે. (મૂળ શાસ્ત્રો શું શ્રીચન્દ્રશેખરવિજયજી મહારાજને ઉપરની વિગતે છે એની સામાન્ય શ્રાવકે ને જાણ નથી. આપણા લખી મોકલી હતી. શ્રીચન્દ્રશેખરવિજયજી મહા- હાલના ધર્માચાર્યો જે કહે છે તે શાસ્ત્ર છે રાજે પોસ્ટ કાર્ડમાં બે લીટીમાં એ મતલબનું એમ તેઓ કહે છે અને તેને માનવાનું કહે છે, લખી જણાવ્યું કે “તમે લાગણી પ્રધાન છે એટલે તે માટેની આ વાત છે.) મારે કાંઈ કહેવાનું નથી.”
૩. તપગચ્છના દાવા મુજબ શ્રીહીરસૂરીજૈન ધર્મની પ્રભાવના થાય, હિંદુ ધર્મની ધરજી અને ખરતરગચ્છના દાવા મુજ શ્રી જિનજેમ જૈન ધર્મને પણ ઈતર ધર્મના લોકો જાણતા- ચંદ્રસૂરીશ્વરજીની આજ્ઞાથી અકબરે છ મહિનાની સમજતા થાય એવી ભાવના હંમેશા થયા કરતી અમારે પ્રવતી. આમાં સત્ય ? મદુરામાં હોય છે. પરંતુ કવચિત્ આપનું ધર્મોપદેશકોને પર્યુષણમાં વીરસેનિકનાં વ્યાખ્યામાં દેઢથી સાંભળવાને વેગ મળે કે કાચિત્ તેમનાં વખાણે બે દિવસ જેટલા વ્યાખ્યાનમાં અકબરના આ જોવા મળે ત્ય રે નિરાશા થાય છે. મોટા ભાગનાં પ્રસંગને મહત્વ અપાય છે, પણ આ પ્રસંગને વ્યાખ્યાને અને લખાણની વસ્તુ અને ક્રિયાકાંડથી ઉલેખ અકબરના જીવનચરિત્રમાં ક્યાંય છે ખરો? જેનેતર તે બાજુએ રહ્યાા પણ જન-ખાસ કરીને અને આ રીતે, વર્તમાન આચાર્યો, દેવનાર જેવાં યુવાનેને પણ એ સ્પશી શકતાં નથી, બલકે મેટાં કતલખાનાં બંધ કેમ નથી કરાવતાં? કેટલીક વાર અભાવ, શંકા અવિશ્વાસ પેદા કરે છે. “ભકતામર સ્તોત્ર પાઠી” એવાં વિશેષણથી
તા. ૭-૩-૮૪

Page #27

ઓળખ તા આચાર્યો પણ કેમ કશું નથી કરી અને લોકસંપર્ક મુખ્યત્વે જણાય છે. જ્યાં શકતા - આ દિશામાં?
જ્યાં વ્યાખ્યાને સાંભળવા મળ્યાં છે ત્યાં ત્યાં ૪. પૂર્વજન્મ-મૃતના ઘણા કિસ્સાઓ આવે ચોથા આરાના કે અક્કલ સમયના પ્રસંગે, છે, જે માત્ર ભારત નહિ દુનિયાભરમાં બને છે. પાત્રો સાથેનાં રૂપક, વાર્તાઓ વગેરેનું પ્રાધાન્ય જે તે માટેની સ સ્થાઓની કડક ચકાસણીમાંથી હોય છે, જેમાં મોટા ભાગની કથાવસ્તુ બુદ્ધિગમ્ય પાસ થયેલા પણ છે, વાંચેલ બધા કિસ્સાઓમાં, નથી હોતી. આ પૂર્વ જનની સ્મૃતિવાળી વ્યકિતઓ પૂર્વજન્મમાં સાધુ-મહારાજે વિહાર કરતા હોય છે. એ મનુષ્ય-રાવતારમાં હતી. હવે આપણું વર્તમાન દરમ્યાન અનેક સારા-નરસા પ્રસંગે અનુભવતા ધર્મચાયે ના શાસ્ત્રાધારિત કથન મુજબ તે હે ય છે અને વિવિધ વ્યક્તિઓના સંપર્કમાં ‘માંસાહારી નરકમાં જાય! એક રાત્રિોજન આવતા હોય છે. એમના વ્યાખ્યાનમાં તેમના કરનાર નરકમાં જાય!” આપણા ધર્માચાર્યોના આ પિતાના જીવનમાં અનુભવેલ જીવંત પ્રસ ગે કે કથન મુન બે તે, જેનેના વર્તમાન જીવન જોતાં વ્યકિતઓની વાત કેમ નથી આવતી? ભલે તેઓ પણ, કેઈક અપવાદ સિવાય, ફરીથી એમાં ચમકારે ન હોય, પણ વાસ્તવિક્તા તે મનુષ્ય-જવન મેળવે, એમ નથી લાગતુ. તો આમાં હશે? એ શ્રોતાઓને કેટલી અસર કરે ! સત્ય શું ? (બાળપણમાં વ્યાખ્યાનમા સાંભળેલ વળી, તેઓ, વ્યાખ્યાનની પિતાની શૈલી કે શ્વ સ લેવાથી હિંસા થાય છે ને એ પાપથી માટે વધુ ફિકર કરતા હોય એમ નથી જણાતુ. નરકમાં જાય છે ત્યારે બાળ માનસને તેને વ્યાખ્યાતા થવા માટે આપણું કાંઈ સ્ટાન્ડર્ડ ઉપાય જડેલો કે આના કરતાં મરી જવું સારું ખરું? કેડાઈ કેનાલમાં પાદરીઓ માટેના કે જેથી કોઈ પાપ ન થાય!)
કોલેજ છે, જેમાં પોતાના ધર્મો ઉપરાંત બીજા ૫. કે વાંચેલ-સાંભળેલ મેટા ભાગના જેના- ધર્મોને અભ્યાસ કરાવવામાં આવે છે; વકતૃત્વ ચાર્યોનાં લખાણો અને વ્યાખ્યાનૈનાં “પાપ કરે કળાની તાલીમ પણ આપવામાં આવે છે. ને તેમાં તે અશુભ કર્મ બંધાય, પુષ્ય, કરો તે શુભ કર્મ ઉત્તીર્ણ થયા પછી ટીચર તરીકેની કે બીજી બંધાય; અશુભ કર્મોરી નાચી ગતિ મળે, શુમ જવાબદારીઓ આપવામાં આવે છે. કર્મોથી ફરી તિ મળે ” એ જોયું છે. કેટલાક મેરારિ બાપુની કથા સાંભળવા માટે લાખે ધર્માચાર્યો હિસાબો- લાભ પ્રાધતા હોય છે. લોકો ભેગા થાય છે, ફાધર વાલેસની વાર્તાલાપમાં નવકારશી કરે તો આટલું પુણ્ય મળે. એકાસણુ- કે વ્યાખ્યાનમાળાઓમાં હાલમાં જગ્યા મળવી થી અમુક, અમુક દાનથી અમુક વગેરે. અશુંભ કે મુશ્કેલ છે. આપણું સાધુ-મહારાજેની જાણ બહાર શુભ કર્મોનું પરિણામ પણ છેવટે તો ભવચકની આ બધું નથી. પણ પોતાને વેપાર ચાલ્યા કરે વૃદ્ધિ થઈ. એકનાં લોખંડની બેડી છે, બીજામાં છે એટલે કેઈને ફિકર નથી જણાતી. સેનાના બેડી છે. મુક્તિનું પ્રબંધન ભાગ્યે જ હોય ૭. દેરાસરમાં દર્શન કરતી વખતે કે પૂજા છે. દલીલમાં એવું કહેવાય કે આ બાળ ધમી'એ ભાવના વખતે જે દુખદ રિથતિ સર્જાય છે તે માટે છે. વર્ષોથી, કદાચ સૈકાઓથી આમ બાળ કહ્યા વિના રહી શકાતું નથી. અપવાદ સિવાયની ધમીઓ માટે કહેતાં અવાયું છે હમેશા એકડે મોટા ભાગની પ્રાર્થનાઓ ને સ્તવને સિનેમાનાં જ ઘૂંટાવ્ય રાખવો? કે પછી પિતે જ એ વર્ગમાં ઢાળ ઉપર હોય છે. શબ્દો અને ભાવો છીછરા હોય છે?
હોય છેકેટલાંક સ્તવમાં ગમે ત્યાં એક બે ૬. જેન સાધુની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ દૈનિક વ્યાખ્યાન ઠેકાણે ભગવાનનું નામ જેડી સીધેસીધાં સિનેમાનાં
તા. ૧-૩-૮૪

Page #28

ગીતે મારીમચડીને નાખેલાં હોય છે. જૈને એટલે ચેરીની શિક્ષણ પદ્ધતિ એ જીવન જીવવાની કલામોટા ભાગના વેપારીઓ. વેપારી અને સંગીતની પદ્ધતિ છે. પૂર્વ અને પશ્ચિમને ત્યાં સમન્વય છે. કલાને ઘણું છેટું હોય છે. તેથે પ્રાર્થના-તને- વિજ્ઞાન અને અધ્યાત્મનો પણ સમન્વય છે. પગારમાં બધાં સંગીતકાર બની જાય છે! ન રાગનું દાર શિક્ષક નથી. આશ્રમના અંતેવાસીઓ જ ઠેકાણું ન સૂરનું ઠેકાણું, ન તાલનું ઠેકાણું ! શિક્ષકો છે. માત્ર અવાજ અને અવાજ ! આમાં ભક્તિરસ ૯. ભક્તામર સ્તોત્રના અર્થ સાથેની એક કયાંથી જાગે?
પુસ્તિકા જોઈ. રાજા ભેજે જૈનેતર પંડિતના ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ, ભજનમંડળીઓનાં ચમકારથી પ્રભાવિત થઈ કટાક્ષ કર્યો કે જેમાં ભજને, મોરારિ બાપુનાં ભજન-માત્ર મૂ ગા એવી કઈ ચમત્કારિક વ્યક્તિ નથી; શ્રાવકે એ રહી શાંતચિત્તે સાંભળતાં મને ભગવાનનાં લીન આહવાનને સાકારી શ્રીમાનતુ ગાચાર્યને રજૂ કરે થઈ જાય છે. પણ બહારના જગતમાં પડેલી સારી છે અને મુકાબલે થાય છે, અને ચમત્કાર થવાથી ચીજો અપનાવવાની કોને પડી છે?
રાજા ભેજે ઘણું જૈન મંદિર બંધાવ્યાં એ મુકિતદ્દતમાં એક વખત એક ભાઈએ વિગત એ પુસ્તકમાં હતી. લખેલ કે ચર્ચમાં વ્યક્તિ આવીને મૌન પ્રાર્થના રાજા ભેજ ચમત્કારથી કોઈ ધર્મની તુલના કરી જાય. બાજુવાળાને ખબર પણ ન પડે એટદ્વી કરે એ માન્યામાં ન આવે. જે સાધુ ભગવંતોના શાંતિથી આવીને જાય. જ્યારે આપણાં દેરાસરોમાં આચાર જ ચમત્કારનો ચમકાર છે; એ રાજા દશન વખતે ઘોંઘાટ, જુદાં જુદાં સ્તવનેને ભેજ જોઈ ન શકે એ માન્યામાં ન બાવે. વળી, જુદા જુદા રાગના મિશ્ર અવાજ હોય છે. આના સાચા સંત, ધર્મની પ્રભાવના માટે મુકાબલે કરે જવાબમાં શ્રી ચન્દ્રશેખરવિજયજી મહારાજે લખેલુ અને ચમત્કાર કરે એ અઘટિત નથી લાગતું? કે “ચર્ચની “સ્મશાન શાંતિ’ કરતાં આપણું ભક્તામર સ્તોત્ર, નિર્મળ અને નમ્ર મનમાંથી દેરાસરના ઘોંઘાટ માં “પ્રાણ છે.” બીજાની સારી સ્કુલ શ્રી આદિનાથ ભગવાનની સ્તુતિ છે. વસ્તુ જોવાની પણ આ કેટલી આભડછેટ! મુકાબલો કરવા ચમત્કાર સજની ભાવના એમાં
૮. આજના શિક્ષણ ઉપર વાસ્તવિક અને કયાંય નથી જણાતી. અવાસ્તવિક મજાકે, ટીકાઓ કરવાની જૈન સાધુ ચમત્કારોથી અંજાઈને અનુયાયીઓ વધે કે એમાં ફેશન છે. શ્રી ચન્દ્રશેખરવિજયજી મહા- રાજા મંદિર બંધાવે તો તેનું મહત્વ કેટલું? રાજના વર્તમાન શિક્ષણ ઉપરના લખાણના એક જ્યારે ચમત્કારો બંધ થાય ત્યારે એ અનુયાયીઓ એક વાકયમાં “હાય, રે, ભયકર, ઘેર” વગેરે જ્યાં ચમત્કાર થતાં હોય ત્યાં જતા રહેવાના. વિશેષ હોય છે. પરંતુ આ મજાક અને ચમકારે બીજે કયાંય થતાં હૈ ય તે, આજે પણ, ટીકાઓ કરનારાઓએ એ જ શિક્ષણ લીધુ છે, આપણું જેના ત્યાં દોડી જતાં નથી? તેનું શું? આદર્શ શિક્ષણ કેવું હોવું જોઈએ ભકતામર સ્તોત્રના ચમકારોન દેહરાવી, એ કઈ કહેતું નથી–કરી બતાવતું નથી. તેનો મહિમા ગાઈ, તેને મેઢ પાઠ કરી, તેની આ શ્રી ચન્દ્રશેખરવિજયજી મહારાજે તપવન” ઘણી હરિફાઈ જાય છે, પ્રોત્સાહન અપાય ની એક ચાજના શરૂ કરી છે. પૂરી વિગત નથી છે. પણ તેના માટેની ચિ તથદ્ધિના પ્રયત્નો જાણતા. પણ પરિણામ આવ્યું ખબર પડે. આદર્શ આજકાએ કર્યા હોવાનું જાણવા મળ્યું નથી. શિક્ષણ પદ્ધતિ જેવી હોય, અમલમાં લાવવી હોય, ને ભક્તામર સ્તોત્રની ગાથાઓની સંખ્યામાં તે તે જાણવાનું-જોવાનું સ્થળ પાંડિચેરી છે પડિ પણ મતભેદ! નવકારમંત્ર, જે અનાદિકાળનો
તા. ૩-૩-૮૪
[જેન

Page #29

કહેવાય છે તેમાંય મતભેદ!
૧૦. મારી અઠેક વર્ષની ઉંમર વખતે જેસલમેર પંચતીર્થીની કચ્છ-પત્રીનાં ચે માસું હતું તેમાં શ્રી છોટાલાલ
યાત્રાથે પધારે સ્વામી તથા શ્રી કેસરીચંદજી સ્વામી પણ હતા. તેમની પાસે ધાર્મિક શિક્ષણ લીધાનું, બેતિયું
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચતીથી ! પહેરીને પ ધ કર્યાનું યાદ છે. હમ, આઠ-નવ
| પોતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે વર્ષ પહેલાં વાલીત ણ જતાં માર્ગમાં અમદાવાદ
જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત બે દિવસ કાવ્યો. ત્યાં શ્રી છોટાલાલ સ્વામી | જેસલમેર દુર્ગ, અમરસાગર, લોદ્રવપુર, બહાસર અને ચેમાસું છે એમ જાણવા મળ્યું. બાળપણમાં
પાદરણ સ્થિત જિનાલમાં બધા મળી ક૬૦ થી , પાયેલ ભકિતભાવથી તેમનાં દર્શન કરવાની ઈચ્છ.
વધુ જિનપ્રતિમ જી એ બિરાજમાન છે. . થઈ. ડીક્ષામાં બેસી ઘણું સ્થળે એ તપાસ કરીને
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ ઘૂમીને તેમનું ચાતુર્માસ સ્થળ મળ્યું. દર્શન કરી (૧) ભવ્ય, કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયે, બેડા, પહે લાં પુરછા ધંધે કરું છું ! કેટલું | પન્ના અને સફ'ટકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગઠીય કમાઉ છું, એની કરી. અમુક સ્થળોના ફડા | શ્રી જનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય રકમ ભરવાનું કહ્યું. મારા ભાગીઢારને પૂછીને ! અને હસ્તલિખિત મળે. (૩) દાદાગુરદેવ શ્રી જિનમદુરાથી મે કલા આપવાનું કહીં. છેવટે ત્યાંની | સુરિજી મની ૮૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ભેજનશાળામાં રકમ આપી. રસીદ માંગતાં મારા | લપટ્ટા, જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સૃરક્ષિત મોકલી આપવામાં આવશે એમ કહ્યું. (મદરાથી | છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક રિમાઈન્ડર મોકલ્યા પછી સાદા કાગળમાં રસી | દેવસ્થાન અને ૫ટુ શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ આવેલી!) ચામદાવાદથી પાલીતાણા જવાનો છેT (૫) લોકવપુરનાં ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના એમ કહ્યું ત્યારે તેમના એક શિષ્ય કહ્યું કે દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારે તો તમે દહેરાવાસી થઈ જશે.” ત્યારે .
આવાસ પ્રબંધક કાત્રિકો અને શ્રીસ ને. શ્રી છેટાલાલ૦) સ્વામીએ તેમને હ વાધા ણ આપી
ઉતરવું ઉચિત પ્રબંધ છે. મભૂમિમાં હોવા છતાં, કે “એમનાં મા, નાની મા વગેરે પાકાં સ્થાનક
પાણી અને વિજળીની પૂરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરોના વાસી શ્રાવક હતાં, અને એ પણ પાકા સ્થાનક
સહગથી ભેજનશાળા ચાલુ છે. વાસી છે અને રહેવાના.” પછી કેટલીક બાધાઓ
યાતાયાતના સાધન : સલમેર આવવા માટે લેવાનું કહ્યું હું ન રહો. દુઃખી અને વ્યથિત
જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથા મને ઊતારે પાછા આવ્યા.
વાતાયાતના સાધનોથી જેડાએલ છે. જોધપુરથી પહેલા પ્રશ્નમાં પૂછયું છે કે “અહમ
દિવસમાં એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર યુક્ત ધર્માચા ઉપદેશ શ્રાવકોને કેટલે અંશે
ટ્રેન જેસલમેર અાવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને અસર કરી શકે ?”
બીકાનેરથી પણ સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે. મને લાગે છે કે અસર થવાનું તે
જેસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર બાજુએ રહ્યું. પણ જૈપણું જ જતું રહે છે.
| શિવત જિનમંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. વધારામાં બીજા ધર્મોને ઉપડીસ, તિરસ્કાર અને વિનીત શ્રી જેસલમેર શૌદ્ધવપુર પાર્શ્વનાથ જૈનધર્મ ખતર મા છે ની જેહાદે ધર્મો ધર્મો વચ્ચે કેન ન ૩]
જન “વેતામ્બર દ્ર કટુતા જ પ્રસ છે.
ચામઃ જિન દુર'] જે સામેર (રાજસ્થાન) તા. ૩-૩-૮૪

Page #30

પંડિતની જરૂર છે
પાલીતાણુ સાંડેરાવ ભુવન - પુ. આ શ્રી વિજયચંદોદવસૂરિજી મ., પુ. આ શ્રી વદ ૧ના નવ છું યાત્રા કરાવનાર મહાનુભાવોને અનેરા વિજય અશે, કય દરિજી મ., પૂ આ શ્રી વિજયજય- ઉદલાસ વચ્ચે માળ પહેરાવવામાં આવી, ચંદ્રસૂરિજી મપુપં. શ્રી અજિતચંદ્રવિજયજી મ. અગે શ્રી સિદ્ધગિરિની ૯ ટીના ઉપરના ભાગે આદિ વિશાળ શ્રમણ સમુદાયની નિશ્રામાં અત્રે ગત પુજ્ય આય વંત્રીની પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન છે “ શ્રી થાતુર્માસ દરમ્યાન અનેકાનેક આરાધના, અનુષ્ઠાને, ૧૦૮ જેન તીર્થ દર્શન ભવન અને સમવસરણ મંદિર' ઉપધાનતપ આદિ ધર્મકાર્યો અદ્ભુત શાસનપ્રભાવના નું વિશાળ અને ભવ્યાતિભવ્ય નિર્મા, થઈ હ્યું છે. પુર્વક સુસમ્પન બનેલા
અહીં મહા સુદ ૧૪ બુધવારના પ્રભુજીને પ્રવેશ ખૂબ ત્યારબાદ પુજયશ્રીઓની નિશ્રામાં સાંડેરાવ નિવાસી ધાધૂમપૂર્વક ભાગ્ય રીતે કરવામાં આજે આ વિશાળ સંધવી ભીકમચંદજી સપરિવાર તરફથી આયોજિત મંદિરનું નિર્માણ કાર્ય ઝડપથી આગળ વધી રહ્યું છે. આ પાલીતાણથી ગિરનારજી (જુનાગઢ) તીર્વને 'રી રીતે જે ૭-૮ નહિત કાર્ય ચાલશે તે આવતી સલ પાળ સંધ કા. વદ ૧૪ના નીકળ્યું હતું. પદયાત્રા માગસર મહિનામાં પ્રતિષ્ઠા થ, સંભ છે. પુનું સંધના દરેક મુકામોએ ભય સામૈયું તેમ જ પ્રભુભકિત આ ગામી ચાતક પણ શ્રી સાંડેડાવ જિનેન્દ્ર ભુવનમાં અને શાસન પ્રભાવનાના અનેક કાર્યો ઘણા ઉલ્લાસ- નકકી થયું છે. ઉત્સાહ વચ્ચે થયાગામે ગામ સંઘપતિજી તેમજ યાત્રિએ પણ સારો લાભ લીધે. માગ. સુદ ૧૪ના શ્રી ગિરનારજી તીર્થે તીર્થ
- પૂજ્ય સાધુ-સાધ્વીજી મ. સાહેબને અભ્યાસ માળાની ભગ્ય ઉજવણી થઈ. શ્રી ગિરનારજી તીર્થની યાત્રાએ પુજ્ય બાચાર્યશ્રી ૩૩ વશે અને સાથેના સર્વ
કરાવવા માટે કાવ્ય, ન્યાય અને વ્યાકરણદિન
| ઉચ્ચ અભ્યાસી તથા સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસનનાં મુનિ મહારાજે પ્રથમવાર જ પધારતાં તેઓ સૌએ પણ અપુર્વ આનંદેલસ અનુભવે. ગિરનારજી તીર્થના
અનુભવી ગુજરાતીમાં સમજાવી શકે તે (બાહ્ય છરી પાળતા સઘની યાદગાર પુર્ણાહુતિ બાદ પુજયશ્રી છે
પંડિત) અગર સંસ્કૃત બે બુક, પ્રાકૃત, કર્મગ્રંથો જૂનાગઢથી વંથળી, માંગરોળ ચોરવાડ, વેરાવળ,
તેમ જ કાવ્ય વગેરે ભણાવી શકે તેવા સ રા પ્રભાસપાટણ. ઉના, અજા, મહુવા, જેસર, કદમ્બગિરિ,
અનુભવી જૈન શિક્ષકની જરૂર છે. ડેમ વગેરે તીર્થોની યાત્રા કરી પિષ સુદ પુનમના પુનઃ
યોગ્યતા પ્રમાણે માલિક રૂા. ૧૦૦૦ થી પાલીતાણા પધાર્યા હતા. વિકાર દરમ્યાન વચ્ચેના દરેક | ૨૦૦૦ સુધીનું વેતન આપવામાં આવશે. તે ગ્રામ/નગરે માં ત્યના શ્રીસ ઘોએ સામૈયા, પ્રવચનશ્રવણ, ઉંમર, અનુ નવ અને અભ્યાસ આદિની વિગત પુજા, સાહમ્બિવલ, સંધાજન વગેર કરો સુ દર લાભ સાથે જણાવવું. લીધે હતે
ઉપરાંત મુનીમ, નામાકાર, કારકુન વગેરેની - પૂજ્ય શ્રિા અને પ્રેરણાથી વેરાવળ | ઓફીસ સ્ટાફમાં જરૂર છે. યોગ્યતા પ્રમાણે શ્રીસંધમાં સાધારણુંખાતામાં વર્ષોથી જે ખેટ લી આવતી | વેતન અપાશે. વિગત સાથે અરજી કરવી. તે પુરી થઈ. રૂ. એક લાખ જેવું કંઇ થયુ. પ્રભાસ
સરનામું : સેક્રેટરીશ્રી, પાટણમાં મ ગ. વદ ૧૩ના શ્રી ધીરૂભાઈ તરફથી શાંતિ. રના ભરાવાયું
શ્રી જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ માં પત. પ્રવેશ બાદ બીજા દિવસે પોષ | સ્ટેશન રોડ, મહેસાણ-૬૮૦૦૦૧ (ઉ. ગુ)
તા. ૩-૩-૮૪

Page #31

.
....
સચિત્ર સસ્તવને ભક્તામર સ્તોત્ર ગ્રન્થનું પ્રકાશન મંત્રણ અને પરમઝાતા પુ. આચાર્યશ્રી માનતુંગ છે. તા. ૪ના મંથને ઉદ્દઘાટન સમારોહ પ્રસંગે સરિજી મહારાજે રચેલા “ભકતામર સ્તોત્ર' ની એક પૂજ્યપાદ શ સનસમ્રાટ શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મના. ગાથા (ક) પર સમર્થ વિદ્વાન ૧૦ પુ. આચાર્યશ્રી વિશાળ તૈલચિત્રની અનાવરણ વિધિ ભંડારીયાવાળા વિજલધર રિજી મહારાજે ગુજરાતીમાં રચેતા હાલ મુલુ નિવાસી શ્રી જિતેન્દ્રકુમાર રમણીલાલન ૩૭ તને અને તેઓશ્રીના શિષ્યરતન પુરુ પંન્યાસથી શુભ હસ્તે કરવામાં આવનાર છે. તદુપરાંત આ પ્રસંગે કુંકુંદવિજયજી વિરે રચેલા ૭ વને; આ ૪૪ પાંચ છોડનું ઉજમણું પણ રાખવામાં આવ્યું છે.' સ્તવને; અને પુ. ૧ શ્રી કુંદકુંદવિજયજી મ.ની
ઘાટકેપર-ગારડીયાનગરમાં પ્રેરણાથી તેઓશ્રીન દેખરેખાવક તથા જાણી પંડિત શ્રી મફતલાલમ ઈ ધાધીના પરિબ નપુર્વક તૈયાર કરાએલા
પુનીત પ્રવજ્યા મહોત્સવ દરેક ગાથાના ભાવ તે આલેખતા ૪૪ વિવો અને ગારીયાધારના વતની હાલ ઘાટકોપર [ મુંબઈ]. આરાધનાની વિધિ સાથે લા ૪૪ યંત્રોચા સંપાદિત નિવાસી શાહ શાંતિલાલ અમૃતલાલના સુપુત્રી ઉષાબહેન, એવા ઉપરક્ત પ્રવનું પ્રકાશન અમદાવાદ ખાતે શ્રી અને વોરા ગિરિશચંદ્ર ન્યાલચંદ્રના સુપુત્રી હીનાબહેનની હકીભ ઈને વાડીના વિશાળ પટાંગણમાં, તા. ૪-૩-૮૪ અત્રે પુનીત પ્રવ્રયા મેવાડભૂષણ પુરુસોભાગમુનિજી મ. ને રવિવારે શેઠશ્રી નેણિકમાઈ કસ્તૂરભાઈના વરદ્દ હસ્ત ના વરદ્ હસતે મહા વદ ૩ના રોજ ચતુર્વિધ શ્રી સંઘની કરવામાં આવનાર છે.
વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં ખૂબ ઠાઠમાઠ અને ઉલાસપુર્વક આ કથન પ્રકાશન નિમિતે તા ૩થી ત્રણ સુસમ્પન થઈ છે. પુમુક્તિપ્રભાઇ મહાસતિજીના દિવનો નિન્દ્રભકિત કહે તવ જવામાં આવે તેવાસિની આ નૂતન દીક્ષ થી થયા છે.
જીર્ણોદ્ધારમાં સહયોગ આપવાનમ્ર વિનંતિ
રાજસ્થાન (મેવાડ) માં ભીલવાડા જિ૯લાના “ જાજી કા કરેડા ગામે આવેલ ૭૦૦ વર્ષના પ્રાચીન વિશાળ શિખરબંધી જિનમંદિરને આતતાઈએ વિનાશ કરતાં, તેમાં પ્રતિષ્ઠિત શ્રી શાંતિનાથ ભ૦ની ૩૧૪૩૯ ઈંચની ભવ્ય પ્રતિમાજી આજ અત્રેના ઉપાશ્રયમાં બિરાજમાન છે. તેની પ્રાદેન સેવા-પૂજા થાય છે. લાંબા સમય બાદ પુ. આ. ભ. શ્રી કૈલાસસાગરસૂરિજી - મ. સા.ના પ્રશિષ્ય યુપદષ્ટા પુ. આ. ભ. શ્રી પદ્મસાગરસૂરિજી મ. સા.ની કુપાદાથી અને પુઆ ભ૦ શ્રી વિજયભુવનભાનુસૂરિજી મ. સા.ના શિષ્ય મેવાડ દેશોદ્ધારક ૫૦ ગણિત શ્રી જિતે-દ્રવિજયજી મ. સા.ની પ્રેરણાથી આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય ચાલી રહ્યું છે.
આથી પ૦ પુ. આચાર્યભગવંતાદિ મુનિ મહારાજે, સાવજીએ તેમ જ દૂ, સંથાએના માનનીય ટ્રીવર્યો અને દાન ીર મહાનુભાવોને સાદર વિનંતી છે કે આ પવિત્ર કાર્યમાં તન-મન-ધનથી સહયોગ અપાવી–આપી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય ઉપાર્જન કરો. રકમ ચેક, ડાક અથવા મનીઓર્ડરથી શ્રી શાંતિનાથ જૈન શ્વેતામ્બર મંદિર સેવા સમિતિ. પી. રાજાજી કા કરેડા-૩૧૧ ૮૪ (જિ. ભીલવાડા-રાજસ્થાન) એ નામેસરનામે મોકલવા વિનંતી છે...
નિવેદક : વેવ કાલલાલ જેન-અધ્યક્ષ
તા. ૩-૩

Page #32

દાઠા તીથ માં
ઠીક્ષાથી આના વરસીદાનના નીકળેલ ભવ્ય વરઘેાડા તાલધ્વજ (તળાજા) તીથૅની પંચનીથી માં આવેલું અને કાચના લાત્મક ચિત્રોથી જ્યાંનું દેરાસર ખૂબ પ્રસિદ્ધિને પામેલું છે એવા દાઠા તીર્થમાં મહા સુદ ૧૭ ને મંગળવારના રાજ શ્રી શાંતિન થ ભની પ્રતિષ્ઠાની ૧૮૬મી સાલગીરી નિમિત્તે તેમ જ અહી ના વત્તની હાલ ભાવનગર નિર્વાસી સલે.ત ભેગીલલ ચુતી લાલના સુપુત્રો મહેન્દ્રકુમાર અને રાજેન્દ્રકુમાર તેમજ તખતગઢ (રાજસ્થ ન)ના મંજુલાબેન, લીલાબેન, સરાજ બેન, લલિત.બેન, ડીસા નિવાસી વાસંતીબેન (જેએ સૌ પુ૰ આશ્રી વિજયભુવનભાનુસૂરિજી મ૦ના પ્રશિષ્ય પુ મુનિશ્રી ગુણુરવિજયજી મ॰ની નિશ્રામાં તખતગઢ મુકામે હૈંગણુ સદ્ છના દીક્ષા ગ્રહણ કરનાર છે) અને મહુવા નિવાસી કુ હર્ષાબેન દેશી (જેએ પુ. શ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મની નિશ્રામાં મહુવા મુકામે ચૈત્ર વધુ ના દીક્ષા ગ્રહણ કરન ૢ છે)——આ આઠે દીક્ષાવા ભાઈ મહેતાના વરસીદાનના વરધે ૐ ના ઉપલક્ષમાં સલેાત ચુનીલાલ દુર્લભદાસ તરફથી મહા સુદ ૧૦થી સુદ ૧૩
વાગે આ દીક્ષ થી ભાઈ-બહેને । સન્માન સમારે હ તેમ જ દાઢા મહિલા મંડળની ડેટાને રાસ-ગળાનાટકને કાક્રમ ભુરી ભુરી અનુાદનાપુ કયોજાયે આ પ્રસંગે શ્રી રમણિકભાઈ, ભવનગર-સામાવિક મડળવાળા શ્રી રાજુભાઈ અને ફ્ થા એ ‘ મુમુક્ષુ અને વૈરાગ્ય વિષે સુંદર વકય કરેલ ત્રીસ ધ તરફથી દીક્ષાથી એ નું બહુમાન અને બનંદન પત્ર અણુ કરવામાં આવેલ. સમગ્ર કાર્યન્તુ સંચાલન મુંબઈના શ્રી પ્રકાશભાઈ એ કર્યું હતું. અહીં યાત્રાર્થે આવતા ભાનશાળા તથા અતિથિગૃહ શ્રીકઘ તરફથી આ પ્રસગે તેના બોજનખંડને આદેશ સલે તો ચત્રભુજ ગુલાબચંદને અને બેઠકરૂમને આદેશ ગાંધી નાગદાસ મોતીચ દભાઇને આપવામાં આવેલ છે. વડાદરા-પ્રતાપનાર પૂ॰ આ શ્રી વિજયભુવનશે
માવિકા માટે નવી બાંધવામાં આવતાં,
જી મ॰, પૂ
સુધીના ત્રણ દિવસના મહેત્સવ ખૂબ ધામધૂમથી મુનિશ્રી મહિમાવિષયજી મ॰ આદિ અત્રે શ્રી શાસન
'
ઉજવવામાં આવ્યેા.
સમ્રાટ સઘના પ્રવિણ પૌષધાલયે ગ . ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેરી શાસનપ્રભાવના પ્રવર્તાવી ત્યાંથી ડશે.ઈ થઈ પુનઃ અત્રે પધારતાં, મહા સુદ ૫ (સતંચમીના પૂ આચાર્યશ્રીના જન્મદિનની ઉ×વણી શ્રીસ છે. ભકતામર તેત્રપાઠ, પુજા, પ્રભાવના, આંડી, ભાવના િસહ ઉલ્લપુક કરી હતી. ડભોઇના સ ગીતકાર અમૃતલાલભાઈ શ્રીમતી કેીલ બહેન તેમજ મહિલા મંડળની બહેને એ પ્રભુભકિતમાં અનેરા રસ લાવ્યા હતા. તેઓ
શ્રીસ ંઘે તથા અન્ય ભાઈને સ્ટીલના ગ્લાસ, રોકડ રકમ આદિ અપી બહુમાન કર્યું હતું.
પુ॰ આચાર્યશ્રીની પ્રેરણા થી અહી જૈન પાઠશ ળા શરૂ થઈ છે. અધ્યાપકના પરિ માટે તેનજ ઈનામી
યોજના માટે શ્રીધમાં સારું એવું ક્રૂડ થયું છે. ચૈત્ર તથા આસા માસની એળી અને પારણાં કરાવવાના પણ નિર્ણય થયા છે. અહી નૂતન જિનાલય અને ઉપા શ્રણ માટે જગ્યા લેવાઈ જતાં તેનું નિર્માણ કા ટુંક સમયથી શરૂ કરવામાં આવનાર છે.
[જૈન
મહા સુદ ૧૩નાં સવારે સાલગીરી પ્રસગે દેશી ધરમશી કેશવજીભાઈ હાર્ડ વાળાએ, ધ્વજા ચઢાવવાને ૩૫૬ અણુ ધીની ખે લીથી આ દેશ લઈ, ભાવિકાની વિશાળ મેદની અને અનેર હોલ્લાસ વચ્ચે ધ્વજા ચઢાવી હતી. સવાર-સાંજ અને ટાઇમનુ આ દિવસે સુધજમણુ રાખવામાં આવ્યું હતું.
આ જ વિસે ખપેરે આઢ દીક્ષાથી એના વરસા-સૌનુ દાનના વરવાડા મહુવાના બેન્ડ, ખત્રી, જીપ અને ખુલ્લી મેટરમાં ભયાતિભન્ય રીતે નીકળતાં, તેને જોવા દાંઠાના સગ્ર આબાલવૃદ્દો તેમ જ આજુબાજુના ગામે માંથી કથા; ૫ હજારની જનમેદની ઉમટી હતી. તાજા, ભાવનગર, ડુવા, મુંબઇ આદિથી પણ હારેક જૈન વાઈ-બહેના પધાર્યા હતા, દાટા તીર્થમાં આવે વરધાડા પ્રથમવાર જ નીકળતા ગામ આખા ઉત્સાહ અને સાથ-સહકાર અદ્ભૂત પ્રગટયા હતા. રાત્રે ૮-૩૦
૮ ]
તા. ૩-૩-૮૪
·

Page #33

T
અમદાવાદમાં યોજાયેલ સુવર્ણચંદ્રક અર્પણ સમારોહ
ન મળ્યોનું પ્રકાશક અને પ્રચાર-પ્રસારનું કાર્ય કરતી ભાવનગરની જાણીતી સંસ્થા શ્રી યશોવિજયજી
" જૈન પ્રથમ ળા દ્વારા જૈન સાકિય ક્ષેત્રે વિશિષ્ટ સેવા આપનાર વિદ્વાને નુ “શ્રી વિજયધર્મ સરિ જૈનસાહિત્ય : સુવર્ણચંદ્રક' અપ કરી બહુ પાન કરવામાં આવે છે. આ સંસ્થા દ્વારા જાણીતા વિદ પંડિત શ્રા રતિલાલ દીપચંદ દેaઈ (અમદાવાદ) અને ડે. રમણલાલ ચીમનલાલ શાહ (મુંબઈ)ને એની વિશિષ્ટ સાહિત્યસેવા બ લ વર્ણચંદ્રક આપવાને નિર્ણય કરવામાં આવતાં, એ સુ ચંદ્રકો અર્પણ કરવાને એક સમારોહ અમદાવાદ ખાતે ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ ભવનમાં, તા. ૩૧/૮૪ ને શનિવારના રે જ, શેઠ આણંદજી કલ્યાણ92 પેઢીના પ્રમુખ અને ઉદ્યોગપતિ શેકશ્રી એ કાર્ય કરતૂ ભાઈને પ્રમુખપદે યોજવામાં
સુવર્ણ ચંદ્રકથી સન્માનિત આ વેલ છે.
શ્રી તિલાલ દીપચંદ દેસાઇ . - બાડમેર (રાજસ્થાન)
પુજય આચાર્યશ્રીના આગમનથી હર્ષ વ્યક્ત કરેલ. પૂ. ખતરછી સંધરથવિર પુ. આ શ્રી જિન આચાર્યશ્રી અને પ્રસિદ્ધ વક્તા મુનિરાજશ્રીએ આ ઉદયસ ગ સરિઝ ર૦, સિદ્ધ વક્તા પુમુનિરાજશ્રી પ્રસંગે પ્રેરક પ્રવચન આપતાં બાડમેર જનતા ની ધર્મ મદયસાગછ મ, તપસ્વી મુનિશ્રી પુર્ણાનંદસાગછ ભકતની સરાહના કરી ભમહાતીરના માર્ગે ચાલવું મ૦ આદિ તા. -ર-૮ના રોજ બાડમેર પધારતાં અને મ નવ ઉપગી કાર્યો વધુ કરવા પ્રેજી આપી હતી. ભવ્ય શેલાયાત્રા સાથે ખૂશ ઠાઠ અને ભકિતભાવથી રવિવાર, તા. પના અને મહાવીર ચૌકમાં પુરુ નગર પ્રવેશ લે . પ્રવેશ બાદ આયોજિત સ્વાગત આયાત્રાના સાનિધ્યમાં પૂ. મુનિશ્રી કહે હસા પરજી સમારોહમાં મંત્રના વા. સમ પતિ દેવદત્તજ તિવારી, મનું અણમોલ માનવજીવન વિશે મનનીય અને
મેર નગરગતિ ના પ્રમુખ શ્રી સુલતાનમલજી જૈન, તલપશી જાહેર પ્રવચન થયેલ. વિશાળ સંખ્યામાં બાડમેર શ્રી ઘા મત્રીબા નેતમલજી જૈન વગેરએ માનવમેદની થઈ હતી.
૧૦૦ ટકા શુધ કમલ છાપ કેસર સ્પેશ્યલ કાલીટી |
જે નથી પણ રંગ, સુગંધ અને ગુણોમાં ઊંચી કલીટીની ગેરંટી સાથે
૧, ૨, ૩, ૫, અને ૧૦ ગ્રામના સીલબંધ પેકીંગમાં મળે છે. રાજ થાન ટ્રેડર્સ ૨૯, સેમ્યુઅલ સ્ટ્રીટ, વડગાડી, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૩
ફેન : ૩૨ ૩૧ ૧૩. બ્રાંચ દ૨, કટર, ઈશ્વર ભવન ખારી બાવલી, દિલી-૬ ફોન : ૨૫૧૯૯૫ ઃ ૨૫૨૪૭૩
તા. ૨-૩-૪

Page #34

પાલીતાણામાં ગણિપદ પ્રદાન અને
સિરાહી (રાજ.)થી શંખેશ્વરજીને શ્રી સમુદ્રવિહાર ઠઠ્ઠાભવન)નું ઉદ્દઘાટન
છરી પાળા સંઘ પરમ ૨ ક્ષત્રિધારક પૂ આ શ્રી વિવેઈજ. સિરે હી (રાજસ્થાન)થી અંબે જ મહાતીર્થને દિસજી મ.ની નિશ્રામાં પૂ. મુનિશ્રી ન કર છરી કાળ સંધ પૂ આ શ્રી C સુશીલમૂરિજી વિજયજી મને ગશિપદ પ્રદાન તેમ જ બીકાનેર નિવાસી મની નિશ્રામાં શા. દલીચ દ પૂનમચંદ ખાવેસર શ્રી ધનરાજજી, શ્રી તિલકચંદજી, શ્રી કપુરચંદજી ઠઠ્ઠા [ બાગરાવાળા ] ત ફથી ફાગણ સુદ છે મગળવારના પરિવાર દ્વારા તલાટી રોડ પર બાલ શ્રમની સામે ના શુભ દિને નીકળનાર છે. પદયાત્રા સંઘના પ્રાણ નિતિ “શ્રી સમુદ્રવિહાર જૈન ધર્મશાળા દ્ધા ભવન' કિંમરે મહા વદ થી પંચાહ્નિકા મ સ ઉજવનાર નું દ્વારેઘાટન ફાગણ સુદ ૨ રવિવારના રોજ કરવામાં છે. આ છે,ી પાળ સંઘ સિર, ધી બોમનવાડજ, આવનાર છે. આ શુભ પ્રસંગોને અનુલક્ષી શ્રી દ્રા નાદીયા, લટાણા, જીરાવલા, વરમાણ, ચારૂ૫, ૫ ૮), પરિવાર તરફથી નવનિર્મિત ધર્મશાળામાં તિહચક મહા- ચાણસ્મા, કંબઈ આદિ થઈ શંખે ૨ પધારશે એવાં પૂજન સહિત પંચલિકા મહેસવ મહા વદ ૧૩ કાગણ વદ ૧૩ શક્રવારના તીર્થમાળ પહેરવામાં અ ૦ ફાગણ સુદ ૨ સુધી ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવપ્નાર છે. કેસૂર (જિ. ધાર-મધ્યપ્રદેશ)માં ફલોદીમાં દક્ષા મહોત્સવ
પ્રાતષ્ઠા મહોત્સવ પૂ આ શ્રી જિનકાંતિસાગરસ છ મની ૫૦ મુનિરાજ શ્રી જિનચ દ્રસાગ છ મ૦, પૃ નિશ્રામાં શ્રી લક્ષ્મીલાલ ભ વર લ ગ છ, તકથી. મુનિશ્રી હેમચ દસ ગ છ મ૦ આદિની - મા અને તેમના પરિવ ૨તા ન બને-સરલ કુબ રો, મજકુમારી શ્રી પાર્શ્વનાથ આદિ જિનબિલ્બ, યક્ષ-યક્ષિણી ના અને સંજુકુમારીની ફ. સુદ ૮ બુધવારના ભગવતી મુર્તાિઓ તથા ધજા-૬, કલશની પ્રતિ હઠા ફા ગણ સુદ ૩ દીક્ષા નિમિત્ત અને જેને ખ્યાતી નેહ માં અષ્ટ હિકા સેમવારના કરવામાં આવનાર છે. આ પ્રસંગે અને મહત્ય ભગ્ય રીતે ઉજ્જવ માં આવનાર છે. જિત પય હિંદ મહાસા દરમ્યાન શાંતિસ્નાત્ર,
રથયાત્રા, પ્રતિદિન સ ધનિકવાત્સવ તેમ જ વિવિધ
પુજા, ભાવના, પ્રભુજીને આ રચનાદિ ખૂબ યા. ભાળતાની ચાવી છે
ઠઠથી ઉજવાશે . તે પ્રથમ પરમારની. સાદી
મહેસાણાથી નાકોડાજી તીને
નીકળેલ યાત્રાઘ શાહ ભંવલ લ પૃથવીર જ સ ધ ને ઉદેપુર ળા) એ પૂ. મેવડકેશરી આ શ્રી વિ. હિમાચસ રજી મની કૃપાદ્રષ્ટિથી મહેસાણાથી ન કેડ છ તને ૧૨ બસ દ્વારા યાત્રાસ ઘ કાઢી પ્રભુ ભક્તિ, તીર્થભકિત અને સાધર્મિકમતિને ઉદાર દિલે લાભ લી. ત. ૧૬/|૮૪ના મહેસણુમાં નકશી ; જમણ ૨ ખી અને તા. ૧૭ના પ્રયાણ કરી અબુ ઇ, બ્રાહ્મણવાડજી. જલે ૨ થઈ નાડાછ આગમન અને તા. ૧૪ ના ૫૦ પ્રવર્તક મુનિશ્રી લક્ષમી વિજયજી મ.નું નિઝામાં તીર્થ,
માળ, પૂજા, આંગી વગેરેને સુંદર વાવ વધે હતા તા. ૩-૩-૮૪
[જન
- એક , પ્રધાનતત્તમલમનરીદાસ શબ્દ Sી સમાયેલ 6... - એમોને તક એ 1991 a IDOMOSOL TU WA
મંત્રસારની હાલની કિં. રૂા. ૫૧ | (પિરટેજ નવા દર પ્રમાણે)
મ એલ વિજાતિ ( INDI જutતi ]મન :
Q | વિધિ માહિત કરવાના Her
મી શાધાર જજ મી li Bત દિપાન,
નવા પ સમજવાય,
જોર જ નિવાર hore on દિ મવકવાન,
મ
- - કન સમો હા મા ,
• પન M. રામ મયપત્ર,
પો,
- તેમ તા . મને જિર્નસંખની પાવન II ને તે
'II અને પ્રજા 2 || મક
ત
. ( સીટીજાય,બળ
----
-
-
--
--

Page #35

કાટ (મુ બઈ)ના શ્રી શાંતિનાથ દેરાસરની - ૭૫મી વર્ષગાંઠ નિમત્તે હુઈ મહેાત્સવ
મુ ભઈ સૌ પ્રથમ બુધ યેલ}ાટના શ્રી શાંતિ. નાથ દેરાસરી આ વર્ષે મહા વદ ૫ના ૧૭૫ વર્ષ પૂરું થતાં, તે નિાં મા સુદ ૧૨થી વ૬ ૫ સુધાને અષ્ટ ઉંડા મધસત્ર પૂ॰ ૫. શ્રી દેલતસાગરજી મ૦ આદિના નિત્રમાં સિચક્ર મહાપૂ ́ન, શાંતિસ્નાત્ર, પ્રભુજીને અગરવના, ભવન, વિવિધ આકર્ષીક રચનાઓ, રાશન તેમ જ સાત્વિક ભકિત, અનુકંપાદાન, અભયદુઃન આદિ કાવપૂર્વક ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવ્યે
મુંબઈ-ભાયખલામાં
ઉપધાનતપ માળારાપણુ મહાત્સવ
પૂ॰
ક્રાટના મા પ્રચીન દેરાસરના મૂળનાયક શ્રી શાંતિનાથ ભો પ્રતિમાજી અત્રા અમદાવાદના ડાઈ દેરાસરમાં હતી. જે ત્યાંથી ત્રાડ માં સુફ્ત અને સુરતથી મુંબઈ વસ્તુ ગુમ લાવામાં આવી હતી. આજથી ૧૭૫
પૂ આ શ્રી વિજયદક્ષસૂરીશ્વરજી મ૦ની નિશ્રામાં મુનિશ્રી પ્રભાકરવિજયજી મની પ્રેરણાથી શ્રી શખે શ્વર પાર્શ્વનાથ જૈન ટ્રસ્ટ તથા શ્રી ઉપનેતા સમિતિના ઉપક્રમે પેષ સુથી અત્રે શ્રી આદીશ્વજી જૈન મંદિરના પટાંગણુમા શરૂ થયેલ ઉપધાનતપ ી આરાધના અનેા ઉલ્લાસ વચ્ચે પૂ૫ થવા આવતાં તેના માળ વ` પહેલા વિસ, ૧૮ પુના મહા ૧૬ ૫ાંચમન રેજરે પણ પ્રસંગે ૧૫ હેડના ઉદ્યાપન સાથે શ્રી પા પડ્યાવતી પૂજન તથા શ્રી શાંતિસ્નાત્ર યુકત ૧૧ દિવસનો તેિન્દ્રભકિત મહેસવ ભવ્યૂરતે ઉજવવામાં આ ય છે. માના વઘાડા હા વદ ૯ના અને મેળ રાપણુ વિધિ મહા વદ ૧૦ના ચેાઈ હતી.
શેશ્રી મેતીઢા ખમીચંદના ભાઇ શેડયી તે મેચભાઇએ આ પ્રતિ- જીની પ્રતિષ્ઠા કરીને ત્રીસ ધને આ દેરાસર અણુ કરેલ હતું.
આધુનિક મુદ્રના પાયા ૨૦૦ વર્ષ પહેલાં કાટ વિસ્તારમાં જ નખાયા હોવાથી સ્હેજે અનુમાન થઈ શકે કે સૌ પ્રથમ દેરાસર અહીં ધ યુ હોવ
મુંબઈ તે પાયે ડૅાટમાં નોંખયા બાદ વેપારધંધાર્થે વેપારી કે ટની • હુ ૨' એટલે કે બારક્રાટ' જે અન્ય ૨૪ લભ દેવી. ઝવેરીબજાર, પાયધુની, માંડવી ઝે૨ મે જાણીને વિસ્તાર છે ત્યાં જવ લાગ્યા કે ટના દે સરની પ્રતિષ્ઠા બાદ એ વર્ષે અહી પબંધુતા પરંતુ ગેંડીજી પાર્શ્વનાથનું નાલય ભવા ત્યાર પછી ભ રખલાનુ་શ્રી મે.તીશ શેડન દેરાસર, આંડવીનું શ્રી અનંતનાથ દેરાસર વગેરે બધાયા.
ભાલુસટ્ટામાં પ્રતિષ્ઠા અને પ્રયા
ભગવતી કીક્ષા પુ મુનિશ્રી જય જરવિજયજી મની નિશ્રામાં ક્×સુ સુદ્ધા શનિવારના રાજ યે.જનાર છે. આ પ્રસગે ૧૨ દિવસના શ્રી જિતેન્દ્રભકિત મહેસવનુ ભય આયેાજન કરવામાં આવ્યું છે: અત્રેના ઉપાશ્રય પણ છÍદ્ધાર કરવામાં આવ્યા હોય મહા વદ ૧૦ના રાજ તેનુ ઉદ્ઘાટન થયું છે..
તારંગા ૫ સે આવેલા ભલુસગા ગામે છ][દ્વાર થયે। શ્રી બા નાથ જિમમાં શ્રી આદિનાથ બાદ ભગતની ખૂંધ નવાત શ્રી પાર્શ્વનાથ જિન પ્રસાદમાં શ્રી નાથ ભવતની પ્રતિષ્ઠા તેમ જ અગેના વતનીમુમુક્ષુ શ્રી જય તીકાલ આદિંતર મનો
જૈન]
ઉજમણાના કલાત્મક છેડા માટે સુપ્રસિધ્ધ પેઢી અમા પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઇનેામાં કુશળ કારીગરાના હાથે ઊંચામાં ઊંચા જરી-ાલ વાપરી કલાત્મક છેડા અમારી જાતી દેખરેખ નીચે મનાવીએ છીએ. એક વખત પધારી ખાત્રી કરવા વિનતી.
મ. રેશ્મા ટેક્ષટાઇલ
૮/૧૬૨૭, ગેાપીપુરા, મેઇન રાડ, કુંથુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૩૯૫૦૦૧ ફેન ૨૨૩૫૫૭ : ૩૨૪૭૧ : ૩ર૪Ā - તા. ક. : છોડા હાજર સ્ટોકમાં પણ મળશે
તા. ૩- - ।

Page #36

કે ગા મહાજન પાંજરાપોળને
જાય તેને કાલાઅ સમારોહ તા. ર૯-૧-૮૪ના રોજ - રૂપિયા ૫,૧૧૧નું દાન
સાનંદ સન્ન થયેલ છે. આ પ્રસંગે શ્રી દેશી પરિ. શ્રી ગઢડા મહાજન પાંજરાપોળ અને ગૌશાળ વાર તરફથી ૫૦ ૫. શ્રી સત્યવિજયજી મની ટ્રસ્ટના માનદ્દમંત્રીશ્રી જયંતીલાલ નાનચંદ ડેલીવાળાની નિશ્રામાં શાંતિસ્નાત્ર સહ ત્ર દિવસને મહત્સવ વિનંતીથી, મુંબઈથા, શીષ્યવિભાઈ દલીચંદ દેશી ઉજવામાં આવ્યો હતો. (પલાવાળા) કુટુંબ સાથે ગઢડા પાંજરાપોળની મુલા
- વડેદરા-ફતેપુરાના તે તાજેતરમાં પધારતાં, ત્યાંની વ્યવરથ --જાનવર શ્રી શં પાર્શ્વનાથ જિનાલયે પ્રભુ પ્રવેશ માટે પાકા લેત્રવાળા પશુઘરે, ચકખા પાણી વડેદરા, ફતેપુરા મેઈન રોડ પર આવેલ શ્રી અડીએ, ૫ કી ગમ, અશકત જાનવરને ચાવવામાં
શખેશ્વર પાર્શ્વનાથ જિનાલયના જવાનું કાર્ય સુંદર સરળ બને તે માટે ઘાસનો ભુકો બનાવવાનું સીફટ
અને સરસ રીતે આગળ વધી રહ્યું છે આ જિ- લયને કટર, ગરમીથી રક્ષણ આપતા વિશાળ પાડાબાથ-તિલ
* ગભારે તૈયાર થઈ જતા તેમાં પ્રભુજીને પ્રવેશ મહા કે, ડોટરી ગ્યવસ્થા, એક બીજાને ચેપ ન લાગે તે
સુદ ૧૪ ને બુધવારના કરાવવાનો નિર્ણય લેતાં તેના માટે પશુઓને અલગ અલગ રાખવાની અવસ્થા વગેરે
આગલા દિવસે મગળવારે મૂળનાયક શ્રી શ પશ્વર પાર્ષ. જોઈ ખૂબ પ્રભાવિત બનેલ અને જીવદયા પ્રેમી શ્રી
નાથ સહિત બધા જ પ્રભુજીની ભવ્ય શોભ ‘ત્રા નીકળી રાયચંદ નાનચંદ દેશી [દેપલાવાળા ]ની પ્રેરણાથી
હતી. અને બુધવારના સવારે એ બધા જ પ્રભુજીને સ. ૫૧,૧૧૧ની માત ભર રકનનું દાન પણ કર્યું હતું. પ્રવેશ જિનાલયના ગભારામાં ખૂબ ધમધૂમ અને ભકિત- ઘાટકે પર-નવારેજી લેન
ભાવથી કરવામાં આવે છે. આ શુભ પ્રસ ૧ પૂ. કરીઅત્રે ભી મુનિસુવ્રતસ્વામી જિનપ્રાસાદના પટાંગ. આથી વિજ્યવસરિજી મ૦, ૫૦ ૫ શ્રી મેદ
માં સોયાર થયેલ નુતન ઉપાશ્રયના ગ્રાઉન્ડ ફલેરના ચવિજયજી મ, પૂ મુસ્ત્રિી અરૂથિજી મ૦ વિશાળ હાલતો આદેશ શ્રીસ ધ તરફથી મહુવા નિવાસી આદિ શ્રમણગણ અને વિટાળ સ ગ , પધ રતાં દેશી રતિલાલ દીપચંદને આપવામાં આવતાં, તેમના ઉલ્લાસમાં ખૂબ વૃદ્ધિ થઈ હતી. આ પ્રસંગે સાહમિ
સ્વ. સુષત્ર વિજયકુમારની પુરવસ્મૃતિ નિમિતે પ્રસ્તુત વચ્છલ, પ્રભાવના વગેરેને પણ સુંદર અમે જનપૂક હેલનું “શ્રી વિજય ભીક્ત ખંડ' નામાભિધાન કરવા લાભ લેવામાં આવેલ
જેનનો આગામી વિશેષાંક નમ્ર વિનતિ
ભગવાન મહાવીર સ્વામીના જન્મકલ્યાણના પાવન પ્રસંગને અનુલક્ષી “જૈન” 'ત્ર દ્વારા આગામી ચૈત્ર સુદ તેરસના દિને શ્રી મહાવીર પરમાત્માના જીવન અને કવનને આલેખતા વિશેષ લેખો-વાર્તાઓથી સમૃદ્ધ એવો “ભ૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક” પ્રગટ કરવામાં આવનાર છે.
૦ આ વિશેષાંકમાં પ્રગટ કરવા માટે પૂજ્ય વિવર્યોને પિતાની મૌલિક કૃતિઓ મેકલવા હાર્દિક નિમંત્રણ છે.
છે જેન તીર્થો, સંઘે અને સાહિત્ય, જીવદયા આદિ વિવિધ ક્ષેત્રે કાર્ય કરતી સંસ્થાઓના ટ્રસ્ટીઓને આ વિશેષાંકમાં તેમની વર્તમાન પ્રવૃત્તિને પ્રબળ બનાવવા અને સહયોગ મેળવવા જાહેરાત આપી પ્રચાર-પ્રસારને લાભ લેવા નમ્ર વિનતિ છે. - - જૈન સમાજના ઉદારદિલ મહાનુભાવોને આ વિશેષાંકમાં એમની ફમ પેઢી કારખાનાની જાહેરખબર આપી સહાગી બનવા નમ્ર વિનત છે.

Page #37

JAIN OFFICE-BHAVNAGAR
વીર સ, ૨૧૦ ફાગણું ૧૬ ૧૪ શનિવાર તા. ૩૧ માર્ચ ૧૯૮૪
વાર્ષિક વાજમ રૂા. ૨૦]
આજીવન સભ્ય રૂા. ૩૦૧] જાહેરખબરના પેજના ફી. ૩૦૦]
08
વર્ષ : ૮૧ જી અંકઃ ૫
જૈન સાહિત્ય ક્ષેત્રે મડત્ત્વનું પ્રદાન કરવા બદલ જાણીતા વિજ્ઞાના
૫. રતિલાલ દી. દેસાઈ અને ડે, રમણલાલ ચી. શાહને
જૈન સાહિત્ય સુવણુ ચદ્રક
અપવામાં આવેલ શ્રી વિજયધમસૂરિ જૈન સાહિત્યના સશેાધન-પ્રકાશન માટે નીતી સસ્થા શ્રી વિજયજી જૈન ગ્રન્થમાળા-ભાવનગર દ્વારા જૈન સાહિત્ય ક્ષેત્રે મહત્ત્વનુ` પ્રદાન કરનારા સાહિત્યકાર ને * શ્રી વિજયધ સુરિ જૈન સાહિત્ય સુવણૅ ચંદ્રક' અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ અન્વયે જાણીતા વિદ્યા। ૫. રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ અને ડો. રમણુલાલ ચીમનલાલ શાડને સુવણું ચદ્રક અપ તે એક વિશિષ્ટ સમારોહ અદાવાદ ખાતે ગુજરતી સાહિત્ય પરિષદના રા. વિ. પાક સભાગૃહમાં, ૩-૩-૮૪ ને શનિવારના રાજ, શેઠ આણુજી રુક્ષ્ ણુજી પેઢી ના પ્રમુખશ્રી શ્રેણિકભાઈ કસ્તૂરભાઈની અધ્યક્ષતામાં અને અનેક વિનાની ઉપસ્થિતિમાં યે જવામાં આવ્યા હતા.
ભકિત ઢાવાથી પોતે સ્થાપેલી દરેક સસ્થામાં પોતાનું નામ મુકવાને બદલે યશોવિજયજીનું નામ મુસ્તા. શ્રી યશાવિજયજી જૈન ગ્રંથમાળાએ જ્ઞાનજ્યેતને પ્રકાશમાં રાખવા ખસ્સા જેટલાં પુસ્તા આજ સુધીમાં પ્રગટ કર્યા છે. વળી સંસ્થાએ એના સ્થાપકના નામથી શ્રી વિજયધ સુરિ જૈનસાહિત્ય સુવર્ણ ચંદ્રકની યાજના કરી છે. તે અન્વયે પ્રજ્ઞાચક્ષુ ૫. સુખલાલજી, શ્રી મતીચઃભાઈ કાપડિયા, પડિત બેચરદાસ દોશી, મુનિશ્રી જિનવિજયજી, ભાગમપ્રભાકર મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી, ૫. લાલચંદભાઈ ગાંધી, શ્રી ભેગીલાલ સાંડેસરાને, તેના જૈન સાહિત્ય ક્ષેત્રે મહત્ત્વપૂર્ણ પ્રદાન ખલ, સુવર્ણ ચંદ્રક અણુ કરીને સસ્થાએ પેાતાનું ગૌરવ વધાર્યું છે. જૈન સાહિત્ય, સ ંશાધન અને પત્રકારત્વના ક્ષેત્રે મહત્વનું પ્રદાન કરનારા રતિલાલ દી. દેસાઈ અને ડે. રમણલાલ ચી. શાહનુ' આજે સન્માન કરતાં સંસ્થા આનંદની લાગણી અનુભવે છે.
તા.
',
- વણુસ્થાન :
સરયૂ પ્રિન્ટરી, સેાનગઢ
Regd. No. G. BV. 20
: સ્વતંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ પ્રકાશક : સોંપાદક : મુદ્રક વિનાદ ગુલાબચ’૬ શેઢ : કાર્યાલય ઃ
જૈન’ પત્રની એક્સિ વડવા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
*.
સમારંભના આર્ભમાં શ્રી યશેાવિજય જૈન ગ્રંથમાળાની જ્ઞાન પ્રચાર-પ્રસારની વિવિધ પ્રવૃત્તિની વિગત આપતી સંસ્થાના મંત્રી શ્રી ડેા, કુમારપાળ દેસાઇએ કહ્યું : “ નવયુગપ્રવર્તક અચાર્ય શ્રી વિજયધમ'સુરીશ્વરજી હારાજની જ્ઞાન અને કેળવણીના સર્વાંગી વિકાસ માટે વિધ પ્રથા, વિધાલયા અને વિદ્ય થા એને તૈયાર કરી સમાજ અને દેશને ચરણે મુકવાની એમને તમન્ના હતી. આ. શ્રી વિજયધમ સુરીશ્વરજીને મહામહાપાપાય શ્રી યશે વિજયજી મહારાજ તરફ્ અનન્ય
વાતન્યના પ્રારંભ થયા ૫. દલસુખભાઈ માલણિયાથી. તેઓએ કહ્યું કે રતિભાઈ ક્રામના આગ્રહી છે. એમણે આણુ છ કયાણુજી પેઢીને ઇતિહાસલખવા માટે ૨૫૦-૩૦૦ વર્ષ જુના પાટલાઓ કુદીને કાઈપણ્ ઈતિહાસકારને યશ અપાવે તેવી કામગીરી બજાવી છે. શ્રી રમણુલાલ ચી. શાહે તે આજે ચીમન

Page #38

લાલ ચકુભાઈને સ્થાને બિરાજે છે અને એમણે એમની ડે. ધીરૂભાઈ ઠાકરે આ બંને વ્યકિતઓના શકિત અને પ્રવૃત્તિથી આ માટેની યે થતા સિદ્ધ કરી જીવનના સમાન તર તારવીને આકર્ષક રીતે રજૂ કર્યા. છે. તાજેતરમાં એમનું અત્યંત રસપ્રદ પુસ્તક “પાસ- એમણે કહ્યું કે ખંત, નિષ્ઠા, વિદ્યા પ્રીતિ અને સ્વ પેટની પાંખે' વાંચી ગયે. એમાં લેખનની કુશળતા પુરૂષાર્થથી આગળ આવવાની ધગશ બને મહાનુભાવમાં તો છે જ, પરંતુ જ્યાં જ્યાં માનવતાનાં બીજ પડયાં જોવા મળે છે. રતિભાઈને છેલા ચાર દાયક થી છે તેને પ્રકટ કરવા પ્રયાસ કર્યો છે.
ઓળખું છું અને એમના સોજન્ય, નમ્રતા, સાદાઈ, આ પછી ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના પ્રમુખ સત્યનિષ્ઠા અને નિખાલસતા જેવા ગુણો મને સતત શ્રી યશવંત શુકલએ એમની આગવી ગઇચ્છા સાથે કહ્યું આકર્ષતા રહ્યા છે. જે કામ ઉપાડે તેમાં ખૂબ ઊંડા કે રતિભાઈ અને ૨મણભાઈ બંનેમાં એક ધર્મભાવ ઊતરે. એમની ચીવટ, ઝીણવટ અને બહુશ્રુતતા એ જોવા મળે છે. શ્રી રતિભાઈએ વાર્તાઓ, ચરિત્ર અને બધાંને પરિચય સતત થતો રહ્યો છે. શ્રી રમણલાલ અને સંક્ષિપ્ત પરિચયે પણ લખ્યાં છે. સવ “સુશીલને ચી શાહે નટથી શરૂઆત કરી પ્રવાસ અને ચરિત્રો વારસો મેળવીને જૈન' પત્રનું નિર્ભયપણે સંપાદન કર્યું” લખ્યા. પણ વિવેચન એમનું મુખ્ય કાર્યક્ષેત્ર છે. છે. તેઓ તીખું બેલી શકે છે, તથા સ્પષ્ટ કથન કરી એમની વિશાળ દષ્ટ જુદા જુદા ક્ષેત્રોમાં ફરી વળનારી શકે છે. સાચકલા જીવ અને અપરિગ્રહ મને દશાને છે. એમણે એમના વિવેચનસંગ્રહેના નામ પણ બૌદ્ધ કારણે કંઈક મળવાનું હોય તેમાંથી પણ ઓછું લે છે. પ્રાકૃત અને રશિયન ભાષામાંથી લઇને આપ્યા છે. ? સીડસ મરચન્ટ એસોસીએ--
-રમણભાઈનું યકિતત્વ શનમાં રહ્યા છતાં કદી સટ્ટો જેમ માતા સવારથી રાત સુધી કામ કરે અને
'| બહુમુખી પ્રતિભાવાળા તેનું જે બીલ કરવામાં આવે તે ભગવાનને પછી કર્યો નહિ. કાજળની કાટ-] વાળ કાહવું પડે. એ જ પ્રમાણે જે સરકાર
કાર થઅધ્યાપકનું કહી શકાય.
" ડીમાં રહેવું અને જરા પણ | સેવકોના રૂપિયામાં મારી
સેવકેની રૂપિયામાં મેજર્ણ કરવામાં આવે તે | આ પ્રસંગે કવિ શ્રી | ડાધ પડવા દેવો નહિ એકેઈપણ સમાજ એ વળતર ન આપી શકે. | ઉમાશંકર જોશીએ કહ્યું કે સાવધાની એમની અધ્યાત્મ
કવિશ્રી ઉમાશંકર જોષી. | આજને પ્રસંગ એક મધુર રતિ સૂચવે છે.
પ્રસંગ છે. આ સંસકાર ડે. રમણલાલ ચી. શાહ વિશે યશવંતભાઈએ સેવકે પિતાની જાત ઘસીને પ્રજાની સં૨કારસમૃદ્ધિમાં એક નવું જ નિરીક્ષણ આપ્યું. એમણે કહ્યું કે ઉમેરે કરતાં હોય છે. ધૂપસળીની પે બળીને સે મેર રમણભાઈમાં જીવનની મસ્તીવાળું અને ધર્માનુરક્ત સુગંધ ફેલાવતાં હોય છે. એમનું વળતર તે કોણ બે પ્રકારના વ્યકિતત્વ સમાયેલું છે. એમણે સમગ્ર વિશ્વને સમાજ આપી જ ન શકે. જેમ માતા સવારથી રાત પ્રવાસ ખેડે છે. એકેય ખંડ બ કી રાખ્યું નથી. સુધી કામ કરે અને તેનું જે બીલ કરવામાં આવે તે પાસપોર્ટની પાંખે કેટલું બધું રોચક બન્યું જૈન અને ભગવાનને પણ દેવાળુ કાઢવું પડે. એ જ પ્રમાણે જે અહિંસક હેવા છતાં એમણે લશ્કરી તાલીમ લીધી છે. સંસ્કારસેવકેની રૂપિયામાં મોજણી કરવામાં આવે તો નાનપણમાં ચિત્રકાર થવાની એમની ઈચ્છા હતી, પણ કેઈપણ સમાજ એ વળતર ન આપી શકે. પં. સુખરંગરેખાના ચિત્રો આલેખવાને બદલે શબ્દચિત્રો લાલજી, મુનિ જિનવિજયજી અને ૫. બેચરદાસજીની આલેખવાના વ્યવસાય એમણે સ્વીકાર્યો અને ખંતથી ત્રિપુટીને દલસુખભાઈ અને રતિભાઈ મંગહાજરનો નભાવ્યો, એમણે જન સાહિત્યમાં ઊંડું અવગાહન કર્યું પણું પોરસ ચડે. સગા દીકરા પણ જે કરે તેવી દંક છે. ચીમનભાઈના અનુગામી તરીકે આવ્યા અને સરસ આપતા મેં આ બંનેને જોયા છે. કામ કરે છે. રમણભાઈના જીવનને થાપ પ્રશંસવા શ્રી રમણલાલ ચી. શાહ વિશે ઉમાશંકરભાઈએ જેવો છે.
કહ્યું કે તેઓ અધ્યાપક, લેખક અને વિવેચક છે, પરંતુ
[જેના
'
ના અધ્યાત્મ
તા. ૩૧-૩-૮૪

Page #39

મને સૌથી વધુ સ્પશી ગયેલી બાબત તે એમની પારદશ ક સરાતા છે. ભગુરાય અંજારિયા વિશે ગુજરા· તીમાં કોઈએ સારામાં સારે લેખ લખ્યા હાય તો તે રમણુલ લભાર એ લખ્યા છે. ચીમનભાઇએ પ્રબુદ્ધ જીવન ને ધન્ય કર્યું... આજે રમશુભ ઈ એ કામ સરસ રીતે ચલાવે છે. આ બંનેને હું હૃદયથી પ્રણિપાત કરુ છુ, સાથેાસાથ એક વિનંતી કરું છું કે ગુજરાતી ભાષા એ જૈન સમાજર્ન દેશુ છે. ગ્રોથને કહ્યું છે કે હિંદુસ્તાનની કાઈ પણ ભાષામાં દસકે દસદે થતાં પરિવર્તન કેવળ ગુજરાતી ભાષામાં જ અંકાયેલા મળે છે. જૈનસમાજના રૂડા પ્રતાપ કે એમણે આ બધા ગ્રંથા સાચવ્યા છે. આ સદી પૂરી થાય તે પહેલાં રમણભાઈ-રતિભાઈ જેવાએ એ તથા કુમારપાળ જેવા નવા સાથીઓએ આ બધા ભંડારીમાં પડેલા ગુજરાતી સાહિત્યના ગ્ર ંથે તે વૈજ્ઞાનિક રીતે સંશે ધિત-સંદિત કરીને તૈયાર કરવા જોઇએ. અને શ્રી કોચુિકમા જેવાએ પ્રકાશત કાર્યમાં મદદ કરવી જોઇએ. આ સદીમાં જૈનસમાજનુ આ એક મેટું કામ છે તે આપણે નહિ કરીએ તે આપણે માથે આળ આવશે.
સમાર‘ભના પ્રમુખ શ્રી કોણિકભાઈ કસ્તુરભાઈએ ભુને વિદ્વાનને પુત્ર ચંદ્રક એનાયત કર્યાં, અને કહ્યું કે આ સ’સ્થાની આવા વિદ્વાનોના સન્માનની પ્રણાલિકાને હું અભિનંદન આપું છું. શ્રી રતિભાઈએ લખેલ, આણુજી કલ્યાણજીની પેઢીના ઇતિહાસને પ્રગટ થયેલા પહેલે ભાગ જ એમની સશાત્રક, સાધક અને કમનિષ્ઠ પ્રતિભાના પરિત્ર્ય આપવા માટે પુતા છે. એમની સુઢમ સોાધનવૃત્ત અને વિગતેની પુરી ચોકસાઇ આમાં દેખ ય છે. અજના સમયમાં વિલ એવી સાદાઈ, નિષ્ઠા અને સચ્ચાઇ એમના જીવનમાં છે. જ્યારે રમણુલાલ ચી. ગ્રાહના ધર્મ, સમાજ અને સાહિત્ય સેવાનાં કર્યાની વાત ક તે શ્રી કોણિકભાઈએ કહ્યું કે એમણે વિવેચન, ચરિત્ર, સશાધન અને પ્રવાસકથા લખ્યાં છે, પણ સૌથી વધુ તા મધ્યકાલીત ગુજરાતી જૈન કવિઓની નવ જેટલી કૃ તે આનું એમણે કરેલું સંપાદન મુખ્ય ગણુાય આજે જયારે મધ્યકાલીન સાહિત્યના સ ંશાધનનું વહેણુ સૂકાતું જાય છે ત્યારે રક્ષણભાઈનું કાય પ્રેરક
જૈન ]
મનશે, તેઓની લંડન અને લેસ્ટરના જૈન સેન્ટરના ઓનરરી ડીરેકટર તરીકે નિમણૂક થઈ છે. આ રીતે વિદેશમાં જૈનદર્શનને પ્રસાર કરવાની મહત્ત્વની કામગીરી તેઓ બજાવશે. આ બંને વિદ્યાના દ્વારા જૈનશાસનની વધુ ને વધુ સેવા થતી રહે તેવી અભ્યર્થના.
સન્માનના પ્રત્યુત્તર આપતાં શ્રી રતિભાઇ દેસાઇએ જણાવ્યુ કે આપ સહુએ મારા વિશે ઘણું કહ્યું, પરંતુ હુ' પોતે જાણું છું કે મારામાં શું ગુણ છે અને શું અત્રગુણ છે? મારા માટે તે એમ જ છે કે મારે આપ સહુએ કહ્યું તેવા પ્રયત્ન કરવા જોઇઍ. આજે જૈન સંસ્કૃતિમાં ખારથી ભલે મેટી ધામધૂમ દેખાતી હેય પણ તે બધું દૂધના ઊભરા જેવું છે. જૈન સસ્કૃતિના ૫યા ગણાતી પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસ આખે થવા લાગ્યો છે. ઘણું જ અપ્રકાશિત સાહિત્ય આપણી પાસે પડયુ` છે. શ્રી કોણિકભાઈ ઘણાં કામ કરે છે, પણ તેમાં એક કામનો ઉમેરો થાય તેમ હું ઈચ્છું છું. જે જે જૈન સસ્થાઓ આર્થિક સકટમાં હોય તેને મદદ કરે અને જૈન વિદ્યા અને સાહિત્યના ક્રામમાં ખાળે ખાળે સહાય કરે.
શ્રી રમણલાલ ચી. શાહે સન્માનના પ્રતિભાવ
આપતાં કહ્યું કે ૫'. સુખલાલજી અને મુનિ પુણ્યવિજયજી જેવા આગળ મારું કાયાઁ સાગરની આગળ નિ ંદુ સમાન છે. આથી આ ચંદ્રક સ્વીકારતાં આનં અને લઘુતા તેજ, વિદ્વત્તાનુ ં તેજ અને ઋતક્તિનું તેજ વિશેષ થાય છે. વધુમાં તેઓએ કહ્યું કે જૈન સમાજમાં વિદ્યાનું પ્રગટ થાય તે માટે જૈન વિદ્યા અને જૈન સ`શેાધનનુ કાર્ય થવુ" જોઈએ.
સમારભના પ્રારંભમાં સસ્થાના મોંત્રીશ્રી સવાઈલાલભાઈ પારેખે સૌનું સ્વાગત કર્યું. અને શ્રી મનુભાઈ શે? કાર્યક્રમનું સંચાલન કરી આભાર વ્યકત કર્યો હતા. શિખરજીમાં પંચાહ્નિકા મહાત્સવ શ્રી સમેતશિખરજી તાથે –મધુબનમાં ઢાળીના પ્રસંગે શ્રી જૈન શ્વે. સંધના ઉપક્રમે ફ્ર સુદ ૧૨થી પંચાહ્નિકા મહોત્સવનું ભવ્ય આયે જન જાણીતા ક્રિયાકારક શ્રી મને જકુમાર હરણુની સાંનિધ્યમાં કરવામાં આવ્યું હતુ., મહેત્સત્ર દરમ્યાન વિવિધ પુજા-પુજા ઘણા ઠં ઠથી ભણાવાયેલ.
તા. ૩૧-૩-૮૪
ર

Page #40

કેશીયલ (રાજસ્થાન)માં અનુપમ ધર્મારાધના
જૈસલમેર પંચતીથીની
યાત્રાથે પધારે પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચતીથી
રાજસ્થાનના ભીલવાડા જિલ્લાના કેશીથલ ગામે તાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે
મેવાડ દેશદ્વાર ૫૦ ગણિવર્ય શ્રી જિતેન્દ્રવિજયજી મ જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગતઠાણા 1 અને સાવિત્રી પુછપલ થી છ ઠાણા ૪નું જૈસલમેર દુગ, અમરસાગર, લોદ્ધવપુર, બ્રહ્મસર અને !
વિવિધ ધર્મારાધના અને શાસનપ્રભાવના સાથે વિ.સં. કરણ સ્થિત જિનાલયમાં બધા મળી ૬૦ થી
૨૦૩૬નું ચાતુર્માસ સાનંદ સ૫ન બન્યા બાદ માગ,
, વધુ જિનપ્રતિમાજી બિરાજમાન છે.
વદ ૧૨થી ઉપધાનતપને પ્રારંભ થયો હતો. તેમાં જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ
મેવાડ તથા માલવાના અનેક ગ્રામ/નગરોના ભાવ (૧) ભવ્ય, કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયે, જોડાએલ. ઉપધાનતપ માલા૫ણુ અને ઉદ્યાપનની પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગચછીય| ઉજવણ અદ્દભૂત થવા પામી. ઉઘા૫નમાં આકર્ષક શ્રી જિનભદ્રસુરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય અને બહુમુકય ઉપકરણે તથા જર્મન સિવારના પાંચ અને હસ્તલિખિત ગ્રન્થ. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી જિન- સમવસરણ, દશ ભંડાર પેટી, ત્રણે પાલખી, ચઉદ દત્તસૂરિજી મની ૮૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને સ્વખ, પારણાના ત્રણ સેટ આદિ જોઈને દશે કે જેનચેલપટ્ટા, જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત, ધર્મ અને દાતાઓની ઉદાસ્તાને પ્રાસી રહ્યા. રહ્યા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક | આ ગામ એવી જગ્યાએ વાયુ છે કે ત્યાં જૈન દેવસ્થાન અને પટુઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ | ધમ-મંદિરમૂર્તિની માન્યતા અને જ્યતા સમજાવનાર (૫) લોદ્રવપુરનાં ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના વિદ્વાન સાધુઓનું આગમન દુર્લભ હોય છે. દેરાવાસી દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. જેનોના ઘર અહીં ગણ્યાગાઠયા જ છે. આવા કેથીથલ
આવાસ સબ યાત્રિકો અને શ્રીસંઘને ગામમાં પ૦ ગગવશ્રીન સાતમ તથા ઉપધાનત. ઉતરવા ઉચિત પ્રબંધ છે. મભૂમિમાં હોવા છતાં
ઉઘાપન આદિ શાસનપ્રભાવક ધાર્મિક અનુષ્ઠાનની પાણી અને વિજળીની પૂરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરોના
પરંપરા જોઈને લેકે એ વિસ્મય ની અપાર આનંદ સહયોગથી ભેજનશાળા ચાલુ છે.
અને ધન્યતા અનુભવી. જેનેતરોમાં પણ ભારે અને યાતાયાતના સાધન : સલમેર આવવા માટે | મેકના પ્રવતી. જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતને જુદા જુદા માર્ગેથી
- ઉપધાનતપમાં સતત દોઢ મહિના સુધી આગમાયાતાયાતના સાધથી જોડાએલ છે. જોધપુરથી
નુસારી પ્રવચને સાંભળી ઘણાએ કંદ નળ, રાત્રિભોજન, દિવસમાં એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર
ચા, પાન, સીગારેટ કે સીનેમા આદિને ત્યાગ કરી અને ટેઈન જેસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને
જિનમંદિરે દર્શન પુજનને સ્વીકાર કરી જીવનને પાવન બીકાનેરથી પણ સીધી બસો જૈસલમેર આવે છે.
અને ધન્ય બનાવ્યું. જેસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર
ઉપધાનતપની પ્રથમ માલા કોયુત ભંવરલાલજી સ્થિત જિનમંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે.
કેકારીના ધર્મપત્ની શ્રીમતી ઉમિનને તેમના પરિવિનીત , શ્રી જેસલમેર લીધવપુર પાશ્વનાથ, તારે સારી એવી બેલી બોલીને પહેરાવી. જેનેતર ફેન ન ૩]
જૈન શ્વેતાંબર ૦ર૮) એવા રાજપુત યુવક લાદ્રસિંહ સેલ કી આ ઉપધાનચામ: “જેન ટુર'] જેસલમેર (રાજસ્થાન)
તપમાં જોડાતાં, તેઓ સૌનું આકર્ષણ કેન્દ્ર બન્યા હતા.
---
-
--
-
તા. ૩૧-૩-૮૪
(જેન

Page #41

જૈસલમેર તીર્થે જૈન ભોજનશાળાનું ભવ્ય ઉદ્દઘાટન
જગ પ્રસિદ્ધ જૈસલમેર તીર્થમાં લગભગ દશ લાખ
ઉપયોગી પ્રકાશને રૂાના ખર્ચે જેનભવનમાં બાંધવામાં આવેલ જૈન ભજન- પ્રસિદ્ધ પ્રવચનકાર પુ. આથી પવાસાગરસુરિજી શાળાનું ઉદ્દઘાટન શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીના મન્ના આશીર્વાદથી શરૂ થયેલ સંરથા “ શ્રી અરૂણોદય અમખ છે. શ્રી અણિકભાઈ કસ્તુરભાઈના શુભ હસ્તે પાઉન્ડેશન' દ્વારા દેશ-વિદેશમાં અંગ્રેજી માધ્યમમાં તા. ૧૫--૮૪ના રોજ સાનંદ સમ્પન્ન થયેલ છે. શિક્ષણ લેતા જૈન બાળક માટે અંગ્રેજી ભાષામાં
આ સાથે જન ભવનના નવા કાર્યાલયનું ઉદ્દઘ ટન પ્રતિક્રમણ સૂત્રોનું પુસ્તક પ્રગટ કરવામાં આવનાર છે. શ્રી શંખેશ્વર બે યણી જેના કારખાની–પેઢીના પ્રમુખ આ સ સ્થા દ્વારા યોગનિષ્ટ પુ. આચાર્યશ્રી અમદાવાદ નિવાસી શેઠશ્રી અરવિંદભાઈ પનાલાલભાઈના બુદ્ધિસાગરસૂરિજી મહારાજ લિખિત “કર્મયોગ' ગ્રન્થનું વરદ હસ્તે સુસ૫ન બનેલ.
પણ પ્રકાશન કરવામાં આવનાર છે. શ્રી જેસલમેર-લેવર પાર્શ્વનાથ જૈન છે.
આ ફાઉન્ડેશન તરફથી “અરૂણોદય' નામે
1 ડિમાસિક પત્રનું ગુજરાતી-હિન્દીમાં સંયુકત પ્રકાશન ટ્રસ્ટના મા. મંત્રીશ્રી નેમિચંદજી જેને આ પ્રસંગે
ત્રણ વર્ષથી કરવામાં આવી રહ્યું છે. આ પત્રમાં પુજય ઉદ્દઘાટન સમારે હના પ્રમુખ અને નૂતન જૈન ભજન
આયાર્ય મકશ્રીના પ્રવચને તથા ધર્મસંસ્કાર અને શાળાના નિર્માતા શેઠશ્રી સાકરચંદભાઈ સરકાર અને સદાચાર પોષક સાહિત્ય પણ પ્રગટ કરવામાં આવે છે. તેમના પરિજનોની ઉદારતાને પરિચય આપવા ઉપરાંત
સંસ્થાનું સરનામું : શ્રી અરય ફાઉન્ડેશન, અમદાતીર્થના ભવ્ય અને ગૌરવરૂપ ઇતિહાસ, શિલ્પકલા,
વાદ મેડીકલ સાયટી હોલની પાછળ, નવરંગપુરા, સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિની માહિતી આપી હતી.
અમદાવાદ-૯, જેસલમેર જીર્ણોદ્ધાર સમિતિના સદસ્ય શ્રી લાલચંદજી જેન અને બી ઉમેદમલજી છેડાએ તીર્થમાં ચાલી રહેલા નચરહરય” ગ્રંથનું પ્રકાશન જીર્ણોદ્ધારની વિગતે રજૂ કરી તે માટે ધનની આવ- મહામહે પાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજ વિર. શ્યકતા જણ વી સહગ આપવા વિંનંતી કરી હતી. યિત “નયરહસ્ય' ગ્રન્થનું પૂ આ શ્રી વિજયભુવનછેઠળ શ્રેણિકભાઇએ ઉદ્ઘ ટન પ્રચનમાં જણા
ભાનુસૂરિજી મ.ની પ્રેરણાથી અંધેરી ગુજરાતી જેના છયું હતું કે જન સ સ્કૃતિ અને સાહિત્યને જાળવી સંઘે પૂ૦ ૫. શ્રી જયઘોષવિજયજી મની નિયામાં રાખવામાં અહીના ધર્મ પ્રેમીઓએ જે સેવા બજાવી છે ડિતવય થી દુગનાથ ઝા દ્વારા વિવેચન કરાવી અને તે અભિનંદનીય છે. આ તીર્થમાં અનેક વિશેષતાઓ પૂ. મુનિશ્રી જયસુંદરવિજયજી પાસે સંશોધનાથે સંપા. છે. તેમાં આ નવનિર્મિત ભોજનશાળા પણ વિશાળ ન કરાવી પ્રસિદ્ધ કરતાં અને શ્રી કરમચંદ જૈન પૌષધતાની દષ્ટિએ વિશેષતા ધરાવે એવી છે.
શાળામાં તા. ૨૧-૨-૮૪ ના રોજ પૂ. આથી વિજય સમહિના પ્રમુખશ્રી સકરચંદભાઈએ પોતાના
રવિચંદ્રસૂરિજી મ.ની સાંનિધ્યમાં આ ગ્રંથનું બહુમાન વક્તવ્યમાં જણાવ્યું કે, આ તીર્થના પ્રાચીન વૈભવને અને પૂજન કરવાપર્વક પ્રકાશન કરવામાં આવ્યું છે. કાયમ માટે ટકાવી રાખવા પ્રત્યેક જેને દાનાદિની
૫૦ લાખનું દાન પ્રવૃત્તિ આ તીર્થમાં ચાલુ રાખે. વધુમાં તેઓશ્રીએ
ગોહાટી (આસામ) ના શ્રી તાલારામજી બાકઆ તીર્થ માટે રૂા. એક લાખ આપવાની જાહેરાત
એ લગભગ પચાસ લાખની પોતાની અમીન ગામ કરી હતી.
સ્થિત જમીન અને મકાન આંખની હેસ્પિલ અને અન્ય - જેસર તીર્થ ટ્રસ્ટના અધ્યક્ષશ્રી બુદ્ધિસિંહજી તબીબી સેવાઓ માટે સમાજને અર્પણ કરેલ છે. શ્રી બાનાએ રોનો આભાર માનતું પ્રવચન કર્યું હતું. બાફણાઇ આચાર્યશ્રી તુલશીજીના પરમ ભક્ત હોય આ આ સમારોહનું સંચાલન જાણીતા સાહિત્યકાર બોડ- સર્વ પ્રવૃત્તિ આચાર્ય તલથી સેવા સમિતિ સ્થાપી તે મેરનિવાસી થી ભૂરમલ છે જેને સુંદર રીતે કર્યું હતું. તારે ક્રિયાન્વિત કરવામાં આવશે.
તા. ૦૧-૦-૮૪

Page #42

પાલી(રાજસ્થાન)માં ચાતુર્માસ
થરા (બનાસકાંઠા)માં ક્ષિા પ્રૌંતમતિ પુ. આ શ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી પુ. આથી વિજયમંગલપ્ર સુરિજી મન્ના મક, પુe આ૦થી કયાણસાગરસૂરિજી મ૦, પ્રસિદ્ધ આજ્ઞાવતી પૂe પં. શ્રી હેમપ્રભવિજયજી મ ના વરદ | પ્રવચનકાર ! આ શ્રી પદ્મસાગરસૂરિજી મ. આદિનું હસ્તે થરા (બનાસકાંઠા) મુકામે નૂતન મુનિશ્રી આગામી ચાતુર્માસ પાલીમાં નકકી થયું છે. અહમભવિજયજી, નૂતન સાધ્વીશ્રી અર્પણરસાશ્રીજી પાદરૂ (જિ. બાડમેર ) મુકામે ફ્રા. સુદ ૭ના
અને સાધ્વીશ્રી આગમરસા બીજીની વો દીક્ષા તેમજ પુજ્ય ગુરુદેવની સાંનિધ્યે મુમુક્ષુ સુરેન્દ્રકુમારની ભાગ - ૧
( અગેન શાહ, સેવંતીલાલ લહેરચંદના સુત્રી કુ. શીલ્પા
બહેનની ભાગવતી પ્રવજયા છે. સુદ ૨ના ચતુવિધ વતી દીક્ષા અને દીક્ષા મહત્સવ અનેરી શાસન પ્રભા કે
- શ્રીસંધની વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં અને હર્ષોલ્લાસભર્યા વને પુર્વક સુસમ્પન્ન થયેલ છે. ત્યારબાદ પુની નિશ્રામાં નિમ્બાજ મુકામે અંજનશલાકા–પ્રતિષ્ઠા
વાતાવરણમાં થઈ છે.
ભુસાવલમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ મહત્સવ ઉજવાનાર હોય, પુજ્યશ્રીઓ પાદરવા વિહાર
અહી શ્રી સુગનચંદજી કસ્તુરચંદજી રાંકા સહ કરી સિવાના, જોધપુર થઈ નિમ્બાજ પધારશે. રાષ્ટ્રક
કુટુંબીજને તરફથી પિતાના વિશાળ નિવાસસ્થાન પુરજી તીર્થે પણ પુજયેની શુભ નિશ્રામાં ચેત્રી ઓળીની
મહાવીર ભવનમાં બીજા માળે સ્વતંત્ર કાવ્ય ગૃહમંદિરનું સામુહિક આરાધનાનું આયોજન કરવામાં આવ્યુ છે.
નવનિર્માણ કરવામાં આવતાં, તેમાં ભર મહાવીરઆમ અનેક સ્થળોએ ભય અનુષ્ઠાને અને આરાધના સ્વામી આદિ જિનબિમ્બની પ્રતિષ્ઠા પૂ૦ આ૦ કરાવતાં પૂજ્યશ્રીઓ પ્રાન્ત પાલી ચાતુર્માસાથે પધારશે. શ્રી વિજયભુવનભાનુઋરિજી મ.ની નિશ્રામાં મહા વદ
- જોધપુર- દાદાવાડીમાં પ્રતિષ્ઠા . ૪ના રોજ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવી છે. આ પ્રસંગે
અત્રે સરદારપુરા સ્થિત જૈન દાદાવાડીમાં પૂ૦ અષ્ટાહિકા જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ ખૂબ દબદબાપૂર્વક આ૦ શ્રી જિનકાંતિસાગરસૂરિજી મ.ની નિશ્રામાં તા. ઉજવવામાં આવ્યો. જ્ઞાનપંચમી પની પુર્ણાહુતિ ૨૨–૨-૮૪ના રોજ પ્રભુ પ્રતિમાજી તેમજ દાદાગુરુ, નિમિરો પાંચ છોડનું ઉલાપન પણ રાખવામાં ઘંટાકર્ણ મહાવીર અને ભૈરવજીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા આવ્યું હતું. ધામધુમથી કરવામાં આવી. આ પ્રસંગે શ્રી જૈન છે. શ્રી વિજયસિંહજી નાહરનું ગાન્માન ખરતરગચછ સંઘ-જોધપુરના ઉપક્રમે પંચદ્દિકા મહે- કલકત્તા ખાતે જૈન સમાજના આદરણીય આગે; ત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવેલ.
વાન અને પ. બંગાળના ભૂતપુર્વ નાયબ મુખ્યમ ત્રીશ્રી કેશેલાવ (રાજસ્થાન) માં
વિજયસિંહજી નાહરનું શ્રીમાન ધર્મનંદ સરાવગીના માળારોપણની ભવ્ય ઉજવણી
પ્રમુખસ્થાને અને વિશ્વામિત્ર'ના સંપાદક શ્રી કૃષણચંદ્ર
અગ્રવ લના અતિથિવિશેષપદે અભિનંદન સમારોહ યોજી તીર્થોદ્ધારક ૫૦ આશ્રી વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી મન્ના પ્રશિષય પ્રશાંતમૂર્તિ પૂ આ શ્રી વિજય મહેન્દ્ર
સન્માન કરવામાં આવતાં, આ પ્રસંગે માલીશેક સંસ્થા
ઓએ તેઓશ્રીનું કુલહાર અ પી બહુમા ૧ કરેલ. વિવિધ સરિજી મના શિષ્ય તપસ્વી પુ. મુનિશ્રી અનંતભદ્ર
ક્ષેત્રના આગેવાનો, વિદ્વાને અને ૨ વેહિઓએ આ વિજયજી મ., કવિરત્ન પુ. મુનિશ્રી મણિપ્રભવિજયજી
પ્રસંગે અભિવાદન કરતાં, શ્રી નાહર’ ની ધર્મસેવા, મ આદિની નિશ્રામાં સંઘવી ડુંગરચંદજી મિયાચંદજી
દેશસેવા, સમાજસેવા તેમજ માનવસેવાની ભરી ભરી તરફથી આયેજિત ઉપધાન તપ અનેરી આરાધના
અનુમોદના કરી હતી. શ્રી નાહરજીએ સન્માનના ઉત્તરમાં સાથે પૂરું થવા ઉપરાંત ફા. સુદ ૪ના માળારોપણની
જણાયું કે--હું તે દેશને સેવક છું અને રહીશ. મંગલ ક્રિયા ખૂબ ઉછરંગપૂર્વક યાદગાર રીતે સુસમ્પન
રાજકારણમાં અગાઉ લેકે કંઈક કરી છૂટવાની-દેવાની થઈ છે. આ પ્રસંગે ૨૧ છોડનું ઉદ્યાપન અને શાંતિ ભાવનાથી જતાં, જયારે આજકાલ લેકે લેવાની સ્નાત્ર સહ અષ્ટાલિકા મહત્સવ સુંદર રીતે ઉજવાએલ, ભાવનાથી જાય છે, એ દખદ બીના છે. તા. ૩૧-૩-૮૪
[જેન

Page #43

અભિનંદન સમારોહ-કલકત્તા છે. પરંતુ એવા વિદ્રોહી નહીં જે બધુ વંશ કરે છે. સાહિત્યકાર, પત્રકાર, નાટયકાર અને શિલ્પી શ્રી વંશની સાથે સાથે નિર્માણ પણ કરે છે. ગણેશ લલાનીનું બહુમાન કલકત્તા ખાતે ભારતીય શ્રી ગણેશ લલવાનીએ સૌના સ્નેહને કૃતજ્ઞભાવે ભાષા પ િષદ ભવનમાં , કયાણમલજી લે ઢાના સ્વીકાર કરતાં રૂા. ૨૫ હજારની મળેલ રકમ જૈન પ્રમુખસ્થાને અભિનંદન સમારોહ યોછ કરવામાં આવ્યું. ભવન અને સાહિત્યના પ્રકાશનમાં ખર્ચ કરવાની આ પ્રસંગે શ્રી લલવાનીજી દ્વારા લખાએલ નીલાંજના” અભિલાષા વ્યક્ત કરી હતી. અને ચંનમૂતિ' પુસ્તકનું તેમજ શ્રી રાજકુમારી સામાનાથી યાત્રા પ્રવાસનું આયોજન બેગાની દ્વારા સંપાદિત સ્મારિકાનું વિમે ચન કરવામાં પંજાબના સ માના શહેરથી ગુજરાત અને રાજસ્થાનના આવેલ. હું પરાંત શ્રી લલાનીજીને રૂા. ૨૫ હજારની મુખ્ય મુખ્ય તીર્થોની યાત્રા શ્રી સુરેન્દ્રકુમાર જૈન થેલી અર્પણ કરવામાં આવેલ.
(માલિકઃ દેવદર્શન ધૂપ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ) દ્વારા એક બસ આ સમારોહ પ્રસંગે વિવિધ ક્ષેત્રના નામાંકિત કાઢવામાં આવતાં તેને ભાવભરી વિદાય આપવામાં આગેવાને સર્વશ્રી વિજયસિંહ નાહર, પ્રા. કલ્યાણમલ આવી. ફળ, મિષ્ટાન અને તિલક પૂર્વક યાત્રિનું લે ઢા, રઘુનન્દન મોદી, જનાબ હબીતુલા, ડો. પ્રભાકર સંઘપૂજન કરવામાં આવ્યું. શ્રી મહેન્દ્રકુમાર મસ્તે આ માચલે, ડે. નેમિચંદ જેન, ડો. સાગરમલ જૈન, ડે. પ્રસ ગે તીર્થને મહિમા અને યાત્રાની મહત્તા પર નરેન્દ્ર ભ નાત, ઈન્દ્ર દગડ. કહેવાલ લ સેયિા. મદન- પ્રકાશ પાડેલ. મી આત્માનંદ જૈન સભા, સામાનાના કુમાર મહેતા, શ્રી રાજકુમારી બેગાની, અભિનંદન પ્રધાન લાલા રતનચંદ જેને સંધપતિ શ્રી સુરેન્દ્રકુમાર સમારોહ સમિતિના અધ્યક્ષ કમલકુમાર જૈન, મંત્રી અને શ્રી ચમનલાલ જૈનને ફુલહાર પહેરાવેલ. આ શ્રીમતિ કર મ જૈન વગેરેએ શ્રી લલવાનીજીની ક્રાંતિ પ્રસંગે સંઘપતિજીએ પાલીતાણામાં બિરાજમાન ૫૦ કારી અને કલ્યાણલક્ષી સાહિત્ય રચના અને અન્ય
સાધુ-સાધ્વીજીએની ભકિત અર્થે સારી એવી રકમ અનેક ક્ષેત્રે સંપાદિત કરેલ સિદ્ધિને બિરદાવી હતી. જાહેર કરી હતી. બનાર, પાર્શ્વનાથ વિદ્યાશ્રમના નિર્દેશક ડો.
વરસીતપના પારણા કરવા સાગરમલજી ને આ પ્રસંગે જણાવેલ કે, આત્મચેતના,
દેલવાડા (આબુ) તીર્થે પધારો ચિંતન અને સંયમ એ ત્રણે વિશેષતા માનવીને મહા
શિ૯૫કલાથી જગવિખ્યાત અને જન ઈતિહાસથી માનવ બના છે, જે શ્રી ગણેશ લલવાનીમાં છે. જેના
ગૌરવવંતા એવા દેલવાડા (માઉન્ટ આબુ ) ના પાવન ધર્મ અને સમજની વર્તમાન વિષઢ સ્થિતિ એમના
તીથે વિમલવસહી જિનાલયમાં મૂળનાયક શ્રી આદિનાથ પત્રો (લેખો )માં જે પ્રગટ થતી રહી છે, તેને સમજીને
ભગવાન બિરાજમાન છે. શ્રી આદિનાથ પ્રભુની સાંનિધ્યે નિરાકરણ લ વીએ ત્યારે જ તેમનું સાચું ન્માન કર્યું કહેવાય. મને એ વાતને ગર્વ છે કે તામ્બર પરમ્પરામાં
વરસીતપનું પારણું કરવાને ખૂબ મહિમા છે. તે
વરસીતપના તપસ્વી ભાઈ–બહેનોને આગામી અક્ષયકેટલીક એવી પ્રબુદ્ધ વ્યકિત થઈ, જેમણે પરમ્પરાઓથી
તૃતીયા (તા. ૪ મે )ના પાવન પ્રસંગે આ તીર્થ મુકત થઈ જે તદર્શનને જીવનદર્શનના રૂપમાં પ્રતિષ્ઠિત કર્યું. તેઓ માં પંડિત સુખલાલજી પ્રથમ, પંડિત પધારી પારણું કરવા ભાવભર્યુ નિમંત્રણ છે. અહીં દલસુખભાઈ માલવણિયા રિતીય અને ત્રીજ ની દરેક પ્રકારની યેવસ્થા કરી આપવામાં આવશે. ઈશ્વક ગણેશ લલવ •ી છે, એમ કહું તે જરાય વધુ પડતું નથી. તપવાઓને નીચેના સરનામે નામ નોંધાવવા વિનંતી. “તીર્થ કર' (ઈન્દોર) માસિકના સંપાદક ડો.
મુખ્ય મેનેજર ટી. આર. ગેમાવત નેમિચંદજી અને શ્રી લલવાનીની વિલક્ષણ પ્રતિભાને
શેઠ કલ્યાણજી પરમાનન્દજી પેઢી બિરદાવતા કહ્યું હતું કે, તેઓ જેમ સુકુમારના દુર્ગ છે જેન વેતામ્બર મંદિર-દેલવાડા એવી જ રીતે જવાલામુખીના પુંજ છે. તેઓ વિદ્રોહી : પ. માઉન્ટ આબુ (રાજસ્થાન ).
તા. ૩૧-૩-૮૪

Page #44

નાદિયાથી નીકળેલા પદયાત્રા સંઘને
મરાઠાવાડામાં ધર્મજાગૃતિ પાલીતાણામાં ભવ્ય પ્રવેશ
પૂ. પં. શ્રી વારિણુવિજયજી મ. આદિ ઠા. ૫. આ શ્રી વિજય કલાપૂર્ણસૂરિજી મ., પૂ આ. ની નિશ્રામાં મરાઠાવાડાના અનેક મ મનમાં વિવિધ શ્રી વિજયપ્રદ્યોતનસરછ મe આદિની નિશ્રામાં શાહ ધર્મકાર્યો દ્વારા સુંદર એવી ધર્મજાગૃત પ્રવતી' છે. મયામંદજી મગનલાલ પરિવાર દ્વારા આયોજિત નાદિયા જલના મુકામે ૧૦૮ પાર્શ્વનાથ પૂજન તથા દેવલ
ગાંવરાજ અને લેણુરમાં શાંતિપાઠ પૂજન તેમજ દરેક તીર્થથી શત્રુંજય મહાતીર્થને છરી પાળ સંધ ૧૫.
સ્થળે સંઘપૂજન થયેલ. પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં લેણારથી સાધુ-સાધ્વીજીઓ અને ૬૦૦ યાત્રી કે સાથે તા. ૨૩
અંતરીક્ષજી તીર્થ છ'રી પાળા સંઘ શ્રી ઉત્તમજાન્યુ.ના નીકળી દરેક મુકામે અપુર્વ ધર્મ પ્રભાવના પ્રવર્તાવતે ૪૨ દિવસે–તા. ૫ માર્ચના પાલીતાણા પધા- ૨જી થપાલાલજી સંચેતી તરફથે ૧૫૦ યાત્રિક
સાથે નીકળતાં અનેરી ધર્મારાધના અને શાસનપ્રભાવના રતાં શ્રી મેતીશા શેઠની પેઢી, શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી
પૂર્વક સાત દિવસે અંતરીક્ષ પહોંચેલ. સાવિત્રી પેટી વગેરે દ્વારા ઉષમાભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું.
સૃમિત્રાશ્રીજી ઠાણ ૪ ૫ણ સાથે પધાર્યા હતા. પૂજ્ય સંધના આયોજક શાહ મયાચંદજી મગનલાલજી પરિ
પંન્યાસશ્રીના દીક્ષાદિન જિનભકિત, પાનુષ્ઠાને, સંધવારનું પ્રવેશદિન સ્વાગત સમારોહ યોજી બહુમાન કર
પૂજન આદિ થયેલ. અંતરીક્ષછ નીર્થે પાર્થપ્રભુને વામાં આવ્યું. સંઘપતિ અનરાજ મયાચંદજીએ સૌના
જન્મોત્સવ ત્રણ પૂજને, અટ્ટમ, એકાસણું, વરઘે ડાદિ સહ સહગ બદલ આભાર વ્યકત કરેલ. બીજા દિવસે
સાનંદ ઉજવાયે. નંદરબાર મુકામે પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં ગિરિરાજ પર પુજયોની નિશ્રામાં સંધપતિઓને તીર્થમાળ
સારીશ્રી વિરાગમાલાશ્રીજીની પ્રેરણાથી ક. નયનાબેન, પહેરાવવામાં આવી.
ક, લીલાબેન, કુ, પુષિ માબેન અને કુ. પ્રમીલાબેન
આ ચાર બહેનને દીક્ષા મહોત્સવ તા. ૧૮થી તા. ૨૬ પાલીતાણા-લુણાવા મંગલ ભુવન
ફેબ્રુ. સુધી ઠાઠથી ઉજવા. આ પ્રસંગે વરડે, પૂ૦ આશ્રી વિજયમંગલપ્રભસૂરિજી મ., પૂ.
ઉપકરના ચઢાવા, નવકારશી મેરે નંદરબારના આ શ્રી વિજયઅરિહંતસિદ્ધસૂરિજી મ આદિની નિશ્રામાં
ઈતિહાસમાં રેકર્ડ૨૫ થયેલ. તેમજ ગરીબ દર્દીઓ અત્રે લુણાવા મંગલ ભુવન જૈન ધર્મશાળામાં ખિવા- આદિને મિઠાન, ફળફળાદિ આપવામાં આવેલ. પૂજ્યશ્રીની તડી (રાજસ્થાન )ના એક મહાનુભાવ તરફથી શ્રી ૭૬મી ઓળીના પારણા પ્રસંગે છ થી પૂજયશ્રીના વજય ગિરિરાજની નવાણું યાત્રા કરાવવામાં આવી સંસારી માતા-પિતા આદિ મેટાડે ૨ લઈને ૫ધારેલ. રહી છે. પૂજયશ્રીઓની શૈ. સુદ ૩ સુધી અહીં
પૂજ્યશ્રી અરોથી વિહાર કરી ચૈત્રી એ ળીની આરાધન છે સ્થિરતા થવા સંભવ છે.
ધુલીયા પધારશે. દુઃખદ્ અવસાન–મદ્રાસ
વીરગીત” પુસ્તક મંગાવો
ભ. મહાવીર જમે'ત્સવ પ્રસંગે ઉપયોગી, આધુમદ્રાસના સ્થાનકવાસી જૈન સમાજના મુકદમણિ,
. નિક ગીતથી સંગ્રહિત “વીર ગત' પુસ્તક નીચેના અ૦ જા સ્થા જેન કોન્ફરન્સ (દિલી )ના પ્રમુખ
૧)ના કમ સરનામે રૂ. ૨ મોકલી મગાવો. સરનામું : આ મહાવીર અને રાષ્ટ્ર દ્વારા “પદ્મશ્રી થી વિભુષિત એવા જાજવલ્ય :
જેન સભા, મુ. માંડવલા, જિ ૭ જાલોર (રાજસ્થાન ). વાન શ્રી મેહનમલ એરડિયા સાહેબનું મદ્રાસ ખાતે
પાવાપુરીમાં ત્રણ દિવસની શિબિર તા. ૫-૨-૮૪ની હાર્ટએટેક આવતા દુઃખદ અવસાન
પૂ. મુનિશ્રી હેમરત્નવિજય મ.ની નિશ્રામાં થય છે. તેઓશ્રી દાનવીર તેમજ ધર્મવીર હતા. ધામ પાવાપુરી તીર્થે શ્રી સમવસરણ મદિર છે. જેન ધર્મ છે. સામાજિક કોરો, કેળવણીકારો, તબીબી રાહતકોને શાળામાં કા, સુદ ૧૪થી ત્રણ દિવસની શિબિર સંદર અને જનકલ્યાણની અનેકાનેક પ્રવૃત્તિઓના યોગે તેઓ- આયોજનપૂર્વક યોજવામાં આવી. આ શિબિરમાં પૂર્વ શ્રીએ આપેલ દાન તેમ જ સેવા વિરલ હતી.
ભારતના યુવાને મોટી સંખ્યામાં જોડાયા હતા. તા. ૩૧-૩-૮૪

Page #45

મુંબઈ-ઘાટકેપરમાં
મહા વદ ૧૦ ને માળારોપણ અને નવકારશી વગેરેનું ઉપધાનતપ માળારોપણ મહત્સવ
ભય આયોજન કરવામાં આવેલ. મહા વદ ૧૨ના
મહોત્સવના છેલ્લા દિવસે પાલીતાણાના મુંબઈ-મુલુન્ડ અત્રે સારનાથ નગર (સંધાણી એસ્ટેટ) સ્થિત ' નિવાસી ગાંધી જયસુખલાલ પ્રભુદાસ તરફથી તેમના શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ દેરાસર-ઉપાશ્રયે ૫ ૫.થા ધર્મપત્ની સદ્ધાબહેનના ઉપધાનતપની આરાધના સુર્યોદયવિજયજી મ આદિની નિશ્રામાં ગત ચાતુર્માસ
' નિમિત્તો સત્તભેદી પુજા ભણાવવામાં આવેલ. દરમ્યાન, શ્રીમદ ની સ્થાપનાના ૩૦ વર્ષના ઈતિહાસમાં, નવા રેકેડ સ્થાપતી અનેકાનેક આરાધના અનુષ્ઠાને કે નાડલાઈ તીર્થે પ્રવર્તતી શાંતિ તેમજ દરેક ક્ષેત્રે ખાતા માં અને ધર્મ વિહાર માટે
રાજસ્થાનના પાલી જિલ્લામાં આવેલ પ્રસિદ્ધ લાખે પિયાને ઉપજ થવા સાથે અપૂર્વ શાસન
અને પ્રાચીન નાડલાઈ તળે, પહાડ પર સ્થિત ૧૩મી પ્રભાવના થવા પામી છે. - પૂજય પયાસજી તથા ગણિી પૂર્ણાનંદવિજયજી
શતાબ્દીના ઐતિહાસિક શ્રી આદિનાથ જિનાલયે, મ. આદિ શમણ મણ અને સીકવીશ્રી કુસુમશ્રી (ખેડા
તાજેતરમાં કેટલાક અસામાજિક તત્તએ મંદિરના તાળા વાળા), સારી કમુશ્રીજી આદિ સાધીગણની નિશ્રામાં
તેડી શ્રી આદિનાથજી, શ્રી ધનાથજી અને શ્રી મહાવીર ચાતુર્માસ બાદ પણ અહીં સર્વ પ્રથમ ઉપધાનતપની .
સ્વામીજીની પ્રતિમાઓ ઉખાડી નાખતા અને મંદિરમાં આરાધના પોષ સુદ થી શરૂ થતાં. તેમાં ૧૦૫ માળ,
ગજાનન્દની મૃત પાસે ચામુંડાની મુર્તિ રાખી દેતા, પહેરનાર મળી કુલ ૧૭, ભાઈ-બહેનો જોડાયા. આ
આ બનાવથી જૈન સમાજમાં રોષ અને દુઃખની તત્ર આરાધના કરાવન ૨ મુખ્યદાતા શાહ ચિનુ માઈ જેસંગલાલ
“લાગણી ફરી વળી હતી. આ દુખ આગળ વધે તે
પહેલાં પોલીસ પાટી આવી પહોંચતા અટકી ગયેલ. પાટણવાળા પરિવારે ઉદાર સહાય અપ તેમજ શ્રીસંઘના અન્ય અનેક ભાગ્યશાળીઓએ નીવો, આયંબિવ, અંજાર
આ બનાવના અનુસંધાનમાં પોલીસે ત્રણ વ્યકિતઓની
ધડપકડ કરી છે. પહાડની તળેટીમાંથી તાળા તોડવાના વારણ, પારણું, સાધર્મિક ભકિત આદિનો ઉલટભેર લાભ લીધે.
સાધન અને કુવામાંથી તેડેલા તાળા મળી આવ્યા છે. ઉપધાનતપ આરાધના અનેરા ઉલામ સાથે તપાસ આગળ ચાલી રહી છે. ત્રણે પ્રતિમાઓ પુરું થવા આવતાં, માળારોપણના પાવન પ્રસંગની પુનઃ મુળ જગ્યાએ બેસાડવામાં આવી છે. ઉજવણી ૧૦ કિસન મહેત્સવપુર્વક શાનદાર રીતે આ દુખત્ય પાછળ આ સ્થાન કબજે કરવાની યોજવામાં આવશે. મહોત્સવ દરમ્યાન સિદ્ધ , મહા. કે ઈ મેલી મુરાદ હેય એવી શકયતા છે. તેમ છતાં પુજન, શતિના, ૪૧ છોડનું ભાગ્ય ઉદ્યાપન, મહા ગામમાં આ અંગે દેઈ જાતને પ્રતિભાવ જોવામાં વદ ૯ના માળા રાપ ને વરઘોડે અને સાધર્મિક વાત્સલ્ય. આ નથી શાંતિ પ્રવર્તી રહી છે.
૧૦૦ ટકા શુધ્ધ કમલ છાપ કેસર પેશ્યલ કવોલીટી
જે નથી પણ રંગ, સુગંધ અને ગુણેમાં ઊંચી કલીટીની ગેરંટી સાથે
૧, ૨, ૩, ૫, અને ૧૦ ગ્રામના સીલબંધ પેકીંગમાં મળે છે. રાજ૨થાન ટેડર્સ, ૨૯, સેમ્યુઅલ સ્ટ્રીટ, વડગાદી, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૭
ફન ૩૨ ૭૧ ૧૩. બ્રાંચ ઃ ૬૨, કટરા, ઈશ્વર ભવન, ખારી બાવલી, દિલી-૬ ફેન ઃ ૨૫૧૯૦૫ : ૨૫૪૪૭૩
તા. ૩૧-૩-૮૪

Page #46

ડભોઇ નગરે તપસ્વી મુનિરાજશ્રીને સ્વર્ગવાસ
પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયવર્ધમાનસૂરિજી મના - દીક્ષા લીધા બાદ સાધુકિયા ઉપરાંત રોજ ન શિષ્યરત્ન તપસ્વી પૂ. મુનિરાજ શ્રી ભુવનરીતિ- અભ્યાસ, સવાધ્યાય, વિનય-વિય વચ-ભક્તિ સાથે વિજયજી મહારાજ ૭૪ વર્ષની ઉંમરે ૨૧ વર્ષને સંયમ- વિવિધ તપારાધના તેમજ વર્ધમાન તપની ઓળીઓ પર્યાય પાળી અત્રે મહા વદ ૪ના રોજ સમાધિ પુર્વક કરતા હતા. મોટી ઉંમર હોવા છતાં નિત્ય એકાસણા કાળધર્મ પામ્યા છે. તેમનું જીવન આદર્શ અને અનુ- કરતા. તેમાં બીજ, પાંચમ, અગિયારસ વીસસ્થાનક મોદનીય હતુ .
ઉપવાસથી આરાધેલ. વર્ષની યે અકુઇ કરેલ. વર્ધમાન તપસ્વી મુનિશ્રીને પરિચય
તપની ૧૦૦ ઓળી જલદી પૂર્ણ કરવા એકવાર સતત
૭૦૦ આયંબીલ કરેલ. છેલ્લી ૯મી અને ૨૯મી મૂળ દેલંદર (રાજ.)ના વતની પણ ધંધાથે આળ લગભગ નરમ તબીયતમાં પૂરું કરી. ૧૦મી અલીરાજપુર રહેતા ભૂરમલજી અને ગજબેનના એ એની પણ તબીયતમાં હેવા છતાં ચાલુ કરી, જે ૫૦ સુપુત્ર કુલચંદજીને જન્મ સં ૧૯૬૬માં થયે હતે. આ૦ શ્રી વિજયવર્ધમાનસૂરિજી મ..., પૂઆ. વિજયઆગમમg ૫ આચાર્ય શ્રી વિજયજંબુસૂરીશ્વ જી રેવતસ રછ મ, પુ. મુનિશ્રી જયદેવવિજયજી મ. મહારાજ સં. ૨૦૧૭માં અલીરાજપુર પધારતાં કુલ + અને પુત્ર મુનિ સિદ્ધાચલવિજય મન્ના પ્રોત્સાહન ચંદજીને સંયમ લેવાની ભાવના જાગી. પિતા-ત્ર અને પુર્ણ સહગથી પુર્ણ કરી. વગેરેની હાજરીમાં સં. ૨૦૨૧માં શંખેશ્વર તીર્થે ૫. આગમપ્રજ્ઞ આચાર્યશ્રીના વરદ્ હસ્તે દીક્ષા લઈ પૂ. પં. - ૧૦૦મી ગાળી દરમ્યાન ત નીયત વિશેષ નરમ શ્રી વલમાનવિજ્યજી (હાલ આચાર્ય) મના શિષ્ય થયાના સમાચાર મળતા અમદાવાદથી પુ. આ૦ થી મુનિશ્રી ભુવનકીતિવિજયજી થયા.
વિજયંતશેખરસૂરિજી મઆદિ અને પાલીતાણાથી
જીર્ણોદ્ધારમાં સહગ આપવા નમ્ર વિનંતી
- રાજસ્થાન (મેવાડ) માં ભીલવાડા જિલ્લાના રાજાજી કા કરેડા ગામે આલ ૭૦૦ વર્ષના પ્રાચીન વિશાળ શિખરબધી જિનમંદિરનો આતતાઇએએ વિનાશ કરતાં, તેમાં પ્રતિષ્ઠિત શ્રી શાંતિનાથ ભ૦ની ૩૬x૨૯ ઇંચની ભવ્ય પ્રતિમાજી હોલ અત્રેના ઉપાશ્રયમાં બિરાજમાન છે. તેના પ્રતિદિન સેવા-પૂજા થાય છે. લાંબા સમય બાદ પુ. આ. ભ. શ્રી કૈલાસસાગરસૂરિજી મસા.ના પ્રશિષ્ય યુગદ્રષ્ટા પુ. આ. ભ. શ્રી પદ્મસાગરસૂરિજી મ. સા.ની કૃપાદષ્ટિથી અને પુઆ. ભ. શ્રી વિજયભુવનભાનુસૂરિજી મ. સા.ના શિષ્ય મેવાડ દેશદ્ધારક પુ. ગણિ શ્રી જિતે-દ્રવિજયજી મ. સાની પ્રેરણાથી આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય ચાલી રહ્યું છે
આથી ૫૦ પુ. આચાર્ય ભગવંતાદિ મુનિ મહારાજે, સામવીજીએ તેમ જ દ્રા, સ સ્થાએાના માનનીય ટ્રસ્ટીવ અને દાનવીર મહાનુભાવોને સાદર વિનંતી છે કે આ પવિત્ર કાર્યમાં તન-મન -ધનથી સહગ અપાવી-આપી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય ઉપાર્જન કરે. રકમ ચેક ડ્રાફટ અથવા મનીઓર્ડરથી શ્રી શાંતિનાથ જૈન શ્વેતામ્બર મદિર સેવા સમિતિ, પ. રાજાજી કા કરેડા૩૧૧૮૦૪ (જિ. ભીલવાડા-રાજસ્થાન) એ નામ/સરનામે મોકલવા વિનંતી છે.
નિવેદક: ધૈવ કાલલાલ જૈન-અઠપક્ષ
તા. ૦૧-૦૮૪

Page #47

પુ. પંન્યાસ શ્રા નિત્યાનંદવિજયજી મ. આદિ ઝડપી મહા વદ ૧ના પરિણાના દિવસે સવારે ભવ્ય વિહાર કરીને મહા સુદ ૯ અને વદ ૧૧ના ડભેઈ આવી વડે નીકળે. તે શા. ઠરલાલ કેશવલાલના ગૃહગયા હતા.
ગણે પહોંચતાં, ત્યાં પ્રવચન તેમ જ ગુરુજન, સંધ૧૦૦મા એાળી વિરે મહત્સવ
પુજન થયેલ. ૧૦મી એ ળીની પુતિ નિમિત્તે સ્વઆગમ પ્રજ્ઞ પુજય આપાર્ય શ્રી વિજયજંબુસરીબ્ધ છ મન્ના
૧૬ નરમ બનતી તબીયત પદધરને પૂજય આચ 4 શ્રી વિજયવર્ધમાનસૂરિજી પૂમુનિશ્રી ભુવનતિવિજયજી મને ૧૦ મ, આ૦ શ્રી તિજ રેવતજી મ, પુજ્ય પંન્યાસજી ઓળી પૂર્ણ થઈ ગય ને ખૂબ આન દ હતું. શ્રીસ છે શ્રી નિત્યાન વિજયજી મ. આદિની નિશ્રામાં પણ મહત્સવ ભગ્ય રીતે ઉજવી અનન્ય અનુદના શ્રી અવમાદિ જતિલક પ્રાસાદમાં મહા સુદ થી બાર વ્યકત કરી. પારણું બાદ તબીયત વધુ ને વધુ નરમ દિવસને શ્રી જિનેન્દ્રભકિત મહેકવ ખૂબ ઠાઠથી બનતી જતી હતી. છેલ્લા બે દિવસ પેટમાં કાંઈ ટકતું ઉજાય. આર્ય ની જંબુસ્વામિ મુક્તાબાઈ આગમ
નહિ, તેથી તે અનશન કરવાની ભાવના વ્યકત કરેલી. મંદિરમાં ૧૫ છેડનું કલાત્મક ઉઘાપન પણ જોયું. એટલે બે-બે કલાકનું, સાગારિક પચ્ચકખ શુ કરવાd.
મહત્સવ દરમ્યાન મહા સુદ ૧૫ના શ્રી ચીનુભાઈ મહા વદ ૮ના બપોરે તબીયત ઘણી જ નરમ થઈ જતાં જેસી ગલાલ પટાવાળા તરફથી ભકતામરપૂજન, મહાં મહાવ્રતનું પુનઃ ઉરચારણ અને નિર્ચામણુનું સંભળાવવાનું વદ ૧ના પારણા દિને તપસ્વી મહારાજના સંસારી ચાલુ થયેલ. તે બધુ ધ્યાનપુર્વક સાંભળતા હતા. છેક કુટુંબીજનો તરફથી શાંતિસ્નાત્ર અને વદ રન સુરેશ સુધી સમાધિ ટકી રહી હતી. રાત્રે ૧૦-૪૫ વાગતાં બેન નટુભાઈ તરફથી સિદ્ધચક્રપુજન ભણાવાયું. જીવનદીપ બુઝાઈ ગયે.
ગ્રામ કેરા (વાયાઃ ધાણસા, જિલ્લો જાલોર, રાજસ્થાન) નરે
અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ અંજનશલાકા માટે પ્રતિમાજી મોકલવા નમ્ર વિનંતી
ધર્મપુરી કેરા નગરમાં ભ૦ શાંતિનાથજી જિનમંદિરે ભવ્ય અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ વિ. સં. ૨૦૪૦ના રૌત્ર વદિ ૧૧, તા. ૨૬-૪-૮૪થી વૈશાખ સુદ ૬, તા. ૭-૫-૮૪ સુધી ઉજવવામાં આવનાર છે. શુભનિશ્રા? આ શુભ અવસરે પરમપુજ્ય સાહિત્યાચાર્ય ન્યાયામ્બેનિધિ જૈનાચાર્ય શ્રી મદ્ વિજયયતીન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના પ્રથમ પટ્ટધર પ્રશાંતમૂર્તિ જોતિષાચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા. તથા તપસ્વી ગબલિષ્ઠ મુનિરાજશ્રી કમલવિજયજી. મ. સા. આ દે ડાણ સાથે જાણીતા સમાજસેવી જૈનભિક્ષુ શ્રી રંગવિજયજી બિરાજશે. આ પાવન પ્રસંગે સકલ શ્રીસંઘને પધારવા ભાવભર્યું આમંત્રણ છે.
ઉપરાંત જે સંઘે કે ભાઈ અને પિતાના પ્રતિમાજીની અંજનશલાકા કરાવવી હોય તેઓ ૌત્ર વદિ ૫, તા. ૨-૪-૮૪ સુધીમાં કેરા નગરે પિતાના પ્રતિમાજી જરૂર મોકલી આપે.
નિવેદક : શ્રી કાર જૈન સંઘ (જિ.જાલોર, રાજ.) જેન].
તા. ૩૧-૩-૮૪

Page #48

Sલ લથાણાન
. કે. હરિવલ્લભ ભાયાણીને
શિવગંજ (રાજસ્થાન)માં - મહત્વની કામગીરી ઍપાઈ
સાધ્વીજી મને કાળધમ" - ગુજરાતી ભાષા તેમ જ પાકત અને અપભ્રંશ
તીર્થોદ્ધારક પૂ આ શ્રી વિજનીતિસુરીશ્વરજી ભાષાના ઊંડા અભ્યાસી તથા દેશ-વિદેશમાં ખ્યાતિ.
મને સમુદાયના સારીશ્રી નિર્મલા શ્રીજી મના શિષ્યા પ્રાપ્ત . હરિવલ્લભ ભાયાણીને ગુજરાત સાહિત્ય
સારુ શ્રી લક્ષ્મીગુણ શ્રીજી મહારાજ લગભગ ૧૫ વર્ષને એકેડમીએ ગુજરાતી ભાષાનું વ્યાકરણ યાર કરવાની
દીક્ષા પર્યાય પાળી, વયે વૃદ્ધ વયે અશાતા નવા કર્મો શાંતિ મહત્વની કામગીરી સોંપવામાં આવી છે.
અને સમતા પૂર્વક ખપાવતાં ખપાવત તા. ૧૪-૩તખતગઢ (રાજસ્થાન)માં ઉજવાએલ ૮૪ના રોજ અહીં આતિવાબાઈના ઉપાશ્રયે સમાધિ ૧૨ યુવક-યુવતીઓને દીક્ષા મહોત્રાવ પુર્વક કાળધર્મ પામ્યા છે. પૂજયશ્રીના અંતિમ દર્શને
અને અંતિમયાત્રામાં જોડાવા સ્થાનિક તેમજ બહાર અહીં છે. સુદ હના પૂe આeશ્રી વિજયભુવનભાનુરિજી મન્ના પ્રશિષ્ય પૂ. મુનિશ્રી ગુણરત્નવિજયજી ગામથી ભાવિકે મેટી સંખ્યામાં ઉમટયા હતા. મની નિશ્રામાં ભાવનગર-દાઠાના મહેન્દ્રકુમાર તથા વર્ગ થ સાધ્વીજી ભગ્ન સ સારી પ્રા ભીકમચંદજી રાજેશકુમાર અને તખતગઢના પાંચ બહેને, મારા અને ૫ણ સપરિવાર આવી પહોંચેલ. અને તેઓના હાથે કાલદ્વીના બન્ને બહેને, ડીસા–બાફલાના એક બહેન અગ્નિસંસ્કાર થયેલ. મળી ૧૨ મુમુક્ષુઓની ભાગવતી દીક્ષા ખૂબ દબદબા- પરબા(બાલી-રાજસ્થાન)માં શ્રી મનરૂપચંદજીના પુર્વક ઉજવાઈ દીક્ષા નિમિત્તે વિવિધ પુજને, ધર્મપત્ની કિરીબાઈની કુખે જન્મ લઈ તથા તે જ ઉપજાદિ સહ અઠ્ઠઈ મહેત્સવ અમાપ ઉછરંગ અને ગામના શ્રી કપુરચંદજી સાથે લગ્નથી જેડાઈ, શિવગંજ ધામધૂમપૂર્વક ઉજવવામાં આવ્યું હતું. ' માં ગૃસ્થજીવન પસાર કરી, પતિન. હાવશ ન બાદ
તે ઓએ સં. ૨૦૨૫ માં દીક્ષા અને સં. ૨૦૨૦માં ' ઉજમણાના કલાત્મક ૫૦ આ૦શ્રી વિજ્ય મંગલપ્રભસૂરિજી મ.ના વરદ્દ
હસ્તે વડી દીક્ષા લીધી હતી. સંયમજીવનની ઉત્તપ
સાધના સાથે જ્ઞાન-ધ્યાન-તપારાધના કર કે રહી તેઓએ અમો પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડિઝાઈનમાં જીવનને ઉજજવળે અને ધન્ય બનાવ્યું હતું. કશળ કારીગરોના હાથે ઊંચામાં ઊંચે નેવી (રાજસ્થાન)થી શત્રુંજય તીર્થને સંઘ જરીમાલ વાપરી કલાત્મક છેડે અમારી જાતી | દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ. બાદમા "
શાહ ધરમચંદ તારાચંદ સપરિર તરફથી શ્રી
શત્રુંજય મહાતીર્થ, કચ્છ-ભદ્રેશ્વર, ગિરનારજી. શંખે. એક વખત પધારી ખાત્રી કરવા વિનતી.
શ્વરજી, ભીલડીયા, જીરાવાલાજી આદિ તીર્થોને નોવાથી તા. ૧૯ના બસ દ્વારા યાત્રા સંઘ નીકળતાં તે પૂર્વે
સિહચક્ર મહાપુજન સહિત અષ્ટ હિકા મહેસવ * * ૮/૧૬૨૭, ગેપીપુરા, મેઈન રોડ,
મહા સુદ ૯થી ૫૦ મુનિશ્રી પુણ્યોદય પેયજી મ.ની કુંથુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૩૫૦૦૧
નિશ્રામાં ઉજવવામાં આવ્યું. તા. ૨ ના પાલીતાણા
યાત્રા સંઘનું આગમન અને તા. ૨કના પુઆ. શ્રી કેન : ૨૩૫૫૭ઃ ૩૨૪૭૧ : ૩ર૪૭૨
વિજયમાનતુંગરિજી મ.ની નિશ્રામાં ગિરિરાજ પર ૯ તા. ક છેડો હાજર સ્ટેકમાં પણ મળશે જ
| તીર્થમાળ વિધિ થઈ હતી. ૧૨]
તા. ૩૧-૩-૮૪
છેડે માટે સુપ્રસિધ્ધ પેઢી |
મે. રેશમાં ટેક્ષટાઈલ
-
[૨ન

Page #49

માંડલ નગરે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવની યાદગાર ઉજવણી
વિરમગામ પાસે આવેલા માંડલ નગરમાં હાલ હેય તેઓની અને તેઓના ધર્મપત્ની લીલાવતીદેવી અને ૧૫થી ૨૦૦ રનના ઘર છે. પાંચ દેરાસર છે. તેમાં અને માદેવીની મૂઓ પણ આ પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગે પ્રતિ-. ચાર શિખરબંધી અને એક પરદેરાસર છે. આ ઘર હિત કરવા માં આવી. દેરાસરને શ્રી જીર્ણોદ્ધાર કરાવી નૂતન જિનાલયનું દિલી, મુંબઈ, અમદાવાદ, આણંદ વગેરે શહેરમાં નિર્માણ કરતાં, તેમાં શ્રી શાંતિનાથ આદિ ૧૮ જિન-' વસતા માંડલના વતની ભાઈ–બહેને પણ આ પ્રસંગે બિઓની પુનઃ પ્રતિષ્ઠા કા. સુ ના પુ. આચાર્યશ્રી પધારેલી. મને વિવિધ બોલીઓમાં ભાગ લેતાં ઉપજમાં વિજયકનકપ્રભાસી રજી મહારાજ, પુ પં. શ્રી જિનચંદ્ર- ખુબ સારી એવી વૃદ્ધિ થઈ હતી. વિજયજી મ૦, ૫ પં. શ્રી સુધી વિજયજી મ., આ પ્રસંગને યશસ્વી બનાવવા સંઘના પ્રમુખ ૫૦ શ્રી સુયશર દ્રજી (પાયચંગ) મ તથા શ્રી રમણલાલ બાલચંદભાઈ દેશીએ, નાદુરસ્ત તબીયત સાવીજ શ્રી લાવર શ્રીજી (પાટડીવાળા), સાથે સાથે વણા- હોવા છતાંય સ્તુત્ય પરિશ્રમ ઉઠ વેલ. તેમ જ દેસરનું થીજી, સા૦ ગુણ લતાથીજી, સાથે ચંપકલતાશ્રી 9, સારુ નિભાવ ફંડ કરવાની ભાવના વ્યક્ત કરતાં અને પુ. સ્વયં પ્રજ્ઞાશ્રી ! પાયચંદન), સા નિજાનંદશ્રીજ, આચાર્યશ્રી તથા ૫૦ ૫.શ્રી જિનચંદ્રવિજયજી મહારાજે સારુ તપ્રજ્ઞાથી (અચલ) મ આદિનીશિ માં વ્યાખ્યાનમાં ઉપદેશ આપતાં તે વાતને શ્રી સંઘે ઉમંગભેર કરવામાં આવી છે, પ્રતિષ્ઠા નિમિત્તે અવિવ ૨ દિવસને ઝીલી લીધી. આમ આ પ્રસંગે કાયમી નિભાવ ફંડ જિનેન્દ્ર ભકિત મહોત્સવ ખૂબ ઠાઠથી ઉજવવામાં આવે. પણ ખૂબ સારું થઈ ગયું. માલવ જમાન થી સિહગપુજન (બે વાર માંડલના આંગણે ઘણું વર્ષો બાદ આવો શુભ
અવસર યે જતાં સંઘના પ્રત્યેક-આબાલવૃદ્ધ-ભાઈ-બહેને વોરા શાંતિલાલ ડોશાભાઈ તથા દેસાઈ ગીલાલ
એ તન-મન-ધનથી જોડાઈ મહેત્સવને યશસ્વી અને પ્રભુદાસ તરફથી, શ્રી ભકતામરપુજન વોર વૃજલાલ
યા દગાર બનાવવા ઉપરાંત માંડલના ગૌરવશાળી જેસીંગભાઈના પરિવાર તરફથી, શ્રી ઋષિમંડલપુજન
ઈતિહાસને રોશન કરેલ છે. શ્રી ચંદુલાલ પ લાલ તરફથી અને અષ્ટોત્તરી શાંતિનાત્ર શાહ ભવાનભાઈ સોભાગ્યચંદના પરિવાર તરફથી ઉછરંગભેર ભણુકવામાં આવેલ. જલયાત્રાને વરાડા | પણ ખૂબ જ દબદબાવી શા ઝનની ફાભા વધે તે રીતે (૧) ધાર્મિક પાઠશાળા માટે અનુભવી નીકળે. બસ તે દિવસે બહારગામથી મોટી સંખ્યામાં સારા શિક્ષક, (૨) દેરાસરની પેઢી માટે સારા મહે ને પધારેલ તથા આ બે જુના ગામડાંઓથી [ મુનીમ, (૩) લાઈબ્રેરી ચલાવવા માટે યોગ્ય લાઈટ માનવમહેરામણ ઉમટેલ. આમ જેન–જેતર ભાઈ-બહેને બ્રેરીયન, અને (૪) જિનમ દિર માટે પુજારી કે વરઘોડામાં ઘણી ટી સંખ્યામાં સામેલ થયેલા મહે- જે સ્નાત્રપૂજા અને રાત્રિભાવના માટે પેટી વગાડી ત્સવને છેલા આ દિવસે સવારે સવામીભકિત તેમજ | શકે તેવા. બપોરે અને સાં. જુદા જુદા મહાનુભાવો તથી | યોગ્યતા પ્રમાણે પગાર આપવામાં આવશે. સ્વામીવાત્સલ્ય ૨ મવામાં આવે. વળી આ શભ] નીચેના સરનામે ઉંમર, અનુભવ અને અભ્યાસ પ્રસંગે જેને ઉપ: જેને ના ધરે-ઘરે પ્રસાદની | આદિની વિગતે અરજી કરવી , પ્રભાવના શ્રી વાઈલ મા ચંદ હ. જશુભાઈ તથા
સરનામું સેક્રેટરીશ્રી, મી નગીનદાસ કાલિદાસના પરિવાર તરફથી કરવામાં
શ્રી જૈન . મૂળ તપગચ્છ સંઘ બ વી હતી,
ગુલાબ શાવ ગલી, ભાજીમઠી, . મહામંત્રી વસ્તુપાલ-તેજપાલની આ જન્મભૂમિ ઈતવારી, નાગપુર-૪૪૩૦૦ર
જોઈએ છે

Page #50

મહારાષ્ટ્ર
ભગવાન મહાવીર જન્મકલ્યાણક દિન વિજયજી મ, બી કીર્તિ ચંદ્રવિજ્યજી મ અને શ્રી તા. ૧૩-૪-૮૪ ને શકવાર જિનચંદ્રવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં ગૌત્રી ઓળીની
સામુહિક આરાધનાનું ગુરુદેવશ્રી ગુરુ દ્રવિજ્યજી મારક ભ૦ મહાવીર જનકલ્યાણક (જયંતી) આ વર્ષે ચૈત્ર સુદ ૧૩ને ક્ષય આવતે હેય ચૈત્ર સુદ ૧ર
ટ્રસ્ટ-તીથલ દ્વારા સરસ આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.
કે (૧૨+૧૩ ભેગા) ને શુક્રવાર તા ૧૩–૪-૮૪ના રોજ
સાહિત્યક્ષેત્રે ગૌર પ્રદ મનાવવામાં આવનાર છે. કેન્દ્ર સરકાર અને મહારાષ્ટ્ર સિદ્ધિ બદલ અભિનંદન રાજ્ય સરકારે અગાઉ તા. ૧૪ એપ્રિલની જાહેર કરેલ ગુજરાતી સાહિત્ય અકાદમી તરફથી સાહિત્ય રજામાં સુધારો કરી તા. ૧૩ એપ્રિલ શુક્રવારે આ વિવેચન, ભાષા અને વ્યાકરણ વિભાગમાં જેન સમા રજા જાહેર કરી છે. ગુજરાત રાજ્ય સરકારે પ્રથમથી જના પ્રતિષ્ઠિત વિદ્વાન ડો. રમ ગુલાલ ચી. શાહ જ તા. ૧૩ એપ્રીલની આ રજા જાહેર કરેલી છે. આમ (મુંબઈ)ને એમના પુસ્તક “પડિલેહા' માટે તથા પત્રભગવાન મહાવીર જન્મકલ્યાણક પર્વની આરાધના, કારત્વ અભ્યાસ વિભાગમાં જેન રામાજના જાણીતા રથયાત્રાદિની ઉજવણી વગેરે તા. ૧૭ એપ્રીવ શુક- અને માનીતા લેખક શ્રી કુમારપાળ દેસાઈ (અમદાવાદ) વારના સર્વત્ર ઉજવાશે.
ને તેમના પુસ્તક “અખબારી લેખન’ માટે પારિતોષિક . તીથલ [વલસાડ માં શૌત્રી ચાળી આપવાનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે છે. પત્રકારત્વ " વલસાડ શહેરથી થોડે જ દૂર ઘૂઘવતાં સાવરકારી અભ્યાસ વિભાગ અંગેના પુસ્તકને મળતું પારિતોષિક અને લીલીછમ્મ હરિયાળી વચ્ચે આવેલા તીથલમાં આ પ્રથમ જ છે. ' મેઘાવી અને મધુર પ્રવચનવાણીથી મંત્રમુગ્ધ બનાવતા આ બંને વિ૬ મહાનુભાવની આ ગૌરવપ્રદ એવા જાણીતા પુત્ર બંધુત્રિપુટી મુનિવરે શ્રી મુનિચંદ્ર- સિદ્ધિ બદલ ખૂબ ખૂબ અભિનંદન.
શ્રી અમદાવાદ નગરે નવરંગપુરા સ્થિત દાદાસાહેબના પગલાં (દાદાવાડી ) મળે
નૂતન શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામિ જિનાલયે જિનપ્રતિમાઓની અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠાન મહત્સવ પ્રસંગે શ્રી સકલ સંઘને પધારવા નિમત્રણ. શુભ નિશ્રા; શ્રી ખરતરગરછીય ૫૦ પૂ. સંઘસ્થવિર નાચાર્ય ૧૦૦૮ શ્રીમદ જિનદિયસાગર સૂરીશ્વરજી મ.સા., પ. પૂ. પ્રસિદ્ધવક્તા મુનિરાજશ્રી મહોદયસાગરજી મ. સા. તથા પ. પૂ. સેવાભાવી મુનિશ્રી પૂનંદસાગરજી મ. સા. તેમજ ૫૦ ૫૦ પ્રવતિનીજી સ્વ. શ્રી વિચક્ષણશ્રીજી મ. સા. ની સુશિખ્યા શ્રી મનહરથીજી મ0 સા.,શ્રી મુક્તિપ્રભાશ્રીજી મસા. આદિ ઠાણા.
અંજનશલાકા : વિ.સં. ૨૦૪૦ વૈશાખ સુદ ૪ તા. ૫-૫-૧૯૮૪ શનિવાર પ્રતિષ્ઠા : વિ.સં.૨૦૪૦ :
સુદ ૫ તા. ૬-૫-૧૯૮૪ રવિવાર નોટઃ જે ભાગ્યશાળીઓને જિનપ્રતિમાજી અને ગુરુ મૂર્તિની અંજનશલાકા કરાવવી હોય તેઓએ તા. ૨૫-૪-૧૯૮૪ સુધીમાં અહીં લઈ આવવી. અંજનશલાકા બાદ તે તરત લઈ જવાની રહેશે. સ્થળઃ સરનામું :
- વિનીતઃ શ્રી અમદાવાદ ખરતરગચ્છ ટ્રસ્ટ , દાદાસાહેબના પગલાં, નવરંગપુરા,
શ્રી અમદાવાદ ખરતરગચ્છ જૈન સંઘ અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૯
. અમદાવાદ
* ૧૪]
તા. ૩૧-૩-૮૪
..
જિન

Page #51

શ્રી મહાવીર રૂરલ ડેવલપમેન્ટ ટ્રસ્ટ-સુરત દ્વારા ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં વિસ્તારાની તબીબી રાહતની પ્રવૃત્તિ
સુરત મ.ના શ્રી મહાવીર રૂરલ ડેવલપમેન્ટ ટ્રસ્ટ આ મેબાઇલ ડીસ્પેન્સરી વાનનું ઉદ્ધાટન થતાં દ્વારા છેલ પાંચ વર્ષથી ગ્રામ્ય વિસ્તારના વિકાસ શ્રી મહાવીર રૂરલ ડેવલપમેન્ટ ટ્રસ્ટ દ્વારા સુરત પાસેના કાર્યક્રમ અતિ આરોગ્ય સુધારણાની રાહત પ્રવૃત્તિ સોનગઢ તાલુકાના ચાલીસ ગામમાં વિનામલે ડોકટરી મે ટાપાયે ચાલી રહી છે જ્યાં ડેકટરી સારવાર દુર્લભ મારવાનું કામ હાથ ધરવામાં આવ્યું છે. આ હોય અને તે માટે શહેરમાં પહેરવું પણ મુશ્કેલ હેય વિસ્તારના અદિવાસી લોકોમાં ચામડી અને રકતપીત એવા પછાત અને શહેરથી ઘા દૂર આવેલાં ગામડાં- ના રોગોનું મોટું પ્રમાણ હેવાથી સામાન્ય રોગોના આમાં. ત્યાંથી ગરીબ જનતાને વિનામૂલે તબીબી ઈલાજ સાથે ચામડીના રોગની પણ સારવાર ઉપલબ્ધ સારવાર પુરી પાડવાના બેયથી શ્રી મહાવીર હોસ્પિતાલ બનાવવામાં આવી છે. અહીંની આદિવાસી જનતાને (સુરત)ના પ્ર સુતા સમાજરત્ન શ્રી જે. આર. શાહ. અરેની નાવ શી અને જાગૃત બનાવવા આ ટ્રસ્ટ કરતા દવાખા નાની યેજના વિચારતાં, તેને કાર્યરત સ્વારથ દિક્ષણના પ્રચાર-પ્રસારનું કામ પણ હાથ
બનાવવા મે. પી. , કોઠારી એન્ડ કંપનીએ કન્સલટીંગ ધરેલ છે. આવી આવક અને છત તબીબી સેવા . ચેમ્બર અને વા વિતરણ ધરાવતી મોબાઈલ ડિપેન્સરી પ્રવાસીઓને પ્રાપ્ત થતાં, તે ખૂબ ઉપકારક અને વાન આ ટ્રસ્ટને આપતાં, આ મેબાઈલ સિપેન્સર નું આશીર્વાદરૂપ બની ગઈ છે. ઉદઘાટન તાજેતરમાં સત્કાર્યોના તમામ ક્ષેત્રે ઉદારતા આ સંસ્થાના ચેરમેન શ્રી જે. આર. શાહ તથા અને સેવાની સુવાસ પ્રટાવનાર શ્રી જૈન વેતામ્બર મે. પી. ડી. કોઠારી એન્ડ કંપનીના ભાગીદાર અને કેન્ફરન્સના પ્રમુખ શ્રી દીપચંદભાઈ ગાડીના વરદ્ સંસ્થાના ટ્રસ્ટી શ્રી અરવીંદભાઈ ટી. શાહ આ હતે, અનેક નામાંકીત અગ્રણીઓની ઉપસ્થિતિમાં, તબીબી રાહત પ્રવૃત્તિને વિસ્તૃત, ઝડપી અને સફળ સાનંદ સપુર થયેલ છે.
બનાવવા સારી જહેમત લઈ રહ્યા છે. ભાવનગર બંદરે - વિદ્યાનગર સોસાયટી માં
ભવ્ય અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ
અંજનશલાકા વિ. સં. ૨૦૪૦ વૈશાખ સુદ ૨ ગુરુવાર તા. ૩-૫-૧૯૮૪ પ્રતિષ્ઠા વિ. સં. ૨૦૪૦ વૈશાખ સુદ ૩ શુક્રવાર તા. ૪-૫-૧૯૮૪
શુભ નિશ્રાઃ શાસનપ્રભાવક પરમપૂજ્ય આચાર્ય પ્રવર શ્રી વિજય મેરુપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ આ પ્રસંગે જે કઈ સંઘે કે ભાગ્યશાળીઓને પિતાની પ્રતિમાજીઓને અંજનશલાકા કરાવવી હોય તેઓએ એa વદ ૫ શુક્રવાર તા. ૨૦-૪-૧૯૮૪ સુધીમાં નીચેના સરનામે નકરે ભરી પહોંચ લઈમોકલી આપવી. વૈશાખ સુદ ૧૦ તા. ૧૦-૫-૧૯૮૪ સુધીમાં પિતાની પ્રતિમાજી અવશ્ય લઈ જવાની રહેશે.
લિ. શ્રી ભાવનગર જૈન . મ. તા. સંઘ પત્રવ્યવહારનું સરનામું શેઠ ડેસાભાઈ અભેચંદની પેઢી મોટું દહેરાસર, ટાવર પાસે, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧ (ગુજરાત)

Page #52

‘જૈન” પત્ર અંગેની માહિતી [રજીસ્ટ્રેશન એક ન્યૂઝ પેપર્સના નિયમાનુસાર ફ્રામ નં. ૨ નિયમ નં. ૬(૧)ની રૂએ પ્રસિદ્ધ ] ૧. પ્રકશન સ્થળ : વડવા, પાદર દેવકી રેડ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧ (ગુજરાત). ૨. પ્રક્રશન સમય ઃ સાપ્તાહિક (દર શનિવાર ). ૩. મુદ્રકનું નામ : વિનેદ ગુલાચંદ શેઠ રાષ્ટ્રતા : ભારતીય,
૩. વડવા, પાદર દેવકી રૅડ, ભાવનગર. ૪. પ્રકાશકનું નામ : ત્રિનેદુ ગુલામ' શેઠ રાષ્ટ્રીયતા : ભારતીય.
૩. વડવા, પાદર દેવકી રોડ, ભાવનગર,
૫. સંપાદકનું` નામ : વિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ રાષ્ટ્રીયતા : ભારતીય, 2. વડવા, પાદર દેવકી રાડ, ભાવનગર.
૬. પત્રની માલિકી : વિનાદ ગુલામદ રોડ રાષ્ટ્રીયતા : ભારતીય,
ઠે. વડવા, પાદર દેવકી રેડ, ભાવનગર. ♥ વિને ગુલાબચંદ શેઠ આથી જાહેર કરું છું ૩ ઉપર આપવામાં આવૈક વિષ્ણુ મારી અધિક્તમ નકારી અને ખાતરી મુજબ સાચી છે.
પ્રકાશકઃ
તા. ૨૪-૩-૧૯૪૪ વિનાદ ગુલાબ પદ્ધ
કારા [રાજસ્થાન] નગરૅ અજનશલાકા-પ્રતિષ્ડા માત્સવ
પુત્ર મા શ્રી વિજપલબ્ધિ ચંદ્રસૂરિજી મ, પૂર્વ મુનિશ્રી કમલવિજયજી મ૦ આદિની નિત્રામાં અહીના ત્રિસ્તુતિ જૈન સંઘે જનાકા તેમજ છાહારીત જિન મંદિરો સુદ ૫ તા. ૬-૫-૯૪ના પ્રતિષ્ઠા કરવા સાથે શ્રી જિનભક્તિ મહેાત્સવનુ પ્રમ્પ આયાજન કરેલ છે. આ મહેઽત્સવ પ્રસંગે જૈનભિન્ન શ્રી રંગવિજયજી પણ પધારનાર છે.
૧૬]
ભાવનગરમાં ચૈત્રી ઓળી ની સામુહિક ભવ્ય અારાધના
શાસન પ્રભાવક પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયમેરુપ્રશ્નસૂરીશ્વરજી મ. સાની શુભ નિશ્રામાં ગ1 ચાર વર્ષથી અનુક્રમે શૈત્રુ ંજી ડેમતીય, ઋગીરી તીર્થં ભાવનગર અને મહૂવામાં થાપતી ચૈત્રી ઓળીની સામુક આધુના જીદ્દી જીકા મહેનુભાવેશ દ્વારા દ્વારા લાભ લેવા પુર્વક અને શ્રી નવપદ ઉપાસક મ ળ દ્વારા સુંદર વ્યવસ્થા માજા પૂવ ક યાદગાર રીતે ય ! પાની હતી. એ જ રી। આ વર્ષે પણ પુત્ર શ્રીની શુ નિશ્રામાં શ્રી ના ઉ ાસક મડળ પ્રતિ તથા શ્રી ભાષ નગર જૈન * ). મૂળ તા. સાંધના ક્રમે પાંચમી સમુ હાર્દિક થાય 1 ચૈત્રી એળીની આરાધના માવનગર-દાદા સાહેબમાં શ્રી અને ચંદ માતચ શાહુ જસપરાવાળા) પરિવારના આયોજનપૂર્વક વિશાળ પાયે થનાર છે.
ના એ સરળતાની ચાવી છે. આ ૨૯મ્યો પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ અનુભવી છે.
મિત્રસા
st
3-1
ભો
7
શું કરોત્તમદાસ નગીનદાસ શાહ જેમાં સમાયેલ છે. અનેક મંત્રોનો અક રી નવકાર મંત્રસંત | ગગુભાવ યા વિધિ તીવ ચાર રક્ષા મંત્રા વિષપ્ત વ્ય પ્રાપ્તિના વાસ સર્વસિદિધ કર અજિત વળી કાર્ય વિકિના સંબ ik બાર લાલ ગંગ ભૂત પ્રેત વિધાન, સર્પશનિવા, શ નિયાભ કે મુત થયાનપ કયા ગ રીમ સિળયા,
વરાવવા વાસ્તુ યિ મંત્રો રદેશ ભાગ સ્ટેજ વશીકામ મ
પી. નારિયેળની વિધિ | sleek
વિકિ
તા. ૩૧-૩-૮૪
.
The sele નો
કોશ ઉપાય બત
env
QUO A
સિ બી.
શિ ****
-
RAYNA is
--તે ત મારો મે
ચોરો એક પળનો સંગ્રહ
મેઘરાજજી પુસ્તક ભંડાર ૧૦ એ, દીા સ્ટ્રીટોડીજ ચાલ, સુઇન
× Ë ..Y_*Pi[_]]***
(પાસ્ટેજ નવા દર પ્રમાણે )
આગામી આ
શેષાં
હવે પછીના અંક ભ॰ મહાવીર જન્મ કલ્યાણુક પવને અનુલક્ષી ‘ભ માવીર જન્મ કલ્યાણક વિશેષાંક ' પ્રગટ થશે.
[જૈન

Page #53

JAIN OFFFICE-BHAVNAGAR
Regd. No. G. BV. 20 વીર સં. ૨૫૦ ચૈત્ર સુદ ૧૩
: સ્વ૦ તંત્રી : શુક્રવાર તા. ૧૩ એપ્રિલ ૧૯૮૪
શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨૦)
પ્રકાશક: સંપાદક : મુક આજીવન સભ, રૂા. ૩૦૧].
વિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ જાહેરખબરના ૫૪ના રૂા. ૩૦૦)
* કાર્યાલય : : મુદ્રણસ્થાન :
“જૈન” પત્રની ઓફિસ સરયૂ પ્રિન્ટી, સેનગઢ | વણ, ૧૦ અંક ૨ | વડવા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
વિચારનું તીર્થ
સજજન સજજન રહે તેમાં આપત્તિ એમને મન આનંદપ્રદ રંગની જેમ, ચિત્તના સરોવરમાં જ તેની શોભા છે.
હતી શૈશાક નામને મન કે .પણ અનેક વતુ ને પેદા થયા કરે મેધ વાદળ ભરી લે અને શૂપાણી નામને દેવ, ગમે તે છે. કોઇના માનના, માયાના, પછી વરસી જાય, તેમાં જ તેની ઉપદ્રવ કરે, પગ માં સગડી જતા લેબના ! ચિનને મેઘધનુષની કીમત છે.
કે એ સાધકમુનિ સામે અદ્રહાસ્ય રમણીય ઉvમા આપી શકાયએ વિકાસનાં 14 મેળવીને કરે તોય મહાવીર વધમાન મંદ ક્ષણમાં જન્મ ક્ષ9માં વિલાય! યશવંત-જીવનનું લગ્ન વણ લે મંદ આનદહાસ્ય કરતા ઊ મા કેઈ મુસાફર માંથી પસાર તેમાં જ મનુષ્યની મહત્તા છે. ૨છે. ન ઉજન, ન ઉપહાસ, સ થતો હશે અને એણે આકાશમાં
અનત વિકાસના સ્ત્રને પ્રત્યે સમભાવ નિતાંત સમતા. સાત રંગોની રંગોળી ૨થાતી વણી લેવા શ્રમ ગુ ભગવાન શ્રી સમતાના આ ત સુક્ષ જઈ ! એને થયું કે આ રંગ
સમતાના આ તો સમક્ષ મહાવીર મહાભિનિષ્ક્રમણના વધમાનને મુક્ત અર્થમાં મહા- મેળ પડતાની અત્યંત નજીક છે. માગે નીકળ્યા ત્યારે એમની વીર બનાવી દીધા. એ મહા- એ દેડયો, જડપી લેવાનું મન - વીરવ : છી સતત વિકસતુ વધુ
જ સમગ્ર વિશ્વને સમજવાની-નિહા
-લેખક- * ળવા- જ્ઞાનસંપા-કેવળજ્ઞાન
પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી સાધક મહાવીર મેળવ્યા પછી એમને ઉપદેશ
શનિ સમતાને વિશષ્ટ અને પ્રેમપ્રભસાગરજી મહારાજ વિસ્તારવાને અને સમજાવવાનો
, આંખમાં નિશ્ચયની જ્યોતિ ઝળ- બની રહ્યો.
થયું એને. પરંતુ ખબ દોડયા પછી કતા હતી. હશે અજન્મા બની ને માનચિત્ત અટપક અને પણ પેલો મેઘધનુષી રંગાને રહીશ. મૃત્યુ એવું મેળવીશ અગાધ છે. સરોવરના જલત-મેળે એટલો જ દૂર હતો.જેટલા કે એની ગોદમાંથી પુના જમ
આ પહેલા હતા! પ્રકટ ન થાય !”
સાધક મહાવીર માનવએ ચાલી નીકળ્યા હરકદમ
- ચિત્તને ઊંડાણથી જોતાં માનવવિરાટ સિદ્ધ દિશામાં મંડાતુ
ચિત્તમાં જે કલ્પનાઓ ઉદભવે છે ૨છું. ઉ૫સગની ભઠ્ઠીમાં કમને
તે આવી મેઘધનુષી નથી હોતી? બાળી નાંખ્યું. મનને નિશ
મલેક મનુષ્યને થાય છે કે સુખ બચી દીધુ. પાંતરિક સૌર્ય
તે આ વધું! એ ઝડપવા રડે છે વિના સાધના સફળ કોની થાય
પણ જ્યારે ઉમે રહીને જૂએ છે છે? મા નિશ્ચિત હત-અક્ષ.
ત્યારે એ સુખ એટલુ જ આવે કય સ્થિર કેતુ - ત્રિાદ્ધિનું.
ય છે, જેટલુ' પહેલાં હત’!
ભગવાન મહાવીર જમકલ્યાણુક

Page #54

ચી શખેશ્વર પાશ્વનાથ ય નમ:
શ્રી શંખેશ્વર મહાતીર્થમાં લાભ લેવાની
Uઅમુલ્ય તક
શ્રી શંખેશ્વર જૈન ભોજનશાળા ૬૦ વર્ષ પુરા કરી તેને હિરક મહેત્સવ મુંબઈ તથા શખેશ્વર ખાતે ઉજવી ૬૧મા વર્ષમાં પ્રવેશી છે.
ભારતભરમાંથી શ્રી શખેશ્વર મહાતીર્થની યાત્રાએ દર વર્ષે લાખોની સંખ્યામાં ય ત્રાળુએ પધારે છે તેમની ભક્તિ કરવાનું પરમ સૌભાગ્ય શ્રી શંખેશ્વર જેન ભે જનશાળાને મળે છે. તેમ જ ૧ | તીર્થમાં પધારતાં પૂજ્ય ગુરૂભગવે તેની વૈયાવચ્ચને લાભ આ સંસ્થાને મળે છે, જે અમારું પુન્યનું ભાથું છે.
ભોજનશાળામાં આયંબીલખાતું બારે માસ ચાલું છેઆ તીર્થને મહિમા અપરંપાર છે. શ્રદ્ધાળુ પાકિ ભાઈ-બહેને આ તીર્થમાં આવી અદ્રમતપની આરાધના કરે છે. આ મહાન તપ રવીઓની પારણાંઅત્તરવારની સગવડ કરી આપવામાં આવે છે.
વરસીતપના બેસણું ફી કરાવવામાં આવે છે. એકાસણુ અને બેસણું કરનાર તપસ્વીઓને ચા- દૂધની સાવડ આપવામાં આવે છે.
ભાવી દીક્ષાર્થી ભાઈ–બહેને ની ભકિત પણ કરવામાં આવે છે. તેમ જ દૂક પ્રકારની સગવડ ' આપવામાં આવે છે. - શ્રી શંખેશ્વર જૈન ભોજનશાળા સંચાલિત ૧૦૧ રૂમોની ત્રણ માળની ભવ્ય ધર્મશાળામાં રૂમ, બ્લેક તથા હેલ નોંધાવી દાતાઓને લાભ લેવા વિનંતી છે. ધર્મશાળામાં કુલ ૮૭ રૂમ, ૧૨ ૦ તથા ૨ હેલ તેમજ જમીનથી ૫૦ ફુટ ઊંચા ટાવરનું બાંધકામ થશે. જે પાંચ કીલે મીટર દૂરથી જોઈ શકાશે. જેને નકરે નીચે મુજબ છે :" વિગત ન કરે રૂા.
બાંધકામની પ્રાઈઝ (૧) રૂમ ( ૧૫૦૦૧
૪૪ ચેરસ વાર (૨) બ્લેક ૩૧૦૦૧
૬૬ ચેરસ વાર (૩) હાલ
૭૧૦૦૧ (૪) ટાવર ઉપર નામ લખાવવા રૂબરૂ મળો યા લખે. નેધઃ ૧. ગ્રાઉન્ડ ફલોરનું બુકીંગ થઈ ગયું છે. પહેલા અને બીજા માળનું બુકીંગ ચાલુ છે.
૨. ઉપરોક્ત સંસ્થામાં દાન આપનાર દાતાઓને ૮૦ જી મુજબ કર મ ફ છે. વધુ વિગત માટે ૧૨૪હારીજ R. ૩૧ : શંખેશ્વર
શ્રી શંખેશ્વર ન ભેજનશાળા શ્રી શંખેશ્વર જૈન ભેજનશાળા
C/O ખુમચંદજી રતનચંદજી શાહ તા. સમી, જિ : મહેસાણા,
૨૧૯, કીકા ર્ , ગેડીઝન ચલ મુ.પો. શંખેશ્વર-૩૮૪૨૪૬
| મુંબઈ-૪૦૦૦૦૨ ડ્રાફ માટે –યુનીયન બેન્ક ઓફ ઇન્ડિયા-શંખેશ્વર, સ્ટેટ બેન્ક ઓફ ઇન્ડિયા બેન્ક ઓફ બરોડા-હારીજ.
ભ૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિરાણાં
(જેન

Page #55

એને સતત લાગ્યા કરે છે કે સાવ ખાલી થવાનું એમણે કહ્યું " આ બધામાં ઉત્થાનની સુખ નચરમ સી મા તે પોતાનાથી છે. એ ખ લીપ, લાલસાના ભૂમિકા રચવી હોય તે સમતાને એક ડગલું જ દર છે! પરંતુ એ અભાવો જોઈએ.
જ કઇ ફળ કુપા બીજ બનાવવું અપશ રહે છે અને ૧થેના કેમકે, આ તમામ દુખ પડે. ભગવાન મહાવીરે કહ્યું છે? થોડાંક જ અતરની અગનઝાળ અામ સમતા અને સંતૃષ્ટિના સમયસી ન કરે ઈ પાપ-સમએને બાળી નાંખે છે !
અભાવ છે. મનના આકાશમાં તાશીલ ૫૫ના માર્ગે નથી જતા, એ ચેટ છે. કારમી ગ્રેટ. સમતાનું-સ તેષનું સુરેખ અંકન એ દુગુરુને આધીન નથી બનતે. મનુષ્યચિત્તની એ ક્ષણની પીડા થઈ જાય તે તરંગને સામે કિનારે ૫ણ, સમતા એટલે શું? અસહ્ય બની જાય છે.
નિધ" અવસ્થાના તીર્થમાં સહનશીલતા માત્ર એટલે શ્રમણ મહાવીરે આની સામે પ્રવેશી જવાય, સંગમ કરેલાં અર્થ કરીએ તે તીથકર મહાએ કથાનું તીર્થ મૂકી આયુ ધાર -
ધાર ઉપદ્રવ પછી થાકીને એ રીરને અન્યાય થઈ જાય, સમતા. છે. એમણે કહ્યું કે આ મૃગજળ પાછે જઇયે ત્યારે કથાવત એટલે શાંતિ, સમતા એટલે છે, માયાનુ' મૃગજળ ! ભલા,
મહાવીરનાં નેત્રોમાં આંસુનુ આન, સમતા એટલે સુખ, જે. દુનિયામાં કોઈ એ જ જવાનાં બંદ ઝબકયુ! રે! આ મને મળે તેનું સુખ, ન મળે તેનું પણ જળ પીધાં જાય છે ? સુખ સ્પષો પછી પણ કય ન
સ્પર્યા પછી પણ કયાણ ન જે આમ મતાબિદ્ધ બને, અધિમેળવવાને બયાન શરૂ કર્યો અને
પાપે ! સમતાને એ કે કારની વૃત્તિ અને આ મારૂ જ છે. દુખના મારણ માટે મો ત્યારે વિશિષ્ટ વિકાસ હશે ! સતી તેવી માદશાનો અંત આવે તે એ વિસરી યો કે આ બને તો ચંદનબાલાના હસ્તે પારણામાં એ સમતા છે. એની પાસે જ છે. અખટ અને અડદ માયા ત્યારે એ નિમમ- અને એ જ છે ધર્મ, , અનંત ! પણે સ્વીકાર્યા સંતોષની તીવ
ભારતપ્રવાસી સેનાડ સેગન માનવી એમાં સુખ માનતા માત્રા હતી એ,
કહેતા કે ભારતમાં ધમ ભલો કો, જેમાં મનની પુતિ થતી કો, માન, માયા અને લોભ પડે છે. ભગવાન મહાવીરને હતી. જેમાં મન અણુ હું તેને એ અસહિષ્ણુતા અને અવિનનાં મન, મનુથ, આ પેતાના જાળાદુઃખ માન્યુ. પરંતુ જયાં અy- ફરજ હોય છે. એને તીલ એમાં ભૂલે પડ હતું. અને ણત હતી ત્યાં જ માનવી પણ આવેશ પાગલ બનાવી મૂકે. એમાંથી બહાર નીકળવા એક પણુ માની લે તો દાખ કયા છે? માનવી આ ચાર કષાય/દાને પગથીયું બાંધી શકાયુ-એ ધમ..
અને, એ જ સુખ નથી? ભોગ બને તે તેને અંત શે નું હતુ.
આ સિદ્ધાંત છે મારે મન હોઈ શકે તેની વાત ભગવાન ભગવાન મહાવીરના પ્રત્યેક અ9 અપત્તિકા૨ક છે, ભગ- મહાવીર આમ કરે છે.
વર્ષે આવતા જમ ક૯યાણકના વાન મહાવીર પૂષ બનવાનું કહે “કોધ પ્રતિને નાશ કરાવેઅવસરે, એનો અનુયા કે છે. “જ્ઞાનસાર 'માં ઉપ. બ્રા યશે- માન વિનયને, માયા મિત્રવૃંદને વાહક આલુ' સિદ્ધ કરે તે એ વિજયજી ૨ાત્માને પૂર્ણ બનાવ... અને લોમથી સર્વનાશ થાય.” સાથે ધમી. ૧૧ વાત કરે છે હા, તે પહેલાં
( દશવૈકાલિક સુત્ર)
૧૦૦ ટકા શુધ્ધ કમલ છાપ કેસર પેશ્યલ કાલીટી - જે એનાથી પણ રંગ, સુગંધ અને ગુણેમાં ઊંચી કવોલીટીની ગેરંટી સાથે
૧, ૨, ૩, ૫, અને ૧૦ ગ્રામના સીલબંધ પેકીંગમાં મળે છે. રાજસ્થાન ટેડર્સ . ૨૯, સેમ્યુઅલ સ્ટ્રીટ, વગાદી, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૩
૩૨ ૭૧ ૧૩ | બ્રાંચ દ૨૨, કટરા, ઈશ્વર ભવન, ખારી બીવલી, દિલી-૬ ફેન : ૨૫૧૯૫ઃ ૨૫૨૪૭૩ છે]
ભ• મહાવીર જમકવાણક વિશેષાંક

Page #56

MAHAVIR AGENCIES
Prop : K. J. SHAH
VẬU
TUVA
વરસીતપના પારણા કરવા મહુડી (મધુપુરી) તીર્થે પધારે
પરમપૂજ્ય રોગનિષ્ઠ બાચાર્ય મહારાજ શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા ના પ્રાણસમા આ તીર્થમાં વિ. સં. ૨૦૨૪માં અંજનશલાકાપ્રતિષ્ઠા ગરછાધિપતિ પરમ પૂજ્ય આચાર્ય મહા. રાજ શ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજશ્રીએ | કરાવેલી અને ૫૧ ઈંચના શ્રી આદીશ્વર ભ૦ની પ્રતિમાની સ્થાપના વખતે દર સાલ વરસીતપના પારણું આ તીર્થમાં કરાવવાનો નિર્ણય લેવાએલ. આ નિર્ણય મુજબ ચાલુ સાલે પણ વસીતપના ૫ રણુ અત્રે કરાવવામાં આવનાર છે. તે માટેની તમામ સગવડ આપવામાં આવશે. તે જે ભાઈબહેનને વરસીતપના પારણું કરવાના હોય તેમણે તુરત જ નીચેના સ્થળે નામ નેધ વવા વિનંતી છે. મહુડી (મધુપુરી) જૈન . કારખાના મુ. પો. મહુડી (મધુપુરી) [ ન ૫૬] તા. વિજાપુર (ઉ ગુજર ત) 9. મહેસાણા
Manufactur's of : TYRE RETREAD-SHOP ACCESSORIES
B/20, Paras Darsan, Jagdusha Nagar, Golibar Road GHATKOPAR, BOMBAY-86
આત્મસાધકોએ અચૂક વસાવવા યોગ્ય , અધ્યાત્મરસ ભરપૂર રવાધ્યાય ગ્રન્થો
શ્રી મેતીચંદ કાપડીઆ ગ્રન્થમાળા
શ્રી આનંદધનજીનાં પદો (ભાગ ૧-૨)
| | ચોગીરાજ શ્રી આનંદધનજી રામચક જીવન પરિચય.
| મૂળ પદ, પાઠાંતર, શબ્દાર્થ, ભાવાર્થ તેમ જ
0 પદો ઉપર વિસ્તૃત અને રસાળ વિવેચન. વિક શ્રી મતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડીઆ
ગ્રન્થની રાઈઝ : ૧exો ઇયની- મોટી સાઈઝ ભાગ ૧ કિ. રૂ. ૨ (બંનેના પોસ્ટજ ખર્ચ અલગ ) ભાગ ૨ : કિ. રૂ. ]
: પ્રાપ્તિસ્થાન : & શ્રી મહાવીર જન વિદ્યાલય, ઓગસ્ટ ક્રાંતિ માગ, મુંબઈ-૪ • ૩૬ ક્ર શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, પાલડી બસ સ્ટેન્ડ પાસે, અમદાવાદ-૩૮૦૦૬
ભ૦ મહાવીર જ ૧૦૬રાણક વિકાસ

Page #57

પ્રભુ મહાવીરની અપાર કરુણા
wwwwwwUMMMmm
લેખક : પૂજ્ય આચાય શ્રી વિજયઙેમચદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ
દરેક તીર્થંકર પરમાત્મ આામે ક્ષમાના ઉપદેશક તર આપણા ઉપર અનંતા ઉપકાર હેવ છતાં ચરમ તીર્થપતિ પરમ મા મહાવીરદેવને આપણા ઉપર વિશેષ રૂપકાર છે, કારણુ કે આપણે અત્યારે તેમેના શાસનાં આરાધના કરી રહ્યા છીએ. તેઓએ સ્થાપેલું એકાંત હિતકાર શસને આ ભ્રમ ભવસાગરમાં અ પશુને ત્રહાયુરૂપે મ પડયુ છે. એ પરમાત્મા મહાવીર પ્રભુના ૨૭ ભા પૈકી સત્યાવીશમો મહાવીર પ્રભુ તાર્કનો ભત્ર ધા જ મડુંપૂણુ છે; અને એ ભત્રમાં પણ તેઓએ રક્ષા સ્વીકારી અને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યુ એ સાડા બાર વર્ષના ગાળો જેને આપણે તેએના સાધનાકાળ તરીકે ઓળખી શકીએ છીએ એ ઘણુા જ પ્રેરણાદાયી પ્રસ ગેાથી ભરેલા છે. સાધક આત્મ ને આમાંથી સાધનાને ઉપયે.ગી અવનવી પ્રેરણા પ્રાપ્ત થાય તેમ છે.
www
પર્વાધિરાજ શ્રી પર્યુષા મહાપવ માં આપણે ત્યાં પ્રતત્ર થ ચા! શ્રી કલ્પસૂત્રના નવ વ્યાખ્યાને પૈકી છઠ્ઠા વ્યાખ્ય નાં ગણુધરવાના પહેલાં આ આંખો આધકાર વર્ણવવામાં મ ળ્યેા છે. જે વાંચતા-સાંભળતાં આપણુ હૈયુ કમકમી ઊઠે છે, શરીરના રૂવાડાં ઊભા થઈ જાય છે, માંખો અશ્રુથી ભીની થઇ જાય છે અને મુખમાંથી ધન્ય ધન્ય 'ના શબ્દો સરી પડે છે. પરીષડ અને ઉપસી આકરી અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થતા તેના ખાત્મારૂપી કુંદનમાંથી કર્મ-કચરા દૂર થતાં તે નજજલ્લાન જ્યંતિથી ઝળહળવા માડ઼ે છે. એ ઉપગ્પન પ્રસંગોમાં પ્રભુને અપ્રતિમ દેહનિરીહ ભ ૧, ઉત્કૃષ્ટ સહિ'ણુભાવ અને અપ.૨ કરુડ્ડાભાવના આપણને દર્શન થાય છે.
એ પ્રશ્ન ગાતાં આપણા હૈયાને હચમચાવી મુકે તેવા પ્રસ ́ત્ર છે. સંગદેવે કરેલા ઉપસર્ગ. તે પ્રસંગનું મ મે′′ વન એક જ શ્લોકમાં આબાદ રીતે ગૂંથી લેવામાં આવ્યું છે.
જૈન 2
-
wwwwwA
રક્ષન્તુ સ્ખલિત પત્ર ગલિતપ્રૌઢપ્રતિ જ્ઞાવિધો, ય તે સ્વાશ્રયમજિ તાંહસિ સુરે નિઃશ્વસ્ય સગ્ગારિતાઃ; આાનુ સ્થિતિમધ્ય મગ્નવપુષ ઋક્રામિધાત વ્યથામૂર્છાન્ત કરુણાભરાશ્ચિતપુરા વીરસ્ય । દૃષ્ટયઃ .
સંયમ સ્વીકાર્યાં પછી પ્રભુ ગહાવીર સાધનામાત્રમાં ઉત્તરાત્તર આગળ ને આગળ વધતા જાય છે. પ્રભુની સાધના અને ધ્યાનયેગમાં મેરુપર્યંતના જેવી નિષ્રમ્પ સ્થિતિને નિહાળતા પત્થર હૃદય માનવનું હૈયું પણ પીગળી જાય પછી ભક્તહૃદયની તા વાત
શી કરવી?
એક વાર ઈન્દ્ર મહારાજા સભામાં બેઠા છે. તે વખતે દેવાની આગળ એમણે વાત ચલાવી પ્રભુના અજમ–ગજબના પૈયની. તે સાંભળી દેવાના મસ્તક ઝુકી પડયા. એ સભામાં બેઠેલા સંગમદેવ, જે ઇન્દ્ર મહારાજાના સામાનક દેવ થાય, અને ઈન્દ્રની એ વાત ન રુચિ એટલુ જ નહિ પણ તેને એ વાહિયાત લાગી,
એને થયું કે શુ... પૃથ્વીલોકના એક માનવીમાં આટલુ દૈવ સંભવી શકે ખરું? પણુ પાતાના સ્વામીપશુના નશામાં ચકચૂર એવા ઈન્દ્ર મહારાજને ક્યાં આવુ વિચારવાની ફુરસદ છે. હું હમણાં જ ત્યાં જઉં છુ અને એમને લયમાન કરી ઈન્દ્ર મહારાજાના વર્ઝનને ઉન્મત્ત પ્રલાપના જેવા બનાવી દઉં છું.
ઈન્દ્રસભામાં આવી પ્રતિજ્ઞા કરીને એ તેા આવ્ય જ્યાં પરમાત્મા ચ્હાવીર ધ્યાનમાં લયલીન થયેલા હતા ત્યાં. એશે એક પછી એક રોદ્ર–રૌદ્રતમ ઉપસર્ગી કરવા માંડયા. ક્રુર અને હિંસક પશુ-પક્ષીઓના એવાં એવા
રૂપે એણે વિકર્ષ્યા કે જે દ્વારા પરમાત્મા મહાવીરને હેન કરવામાં એણે કાંઈ કી ન રાખ્યું. પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગમાં એ ન ફ્રાવ્યા. એટલે અનુકૂળ ઉપસર્ગો પશુ એવા જ આકરા કર્યાં. પ્રભુ તે તે બંને પ્રકારના ઉપસર્ગો વચ્ચેય અણુનમ રહ્યા. હવે શું કરવું ? પ્રભુ જો આમ મેં આમ અચલિત જ રહેશે તા પેતે કરેલી પ્રતિજ્ઞાનું ભ॰ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક
(૫

Page #58

શું? એ આગળ પાછળ કોઈ વિચાર કર્યા વગર જાણવું ઘણું મહત્વનું છે. એ જાણીએ ત્યારે પ્રભુએ અંતિમ પ્રવાસરૂપે ભગવાન ઉપર ભયંકર કાલચક મૂક્યું. ભાવેલી તે કાની કિંમત આપણને સમજાશે. મેટા મેટા પર્વના જે ચૂરેચૂરા કરી નાંખે એવું ઈન્કસભામાં પ્રભુને ચલ યમાન કરવાની પ્રતિજ્ઞા કાલચા, માં ત્યારે ત્રિભુવન કંપી ઊઠયું. જેનારા કરી આવેલા સંગમે બધા જ ઉપાયે અજમાવ્યા બાદ બધા સ્તબ્ધ થઈ ગયા. એ કાલચક્રના અઘિાતથી ભગવાન છેલે કાળચક્ર મુકયું. એ એવા આશયે કે આ કાળચાથી ઢીંચણ સુધી જમીનમાં ખૂંપી ગયા, પણ તેઓના તેઓ ચલાયમાન થયા ૦ગર નહિ જ રહે. પણ, તેનાથી ધ્યાનની સ્થિરતા તે એવી ને એવી જ રહી. એ જોઈ પ્રભુ ચલાયમાન તે ન જ થયા પણ તેની અસરથી પ્રભુ સંગમ હતાશ અને નાસીપાસ થયે, વિલ પડે. ઢીચણ સુધી જમીનમાં ખૂંપી ગયા અને ક્ષણવાર તેમને
ભગવાનને ચલાયમાન કરવા માટે પોતાની પાસેનું મચ્છ આવી ગઈ. જેવી મૂછ ઊતરી કે એમની સંગમ છેલું શસ્ત્ર અજમાવી લીધા પછી તે નિઃશસ્ત્ર બની ઉપર નજર પડી. સંગમ હતાશ થઇ સ્વર્ગ તરફ જઈ ગયો હતે. આવ્યું હતું છતા પણ છતાઈ ગયે. રહ્યો હતો. પ્રભુને થાય છે કે બિચારે આ જીવ પામ્યા વિજય ને બલે પરાજય પામ્યો. કાલચક્રના પ્રહારથી સિવ ય મારી પાસેથી જાય છે. જ સુધીનાં જે જે પ્રભુને ફગુવાર મૂર્છા આવી ગઈ. પણ એમનું ધ્યાન તો પરિચયમાં આવ્યા પછી તે રાગી આવ્યા હોય છે અખંડિત જ રહ્યું. મૂછ વળતાં પ્રભુ સંગમને સર્ગ દ્રષથી, પણ તે પામ્યા સિવ ય ગયા નથી. આ બિચારો ભણું જતા જોઈ રહ્યા, એ જ પ્રસંગનું સચેટ વર્ણન એમને એમ જાય છે. આ શ્લોકમાં છે.
જેણે મુકેલા કાલચથી પોતે ઢીંચણ સુધી જમીન- કવિ કહે છે – પ્રભુને ઉપસર્ગ કરવાથી પાપ માં ખૂંપેલા છે એ વખતે પણ કાલ થક મૂકનાર સંગમ ઉપાર્જન કરીને પોતાના સ્થાન-વગ તરફ જતા સંગમ ઉપર ભાવેલી આ કરુણભાવને પ્રભુની લેકર કરુણાઉપર નાંખેલી કરુણાના ભારથી ઢળેલી તે દૃષ્ટિ તમારુ ભાવનાને બેનમન નમૂને નહિ તે બીજું શું છે ? રક્ષણ કરનારી થાઓ.
કરુણામૂર્તિ પ્રભુ મહાવીરના અનુયાયીઓ તેઓના " પ્રભુના હૈયામાં ઉછળ અપ્રતિમ કરુણાભાવ જીવનને આવા પ્રસંગે માંથી બે તારવી પિતા ને હાથમાં નેરો દ્વારા બહાર સરી પડયે.
કરણાભાવ પ્રગટાવી સવ-પર હિત એ જ મંગલ. જે સમયે પ્રભુએ કરુણાસભર નયને સંયમને કામના. નિહાળ્યું એ સમયે પ્રભુજી કેવી સ્થિતિમાં હતા તે
શ્રી વીર નિણંદને વિનંતિ..
લેખક : શ્રીયુત મફતલાલ સંઘવી, ડીસા બનાસકાંઠા) હે નાથ! ત્રિજગપતિ શ્રી વીર જિનેશ્વરદેવ ! વર્ષને આમ તે ખાસ હિસાબ જ ન ગણાય. અને મનમાં આપશ્રી પધારે છે ત્યારે આખા વિશ્વનું મંગળ કદાચ ગણાય તે લાખ જેજનના મેરૂના એક કણ કરનારી આપશ્રીની ઉત્કૃષ્ટ ભાવયાને અમી-સ્પર્શ એટલે પણ માંડ ગણાય. પણ, અમે આપશ્રીની આજ્ઞાથી, થાય છે અને મનરૂપી ને વળગેલા રાહુ-કેતુરૂપી ભાવદયાથી, પરમ વાત્સલ્યથી અને કૃતજ્ઞતાથી એટલા રાગ-દેષ દૂર નાસી જાય છે
છેટા પડી ગયા છીએ કે અમારા માટે તે આ સમય આથી બધા જીવો સાથેનું મારું સાચું જે પચીસ લાખ વર્ષથીય અધિકે ભઈ પડે છે સગપણ છે તે મારા મનમાં તાજું થાય છે અને માટે હે નાથ ! અમે દયા પાળવામાં દૂબળા પડતા કરમાઈ ગયેલા કુલ જેવા સગપણને આ સગપણ જઈએ છીએ. વાત્સાયની પ્રભાવના કરવામાં વહેતીઆ બાંબી જાય છે.
બનતા જઈએ છીએ. ઉપકારીન નમવામાં લાઘવતા હે કરૂણાસાગર! અનંત કાળના પ્રવાહમાં ૨૫૧૦ અનુભવતા થયા છીએ
ભ, મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક

Page #59

હે વિશ્વેશ્વર! વિશ્વ સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હય, યશોવિજયજી ગણિવરને અમે હસીએ છીએ અને , કોઈ જાતનો સંબંધ ન હોય એવું ઉપેક્ષ પૂર્ણ જીવન સંસારના પૂજને પ્રશંસીએ છીએ. એવી કબુલાત આપ આજ અમે વીએ છીએ. તેની શરમ પણ અમને નથી સમક્ષ કરનારા ૫ણ ઘટતી જાય છે. આ આવતી તે અમારા જીવનની કરુણતા છે.
હે પરમ દયાવંત પરમાત્મા! કોઈ પણ જીવને હે કરુણ વતાર ! આપે ચંડકૌશિકને તાયે એવું નહિ દુભવવાની આપશ્રીની આજ્ઞા ટાસ્ત્રોના પાને બેલતાં અમે ગૌરવ અનુભવીએ છીએ. પણ આપશ્રીની પાને ઝળહળે છે તે સાચું, પણ અમારા હૃદયમાં તે એ કરુણા સ કી રાખીને બેસી ગયા છીએ. એક “હું' જ અડ્ડો જમાવીને બેઠા છે. વિકૃત અહંની
હે વિશ્વાધાર ! ચંદનબાળ જીના આંસુનું મુલ્ય જ બેલિબાલા છે. અને તેને જ અહમની ભકિત સમજી આપશ્રીએ આ યું એ જાણવા છતાં એવાં આંસુ માટે લેવાની હદે ગબડયા છીએ. અમારી અને આજે તે બીલ કુલ તેયાર નથી. કારણ પુણીયા જીના સામાયિકની પ્રશંસા કરનારા હે કે તેની ભીતરમાં ભયાનક વાસનાઓના ભડકા છે પરમાત્મા ! આજે અમે જે સામાયિક કરીએ છીએ તેને
મેડશિખર હવા એ સુરપતિ' બોલીને આપ- મુખ્ય નિબત ૪૮ મિનિટ સાથે હે ય એવા પ્રકારનું શ્રીની શાનદાર પ્રચુર પ્રતિમાને પક્ષ કરનારા અમારા અમારું વર્તન છે. માટે તે એક માખી પણ અમારા મનમાં એ જ ધી એ સૂરપતિ કેન્દ્રની એ ખુમારી સામાયિકને વહેળી શકે છે. અમે ભાગ્યે જ અનુભવી છે.
હે પરમ તારક! અમારા આવા નિશ્યા વલણ હે વિશ્વવલ્લભ ! અમે કદીયે શ્રેણિકની આંખે અને વર્તનનું કારણ એ છે કે અમે આપશ્રીને ભૂલી આપશ્રીને નિરખ્યા હોય એવું યાદ નથી.
ગયા છીએ. અમારું મન આપશ્રીમાં નથી. અમારા હે સર્વજ્ઞ પરમાત્મા ! આજે અહી થતે દેખાતે મનમાં આપશ્રી નથી." ધર્મ ઘણય થ ય છે, પણ તેમાં આપશ્રી કે આ પશ્રીના એટલે લખવું પડ્યું છે કે આપશ્રી હજી હમણાં વિશ્વાત્સલ્યનું મુદ્દલ દર્શન થતું નથી.
ર૫૧૦ વર્ષ પહેલાં થઈ ગયા તે વાત ગળે ઉતરતી હે ધર્મદિવાકર આપશ્રીએ પ્રકાશે ધર્મ તે નથી, એટલું જ નહીં, આવી સાચી હકીકત પણ ત્રિભવન ક્ષેમંકર છે. અમૃત કરતાં અધિક ગુણકારી છે. અમારા બનાવટી છવનને ખોટી લાગવા માંડી છે. સાડા ત્રણ કરોડ રૂંવાડામાં સમતાની પ્રતિષ્ઠા કરનારે હે વિશ્વબંધુ ! આપનીના જન્મકલ્યાણક દિવસે છે દૂબે, આપત્તિઓ, અંતરા, ઉપસર્ગો વગેરે વચ્ચે આટલે સંકલ્પ કરવાની સન્મતિ હું આપશ્રી પાસે અડોલ, અણનમ રાખનારી છે. સર્વ પ્રકારની ઐહિક યાચું છું: લાલસાએથી છે. આવનાર છે. “શિવમસ્તુ સર્વ જગતઃ ” “ આજથી હું આત્માને અજવાળનારા જીવનને ના શિખરે લઈ જનાર છે. જ્યારે આજે અમે આપને અપનાવીશ વિશ્વમાં કોઈ મારે પરાયું નથી, એ સત્યમાં શ્રીએ પ્રકાશેલા ધર્મના ઉપાસક હોવા છતાં અમારી આસ્થા કેળવીશ. “શિવમસ્ત સર્વ જગત ની ભાવનાથી હાલત કૂવાના દેડકા જેવી છે. સ્યાદવાદ રત્નાકરના ઉતરતી કક્ષાની ભાવનાનું ભોજન નહિ કરું. સ્વ. જેવી નથી.
નિમિરો પરને ઘસારો પહોંચાડનારી વાર્થોધતાને શહેરની સ કે પર “વદે વીર 'ને નાદ અમે સલામ નહિ કર ” - ઘણીવાર કાઢશે. પણ કયારેય ભાવથી આપને નમ્યા . હે જગતારક! ત્રિભુવનને સાતાપ્રદ આપશ્રીના નથી. આપશ્રીને ભજયા નથી. માટે માદલા થઈને જન્મકલ્યાણક દિવસની આરાધના કરવાની મારી આ જીવીએ છીએ. આત્મવીર્યને પ્રગટ કરવા જેટલી શ4 રીત, આપણીની આજ્ઞાને અનુરૂપ છે એવા વિશ્વાસ ભકિત કરવાની શકિત ગૂમાવતા જઈએ છીએ.
સાથે મારા શ્વાસમાં આપશ્રીના મહાવીરવને છુટવાની અનંત ઉપારી હે નાથ! “ અપર ન ધ ધે મારી ભાવનાને આપશ્રીની અસીમ કૃપાનું બળ મળશે આ દરૂં. નિશદિન તેરા ગુણ ગાઉં રે.....' કહીને જ, તેમાં કોઈ સંદેહ નથી.. આ પક્ષીને અહર્નિશ ભજનારા આપશ્રીના ભકત શ્રી જન].
ભ, મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક
-

Page #60

મહાન તીર્થોહાશ...
અપ કર્ણદ્ધાર | શ્રી ઉવસગ્ગહર તીર્થ નિર્માણનો અપર્વ અવસર
તીર્થોધ્ધારના ઈતિહાસમાં આપનું નામ લખાવે
મધ્યપ્રદેશના દુર્ગ શહેરથી ૧૬ કી. મી. દૂર પશ્ચિમ દિશામાં શિવનાથ નદીના કિનારે નગપુર ગામમાં સમ્મતિ રાજાના સમયની ભગવાન પાર્શ્વનાથની અલોકિક પ્રતિમા વિદ્યમાન છે. વિચ્છેદ પામેલા આ તીર્થને ૫૦ ગુરુવર્યોના આશીર્વાદથી શ્રી ઉવસગ્રહર તીર્થના રૂપમાં વિકસીત કરવામાં આવી રહ્યું છે.
બે લાખ વર્ગફટ જમીન પર તીર્થ પુનરોદ્ધાર કરવામાં આવશે. જેમાં શ્રી લબ્ધિ પાર્ધ જિનપ્રાસાદની સાથે શ્રી શત્રુંજ્ય તેમજ શ્રી અષ્ટાપદ મહાતીર્થની પ્રતિકૃતિનું નિર્માણ થશે. મુખ્ય મંદિરના પ્રાંગણમાં શ્રી પાર્શ્વ પ્રભુના ૧૦ ભવ, શ્રી ઉવસગ્ગહરે તેત્રની પ્રભાવ દર્શાવતી પ્રિય કર નૃપ કથા અને સિહચક, ઋષિમંડલાદિ યંત્રોના ભીંતચિત્રોની આકર્ષક રચના ગેલેરીમાં પ્રસ્તુત કરાશે. તે ઈમાં ગુરુમંદિર. જ્ઞાનભંડાર, ઉપાશ્રય, ધર્મશાળા આદિના નિર્માની યેજના છે. દુર્ગ શહેરની નજીક જ ભિલાયમાં ભારતનું ગૌરવશાળી વિશાળ પિલાદનું કારખાનું છે. ત્યાં આવનાર દેશ-વિદેશના હજારો લે કોને માટે આ તાર્થ જિ. શાસન પ્રભાવનાનું કેન્દ્ર બની રહેશે.
જૈન ઇતિહાસમાં ભાગ્યશાળી દાનવીરોએ અનેક તીર્થોદ્ધાર કરાવી પુન્ય ઉપાર્જન કર્યું છે અને તેઓ આજ પણ અમર છે. યુગો સુધી મરણીય તીર્થોદ્ધારના ઈતિહાસમાં આપનું નામ લખાવવાનો સુવર્ણ અસર આપના માટે આવ્યું છે. પુન્યા બંધી ન્ય ઉપાર્જન કરવાના આ પાવન અવસર લાભ લેવા દરેક મહાનુભાવોને આમંત્રણ છે.
શ્રી ઉવસગ્ગહરં તીર્થનું ભૂમિપૂજન અને શિલારે પણ તરતમાં થશે. ભૂમિપૂજન અને ખનનવિવિ માટે ભાગ્યશાળીઓએ ગદાનની રકમના ઉલલેખ સાથે પત્ર લખવા વિનંતી છે. સૌથી વધુ રકમ જણાવનારને આજેય આપવામાં આવશે મુખ્ય શિલારોપણને આદેશ પણ સૌથી વધુ રકમ પ્રદાન કરનારને અપાશે બાકીના ૯ શિલારોપણને નાકરે એકના રૂા. ૧૧ : ૧૧ લેખે રાખવામાં આવેલ છે. ઈચ્છક આ દેશ પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
ઉકત લાભ લેનાર દરેક પૃન્યશાળીઓના નામ આરસ ૫ર આલેખવામાં અાવશે.
લાભ લેવાની અન્ય યોજના તીર્થ નિર્માતા સદસ્ય પેજનામાં રૂ. ૧૦૦. તીર્થ નિર્માણ સંરક્ષક જનામાં રૂા. ૬૦૦૧, આરસ યોજનામાં રૂા. ૨૫૧ અને ઈટ એજનામાં રૂા. ૧૦૧.
તીર્થમાં શ્રી શત્રુંજ્ય અને અષ્ટા મહાતીર્થની પ્રતિકૃતિની રચના, દરીયે, મૂર્તએ, ભી તચિત્રો વગેરેના નિર્માણની તેમ જ ઉપાશ્રય, પ્રવેશ ૨, ધર્મશ ., ભોજનશાળા આદિના નામક- યુથી વિ ભિનયે.જનાઓ છે. તેની વિસ્તૃત જા, કારી પકવવાથી મે કી આપીશું. સહકારની રકમ “ઉવસગ્રહર પાર્શ્વ ઢી, દુર્ગના નામે બેન્ક ડ્રાફટથી મેકલવા કૃપા કરવી. પત્ર વ્યવહારનું સરનામું :
વિનીનઃ- શ્રી ઉવસગ્ગહર પાશ્વ પેઢી
લાલચંદ નાહર–અધ્યક્ષ . છે. કસ નં. ૪૫,
રાવતમલ જૈન “મણિ—સંચાલક ગંજ રે, પ. દુર્ગ (મ. પ્ર.)
શાંતિલાલ ગેલછા-મહામત્રી ન : ૨૯૮૫.
મુલચ દ બેથરાભત્રી ભ - મહાવીર જન્મ જાણુક વિશેષાંક
જૈન
|

Page #61

કે
એક
પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મના “જૈન” માં પ્રગટ થતા લેખ વાંચીને પ્રભાવિત થયેલા શ્રી અનિલ શાહ, ભરત શાહ, સંજય શહ, તરુણ સંઘવી વગેરે કેટલાક નવયુવાનોએ તેઓ સ થે વિસ્તૃત પ્રશ્નોત્તરી કરી હતી, તે પિકી કેટલાક સાંપ્રત વિવિધ સમસ્યાઓ તથા સામાજિક પરિસ્થિતિને સ્પર્શતા પ્રશ્નને અને ઉત્તરો અત્રે પ્રગટ કરવામાં આવે છે.
કે પ્રશ્નોત્તરી
– તંત્રી
' ' મમ : આપણે ત્યાં દેરાસરામાં શાન્તિસ્નાત્રાદિ પૂજન થાય ત્યારે, અને જ્યાં ઘણા લેકે પૂજા કરનારા હોય ત્યાં રોજ-બ-રાજ, ફળ-નૈવેદ્ય મેટા પ્રમાણમાં આવતું હોય છે. એ 'બધું સામાન્ય રીતે પૂજારી વગેરે માણસે લઈ જતાં હોય છે. પણ હમણાં હમણાં એવે ઉપદેશપ્રચાર થવા માંડે છે કે એ ફળ-નવેદ્યને વેચી દેવા અને તેની કિંમત ઉપજાવી તે રકમ દેવદ્રવ્ય ખાતે જમા કરાવવી. આ રીતે વ્યાજબી કે નહિ? 1 ઉત્તર આ બહુ અટપટી બાબત છે, અને તે અંગે કેઈ એક ચોકકસ નિર્ણય પર આવવું જરા મુશ્કેલીભર્યું છે. આમ છતાં એટલું કહી શકાય કે જે દેરાસરમાં પરાપૂર્વથી જે રિવાજ આ અંગે પ્રાલતો હોય, તેમાં ઉતાવળે કે વગર વિચાર્યું, કેઈના કહેવા માત્રથી જ, ફેરફાર કરવો ન જોઈએ.
વસ્તુતઃ ફળનિવેદ વેચવાને ઉપદેશ આપવો એ સાધુઓનું કર્તવ્ય જ નથી. ફળનિવેદ વેચવાનો ઉપદેશ અને પ્રવૃત્તિ પર ઊ ડો વિચાર કરતાં કેટલાક વિચારણીય મુદ્દાઓ ઉપસ્થિત થાય છે, તે આ પ્રમાણે છે :
૧. એક સ્થળે શાંતિસ્નાત્રમાં મૂકાયેલ ફળ-નવેદ્ય વેચી દેવામાં આવે છે. તેની મૂળ કિંમત કરતાં ઓછી કિંમતે જ એ વેચાશે, એ હકીકત છે. હવે ધારો કે એ પદાર્થો કઈ કંદોઈએ જ ખરીદ્યા, ને પછી કોઈએ એને પુનઃ વેચાણમાં મૂક્યા છે. ગાનુયોગ, એ પદાર્થો કઈ જૈન ગૃહસ્થ જ અજાણપણે ખરીદી લાવે છે. હવે એ પદાર્થો એ ગૃહસ્થના ઘેર પણ વપરાશે, અને અને માં આવતા મુનિરાજોને પણ એ વહોરાવશે, એમ બનવુ જરાય અસંભવિત નથી. તે એ પદાર્થો એનાથી વપરાય ખરા? મુનિરાજોને વહેરાવાય ખરા?
| (વચમાં) પ્રશ્ન છે પણ સાહેબ, એમાં શું દોષ? એ ભાઈ તે પૂરી કિંમત ચૂકવીને અને વળી અજાણ પણે લાવ્યા છે, એ એ બધું વાપરે કે વહરાવે એમાં દેષ શેને ? શી રીતે?
ઉત્તર : હું એ મુદ્દાઓ પર જ આવું છું. વાત એવી છે કે જેઓ પૂજાની સામગ્રીને વેચવાની હિમાયત કરે છે તેઓ દેવદ્રવ્યની બાબતમાં “દ્રવ્યસતતિકા' નામના પ્રકરણને અત્યંત, અ ગમગ્રંથ જેટલી કે કદાચ તેથીય વિશેષ મહત્તા આપે છે. એ ગ્રંથમાં એક કથા એવી આવે છે કે “એક શેઠ દેરાસર ગયા ત્યારે ત્યાં કેઈ દેવે પૂજાથે મૂકેલા અક્ષત (ચેખા) જોઈને, તેની સેડમ સુંધીને, તેમનું મન લેભાયું. તેમણે તે અક્ષત લઈ લીધાં, ને તેની બદલીમાં તેના કરતાં અનેક ગણી વધુ અક્ષત ત્યાં મૂક્યાં; તે અક્ષત ઘેર લઈ જઈ, રાંધ્યાં, આરોગ્યાં અને મુનિ - રાજને પણ વહરાવ્યાં. મુનિરાજ પરે એ આહારની પ્રતિકૂળ અસર પડી, ને તેમના ગુરુદેવે તે
ભ૦ મહાવીર જ મકવાણુક વિશેષાંક

Page #62

અંગે તપાસ કરાવી. વિગત જાણતાં જ, મુનિરાજને વમન વગેરે કરાવ્યું અને પ્રાયશ્ચિત આપ્યું. અને પેલા શેઠની તે પછી દુર્ગતિ થઈ.” - આ કથાને સાર એટલે જ કે જો પેલા શેડના મનમાં કેઈ અશુદ્ધ બુદ્ધિ ન હતી, અને દેરાસરનાં અક્ષતના વળતરમાં અનેકગણ અક્ષત મૂકી દીધાં હતાં, તે પણ જે તેમની દુર્ગતિ થઈ; અને મુનિભગવંતે અજાણપણે જ એ અક્ષત આરોગેલાં, છતાં એમને પ્રતિભ્રષ્ટતાને દોષ નડયો અને પ્રાયશ્ચિતાદિ કરવું પડયું તે પછી દેરાસરમાં મૂકાયેલ અને પછીથી કદઈ આદિને
ત્યાં વેચાયેલ ફળ–વિદ્યાદિ-પદાર્થોને અજાણપણે કોઈ ગૃહસ્થ લાવે ને તે પોતે તેને ઉપયોગ કરે કે મુનિરાજોને વહરાવે, તે તે બધાની શી હાલત થાય?
૨. વળી બીજો મુદ્દો એ પણ છે કે જે દેરાસરમાં મૂકાતા પદાર્થો વેચવામાં આવે, તે તેની કિંમત પૂરેપૂરી – જે કિંમતે ખરીદ્યા હોય તેટલી–તો ન જ મળે; બાર આના જ મળે. તે જોઈને કઈ ભાવનાશીલ ટ્રસ્ટી કે શ્રાવકને થાય કે આના કરતાં હુ જ આ વસ્તુ એની પૂરી, સવાઈ કે બમણું કિંમત આપીને મારે ત્યાં લઈ જાઉં, તે માટે જરૂર છે તે પૂરી થાય, સારી વતું મળે, ને દેવદ્રવ્યની આવકમાં ન્યૂનતા આવતી અટકે, તે તેમ કરવાનો નિષેધ કરવામાં કેવી દ્વિધાભરી સ્થિતિ સર્જાશે? અને ઉપર સૂચવેલી કથા તો સામે ઊભી જ છે.
૩. અરે, એથીય આગળ વધીને વિચારીએ તે એક દહાડો એ પણ, મુદ્દો ઉમે થશે કે આ રીતે ફળનૈવેદ્ય મૂકીને જે વેચી જ દેવાના હોય, ને તે જૈન શ્રાવક લઇ શકતા ન હોય, તે આ બધી ઝંઝટ કરતાં આપણે આ ફળ-નૈવેદ્યની કિંમત જેટલી કે તેથી સવાઈ રકમ જ ભંડારમાં નાખી દઈએ; ને શાંતિનાત્રાદિ ભણાવી લઈએ. એથી દેરાસરને આવક પણ થશે-વધશે, ને ફળનિવેદ લાવવાથી માંડીને તમામ પ્રકારની ઝંઝટ પણ નહિ રહે. ને શાનિસ્નાત્રાદિમાં ફળનિવેદ વિના ન જ ચાલે તેમ હોય, તે સૂકા લવિંગ-એલચી-પારી વગેરેથી કામ લઈ શકાય; આવો વિચાર આવશે, તે આપણી પ્રવર્તમાન પૂજા-પદ્ધતિના મૂળમાં જ કુડાર ઘાત નહિ થાય? અને આજના તર્કવાદ/બુદ્ધિવાદના જમાનામાં આવા કેઈ અતિએ પહોંચી જતાં બહુ વાર ન જ લાગે, એ તો સમજી શકાય તેવું છે. અને આમ ને આમ જે ચાલ્યા કરે, તે એક દહાડે મૂર્તિ પ્રજાના હૈષી સંપ્રદાયની વિચારધારા સાથે એકરૂપ થઈ જતાં વાર નહિ જ લા છે..
આમ, ઘણુ બધા દષ્ટિકોણથી વિચારીએ ત્યારે લાગે છે કે પૂજાની સામગ્રી વેચવાની હિમાયત અને પ્રવૃત્તિ જરાય ડહાપણ ભરેલી નથી અને તેને શાસ્ત્ર તરફથી પા! સંમતિ મળી શકે તેમ નથી. આપણે તે પ્રભુજીની પૂજાના અનેરી ભાલાસથી પૂજાપો પ્રભુ સમક્ષ પધરાવો એ જ આપણું કર્તવ્ય. પછી તે પૂજારી કે માણસે લઈ જાય તોય તેથી કાંઈ આ પણ ભાવભકિતમાં ખાંચે પડે છે કે આપણે આમાં કેઈપણ રીતે દેવદ્રવ્યને હાનિ કરી હોવાનું માનવાની કોઈ જ જરૂર નથી. અલબત્ત, પૂજાપ લાવવામાં અને પ્રભુ સમક્ષ મૂકવામાં પણ વિવેક હું ખૂબ જરૂરી છે. અવિવેકી રીતભાતથી ક્યારેક નુકશાન થઈ શકે. - પ્રશ્ન : જે દેવદ્રવ્યના એક દાણાનુંય અજાણતા પણ ભક્ષણ થાય તો પેલા શેઠની જેમ ઘેર ગતિ જ થાય એ વાત માની લીધાં પછી એક નવો જ સવાલ ઊભો થામ છે. જે આપણી આ દશા થઈ શકતી હોય, તે હરહમેશ દેવદ્રવ્યના પદાર્થોનું ભક્ષણ કરનાર પૂજાર વગેરે માણસની શી દશા થવાની? એ લોકોની દુર્ગતિની તે કોઈ હદ જ નહિ ને? એ તો અ અ ગે નાસમજ છે, કે આ ખાવામાં પા૫ નથી માનતા. પણ આપણું હિસાબે તો એ મહાપાપ છે! અને એ મહાપાપ એમને કરાવવામાં અાપણે ઉત્તેજક નિમિત્ત બનીએ છીએ! અર્થાત્ આપણે શહિચગી
૧૦)
ભ. મહાવીર જન્મકથાક વિશેષાંક

Page #63

નીતિને આશ્રય લેતાં જઈને જાણી જોઈને એ માણસેને દુગતી તરફ ધકેલી દઈએ છીએ! ને પાછા “સવિ જીવ કરું શાસન રસી”ની–ભાવદયાની વાતે બાંગ પિકારીને કરીએ છીએ. આ કે વિરોધ છે! આને શું જવાબ ? શું ઉકેલ?
ઉત્તર : “દેવદ્રવ્યની રક્ષાને ઈજારો લઈને ફરનાર વર્ગ પૈકી કઈ પણ વ્યકિત તમારા આ પ્રશ્નન “વાહિયાત તવાદ” ગણાવીને અને બેચાર મેં માથાં વિનાની દલીલોની મદદ લઈને ઊડાડી દે, એમાં બેમત નથી. પણ વસ્તુતઃ આ પ્રશ્ન અને તેમાં સમાયેલો તર્ક એ વાહિયાત કે વિતંડા પ્રેરિત નથી, પણ ખૂબ સમજભર્યો છે એ નિશ્ચિત છે. પોતે જે કહે તે જ સાચું, બાકી બધું હંબગ, એવું સમજનારા ભલે આ બાબત પર બહું ધ્યાન ન આપે, પણ આ પ્રશ્નમાં સૂચવાયેલે વિરોધાભાસ હકીકતમાં વિચારવા જેવો છે અને તેને ઉકેલ શોધવા જેવું જ છે. હું આ પ્રશ્ન પર જે રીતે વિચારું છું તે કહું
- સૌ પહેલાં બે મુદ્દા આપણે ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ – (૧) પહેલાંના કાળમાં આજની જેમ રોજ બરોજ અને સર્વત્ર પૂજન/નાત્રો થતાં ન હતાં. એ કયારેક, કવચિત્ અને કઈ વિશિષ્ટ કારણ/પ્રસંગે ઉપસ્થિત થાય ત્યારે જ થતાં હતાં. અને (૨) આજે આપણાં દેરાસરોમાં જે પ્રકારને પુજારીવર્ગ છે તે પ્રકારને વર્ગ પહેલાં ન હતે. પહેલાં દેવપૂજા, દેરાસરને લગતાં ક્રિયાનુષ્ઠાને તેમ જ શ્રા કાના ગૃહસ્થજીવનને સ્પર્શતાં સંસ્કાર-વિધાન વગેરે વગેરે કાર્યો કરનારા કેટલાક વિશિષ્ટ વર્ગો આપણે ત્યાં હતા, જેને આપણે “ગેષ્ઠિક-ગેડી” તરીકે અને “ભેજક” તરીકે ઓળખતાં. રાજસ્થાન તરફ આ પ્રકારને “મહાત્મા” તરીકે આળખાતો વર્ગ છે. આપણે ત્યાં મોટી શાનિનમાં “શ્રીગોષ્ઠિકાનાં શાતિર્ભવતુ’ એ પાઠ છે તેમાંના “ગેષ્ઠિક” એ જ આ ગઠી. આજે પણ આ ગોષ્ઠિક શ્રાવકોએ ભરાવેલાં જિનબિંબો જોવા મળે છે. આ ગેષ્ઠિક, ભેજક, મહામાં વારે તમામ વર્ગો જમે બ્રાહ્મણ હશે એમ જણાય છે. પરંતુ તેમને તત્કાલીન જૈન સમાજે-જે માર્યોએ પ્રતિબોધીને જેન ધર્મ પમાડ હતું, અને તે વર્ગોને, જુદા જુદા સ્થળસમયે, ઉપર કહી તે પ્રકારની કામગીરી જૈન સંઘ સેંપી હતી. એટલે, એ વર્ગનું મુખ્ય કામ ઉપર કહ્યું તેવું રહેતું; તે વર્ગ રતનત્રયીને પ્રતિકરૂપે ત્રણ તારવાળી જનેઈ ધારણ કરતે; જૈન ધર્મનું અર્થશદ્ધ આરાધન કરતે; અને તેને શિરે આજીવિકાને લગતી બીજી કોઈ જ ચિંતા ન રહેતી. તે વર્ગોના ભરણપોષણની તમામ જવાબદારી જૈન સંઘ નિભાવતા. આ કારણે દેરાસરમાં આવતાં પૂજાપા સાથે એ વર્ગન કશી જ નિસબત ન હતી.
- પણ, સમયના વહેવા સાથે અને પેઢી બદલાતી ગઈ તેમ તેમ, આ પરિસ્થિતિમાં ફરક પડવા માંડ. જૈન સંઘ, કેઈ પણ કારણસર, પિતાની જવાબદારી પ્રત્યે બેદરકાર બનતો ગયો અને તેને લીધે એ વર્ગો પણ પિતાના જીવનનિર્વાહની ચિંતામાં પરોવાતા તેને સંપાયેલી કાર્યવાહીમાં શિ પલતા પ્રવેશી ગઈ. કયાંક તે વર્ગોએ પરંપરાગત પ્રવૃત્તિ છેડી દીધી; ક્યાંક વળતર લેવા માંડશું તે કયાંય આજના પૂજારીઓની જેમ દેવનિમાંદ્ય પદાર્થો પણ લેવાનું શરૂ થયું.
, જેને એ દેશકાળની વિષમ પરિસ્થિતિને કારણે જેટલું ગુમાવ્યું છે, તેથી ઘણું બધું વધારે – કદાચ એક આખો ઈતિહાસ – તેમણે પોતાની બેદરકારી અને સ્વાર્થ લુપ વૃત્તિને કારણે ગુમાવ્યું છે અને હજીયે ગુમાવી રહ્યા છે, એ હવે માત્ર ઐતિહાસિક જ નહિ, પરતું રોજેરાજ અનુભવાતી હકીકત છે.
ખેર, પણ ધર્માનુષ્ઠાન માટેનું આ માધ્યમ – ગોઠો, ભેજક વગેરેનું - આપણું હાથ. માંથી સરી પડયું અને એની જગ્યાએ “પૂજારી” તરીકે ઓળખાતાં તત્વે પ્રવેશ કર્યો. ‘પૂજા કરે
ભ૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણ વિશેષાંક
જેન]

Page #64

ત પૂજારી' એવા સરળ અશ્વને કારણે પછી કોઈ પણ પ્રકારના મનુષ્ય પૂજા કરવાનું શીખીને પૂજારીની ફરજો બજાવી શકે; અને શ્રા કાને પણ થયું કે ભલેને પૂજારી પગાર લે ને પૂજાપા ( દેવનિર્માલ્ય ) લઈ જાય, પણ આપણે માથે જવાબદારી તેા નહિ ! પૂજા ન કરે. તાય પ્રભુજી‘ તાં અપૂજ રાખ્યા નહિ ગણાય! માટે પૂજારી તા જોઇએ જ, આ તકલાદી/તકવાદી, મને વૃત્તિનું પરિણામ એ આવ્યું કે આજે પૂજારીએ પણ પેાતાનુ યુનિયન મનાવીને દેરાસરાને ઔદ્યો ગક કંપનીની જેમ તેકાન-હડતાલે ના અખાડા ખનાવી શકે એ હદે આપણે ભાવીને ઊભા છીએ ! એમની હડતાળ પડે, ત્યારે-હડતાળ વખતે બંધ રહેતાં કારખાનાની જેમ-દેરાસા બધ રહે ને પ્રભુજી પણુ અપૂજ રહે, એ સ્થિતિ આપણા માટે હવે બહુ દૂર નથી.
આ તા બધી આડવાતા થઈ. મૂળ વાત આપણી એ હતી કે પૂજારીવગ જો દેવદ્રવ્યપદાર્થો લે-ખાય, તે તેમાં દોષ ખરા? કાને ? આના જવાબ મેળવવા માટે ઉ ંર કહી તેટલી પૂર્વભૂમિકા જરૂરી હતી.
આપણે વિચાર એ કરવાના છે કે જ્યારે આજના જેવા પ્રકારના પૂજારીત્રંગ ન હત અને ગેઠી વગેરે વર્ગો બધુ સભાળતા હતા, ત્યારે પણ પૂજનાદિ ભાય કે વિશિષ્ટ ક્રિયાનુડાનેા થાય તે વખતે અને રાજિંદી પૂજાના નિભિન્તે પણ, નૈવેદ્ય વગેરેની સામગ્રી તેા આવતી જ ઢાય, એમાં કાઈ શંકા નથી. અને એ સામગ્રી ગાડી લેાજક વગેરે પાતે શ્રાવક કક્ષાના ધમ પરાયણુ જીવા હેાવાથી ન જ લે એ પણ સમજી શકવું અઘરૂ નથી. તેા પછી એ પર્શતુ ત્યારે શુ કરાતું હશે ?
આ સવાલ-જવાબ કામન સેન્સના છે. તેમાં શાસ્ત્ર કે ઇતિહાસના કોઇ પાઠ ન મળે કદાચ ા મૂઝાવા જેવું નથી. મારા ડિસામે તે આ બહુ સાદી વાત છે. એ પૂજાપા, દેવનિર્માલ્ય ખાનારા, તેને પ્રસાદ માનનારા, જૈન ન હોય તેવા વનાં મનુષ્યોને આપી દેવામાં આવતા હાવા જોઇએ. જેમ આજે જૈનેતર પૂજારી વગેરે માણસે કે ભિક્ષુકાને આપવામાં આવે છે તેમ, હવે રહ્યો એ સવાલ કે ભલે જૈનેતર હાય, ભિક્ષુક ડાચું, પણ તેને આ પદાર્થો ખાવામાં પાપ ન લાગે? અથવા આપણે એ ખાવામાં દુર્ગતિના ભય સેવતાં હોઇએ, તે ખા લેાકેાન વા પદાર્થો આપીને આપણે એમને ક્રુતિમાં મેકલવામાં નિમિત્ત નથી બનતાં ?
મારી બુદ્ધિ પહોંચે છે ત્યાં સુધી હું માનુ છુ કે આમ કરવામાં એટલે કે અન્યને આ પૂજા! આપવામાં ખવરાવવામાં આપણને કોઈ જ દોષ નથી લાગતે. અને જે લેકે પેાતાના ઈષ્ટદેવાની સમક્ષ ધરાતાં પૂજાપાને દૈનિર્માલ્ય અને પ્રસાદ ગણીને ધમ બુદ્ધિએ ખાય છે તેવા લેાકેાને પ્રભુજી સમક્ષ મૂકાતી સામગ્રી લેવામાં ને ખાવમાં કાંઈ પાપ – જેને આપણા ડિસામે દેવદ્રવ્યભક્ષણનું પાપ કહીએ છીએ તે – લાગે એવુ પણ એસતુ નથી. અને એટલે જ આપણે એ લેાકેાને માં બધા પદાર્થો ખવરાવીને એમને દુત તરફ ધકેલી રહ્યા હાવનુ મ ંતવ્ય પણ અજુગતુ છે અને વસ્તુતઃ આપણા એમને હું તેએ ધકેલવાનેા કેાઈ આશય નથી. એટલે આપણે તેમની દુર્ગતિમાં નિમિત્ત પણ બનતા નથી તેમ જ તેની દુર્ગાતે જ થાય એમ માની લેવુ તે વિચારવુ, એ પણ તદ્દન અયેાગ્ય મનઘડત કલ્પના માત્ર છે.
જો આપણે ફળનૈવેદ વેચી દઈએ, તેા ઉપર અગાઉના પ્રશ્નાત્તરમાં કહ્યું તેવી દુર્દશા સજાય. જો પુજારી વગેરેને ન આપીએ, તેા પછી તેને ગમે ત્યાં નાખી દેવા સાથ બીજે કાઇ ઉપાય ન રહે. ને નાખી દીધેલા -ઘડીભર પાણીમાં જ નાખીએ તેા તે – પદાર્થોને કોઇપણ મનુષ્ય લઇને/કાઢીને વાપર્યા વિના ન રહે, અથવા તો કીડા-કીડી આદિની સૃષ્ટિ પશુ થાય વગેરે અનેક ભ॰ મહાવીર જન્મકલ્યાણુક વિશેષાંક
{ જૈત
૧૨

Page #65

અનર્થો સરજાયા વિના ન રહે. એટલે આ બેય અતિમાની સરખામણીમાં મધ્યમ માગ જેને આ દેવનિર્ભ ય પદાર્થો લેવામાં પાપ ન લાગતું હોય તેવા વર્ગને એ બધું આપી દેવું, એ જ પરિપાટી સમુચિત જણાય છે.
અલબત્ત. આજે જ્યારે રોજ-બ-રોજ હજારો ને લાખના ખર્ચે મોટા ઉત્સવો થતાં રહે છે અને તે નિમિત્તે ખૂબ ફનવેદ્યાદિ પધરાવાતાં હોય છે તે બધું જોતાં, એમ જરૂર લાગે કે અત્યારે વિદ્યમાન સકળ શ્રીસ છે (અને કેઈ એક વ્યક્તિ કે વગે નહિ જ) ભેગા મળીને આ સ દર્ભનાં વાસ્તવવાદી વિચાર કરવાની અને વલણ અપનાવવાની તાતી જરૂર છે.
પ્રશ્ન કેઈ ટ્રસ્ટ કે સંસ્થા, ટ્રસ્ટની મિલકત દ્વારા, કેઈ દેરાસરનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવી આપે અથવા નવું દેરાસર બંધાવી આપે, અને તે સાથે જ તે નવા કે જીર્ણોદ્ધાર પામેલા દેરાસરમાં ૧. પોતે તેનું કામ કરાવી આપ્યું હોવાનો શિલાલેખ લગાડવાની; ૨. તે દેરાસરના પ્રતિષ્ઠા પોતે કહે તે મહારાજ સાહેબના હાથે જ કરાવવાની; અને ૩. તે દેરાસરની પ્રતિષ્ઠાના પ્રસંગે દેવદ્રવ્યા. દિની જે ઉપજ થાય તે પિતાના ટ્રસ્ટને મળે તેવી – આવી શરતો કરે, તે તે વ્યાજબી કે નડિ? એક રીતે જોઈએ તો એ ગામને બીજે કશો જ ભાર ઉપાડવાનો નથી; તેનું કામ બધું બારોબાર પડી જાય, અને બીજાં દેરાસરોમાં પણ તે રીતે તે ટ્રસ્ટ કે સંસ્થા સહાયક બની શકે – તેવી આ રીત છે, એ હિસાબે એ અયોગ્ય તો નથી લાગતી. છતાં દ્વિધા તો રહે જ. આપ શું કહે છે?
ઉત્તર : શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી, જીર્ણોદ્ધાર કમિટિ (અમદાવાદ), શંખેશ્વર અને શેરીસા-ભેયી વગેરે તીર્થોની પેઢી છે, ગોડીજી જૈન દેરાસર-મુંબઈની પેઢી તેમ જ શેડ મોતીશાએ સાપેલાં દેરાસરોની પેઢીએ – આ તમામ સંસ્થાઓએ આજ સુધીમાં સેંકડે રેરા સરોના નવનિ ગુમાં અને જીર્ણોદ્ધારમાં મબલખ સહાય કરી છે અને આજે પણ પ્રવૃત્તિ અવિરત પણે ચાલુ જ છે. આમાંથી કેઈ જ ટ્રસ્ટોએ ઉપર કહી તેવી શરતો કરી હોવાનો દાખલો મળે નહિ. બહુ બહુ તે એટલું થાય કે “આ દેરાસરના કામ/જીર્ણોદ્ધાર માટે અમુક સંસ્થાએ આટલી રકમ આપી છે,” –એવી તકતી લગાડવાનું નકકી થાય. પણ એની પ્રતિષ્ઠા અમુક મહારાજના જ હાથે થાય એવું અને એની પ્રતિષ્ઠાના પ્રસંગે થયેલી ઉપજ આ ટ્રસ્ટ પૈકી કેાઈ એ પણ હડપ કરી જદ ને પછી પિતાના નામે બીજે વાપરી હોવાનો એક પણ દાખલો મળે નહિ.
વસ્તુ પણ ટ્રસ્ટ/સંસ્થા જે અસહાય ગામના કે સ્થાના વહીવટદાર/સંઘને આવી શરતે દ્વારા લાચાર બનાવીને પૈસા લઈ જતી હોય, તે તે શ્રીસંઘની સ્વીકૃત થાય અને સમુચિત પ્રણાલિકાને છડેચોક ભંગ કરવા સમાન છે અને તે કઈ પણ રીતે બરદાસ્ત કરી શકાય નહિ જ. દેવવ્યને સ્પર્શતાં શાસ્ત્ર સંગત ધરણેને આથી વધુ માટે દ્રોહ બીજે કર્યો હોય?
ખરેખર તે જે દેરાસરોને જીર્ણોદ્ધારની સાચી અને દષિરાગ | વ્યતિરાગ કે રાગ - દ્વેષ વગરની તમન્ના હોય, તો તે આવી અત્યંત સંકુચિત અને મત કદાગ્રપ્રેરિત પ્રવૃત્તિ / રીતરસમ અપનાવવાથી સફળ ન બને તે માટે તે સૌથી પહેલાં દષ્ટિરાગ અને કદાગ્રહની સંકડામણમાંથી બહાર નીકળવું જ પડે. અને એ સાથે જ સમજી લેવું કે જે લેકે આવી સંકુચિત ઈષ્ટનું કોચલુ ન ભેદી શક્યા હોય તે લેકો જ તમે કહી તેવી શરત કરી શકે. આવા લોકોએ દેરાસરોના ના, પિતાના દષ્ટિકોણોને, આગ્રહને અને એ રીતે પિતાના મનને જીર્ણોદ્ધાર કરવાના કામને અગ્રિમતા આપવી જોઈએ.
(ક્રમશ:) જેન] ભ૦ મહાવીર જન્મકથાણુક વિશેષાંક
(૧૩

Page #66

With Best Compliments From
@
ELITE OPTICAL
b
* *
*
INDUSTRIES
** Manufacturers & Exporters of QUALITY SPECTACLE FRAMES
P. B. No. 2638, 57, Mount Road, GUINDY, MADRAS-600 032.
આપણી દરેક જૈન સંસ્થાઓમાં સાવરણી (કુલઝ ડુ) પાંજણી વગેરે
જથ્થાબંધ સપ્લાય કરીએ છીએ. Gram : CHUNIGALA-Chinch Bunder 9 ફેન : ૩૩૨૬૬૨ ૨હે. ક૭૬૭
૩૩૧૩૨૮ કુલઝાડુ (સાવરણી) 0 સળી ઝાડુ (બુતારા) D પગલુંછ
પજી ! બ્રશO દરર (પિતા) વગેરે
વ્યાજબી ભાવે મેળવવા અવશ્ય પધારે.
શા. લાલજી રવજીની કાં.
૧૮૬, નરસી નાથા સ્ટ્રીટ (ભાતબજાર) પિ. બ. નં. ૫૫૯ મુંબઈ-૪૦૦૦૦૯ બ્રાંચ શા. લાલજી રવજીની કુ, બળીયાકાકા રોડ, આણંદ, ફેનઃ ૪૩૩/૧૪૩૩, ઘર . ૧૭ ૬
શા. લાલજી રવજીની કુાં, કુડા પ્રેસ, શેરી નં. ૩, સુરેન્દ્રનગર . સીસ્ટર કન્સન: મયુ બ્રધર, બળ.યાકાકા રોડ, આણંદ, ફેન ઃ ૩૧° છે
૧૪]
ભ૦ મહાવીર જન્મકથા
વિશેષાંક

Page #67

યુગપ્રભાકર પૂ આ શ્રી વિજયકીર્તિચંદ્રસુરીશ્વરજી મના
પુણ્ય પગલે વિવિધ પ્રભાવના રજન જ્ઞાનમંદિર
શ્રી ઉધિ શનાદી કાયમી સાધમિક ફંડ. મુંબઈ મહાનગરના ઉપનગર દાદરમાં શ્રી લબ્ધિ- કવિકુલકિરિટ વ. ૫૦ આચાર્યદેવશ્રી વિજય સરી જૈન વાનમંરના ઉપાશ્રયે ગત ચાતુર્માસ દરમ્ય ન લબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની જન્મ શતાબ્દી નિમિત્તે ૫' એ ઘપૂજને, રાત-સાત મહાપૂજને અને ૨-૩ હાલારી ભાઈઓ, દાદરના ભાવિ તથા પરાની જનતા મે ટા ઉ ઉ વાયા હતા
દ્વારા કાયમી સાધર્મિક ફંડની યે જના શરૂ થયેલ. - રાગડારને ઉદ્ધાર
જેમાં દેઢ લાખ પિયા જેવી રકમ ભેગી થઈ હતી. દાદરના ઝા મંદિરને શાસ્ત્રભંડાર વિશાળ ને
તત્કાલ ત્રીસેક હજાર જેટલી રકમ સાધર્મિકસેવામાં સમુદ્ર કહેવાય છે તેને સુવ્યવસિયત કરવામાં પ્રવર્તક
ખર્ચવામાં આવેલ. બાકીની રકમનું વ્યાજ દર વર્ષે મુનિશ્રી હરેશભદ્રવિજયજી તથા મુનિશ્રી રાજચંદ્રવિજ
સાધર્મિક સેવામાં ખર્ચવામાં આવશે. યજીએ અથાગ પરિશ્રમ લી હતે. પરિણામે વર્ષો સુધી ચિંતા નહિ આ વખતના ચાતુર્માસમાં આ એક
ધાર્મિક શિક્ષણને ઉત્તેજન, શિક્ષકોનું બહુમાન,
જીવવિચાર તથા સજજઝાયની હરિફાઈ જી પારિતિક મહ ન ભૂ તતિનું કાર્ય કર્યું હતું.
અપાયા હતા. આ બધા કાર્યોમાં તથા ચાતુર્માસ - શ્રી કુંદકુંt શનું ઉદઘાટન સવ પૂ. ૦ શ્રી વિજયકકંદસરિજી મ0 પાન ૨ાધર્મિકભકિતમાં છેડ ચંદ્રકાંતભાઈ મુળચંદ ૨મૃતિમાં અહીં નૂન હેલને “ શ્રી કંક હોલ' નામ પાટણવાળા એ ઉદારતાથી લાભ લીધો હતે. આપવામાં આવતાં, હાલારી સમાજે રૂા. ૧ લાખ ૧
શ્રીમદ્ વિજયલક્ષમણુસૂરિજી જૈન પાઠશાળા જે હજારનું દાન કરી સમાજના માજી પ્રમુખશ્રી હીરજીભાઈના
બહદ્ મુંબઈમાં ૧૮ અને ૨ાલે છે, તેના દરેક અભ્યાસીગદ્ હસ્તે ઉદઘાટન કરાવી સુંદર લહાવો લીધો હતો.
એને નેટબુનું વિતરણ તેમજ અપંગોને સહાય, ૬૮
બાળ કોને યુનિફેની ભેટ વગેરે કાર્યો થવા ઉપરાંત શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર શ્રાવિકાશ્રમ-પાલીતાણા
પાઠશાળા અને ઉપાશ્રયના કાર્યો માટે ૩૫ થી ૪૦ પ્રવેશ મેળવવા અંગે હજારની ટીપ, પાનમંદિર–પેડી તથા આયંબિલખાતાની સંસ્થાનું નવું સત્ર તા. ૧૧-૬-૮૪થી શરૂ
રૂમ માટે . ૩૧-૩૧ હજારના દાનની પ્રાપિ, સૂન થાય છે. સંસ્થામાં બહેનને દાખલ થવા માટેનું
આયંબિલખાતામાં ફટાની રકમ તથા કાયમી તિથિપ્રવેશ પત્ર તા. ૧૫-૫-૮૪ સુધીમાં કાર્યાલયમાંથી
એ રૂ. દેઢથી બે લાખને સુંદર સહકાર, પૂ૦) રૂ. ૧ને ૭૦ પૈસા મોકલી મંગાવી લેવું.
| ગુરુદેવની સ્મૃતિ નિમિત્તે ચાંદીના સિક્કા બહાર પાડવા, પ્રવેશફોર્મ ભરીને તા. ૨૦-૫ ૮૪ સુધીમાં |
| દિવ્યવિભૂતિ આદિ ગ્રન્થનું પ્રકાશન, ગીતાંજલિ-બેરીમેલી આપવાનું રહેશે.
વલીમાં પુઆ, શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિજી જૈન પૌષધશ્કેલરમાં દાખલ થવા ઈચ્છતી બહેનોએ
શાળાનું નિર્માણ અને ઉદ્દઘાટન, કુર્તા તથા અન્ય કેલરદાતાના જ લામણ પત્ર પ્રવેશ કામ સાથે | સ્થળ આ પી વિજયલ સૂરિજી જૈન પાઠશાળાજ મે કલી આપવાનો રહેશે.
નું ઉદ્દઘાટા, ભાંડપમાં શ્રી લવ શતાબ્દી અતિ -: પત્રવ્યવહારં સરનામું :
જ્ઞાનભંડારનું શેડ હીરાલાલ લહમીચંદ મહેતાના હસતે
ઉદ્દઘાટન, પાઠશાળાને કાયમી પારિતોષિક માટે શેઠ શ્રી સિધ્ધક્ષેત્ર શ્રાવિકાશ્રમ ,
મફતલાલ ધરમચંદ ગાણી તરફથી રૂા. ૧૧ હજારનું પાલીત ણ -૩૬૪ ૨૭૦ (સૌરાષ્ટ્ર ) ( દાન, ગઢડા પાંજરાપોળ માટે દાદર જેને શાન મંદિરના જૈન ]
ભ૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક

Page #68

ઉપકછે . ૫૧ હજારનું દાન, રૂ. ૨૫૦૦ કાયમી ચાતુર્માસમાં અનેરો લાભ લેવા ઉપરાંત ચા. પરિવર્તનને કંડમાં અને અન્ય પાંજરાપોળોમાં પણ ૭ થી ૯ હજારનું પણ લાભ લેવામાં આવ્યું. દાન ઈત્યાદિ અનેકાનેક કાર્યો શ્રી લબ્ધિ શતાબ્દી માગશર વદ ૧ના નામ દિરના જિનાલયની વર્ષ નિમિત્ત થવા પામ્યા.
સાલગિરીના ઉજવણી વજાપ, પૂજા, ભાવના, ‘પૂ આ શ્રી વિજયકીર્તિચંદ્રસૂરિજી મeની દીક્ષાના સ્વામીવાત્સલવ, આંગી, રેશની ધારા ભવ્ય રીતે બાવનમા વર્ષમાં પ્રવેશ નિમિતે રૂા. ૫૧-૫૧ ના કરવામાં આવી. વયાવચ વગેરે માટે ૫૧ નામે શ્રીસંઘમાં નોંધાયા.
દાદરથી કાહેર આમન સ્થાનિક મહિલા મંડળોએ ઠાઠથી પૃજ ભગવી, ન. પુ. આચાર્ય શ્રી ધારથી વિહ ૨ કરી કુર્લા, ભાંડુપ, ભંડારમાં ત્રણ સાગૃહ તરફથી કબાટે આપવામાં થાણું વગેરે થઈ ક ડેર પધ રતાં – ન ઉ શ્રવ4 આવ્યા. અઢાર અભિષેક પ્રસ ગે રૂ. ૨૦૦૦થી વધુ ખતમુહુત પુજશ્રી ની નિશ્રામાં શોઠ રસિકલાલ લાભઉપજ થઈ.
ચંદભાઈએ કર્યું હતૃ. - પૂ. સાઘીશ્રી જયપ્રભાશ્રીજી મ આદિના સંસારી ભીડી અને કાવમાં ભવ્ય પ્રવેશ પરિવાર તરફથી રોત્યપરિપાટી તથા રથયાત્રાને ભવ્ય ભીવંડી-નવી ચાલમાં ભવ્ય પ્રવેશ અને ત્યારબાદ વરડો વગેરે અનેકાનેક શાસનપ્રભાવનાના કાર્યોથી પેષ વદ ૧ના શિખરબંધી નુતન જિનાલયમાં પ્રભુને
શ્રી નેમિનાથ ભગવાનની વન અને જન્મકલ્યાણક ભૂમિના
- જીર્ણોધારમાં આપની લક્ષમીને સદુપયોગ કરશે. શ્રી ચતુર્વિધ સંઘને વિક્તિ છે જ કે રમા તીર્થંકર શ્રી નેમિનાથ ભગવાનના વન અને જન્મક૯યાણુથી પુનીત અને સુપ્રસિદ્ધ બનેલ શ્રી દોરીપૂર પ્રાચીન મહાન તીર્થ છે.
વર્તમાનમાં આ તીર્થને જીર્ણોદ્ધાર કરવો તથા શિખર, સભામંડપ અને પ્રવેશ આદિ બનાવવા જરૂરી જણાતા આ કાર્યું શરૂ કરી દેવામાં આવેલ છે. જીર્ણોદ્ધારના આ કાર્ય માટે લગભગ ૮ લાખ રૂ ના ખર્ચને અંદાજ છે. આ કાર્યમાં શેઠ આણંદજી કહેવાણજી પેઢીએ એક લાખ રૂા મંજુર કરેલ છે. તેમ શ્રી
યણી-શંખેશ્વર પેઢી અમદાવાદ તરફથી પણ ગર્ભગૃહના બાંધકામના કાર્ય માટે આ રસ પ થર મળલ છે. હવે લગભગ ૩થી ૪ લાખ રૂ.ની જરૂર છે. આ ખર્ચને પહોચી વળવા આપ સો દ નરીર અને ધર્મ પ્રેમીઓને ઉદારદિલ સહગ આપવા નમ્ર વિનંતી છે.
અમને આ જીર્ણોદ્ધાર કાર્યમાં પુજ્ય આચાર્યશ્રી પદ્મસાગરસુરીશ્વરજી મહારાજ તથા પુજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્દ્રનિરીશ્વરજી મહારાજ તથા પુજ્ય રવ. અચાર્યશ્રી વિજયધર્મ ર.૫ છ મહ રાજ અને તેના શિષ્યાદિ ગુરુભગવ તેની પ્રેરણાથી સ ર એ સગ પ્રાપ્ત થઈ રહ્યો છે. કે અમારી સર્વ પુજ્ય આચાર્ય દેવાદિ મુનિમહારાજોને નમ્ર વિસ્તૃપ્તિ છે કે તેઓ પણ સંઘે અને મહાનુભાવેને ઉપદેશ અને પ્રેરણા આપી છ%ારના આ કાર્યને વધુ ને વધુ સહ થતા અનાવવાની કૃપા કરે. જેથી જીર્ણોદ્ધારનું કાર્ય જે અધુરું અને આવશ્યક છે તે પૂરું કરાવી શકાશે.
એ છામાં ઓછા રૂા. ૧૧૦૧ આપનાર મહાનુભાવનું નામ બેડ પર લખવામાં આવશે. રિખ, મ ડ૫, ગુગ્ગજ, ફર્ડ આદિના પણ અલગ અલગ નામ લખવાની યોજના છે.
| વિનીતઃ જોરાવરસિંહ ગહ-મંત્રી સહાયતા મે કલવાનું સરનામું : શ્રી શૌરીપુર શ્વેતામ્બર તીર્થ કમિટી જૈન ભવન, ૩ ૨૯૪, રોશન મેડકલા, આગ્રા-૨૮૨૦૦૩ (યુ પી )
- ભમહાવીર જન્મકલ્યાણુક વિશેષાંક
[જેન

Page #69

ભવ્ય પ્રવેશ બે બેડના સુરો વચ્ચે ધામધુમથી કરવામાં
મઝગાંવમાં અઢાઈ મહેસૂડા આવ્યું. તે પ્રસંગે સંધને ઉ.સાહ અનેરો હતો. આ | કુર્લાથા વિહાર કરી દાદર થઈ મઝગાંવ પધારતાં નિયમો ૨૦ હજાર ઉપજ થઈ. પુજા–પ્રભાવનાદિ ભવ્ય પ્રવેશ થયે. અહીંના જિનમંદિરની પાંચમી કાર્યો થયા. પ્રતિષ્ઠાને નિર્ણય પણ લેવામાં આવેલ. સાલગીરી નિમિતે શાંતિસ્નાત્ર, અઢાર અભિષેક, નૂતના
કલ્યાણમાં પણ ભવ્ય સામૈયું થતાં કલ્યાણની સમમ પટોના અધેિક વગેરે સાથે ધામધુમપુર્વક અઠ્ઠાઈ જનતાએ ખૂબ ઉત્સાહથી ભાગ લી છે. અહીંના ગુજ- મહોત્સવ ઉજવવામાં આવ્યો. ૧૫થી ૨૦ હજારની રા ની ઉપ શ્રવ માટે પૂજ્યશ્રીએ ઉપદેશ આપતાં ૧૦ કેવદ્રાદિની ઉપજ તથા સ્વામીવાત્સલ્ય થયું. ત્યાર હજારની ટીપ નેંધાઈ. રાજસ્થાન સંઘની વિનંતીથી બાદ વરલીમાં પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં ભ આદિનાથ, શેઠ વરઠીચંદના નૂતન મકાનમાં પૂજયશ્રી ઠાઠથી શાંતિન થ વગેરે પ્રભુને પ્રવેશ ઉત્સાહ અને ઠઠથી થયે. સાયું, પગલાં અને પ્રવચન થયું. આ પ્રસંગે જંગી શ્રીસંઘે બે દિવસ વ્યાખ્યાન આદિને સારે લાભ લી. મેન જમા થયેલ સંઘપુજન સાથે લાડુની પ્રભાવના
સાયનમાં દીક્ષા મહોત્સવ પણ કરવામાં આવી.
પુ. આચાર્યશ્રી આદિ વરલીથી દાદર થઈ સાયન કુર્તામાં દીક્ષાનો વરધેડો
ભવ્ય સ્વાગત સહ પધાર્યા. અહીં શ્રી અમૃતલાલ નાનકલ્યાણ મિશ: વિહાર કરી ભાંડુપ થઈ પુ• ચંદ ગાંધીની સુપુત્રી કુ. મીનાબહેન કે જેમણે બી. કેમ. આચાર્યશ્રી આદિ કુર્લા પધાર્યા. અહીંના શ્રી કરશન સુધીને વ્યવહારિક અભ્યાસ અને કર્મચ, સરકૃત બે ભાઇની સુપુત્રી . હીનાબહેન સુરેન્દ્રનગરમાં દીક્ષા બુક સુધીને ધાર્મિક અભ્યાસ કરેલ છે, તેઓની દીક્ષા લેનાર છે. અહીં ભારે ઠાઠથી વરસીદાન વરઘેડે પ્રસંગને અનુલક્ષી શ્રી નાનચંદ ગાંધી પરિવાર તરફથી ચઢાવવામાં આવેલ
સિહચાપુજન, શાંતિસ્નાત્ર સહ અષ્ટાદિકા મહત્સવ
With Best compliments From :
Cable-: HANS Telephone
Telex : Cochin : 69451/2/3
Cochin : 651 Margalore : 21530
Madras : 7673 Madras : 28133
Mangalore : 230 Vascodygami : 3590
Goa :- 236
Messers DEVSHI BHANJI KHONA Pust Box No. 650, 2 nd Main Road, COCHIN-682 003.
Steamer Agents for : TAIYO GYOGYO KABUSHIKI KAISHA, TOKYO, JAPAN
Branches at : MANGALORE, MADRAS & GOA.
ભ. મહાવીર જન્મકલ્યાણ વિશેષાંક
----- ----
૧

Page #70

ખૂબ ઠાઠથી ઉજવવામાં આવ્યા. પુજ્યથાના વ્યાખ્યાનમાં આગામી ચાતુર્માસ માટે વિવિધ સ્થળોએથી દરરોજ ભાવિકેની જંગી મેદની જામતી. ગાંધી પરિવાર વિનંતીઓ થઈ રહી છે. તરફથી એક સંઘપૂજન અને રોજ પ્રભાવના થતી. પુજા મલાડ-વેરમાં રૌની ઓળીની આરાધના ભાવના તેમજ પુજનેમાં જુદા જુદા મંડળો અને
મહત્સવ પ્રસંગે વલી અને જિનમંદિરની વર્ષ સંગીતકારોએ પધારી ભક્તિરસની રમઝટ જમાવેલ. આ પણ સીતા નીપા પધાન ત્યાંથી રાત્રી પૂજયશ્રી ની નિશ્રામાં ક્ષિાથી મીનાબહેનને અભિ
ઓળીની આરાધનાથે પૂજય આચાર્ય શ્રી મલાડ-વેસ્ટમાં નંદન આપવાને ભવ્ય સમારોહ યે જાય હતે. આ
પધાર્યા છે ભાવકે સારી એવી સંખ્યા માં ઉલાસભેર પ્રસંગે પૂ આ શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. પણ
આરાધના આરાધી રહ્યા છે. પધારેલ. શ્રીસંધ તરફથી તેમ જ મંડળો, પાઠશાળા
ચૈત્રી એળી બાદ સાંત ક્રુઝ-વલેપાલમાં પ્રતિષ્ઠા અને વ્યકિતગત રીતે પણ ભેટ અપાયેલ.
મહોત્સવ અને કાંદીવલી–મહાવીરનગરમાં વિતરાગ વરસીદાનના વધેડાની શોભા અનેરી હતી મંડળના કાર્યક્રમો પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં ઉજવાશે. દીક્ષા વિધિ લધિમંડપમાં સુસમ્પન બની. નામકરણ
આ રીતે પુ• સરિજી મહારાજના પાવન પગલે કરતાં મીનાબહેનનું નામ સાધવીશ્રી મુકિતયશાશ્રીજી રાખી સાવીશ્રી જયલનાથ જીના શિષ્યા તરીકે જાહેર કરવામાં
| ઠેર ઠેર અનેરી ધર્મારાધના અને પ્રભાવના થઈ
રહી છે. આવ્યા. ગાંધી પરિવાર તરફથથી આ દિવસે સાહમિ- . વચ્છલ રાખવામાં આવ્યું.
.
શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર જૈન કાલહેરના ઉપાશ્રય માટે સરિઝની પ્રેરણાથી લગભગ ૧૨થી ૧૫ હજારની ટીપ થઈ. શ્રીસંઘે પૂજ્યશ્રીને ફ્રો ષ ધા લ ય વધુ સ્થિરતા કરવા આગ્રહભરી વિનંતી કરી હતી.
(સંસ્થાને પબ્લીક ટ્રસ્ટન.A રર૭ર, અમદાવાદ છે) - વાંકા – શેઠશ્રી ડુંગરશી ચાંપશી માલાણી | પરિવાર તરફથી વિનંતી થતાં પૂજયશ્રી ભકતામરપૂજન આરીસા ભવન સામે, પાલીતાણા (સૌરાષ્ટ્ર). પ્રસંગે એક દિવસ સવાગત પધાર્યા હતા. પૂજન ખૂબ સાધુસાધ્વીજી તેમજ યાત્રાળુની ભક્તિ શ્રી ધામધુમ અને ઉત્સાહથી ભણવ્યું. પૂજનમાં સુવર્ણના
થાય છે. બહારગામના તપસવીએને માત્ર પિસ્ટને અલંકારે સારા પ્રમાણમાં અર્પણ થયા. જીવદયાની ખર્ચ લઈ અણહારી દવાઓ ફ્રી મકવવામાં આવશે. ટીપ પણ સારી એવી થઈ. સેંકડો સાધમિકેની આ ઉપરોક્ત સંસ્થામાં સારવાર કરે છે: પ્રસંગે ભકિત કરવામાં આવી. ૫૦ મુનિશ્રી મુક્તિચંદ્ર
થી હર્ષવદનભાઈ પ્રભાશંકરભાઈ વિજયજી ઠા. ૨ તથા કાવીસમુદાય પણ આ પ્રસગે |
યોજનાઃ રૂા. ૧૦૦૧ આપનારને એઈલ પેઈન્ટ પધારેલ.
ફોટો મુકાશે. રૂ. ૧૫૧માં અનામત તિથિ. - ઘરને નવો ફોન નં. ૬ર ૬૫ ૦૫
લી. નાનુભાઈ વાડીલાલ (અમદાવાદ) | જૈન જગતના જાણીતા સંગીતકાર સેક્રેટરીએ: કાન્તિલાલ સાકળચંદ (અમદાવાદ)
વલાયતીલાલ જૈન (પાલીતાણા)
હેડ ઓફિસ-અમદાવાદ ૧૫-ડી, અરૂણા નિવાસ, અરવિંદ કેલેની ટ્રસ્ટી શ્રી હેમતલાલ લલુભાઈ એસ. વી. રોડ, વિલેપારલે (વેસ્ટ) મુંબઈ-૪૦૦૦૫.
શ્રી શાંતિલાલ નેમચંદ શ્રી જિનેન્દ્રભક્તિ સંગીતના કાર્યક્રમ માટે
શ્રી હિરાલાલ કેવળદાસ અમારી પાર્ટીને અવશ્ય યાદ કરો.
શ્રી સુમતિલાલ કાંતિલાલ ૧૮] ભ• મહાવીર જન્મકલ્યાણુક વિશેષાંક
Lજન
શ્રી મનુભાઇ એચ. પાટણવાલા

Page #71

સંક્રાંતિ સમારોહ પ્રસંગે સાધ્વીજી મહારાજે પ્રવએક – ૭ વર્ષને હષ્ટ-પુષ્ટ અને સાધુ જેવા ચન આપતાં જણાવ્યું કે, ભૌતિક સુખે મેળવીને પણ કપડા પહેરીને ફરતે અમરચંદ દેવીચંદ નામને ઠા, 6 આજ સંસારને દરેક માનવી દુઃખી છે. કારણ કે તે પોતાને બોરસદ (ગુજરાત)ને વતની અને દીક્ષાથી પૈસાને જ સૂખને આધાર માની તેની પાછળ દોડી હોવાનું જણાવે છે. સ્વભાવમાં ખૂબ વિનયી લાગે છે. રહ્યો છે. પરંતુ સાચું સુખ ત્યારે જ પ્રાપ્ત થાય છે પ્રતિકમણ અને સ્તવન સારા બોલે છે. આમ પોતાને જ્યારે મનુષ્ય પોતાનું ધ્યાન આત્માને વિકાસની પ્રભાવ પાડી લાઃ મળતા સામાન લઈને નાસી જાય તરફ લગાવે, આત્મનિરીક્ષણ કરે તથા માનવતાના ગુણ છે. ગત ડીસેમ્બરમાં તેણે જડિયાલા ગુરુ તથા પઠાણકોટ મેળવવા પ્રયત્ન કરે. (પંજાબ )માં અાવી છેખાબાજી કરી હતી. કયારેક આ પ્રસંગે વલભ સ્મારકના માનદ્ મંત્રીશ્રી કે મંદિરના • મની નકલી રસીદ બનાવીને ઉઘરાણી રાજકુમાર જેને મારકના નિર્માણ કાર્યની જાણકારી પણ કરે છે. તે દરેક શ્રીસંઘને જાણ કરવામાં અાવે આપતા કહ્યું કે સ્મારકના હેસ્ટલ બ્લેક, ભેજનશાળા છે કે આવા ઠગથી સાવધાન રહે.
તથા અનુસંધાન કેન્દ્રનું ઉદ્દઘાટન તા. ૧૦-૫-૮૪ના || દીલ્લી-રૂપનગર
અને શ્રી પદ્માવતી દેવીની પ્રતિષ્ઠા તા. ૧૧૫-૮૪ના તા. ૧૩-૩-૮૪ના રૂપનગર ઉપાયે મહારા કરવામાં આવનાર છે. સાવાજી શ્રી મૃગાપતીશ્રીજી મ આદિ ઠા.૫ની નિશ્રામાં સમારોહ પ્રસંગે સંક્રાંતિ ભજન, ગુરભકિતના સંક્રાંતિ મહત્ય ઘણા ઉલ.સ અને ઠાઠમાઠથી ગીતા વગેરે સુંદર રીતે રજૂ થયેલ. , ” . ઉજવવામાં આવે.
આ પુસ્તક ભેટ મળશે .
શ્રી વિશ્વકલયાણું પ્રકાશન ટ્રસ્ટ, કમ્બઈનગર માગની ઈ છો જેને ઉતપન થઈ છે, તેણે બધા
| પાસે, મહેસાણું-૩૮૪૦૦૨ તરફથી જ્ઞાનભંડારે, પુસ્તવિક મુકીને એક વિકલ્પ ફરી ફરી મરણ કર| કાલ, શાળાઓ અને પુત્ર સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજને અવસ્થાને છે -
પુપં. શ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી ગણિવરના પુસ્તઅનંતકાળથી જીવનું પરિભ્રમણ થવા છતાં તેની
જ્ઞાનસાર ( અષ્ટક ૧૭ થી ૩૨), ૨. અયોધ્યાપતિ નિવૃત્ત કાં થતી નથી ? અને તે શું કરવાથી થાય?”
અને ૩. રામનિર્વાશ ભેટ આપવાના છે. જોઈતા આ વાકયમ અનંત અર્થ સમાયેલું છે; અને એ
પુસ્તકોના નામ સાથે પોસ્ટેજ (એક પુસ્તક ૧ રૂા. અને વાક્યમાં કહેલી રિ તના કર્યા વિન", તેને માટે સૂર્યા
ત્રણ સાથેના ૨ રૂા.)ની ટીકીટો મેકલીને નામ તથા વિના માર્ગની દિશાનું ૫ણ અ૫ ભાન થતું નથી;
પુરા સરનામા સાથે ઉપરના સરનામે પત્રવ્યવહાર કરવા પૂર્વે થયું નથી; અને ભવિષ્યકાળ થશે નહીં. અમે તો
વિનંતી છે. પોસ્ટેજ મળેથી ૧૦ દિવસમાં પુસ્તક એમ જાણ્યું છે. માટે તમારે સઘળાએ એ જ શેધવ'નું
રવાના કરવામાં આવશે. છે. ત્યાર પછી બીજું જાણવું શું ? તે જણાય છે શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર (પત્ર ૧૯૫)
આપને ત્યાં આવતા દરેક |
શુભ પ્રસંગ માટે અમારે ત્યાંથી | ઈન્ડસ્ટ્રીયલ
કેપેરેશન પાલીના પાપડ મળશે. | ફી કેઈલ, મેગ્નેટ કઈલ વિ. બનાવનાર | શાહ જેતીલાલ પરશોત્તમદાસ ૩૧૭, જયગે પ લ ઇન્ડ. એસ્ટેટ, ભવાનીશકર ક્રોસ રોડ,] મેતી વિલા” રૂમ નં. ૪૦ દાદર (વેસ્ટ), મુંબઈ–૨૮ (ફોન : ૪૨૨૭૬૭૨).
કાળાનાળા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૨ જેન ]
ભ. મહાવીર જન્મયાણક વિશેષાંક
તાજી કેળાની વેફર :

Page #72

કાછ-કલાથી બેનમૂન એવા ત્રિસ્તુતિક સમુદાયના મુનિરાજ એવલા (મહારાષ્ટ્ર)ના જિનાલયને શ્રી લક્ષ્મણવિજયજી મને વગ વાસ શતાબ્દી મહોત્સવ
- સ્વ. પુઆચાર્ય શ્રી વિહતી દ્રસુરિજી મ.ના મહારાષ્ટ્રમાં એલા એ પ્રસિદ્ધ અને પ્રતિષ્ઠિત
શિષ્યરન પુત્ર મુનિવરશ્રી લક્ષમણવિજયજી “શીતલ”
૩૦ વર્ષને દીર્ઘ અને ઉત્તમ સંયમપર્યાય પાળી સમાધિ શહેર છે. અહી શ્રી અવંતી પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું વિશાળ અને ભવ્ય જૈન છે. મંદિર આવેલું છે. આ
પુર્વક વર્ગવાસ પામ્યા છે. જિનાલયનું બધું બાવકામ લાકડામાં કલાત્મક રીતે થવું ત્રિસ્તુતિક શ્રમણુસંધમાં તપ-ત્ય ગ અને વિદ્વદછે. આવું ભવ્ય અને અનુપમ કાષ્ટ-કલાથી યુક્ત પ્રતિભાથી શોભતા ધ્રુવતારમાં પુમુનિશ્રી લક્ષમણ જિનાલા સા રાયે ભારતમાં અન્ય કોઈ સ્થળો જોવા મળતું નથી. આ જૈન મદિર એવલાનું ગૌરવ લેખાય
વિજયજી મ.નું આગવું સ્થાન હતું. છે. આ દર્શનીય સ્થાન જેવા જેનેરેનું આવાગમન
1 વિ. સં. ૧૯૯ર માં અલીરાજપુર (૫૦ પ્ર૦)માં પ્રતિદિત રહેતું હોય છે.
જન્મેલા અને સંસારી પગે ચિંતા રતિયદજી અને માતા આ જિનાલયને આ વર્ષે ૧૦૦ વર્ષ થતાં, તેને ધનીબેનના એ સુપુત્ર અમુલખચંદજી મેડન ખેડા તીર્થમાં શતાબ્દી મહોત્સવ ચતુર્વિધ શ્રી સંધની ઉપસ્થિતિમાં વિ. સં. ૨૦૧૨માં પુ. આ બી વિજયવતીન્દ્રસુરિજી ખૂબ ઠાઠમાઠ અને હર્ષોલ્લાસથી ઉજવવામાં આવ્યું. મારા પાસે દીક્ષા અંગીકાર કરી મુનિશ્રી લક્ષમણુવિજયજી આ શુભ પ્રસંગે શ્રીસંઘે અષ્ટાહિકા મહત્સવ જી નામે દી ક્ષત બન્યા હતા. ભારતના ગામેગામના ઉપર આમંત્રણ પત્રિકા મેકલી આપેલ. મહારાષ્ટ્રના જાણીતા વર્તમાનપત્ર
૩૦ વર્ષની દીક્ષા પર્યાયમાં માલા, રાજસ્થાન, આવક રી' માં આ જિનાલયની સવિલ માહિતી મધ્યપ્રદેશ, ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર તથા સમગ્ર દક્ષિ) આવતા આમજ તા ૫ણુ પ્રભાવિત બનેલ.
ભ રતમાં વિહાર કરી અનેક લોકોને ધર્મમાર્ગે જોડી
શ્રદ્ધાવાન અને ક્રિયાવાન બનાવ્યા હતા. તેઓશ્રીની મોત્સવ દરમ્યાન આઠે દિવસ વિવિધ પૂજાએ
નિત્રા નાં પ્રતિષ્ઠા સંઘયાત્રાઓ, વિવિધ આરાધના તેમ જ અઢાર અભિષેક, સ્નાત્ર પૂજાદિ ઉમંગથી
-અનુષઠાનો-મહત્ય આદિ અનેકાનેક ધર્મ કા ભવ્ય સુસમ્પન્ન બનેલ. મુંબઈથી સંગીતકાર શ્રી ચીમનભાઈએ
રીતે સમ્પન્ન બન્યા હતા. આ ની પ્રભુભક્તિમાં રંગ જમાવેલ. રથયાત્રાને વરડો દબદબાપૂર્વક ચઢેલ. અહી શ્રી સંઘમાં બધી સામગ્રી નમ્રતા, નિખાલસતા, નિર્ભિકતા, ક્ષમાશીલતા.. ઉપલબ્ધ હેય રથયાત્રા ઈન્દ્રા , ચાંદીની પાલખી, એ હાતા, તો જન્યતા આદિ ગુગોથી કેમ જ તે એ શ્રીના ચાંદીને રથ વગેરે ભાયમાન બનેલ. સમસ્ત નગર
નિર્મલ ચરિત્ર, , યહ ષ
છ અને બે ટક વ ી તથા વાસીઓએ આ મહોત્સવ ખૂબ ઉલાસથી માણી
છે મ ગલકારી ભાવનાને કાર | તેઓશ્રીનું જીવન ઘણું પ્રસંગને વથસ અને વાદગાર બનાવ્યું હતું. પ્રેરક અને પ્રભાવક હતું. તેઓશ્રીની પ્રભાવક દૃષ્ટિ અને
આ જિનાલય તેની બેનમૂન કાષ્ટ-કલાનું ગૌરવ વાણીથી અને કે.એ પિતાના જીવન ધર્મ મય અને ત્યાગ. ધરાવે છે; અને હવે તે સાથે સાથે, આ જિનાલયને મય પણ બતાવે છે તેઓશ્રીના શિષ્ય પ્રશિ મુનિશ્રી સે વર્ષ પૂરા થતા હે, શાસ્ત્ર મુજબ, તેને તી. વિડતચંદ્રવિજયજી, મુનિશ્રી લેબેન્દ્રવિજયજી, મુનિશ્રી ગણનાનું ગૌરવ પણ પ્રાપ્ત થાય છે. આવા મહિમાવંત લોકેન્દ્રવિજયજી અને બાલમુનિની ગેન્દ્રવિજયજી આદિ તીર્થદર્શનને સૌ કોઈ લાભ લે એવી અભિલાષા. જ્ઞાન-ધ્યાનમાં આ ગળ વધી રહ્યા છે.
૨૦)
ભ• મહાવીર જકવણુક વિશેષાંક

Page #73

રખે અવસર ચૂકીએ....
લેખક : શ્રીયુત કાંતિલાલ ડી. કેરા (મુંબઈ)
વર્તમાન શ્રમણસમુદાયના ગચ્છાધિપતિ પરમપુજ્ય અને વિદ્વાનોને ઉપયોગી થાય તેવું આ અને ખું પન્યાસજી શ્રી પ્રતિવિજયજી (મુળચંદજી) મહારાજના સાહિત્ય આજે અપ્રાપ્ય છે, જેને પુનઃ પ્રકાશનની શિષ્ય મહ શ્રમણ શ્રી ચારિત્રવિજયજી મહારાજના આજે ખૂબ જરૂર છે. આ પ્રવૃત્તિને પ્રારંભ જન્મગૌરવશાળી છનનું આલેખન વર્ષો પૂર્વે જાણીતા લોક શતાબ્દીના આ વર્ષમાં થાય તે યથાયોગ્ય છે દીર્ઘદ્રષ્ટા પ્રિય લેખક ની જયભિખ્ખું (શ્રી બાલાભાઈ વીરચંદ આ મુનિરાજનું જન્મસ્થાન વત્રી (કચ્છ), કર્મભૂમિ દેસાઈ)ની કલમથી થયું હતું. તેની બીજી આવૃત્તિ પાલીતાણા અને કાળધર્મ સ્થાન અંગીઆ (૭) હતું. તાજેતરમાં પ્રગટ થઈ છે. જે મારા પૂજ્યશ્રીના ધર્મ, આ બધા સ્થળોએ સમાજ ઉપયોગી કાર્યો દ્વારા કાયમી સમાજ અને માહિત્ય સેવાના પ્રેરક જીવનપ્રસંગેને સમૃતિ જળવાય તેવી કાર્યવાહી થાય એ જરૂરી છે. પરિચય નવી પેઢીને પ્રથમવાર થાય છે. આ મહાપુરુષની આ મહાપુરુષનું સમગ્ર જીવન પ્રેરક પ્રસંગોથી જન્મશતાબ્દી વર્ષને પ્રારંભ આ વર્ષે — વિ. સં. ભરપુર છે, જે માત્ર ઉત્સાહ પ્રેરક નહિ પરંતુ સમાજ ૨૦૧૦ના આભ સાથે થયે છે.
ઉત્કર્ષ અને સેવાભાવનાની નક્કર કાર્યવાહી માટે ચણનવી પેઢ ને વ્યવહારિક શિક્ષણ સાથે ધાર્મિક તરરૂપ બને તેવું છે. શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગુરુકુળ સંરક ૨ મળતાં પોતાનું અને પોતાના કુટુંબનું જીવન (પાલીતાણા) તેઓશ્રીની ઉદાત ભાવના અને કાર્યનું સુવાસિત બને તેવી ઉચ્ચ ભાવનાથી દાયકાઓ પહેલાં જવલંત અને જીવંત પ્રતિક છે. આ સંસ્થાને દરેક પાલીતાણામાં થયેલ શ્રી યશોવિજયજી જેને ગુરુકુળના વિદ્યાથી આઘપ્રેરકના જીવનકાર્યને સંદેશવાહક છે. આ આઘપ્રેરક મ િરાજ શ્રી ચારિત્રવિજયા હતા. સંસ્થાના વિદ્યાર્થીઓએ જીવનમાં સ્થિર થવા ઉપરાંત ઉચ્ચ આદર્શ અને દીર્વદિષ્ટ ભરી સમાજ પુનરાહારની સમાજસેવાના ક્ષેત્રે કાર્યરત બની શ્રી ચારિત્રવિજયજી ભાવન ! વિ. સં. ૧૯૬૮માં પાલીતાણામાં ભયંકર મહારાજના આદર્શોને ઉન્નત બનાવેલ છે. આવા મહાજલપ્રલય થયે ત્યારે તેઓએ જીવનની જરય પરવા પુરુષના આદર્શોને કેન્દ્રમાં રાખી જમશતાબ્દી વર્ષમાં કર્યા વિના ૪૦ થી વધુ માનવીઓને અને ૬૦૦થી વધુ સમાજ ઉપયોગી નક્કર કાર્યવાહી થાય તે જ એ ' પશુઓને ડૂબી જતાં બચાવી જૈનધર્મના માનવત લક્ષી પ્રવૃત્તિ અને કાર્ય સાચી અંજલિરૂપ બનવા સાથે નવી આદર્શનું પ્રત્યક્ષ દર્શન કરાવ્યું હતું. જીવના જોખમે પેઢીના જીવનઘડતરમાં પ્રેરણારૂપ બને. ત્રણ મુક્તિના આવી અપુર્વ હિંમત દાખવવી એ કઈ નાનીસુની પ્રસંગે વારંવાર આવતા નથી, એટલે રખે આપણે સિદ્ધિ ન ગણાય! તેઓના જીવનમાં નીડરતા, પરા૫- અવસર ચૂકીએ.... કારિતા અને રેવાપરાયણતા કેટલી ભરી પડી હશે તેને
બાલોતરા [ રાજથાન] માં આ પસંગ સ જે ખ્યાલ આપે છે.
અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ૪ ન–પ્રધાર/પ્રસાર માટે જીવનભર પરિશ્રમ
શ્રી ખરતરગચ્છ સંઘ-બાલારા દ્વારા એક વિશાળ લઈ “ ત્રિપુટી' તરીકે જાણીતા થએલા તેઓશ્રીના શિષ્યો દાદાવાડી ભવનનું નિર્માણ કરવામાં આવતાં તેમાં વૈ પૂજ્યશ્રી દર્શનવિજયજી મ., પુશ્રી જ્ઞાનવિજયજી સુદ ૫ રવિવારના જિનપ્રતિમાઓ, ગુસ્મૃતિઓ તેમજ મા અને પુત્ર ન્યાયવિજયજી મને સથવારે અને દેવ-દેવીઓની કતઓની અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા પ્રેરણા આપી તેઓ દ્વારા સાહિત્ય-સંશોધનના ક્ષેત્રે પૂ આ શ્રી જિનક્રાંતિસાગરસૂરિજી મ.ની શુભ અનેક ગ્રન્થ વાર કરાવ્યા હતા વિશળ જનસમુહ નિશ્રામાં ભવ્ય મહત્સવપૂર્વક ઉજવવામાં આવનાર છે. જેન) ભ• મહાવીર જેમકલ્યાણક વિશેષાંક
(૨૧

Page #74

Do not stand on a high pedestal and take five paise in your hand and say
“ Hear May poor Man take this."
But be grateful that the poor mains there so that by making a gift to him you are able to help yourself. It is not the receiver ihat is blessed, but it is the giver.
-SWAMI VIVECANANDA
.
I
ગરીબ વ્યક્તિને પાંચ પૈસા આપતી વખતે ગવ ન કરતાં એટલું વિચારો કે, ગરીબ વ્યક્તિ છે તેથી જ તમે તેને ભેટ આપીને તમારી જતને મદદ કરવા શક્તિમાન થઈ શકે છે, જે મેળવનાર માટે નહીં પણ આપનાર માટે આનદ સમાન છે.
– સ્વામી વિવેકાનંદ
Space donated by :
THE ATUL PRODUCTS LTD.
P. 2. AADIL (396020)
Dist : VALSAD (Gujarat]
* *
5.
He મહાવીર જન્મકલ્યાણ વિશેષાંક

Page #75

વિજયવાડા સંઘમાં
" ભદ્રર તીર્થ-કરછ
અત્રે આવેલ યુગપ્રધાનશ્રી પાર્વચંદ્રસૂરિ મંદિરની સુખદ સમાધાન " આઠમી સાલગીરી પૂ૦ મુનિશ્રી પૂર્ણયશચંદ્રજી મ. આંધ્ર પ્રદેશના જાણીતા શહેર વિજયવાડામાં ઠાથે ૨, સામવીશ્રી ઉદ્યોત પ્રભાશ્રીજી ઇણા ૫ અને
સાંવીશ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી “સુતેજ.” ઘણા ની નિશ્રામાં , છેલ્લા કેટલાક અરસાથી જૈન સંઘના બે વર્ગો વચ્ચે આપસી મતભેદને કારણે વૈમનસ્ય પ્રવર્તતું હતું..
મહા સુદ ૭થી સુદ ૧૧ સુધીના પંચાલિકા મહત્સવતાજેતરમાં જાણીતા પ્રવચનકાર અને સાહિત્યકાર પુ
પૂર્વક ખૂબ ઠાઠમાઠથી ઉજવવામાં આવી. પં. શ્રી ભદ્રગુપ્તવિજયજી મ. અત્રે પધારતાં અને
અભામનાગપુરીય બહાપાગ (વર્તમાનમાં ૨૦-૨૫ દિવાની સ્થિરતા દરમ્યાન તેઓશ્રીએ મૈત્રી,
શ્રી પાર્ધચંદ્રગ૭) ના સમસ્ત જૈન સંઘે તરફથી
આવેજિત આ મહત્સવ દરમ્યાન પાંચ દિવસ સુધી પ્રમેહ, કરુગુ અને માથસ્થ-આ ચાર ભાવનાઓ
જાડી પૂજા અને રાત્રે ભાવનામાં નૂતન વિજય મહિલા પર તલસ્પર્શી અને હૃદયસ્પર્શી પ્રવચન આપ ,
મંડળ-ધ્રાંગધાની બહેનેએ ભકિતની રમઝટ જમાવી કીસંધના બંને પક્ષેમાં સમાધાનની સ્વયં પ્રેરણ જાગ; અને બને પક્ષોએ પુજ્યશ્રીને નિર્ણાયક ચુકાદો
હતી. મુંબઈ તથા ગુજરાત અને કચ્છના અનેક ગામોથી
ભાવિક ભકતે ઉમટયા હતા. પાંચે દિવસ સાધર્મિક માપવા વિનંતી કરી. સમાધાનની પાયાની ભૂમિકારૂપે
. ભકિત સારી એવી થઈ હતી. મહા સુદ ૧૧ના ઘણું પ્રથમ કોર્ટની તમામ કાર્યવાહી–કેસ વગેરે પાશ ખેંચી લેવામાં આવ્યા. અને ત્યારબાર પુજ્યશ્રીએ બંને વર્ગો
ઉછરંગસાથે ધજા ચઢાવવામાં આવી. માર્શલ કંપનીસાથે વ્યક્તિગત વિયારે વિનીમય કરી તા. ૧૬-૩-૮૪ના
મુંબઈ તરફથી નવકારશીનું જમણ પણ રાખવામાં દિવસે પોતાને નિય આપે, જેમાં સંધના બધા
આવેલ. પ્રતિદિન પ્રભુજીની અને ગુરુદાદાની આરતીની
તેમજ છેલા દિવસે વજારોપણની બોલીઓ ઘણી સારી : જ વર્ગના ભાઈ બહેને પોતપોતાની શ્રદ્ધા અને માન્યતા
થઈ. મહા સુદ ૧ના ગ૭ની સાધારણ સભા યોજાતાં મુજબ સરળતા અને પ્રસન્નતાપુર્વક ધર્મ આરાધના , કરી શકે, ભવિષ્યમાં કયારેય સંઘર્ષના નિમિતો ઊભા
કેટલાક મહત્વના નિર્ણય લેવામાં આવેલ. ન થાય એવી Kઘઈતાભરી વ્યવસ્થા ગોઠવી આપી સાધ્વીમી વસંતપ્રભાશ્રીજી આદિ ઠા.૪ અષી વિહાર
કરી દેશલપુર પધાર્યા છે. કા. સુદ પના અહીના ઘેરાસરની આ નિર્ણય સાલી સાથે સહર્ષ સ્વીકારી લેતા વિજયવાહા સંધમાં સુખદું સમાધાન થયું છે.
વર્ષગાંઠ ઉલ્લાસથી ઉજવાઈ નવાવાસ (દુર્ગાપુર)માં ચૈત્રી પુજ્યથી અત્રેથી વિહ ૨ કરી ઓળી આરાધના
ઓળીની આરાધના સાવીજી મ.ની નિશ્રામાં થશે. સુર પધાર્યા છે.
ચાતુર્માસ પણ નવાવાસ (દુર્ગાપુર)માં નક્કી થયું છે.
અજાડ (તા. દહ)માં 3 વરપુર (રાજસ્થાન)
ઉપાશ્રયનું ઉદઘાટન પૂ આ શ્રી દેવેન્દ્રસાગરસુરીશ્વરજી મe, ૫૦ મુંબઈ-અમદાવાદના ઘેરી રસ્તે ચેરાટીનાકા આમી ચિદાનંદસાગરસૂરીશ્વરજી મ. આદિની નિશ્રામાં અને દહાણું રેડની મધ્યમાં આવેલ ગંજાડ ગામમાં અને ૫૦ તપ ની મુનિશ્રી નિત્યવર્ધનસાગરજી મની પુ૦ સાધુ-સાધીઓના વિહારમાં વિસામા માટે ઉપપ્રેરણાથી સેડી કનેવાલાલજી કંઈ તરફથી શાશ્વતી અવની ખાસ આવશ્યકતા હતી, જે કારણે ઉપાશ્રયનું ચિત્રી એાળાની સામુહિક આરાધના તેમજ શ્રી વિશા નિર્માણ કરવામાં આવતાં, તેનું ઉદ્દઘાટન પુગણિથી પિરવા જેન છે. સંઘ દ્વારા નિર્મિત નૂતન જિનાલયે લલિતશેખરવિજયજી મ. આદિની સાંનિધ્યમાં શેઠશ્રી શ્રી નેમિનાથ અહિ જિનબિલ્બની અંજનશલાકા વે. મેણિકભાઈ કસ્તુરભાઈના હસ્તે કરવામાં આવ્યું છે. સુદ ૧ના અને પ્રતિષ્ઠા વૈ. સુદ ૧૧ના મહત્સવના આ નૂતન ઉપાશ્રયનું નામ “લીલાવતીબેન ચમનલાલ ભવ્ય આયોજનપૂર્વક ઉજવવામાં આવનાર છે. ઝવેરી જેન ઉપાશ્રય” રાખવામાં આવ્યું છે.
ભ• મહાવીર જન્માષાણ વિશેષાંક

Page #76

હે ધીર પુરુષ ! તું આશા અને સ્વછંદને ત્યાગ કર. તે બેનું શળ સ્વીકારીને જ તું રખડ્યા કરે છે. સારી શાંતિના સ્વરૂપનો અને મરણને વિચાર કરીને; તથા શરીરને નાશવંત જાણીને કુશળ પુરુષ
કેમ કરીને '' પ્રમાદ કરે ? '
કે ,
'
" ?
:
આચારગિસ
જૈસલમેર પંચતીર્થીની
યાત્રાર્થે પધારે પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર પંચતીથી પિતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જૈસલમેર દુર્ગ, અમરસાગર, લોદ્રવપુર, બ્રહ્મસર અને કિરણ સ્થિત જિનાલમાં બધા મળી ૬૬૦૦ થી વધુ જિનપ્રતિમાજીઓ બિરાજમાન છે.
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ
(૧) ભવ્ય, કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયે, પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગચ્છીય થી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય અને હસ્તલિખિત ગ્રન્થ. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી જિનદત્તસરિઝ મની ૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપદા, જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે. () અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પટુઅ શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ. (૫) લવપુરનાં ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે.
આ આવાસ પ્રબંધઃ યાત્રિકો અને શ્રીસંઘે ને ઉતરવા ઉચિત પ્રબંધ છે. મમિમાં હોવા છતાં પાણી અને વિજળીની પૂરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના સહગથી ભોજનશાળા ચાલુ છે.
યાતાયાતના સાધન : ૨ કલમેર આવવા માટે જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથી વાતાયાતના સાધનોથી જોડાએલા છે. જોધપુરથી દિવસમાં એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર ટેઈન જૈસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને | બીકાનેરથી પણ સીધી બસે જેસલમેર આવે છે.
જેસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગ૨ સ્થિત જિનમંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. વિનીત ! શ્રી જૈસલમેર હોવપુર પાશ્વનાથ Jાન ન ૩] . જેના તાબાર સ્ટ ગ્રામ જેન હટ'] જેસલમેર (રાજસ્થાન)
જવેલરી આ માટે
૪૦/૪ર ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ- ૪૦૦ ૦૦૩
૩૨૧૯૫-૩૩૮૫૩૦
'* * * મહાવીર જન્મકલયાણક વિશેષાંક

Page #77

પાટણ જેન મંડળની એક વધુ સિદ્ધિ છે. નવા દાખલ થવા ઈચ્છતા વિદ્યાથીઓએ સંસ્થાનું મુંબઈમાં થી પાટણ જન મંડળનું એક મોટું નિયત પ્રવેશ ફોર્મ મંગાવી ભરી મોકલવું. આ પાઠશાળામાં નામ અને સ્થાન છે. તેનું કાર્યક્ષેત્રે ધમ, સમાજ, પુજ્ય સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજે પણ સારી સંખ્યામાં શિક્ષણ, તબીબં, બેક અને માનવસેવા ક્ષેત્રે મુંબઈમાં વ્યાકરણદિને અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. તેમજ પાટણમાં ખૂબ જ વિસ્તરેલું છે. સમાજના
હાથસણમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ રહેઠાણ પ્રશ્ન ઉ ોગી થવા મંડળે બોરીવલી (પૂર્વ)માં રતનનગર ખાતે હાઉસિંગ પ્રોજેક્ટના ચાર મકાનની
શ્રી શત્રુંજય શિરિરાજની પાછળના ભાગે અને હાથ ધરેલ યેજના અન્તર્ગત તાજેતરમાં બે મકાને
હસ્તગિરિ તીર્થની (પ્રાચીન) તલેટીમાં આવેલા હાથ
9 તેયાર થતાં, તા. ૨૫ માર્ચના શ્રી કંચનલાલ વાડી- ;
તલાલ વારી. સણી ગામે શ્રી સંધ દ્વારા નવનિર્મિત શિખરબંધી લાલ શાહના પ્રમુખસ્થાને તેને ઉદ્દઘાટન સમારંભ
જિનાલયમાં નાડીયા તીર્થ (રાજસ્થાન) થી પ્રાપ્ત થયેલા યેજી અને શ્રી પ્રતાપભાઈ ભેગીલાલ તથા શ્રી સેવંતિ
શ્રી આદિનાથજી વગેરે ત્રણ જિનબિંબની પ્રતિષ્ઠા લાલ મફતલાલ શાહના શુભ હસ્તે ઉદઘાટન કરાવી છે, જી. સુર ના રોજ સાનંદ સમ્પન્ન થઈ છે. પ્રતિષ્ઠા વધુ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી આ છે, હાઉસિંગ કોમ્પલેક્ષમાં
અને તે નિમિરો આવેજિત અાદિકા મહત્સવ
અને . ધાર્મિક- સામાજિક સામુદાયિક કાર્યોની સુવિા માટે હું
હરતગિરિ તીર્થોદ્ધારક પુ. આ શ્રી વિજયમાનતંગશ્રી અમીચંદ નાલાલ આદીશ્વરજી ટેમ્પલ ચેરીટેબલ
સૂરિજી મ.ની નિશ્રામાં ખૂબ ધામધુમથી ઉજવાએલ. ટ્રસ્ટ હાલનું તેમજ મેડીકલ, લાઈબ્રેરી, સ્ત્રી અને બાળ
આ પ્રસંગે મુંબઈ આદિ બહારગામ વસતા અહીના વિકાસ જેવી વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ માટે “ શ્રીમતી જાસુદ
વતનીઓ એ સારી એવી સંખ્યામાં પધારી અને અનેક બહેન ફતેહગંદ લલુભાઈ સાંકતિક હોલ' નું પણ લાભ લઈ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવને વધુ યાદગાર અને યશ આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રોજેકટ અન્તર્ગત
સી બનાવ્યું હતું. કુલ ૦૮ ફલેટસ - ધાનાર છે.
ય કાર-અધ્યયન સત્ર છ ગાઉની યાત્રા
કન્યા શિબિરનું મહેસાણામાં આયોજન ફાગણ સુદ ૧૩ના શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની છે.
કન્યાશિબિરના આદ્યપ્રણેતા વિદુષી સારી શ્રી રાઉની યાત્રાએ આ વર્ષે ૪૦થી ૫૦ હજારની જન
નિર્મલાથીજી મ આદિ ઠાણુની શુભ નિખામાં આ બેને ઉમટી હતી. છ ગાઉની યાત્રા કરનારા દરેક યાત્રીકનું રૂ ૨ થી સંઘપૂજન કરવામાં આવેલ. આઇપરમાં
વર્ષે મહેસાણા નગરે સાર્વજનિક વિદ્યાલયમાં ૧૯મી
કન્યા શિબિર જાનાર છે. આ કન્યા શિબિરમાં જુદા જુદા ગામોના સંઘો અને સંસ્થાઓ દ્વારા તેમ વ્યકિતગત રીતે બંધાયેલા પાલેમાં યાત્રિકોની ભકિતના
હાઇસ્કૂલના અને કોલેજના શિક્ષણ પ્રાપ્ત વિદ્યાર્થિનીઓ સુંદર લાભ લેવામાં આવેલ.
ભાગ લઈ શકશે. આ શિબિરમાં જોડાવા ઈચ્છક
બહેનોએ નીચેના સરનામેથી અરજીફોર્મ મંગાવી મહેસાણાથી શ્રીમદ્દ યશોવિજયજી જૈન સંસ્કૃત પઠશાળાના વિદ્યાર્થીઓ અને અધ્યાપકશ્રી બે દર સાલ
તા. ૨૪-૪-૮૪ પહેલા ભરી મેકલવું. મુજબ આ વર્ષે પણ યાત્રિકોની ભકિત અર્થે ખાવી,
આ શિબિર તા. ૧૩-૫-૮૪ થી તા. ૩-૬-૮૪ આઇપર - પાલ માં શ્રી યાવિધ સંધની ભકિતનો સંસાર સુધી ચાલશે. સંમતિ પ્રાપ્ત બહેને એ તા. ૧૨-૫-૮૪ના લાભ લીધે હતે.
સાંજે પ વાગ્યા સુધીમાં સાર્વજનિક વિધાલય, મહેસાણાની આ પાઠશાળા ધાર્મિક ઉર અલાસ મહેતા | પહેાંચી જવું. માટે મોખરાનું સ્થા ધરાવે છે. અનેક સ્થળોએથી પત્ર વ્યવહારનું સરનામું: સંચાલિકા કે પના વિવાથી એ અહી આવી ધાર્મિક ઉકય અભ્યાસ મેળવે શાહ C/o. શાહ બાબુલાલ મણીલાલ શ્રોફ, જમહેલ છે આ સંસ્થાનું ન સત્ર જેઠ મહિનાથી શરૂ થાય રેડ, મુ. પિ. મહેસાણા (ઉ. ગુજરાત), જેન] ભ૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક
[૨૫

Page #78

સૌ રાચો પરમાર્થમાં... | ઉજમણાના કલાત્મક કલ્યાણની પરંપરા જગ વિષે વ્યાપી રહે આજથી, દુષ્કર્મો ટળતાં રહે;
છેડે માટે સુપ્રસિધ્ધ પેઢી સત્કર્મોથી પવિત્ર છે અવની આ ને
- અમે પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઈને માં પ્રાણીઓ સ્વસ્થ હો,
કુશળ કારીગરોના હાથે ઊંચામાં ઊંચે સો રાચે પરમાર્થમાં જગ-જને,
જરીમાલ વાપરી કલાત્મક છેડે અમારી જાતી એ પ્રાર્થના આજ હો.
દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ.
એક વખત પધારી ખાત્રી કરવા વિનંતી. શાહ મગનલાલ લહમીચંદ કેટન મરચન્ટ એન્ડ કમીશન એજન્ટ ગ્રીન ચેક, ધ્રાંગધ્રા-૩૬૩ ૩૧૦ (ગુજરાત)
- ૮/૧૯ર૭, ગોપીપુરા, મેઈન રોડ, [] [] [].
કુંથુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૩૯૫૦૦૧ ફેન : ઓફિસ: ૩૨૬ અને પર
કેન : ૨૩૫૫૭ઃ૩૨૪૭૧ ૩૨૪૭૨ ઘર : ૨૭૫ અને ૪૬૫ | તા. ક. છેડે હાજ૨ ટેકમાં પણ મળશે જ
મે. રમા ટેક્ષટાઈલ
શ્રી વીરમભુના જમકવાણક પવને પામીને દાન આપવા-અપવા યોગ્ય સંરથા- શ્રી શાનિતચંદ્ર સેવા સમાજ – અમદાવાદ
૪૩૪, હાજા પટેલ ની પળ, કાલુપુર, અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૧. ૭ : ૩૮૩૨ મહાગુજરાતના પાટનગર ગણુના જૈનપુરી ૨ાજનગર (અમદાવાદ)ના આંગણે ૨૬ વર્ષથી ચાલતી જન સમાજ ની આ એક માત્ર સંસ્થા છે.
આપની લક્ષ્મીને સદ્વ્યય કરવા સંસ્થાના નીચે મુજબના સેવા કાર્યો (૧) અમદાવાદના આંગણે પૂજ્ય શ્રમ સં સાધુ- (૩) સાયકલે માસિક હપ્તથી અપાવવી. સાધીશ ભગવતેની વૈયાવચ ભક્તિ.
પિતાના રહેઠાણુથી દૂર કરી જનારને અગર (૨) સાત્વિક ભક્તિ-ફંડ સિદાતા કુટુંબોને મદદ માટે. પોતાના રહેઠાણથી ૬ કલેજમાં અભ્યાસ કરવા
- જનારને દાતારની મદદથી સાયકલ અપાવવી. (૩) મુંગા ને અભયદાન. (૪) મેડીકલ ખાતે આપનું તીર્થધામાં દદીની રે. ૪૫૦૦)નું દાન એક ટાઈપ મશીન,
રૂ. ૧૦૩૮)નું દાન એક સિવણને સંવે. સારવાર માટે દવાઓના ખર્ચને નિભાવવા..
રૂ. ૬૦૦)નું દાન એક સાયકલ. (૫) સામાન્ય સ્થિતિને કુટુંબોને જીન નિભાવવા
સંસ્થાના હરકેઈ એક કાર્યમાં છે. ૫-૧) નું મદદરૂપ થતા ઉદ્યમે લગાડવા. જેવા કે
દાન આપનાર દાતારનું તૈલચિત્ર સંસાના કાર્યાલયમાં | . (૧) ટાઈપ મશીને માસિક હપ્તથી અપાવવા. મુકવામાં આવે છે. . (૨) સિવણની તાલીમ લીધેલાને ઉદ્યમે લગાડવા લિ. પ્રમુખઃ ઉત્તમલાલ નાથાલાલ મહેતા માસિક હપ્તથી સિવણના સંચા અપાવવા.
(ટોરેન્ટો લેબોરેટરીવ લા)
ભ. મહાવીર જન્મકલ્યા કે શાક

Page #79

મુખઈ-કાંદીવલીમાં વિવિધ મહોત્સવ - હતી. મહા સુદ ૧૧ના વરસાદ અને ભવ્ય વરઘોડો અને
અ. શ્રી મુનિસુવતવામિ જિનપ્રાસાદે, ત્યારબાદ પૂજ્યશ્રીના વરદ હસ્તે દીક્ષા પ્રદાન વિધિ. શતાવધાન ! આ શ્રી વિજયજયાનંદસૂરિજી મની ચતુર્વિધ શ્રીસંધની વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં અને અપૂર્વ નિશ્રામાં શાસનરક્ષક દેવથી ધરણેન્દ્રજી, શ્રી માણિભદ્રજી, ઉછરંગ વચ્ચે થઈ હતી. દીક્ષાથી અરૂણાબહેનને શ્રી નાકેડા જી, શ્રી ઘંટાકર્ણ મહાવીર, શાસન અધિષ્ઠાયિકા
દીક્ષા પ્રદાન કરી સાગર સમુદાયને સાધ્વીથી પીયુષદેવા શ્રી માવતીજી, શ્રી ચકહેશ્વરી, શ્રી લક્ષ્મીજી વગેરે પ્રજ્ઞાશ્રીજીના દિગ્યા બનાવી લેવીશ્રી અમીઝર શ્રીજી મુર્તિ પ્રતિષ્ઠા તેમ જ શ્રી જયસુખલાલ રાયચ નામે જાહેર કરવામાં આવેલ. મહેતા પરિવાર અને શ્રી વિજયરાજજી રૂપરાજજી માઉન્ટ આબુમાં આગમપાઠી સમેલન પગારિયા પરિવાર તરફથી આવેજિત ઉપધાનતપની
માઉન્ટ આબૂ ખાતે તા. ૮ થી ૧૦ એપ્રિલ સુધી માળારોપણ વિધિ શ્રી વલ્લભભાઈ પટેલ વીમીગ સ્થાનકવાસી ફિરકાના જાણીતા વિદ્વાન અનુયાગ પ્રવર્તક પુલના પટાગણમાં મહા વદ ૩ ને રવિવારના રોજ, ખૂબ પૂબી કહેયાલાલજી મ. ‘કમલ' આદિની નિશ્રામાં. ધામધૂમ અને હર્ષોલ્લાસથી સુસમ્પન થઈ છે.
અને શ્રી વર્ધમાન મહા પીર કેદ્ર (કે. સજી મંડી સામે, આ પ્રસ ગે ૨૫ છોડના ઉદ્યાપન યુકત સિદ્ધચક માઉન્ટ આબુ, રાંશ સ્થાન ) ના ઉપક્રમે સવાધ્યાય- ' મહાપૂજન શાંતિસ્નાત્ર સહ નવ દિવસને શ્રી જિનેન્દ્ર પ્રેમીઓને પ્રોત્સાહિત અને સન્માનિત કરવા આગમભકિત માત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવ્યું હતે. પાઠીઓનું એક સમેલન યોજવામાં આવ્યું છે. પાંચ. મુંબઈ-અંધેરી (વેસ્ટ)માં
કે તેથી વધુ આગમો કંઠસ્થ હોય તેવા સ્વાધ્યાયી ઉદ્યાપનનો ભવ્ય મહોત્સવ ભાઈ-બહેને આ સંમેલનમાં ભાગ લઈ શકશે, જેની અને શ્રી ચંદ્રપ્રભુછ જિનમંદિરે પુ.
- મૌખિક અને લેખિત પરીક્ષા લેવામાં આવશે. તેમાં
શ્રી વિજયપ્રત પરીશ્વરજી મના શિષ્ય સ્પષ્ટવકતા પુe
પ્રથમ ત્રણ નંબરે આવનારને વિશિષ્ટ પુરસ્કાર અને
ઉત્તીર્ણ થનાર સ્ત્રીને પ્રેત્સાહક પુરસ્કાર અપાશે. મુનિથી બે વિજ્યજી મતથા તપવી પુ. મુનિશ્રી દુધરવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં કંડારી તારાચંદજી અનરાજ તરફથી, તેમના અને તેમના ધર્મપતી અ સી. ભ બેન તારાચંદજી અને પુત્રવધુ આદિએ
શા. એ સફળતાની ચાવી છે
- આ રહસ્યને પ્રત્યક્ષ કે પરમાવીકરેલ વિધિ તપારાધના નિમિત્તે સાત છેડનું અને ગત
- ૨૦ શ્વ
૧પ- આદમી ૨-૩ બીજા ભાગ્યશાળીઓ ત થી ચાર છેડનું મળી અગિ- | વાર દોડનું ઉઘા૫ન તેમજ ઋષિમંડલ મહાપૂજન સહિત પંચાહ્નિકા મહોત્સવ મહા વદ ૧૩થી ફાગણ સુદ ૨
યિતિ મા સુધી ખૂળ ઠાઠમાઠથી અને ભકિતભાવથી ઉજવાયે.
અશિત કાવાના
અહિewછે. વાંકલી (રાજસ્થાન) મુકામે
વ્યાપાર અહમ મંત્રી
-ક્રિી ક્ષિા મહોત્સવ ની ભવ્ય ઉજવણી
છે કત કવન પૂ૫ શ્રી અભયસાગરજી મના શિષ્યરત્ન તપની
Iને કેવી પૂ. મુનિ બી સમશેખરસાગરજી મ આદિ ઠા. ૫ કોઠારી હિંદુજી મન ૫જી પરિવારના શ્રી ચંદ્રભાણુજીની
મેઘરાજનપુસ્તક ડાર સૂત્રી અરૂણાબહેન ની ભાગવતી દીક્ષા પ્રસંગે અત્રે
હતા, જીગ્ન ફીરોજી રાબ, ઈબલ પધારતા કરી પરિવાર દ્વારા ખુ જ ધામધૂમથી નગર પ્રવેશ અને દીક્ષા મહોત્સવની ઉજવણી કરવામાં આવી
dietan
EE Mલક જપાઇનામદામની દાસદ મા સમાયેલ છે. - આ મંત્રનો એકમ, નવાર મંત્રમાણભાન II હિતા) કરાયસિધિવા.
| ો *
2 મ ય એની બિઝનના મr [માત
પામી પિરિધ કે,
અમી ભૂત-પ્રેત નિવાર,
બL
રામિક કરીશ , સર્પ અયનવામes,
વિકમ મંત્ર હોમ નિવાર WEn lov
પર કા. આકાશ ગમન,
શશ નિયામ, mighળી વિક,
-- તેમનું I el | cકમાવર્નસંખની કી પાવ | નેનોને
|| અનેક પ્રકારના રસો | સહ
(પીટેજ નવા દર પ્રમાણે). મંત્રસારની હાલની કિં. રૂા. ૫૧
શ્રી .
'
'ભ, મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક
-
૨૦

Page #80

વીરવાણી જ્યાં સુધી મનુષ્યમાંથી સર્વ કારના દે દૂર થયા નથી ત્યાં સુધી તે મન, વાણી અને કાયાથી સંપૂર્ણ અહિંસા પાળી શકવાને નથી. માટે મહાપ્રજ્ઞાવાળા બુદ્ધિશાળી મનુષ્ય જિતેન્દ્રિય થઈ, વિષયાગથી નિવૃત્ત થવું અને સંચમાદિમાં પરાક્રમી બની વિચરવું. તેણે અતિ માન, માયા, ક્રોધ અને લેભથી દૂર રહેવું.
- સૂત્રકૃતાંગ.
અનેક શુભેચ્છાઓ સહ...
મેસર્સ અરવિંદ પનાલાલ
હવેલી બિલ્ડીંગ, ફતાસાની પિળ,
અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૧
ગુજરાત રાજ્યના ઈન્ડેટીંગ એજન્ટસ : અતુલ પ્રોડકટસ લિમિટેડ”
14 : ARJUN
ફોનઃ ૩૮૪૮૯૫
૨૮]
ભ૦ મહાવીર જન્મકવાણુ વિશેષાંક

Page #81

NSGU .
JAIN OI FICE-BHAVNAGAR
Regd. No. G. BV. 20 વર્ષઃ ૮૧ અંક ૧૩
: સ્વરા તંત્રી : વીર સં. ૨૫૧ આસો વદિ ૩
શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ શનિવાર તા.૧૩ ઓકટોબર ૧૯૮૪
પ્રકાશક: સંપાદકઃ મુદ્રક વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨૦]
વિનોદ ગુલાબચંદ શેઠ આજીવન સભય ફી રૂા. ૩૦૧
: કાર્યાલય : -: મુદ્રણ સ્થાન :
સાપ્તાહિક જ
જેન' પત્રની ઓફિસ શ્રી જૈન પ્રિન્ટી-ભાવનગર
વડવા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ કેટલાંક, અનર્થ સર્જનારાં અસત્યો સામે લાલબત્તી
મirm
લેખક: પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મહારાજ
સંસ્કૃતમાં એક લોકોક્તિ છે કે “સત્યાનૃ મિથુનીકૃત્ય નટુવ્યવહાર. પ્રવર્તતે” અર્થાત, જગતને લૌકિક વ્યવહાર સત્ય-અસત્યના મિશ્રણથી જ ચાલી શકે. નર્યા સત્યને પગ કરનારને લેકવ્યવહારમાં નિષ્ફળતા જ મળે અને પસ્તાવાનો જ વાર આવે, એમ વ્યવહારડાહ્યાઓ કહેતા પણ હોય છે.
લોકવ્યવહાર અને તેમાં સંકળાયેલા જીવોને માટે આ ઉક્તિને અર્થ સંગત, ઉપકારક અને ગ્રાહ્ય હશે કદાચ; પણ લોકવ્યવહારથી પર થઈ ગયા હોવાનો દાવો ધરાવતી વ્યક્તિ પણ જ્યારે આવી ઉક્તિના અર્થને અનુસરતી જોવા મળે, અને અસત્યને પણ સત્યમાં ખપાવવાની કુચેષ્ટા કરે, ત્યારે વિવેકી અને સમજુ આત્માને ખેદ ઉપન્યા વિના ન રહે.
અ વી વ્યક્તિઓ અને તેમના દ્વારા પ્રચારવામાં આવેલાં કેટલાંક અસત્યો વિશે મને હમણાં જ માહિતી પ્રાપ્ત થઈ છે, અને તેથી તે અંગે કેટલીક સ્પષ્ટતા કરવી આવશ્યક જણાવાથી આ લખી રહ્યો છું.
સં ૨૦૩૪ ના વર્ષમાં ‘શા. કાતિલાલ બાબુલાલની કુ., રતનપોળ, ગોલવાડ, અમદાવાદ તરફથી, બે તિથિ પક્ષના આચાર્ય શ્રી વિજયસેમચંદ્રસૂરિજી દ્વારા લખાયેલી “સુખનો સિંધુ, કલિકાલ કલ્પતરૂ યાને શ્રાવક કર્તવ્ય દર્શન ” નામે ચોપડી પ્રગટ થઈ છે. આ ચોપડીમાં નવાંગી ગુરુપૂજા અંગે અનેક વાતે લખી છે, જેને પ્રતિવાદ જરૂરી છે અને કરી શકાય તેમ છે છતાં અત્રે એ વાતને બાજુ પર મૂકાને, એ પુસ્તકના ૨૫૩ મા પાના ઉપર લખવામાં આવેલા એક નરાતાળ જૂઠાણાં પ્રત્યે જ મારે ધ્યાન આપવું છે. એ જૂઠાણું શબ્દશઃ આ પ્રમાણે છે –

Page #82

“ અમદાવાદમાં અને કઢમગીરી વગેરે અનેક સ્થળે આચાર્ય શ્રી નેમીસૂરીશ્વરજી મ. સાહેબનુ નવ અંગે પૂજન થયું છે. ” ( પૃ. ૨૫૩ )
""
પેાતાની પૂજા કરાવવાની લાલસાવાળા અને ષ્ટિરાગને પરવશ ખની સત્યસંયમને કારાણે મૂકીને કેાઈક વ્યક્તિની જ હા જી હા કરવામાં જ મશગૂલ રહેનારા આવા આત્માએ, પેાતાની માની લીધેલી ( કે માનવી પડેલી ) સાચી વાતને સિદ્ધાન્તનું સ્વરૂપ આપી દઈને, શાસનના ધારી મહાપુરુષાના નામે કેવાં જૂઠાણાં પ્રયે જી શકે છે, તેના આ ઉમદા નમૂના છે.
પરમપૂજ્ય શાસનસમ્રાટ તપાગચ્છાધિપતિ આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ, ગઈ પેઢીના અને વીસમી સદીના અજોડ અને સમર્થ શાસનપ્રભાવક મહાપુરુષ હતા. તેએાશ્રીની શાસનપ્રભાવનાની તોલે આવે એવી કઈ વ્યક્તિ હજી સુધી તા જોવા મળી નથી. આ મહાપુરુષ પરમગીતા હતા, ભવીસ હતા, શાસ્ત્ર અને પરપરાને પરમ વફાદાર હતા અને સંચમભાવના પરમ ઉપાશક હતા. તેએશ્રીના જીવનમાં અનેક પ્રસંગે। આવ્યા છે કે જ્યારે તેએશ્રીને રાજા રાણાઓ તરફથી પાલખી વગેરેનું બહુમાન મળતું હોય, તીર્થોદ્ધાર માટે ગરાસિયા દરબારો તરફથી જમીન જાગીરેા ભેટ મળતી હોય અને તેએશ્રીની પૂજા પણ થતી હૈ ય; પરંતુ એ તમામ પ્રસ ગેાએ તેઓશ્રીએ પરમ જાગૃતિ અને સ`વિગ્નતાના વિરલ દન કરાવ્યાં છે અને એ માન અકરામા, ભેટ સેાગાદો તેમ જ પૂજાએને સ્પષ્ટપણે નકારેલ છે; કદી પણ સ્વીકારેલ નથી જ, એવુ` ભારપૂર્વક કહેવામાં જરાય ખચકાટ થાય તેમ નથી. અ'જનશલાકાના કે બીજા પ્રસંગે જ્યારે જ્યારે પણ તેઓશ્રી સમક્ષ નવાં પૂજાની વાત ઉપસ્થિત થઈ, ત્યારે ત્યારે તેઓશ્રીએ તેના સ્પષ્ટ નિષેધ કર્યાં છે; અને પાતે પેાતાની પૂજા થવા દીધી નથી. જ્યારે તેઓને કહેવામાં આવતુ” કે “જગદ્ગુરુ શ્રી હીરવિજયસૂરિ મહારાજે પણ પૃજા કરાવી છે—કરવા દીધી છે, તેા આપ શા માટે ના કહે। છે ?” ત્યારે તેઓશ્રી સ્પષ્ટ કહેતા કે “ હીરસૂરિ મહારાજના ચરણની ૨૦ થવાની પણ મારામાં લાયકાત નથી; એ મહાપુરુષ કયાં ને હું કયાં? મારી પૂજા ન હેાય.”
આજના ‘સૂંઠના ગાંગડે ગાંધી ની જેમ ખની બેઠેલા તપાગચ્છના અ ધપતિએ આ મહાપુરુષના આવા વર્તન અને વચનમાંથી કાંઇ ધડા લેશે ખરા ? કે પછી આવા ભવભીરુ મહાપુરુષાના નામે આવા ગપગાળા ચલાવ્યે જઈને, ભેાળી જનતાને છેતરવાનાં ને પેાતાની પૂજા કરાવીને માનૈષણાને વકરાવવાનાં કામેા ચાલુ જ રાખશે ?
નવાંગી ગુરુપૂજન અને રજવાડાઓ તરફથી મળતાં માન અકરામેા સ્વીકારવાની પ્રવૃત્તિ જ્યારે વકરી ત્યારે સવિગ્નતાનેા નાશ થયેા અને શિથિલાચારી પતિની મેલબાલા થઈ, એ હજી નજીકના જ ઇતિહાસ છે.
આ પરિસ્થિતિમાંથી શ્રીજૈન સઘને અને શ્રીતપાગચ્છને બહાર લાવીને સવિગ્ન
૨ ]
: જૈન :
[ તા. ૧૩-૧૦-૮૪

Page #83

તાનું પુનઃસ્થાપન કરવાનું શ્રેય પરમપૂજ્ય શ્રી બૂટેરાયજી મહારાજ તથા પરમપૂજ્ય શ્રી મૂળચંદજી ગણીજી મહારાજને ફાળે જાય છે, એ નિર્વિવાદ છે. આ પૂજ્ય પુરુષોએ સંવેગી સાધુની નવાંગી પૂજા સામે જીવનભર ઝુંબેશ ચલાવી છે અને જ્યાં પણ આ પ્રવૃત્તિ જોવા મળી ત્યાં તેમણે કડક શબ્દોમાં તેનો વિરોધ કર્યો છે. આવા મહાપુરુષોના વારસદાર હતા પૂજ્ય સૂરિસમ્રાટ શ્રી વિજયનેમિસૂરિ મહારાજ. પિતાના વડીલે દ્વારા વારસામાં મળેલી સંવિગ્નતા તેઓના રોમેરોમમાં ઠાંસીઠાંસીને ભરી હતી. અને આવા સંવિગ્નશિરોમણિ મહાપુરુષ નવાંગી ગુરુપૂજા પોતાની કરાવતા, એવું કેઈ કહે, ત્યારે સાચે જ, તલવારનો ઝાટકે વાગ્યો હોય એવો આંચકે વાગે છે. રે! આવા કેટલા મહાપુરુષોની આશાતના આ બિચારા પૂજાલેલુપી ને. દષ્ટિરાગાંધ આત્માએ કરશે, એવો પ્રશ્ન પણ એ સાથે જ મનમાં ઊગી નીકળે છે.
આ ઓછું પડયું હોય તેમ, ઉપર્યુક્ત પુસ્તકના એ જ (૨૫૩ માં) પૃષ્ઠ પર પ. પૂ. આ. શ્રી વિજય અમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજ તથા પરમપૂજ્ય આગદ્ધારક આચાર્યભગવંત શ્રી સાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મહારાજ તેમ જ પરમપૂજ્ય પંજાબ કેસરી આચાર્યદેવ શ્રી વિજયવલભસૂરીશ્વરજી મહારાજ–આ મહાપુરુષોએ પણ જુદાં જુદાં સ્થળોએ નવાંગી ગુરુપૂજન પોતાનું કરાવ્યું હોવાની વાત આલેખવામાં આવી છે. પૂજ્ય સાગરજી મહારાજ તથા પૂજ્ય વલભસૂરિ મહારાજ જેવા મહાપુરુષોએ પિતાની નવાંગી પૂજા કરાવી દેવાનું કેઈ મૂખ પણ માની ન શકે, તે છતાં પોતાના કદાગ્રહના પિષણ માટે લોકે કેવાં કેવાં જૂઠાણને આશ્રય લે છે, તે આ ઉપરથી સમજી શકાય છે. આ બન્ને પૂના સમુદાયના આચાર્યાદિ પૂ, આ જૂઠાં વિધાનોને સચોટ ૨ દે આપશે એવી આશા તથા શ્રદ્ધા છે.
સમાજના શાણા અને સંઘહિતચિંતક સુશ્રાવકે આજે સ્પષ્ટ કહે છે કે નવાંગી ગુરુપૂજા બે સાધુસંસ્થા માટે મોટામાં મોટા લાંછનરૂપ છે અને ભવિષ્યમાં સાધુસંસ્થાનો નાશ કરનાર છે. માટે એને પાપ સમજીને એનાથી વેગળા રહેવામાં જ શ્રેય છે. શાસ્ત્રમાં તે ઘણીયે વાતે છે, એમાંથી બીજી કઈ વાત ન જડી ને આ જ વાત હાથમાં આવી ? આચારાંગસૂત્રમાં મુનિઓના આચારની એવી વાતો છે કે જેને અંશ પણ આજે આપણું જીવનમાં જોવા મળતું નથી, એ નગ્ન સત્ય છે. તો એવા આચારો અલ્પાંશે પણ આપણે મુનિજીવનમાં પ્રગટે એવી કઈ વાત કે પ્રવૃત્તિ કરવાનું બાજુ પર મૂકી દેવું, અને એ જ શાસ્ત્રને હવાલે આપી—એ શાસ્ત્રના ચક્કસ પાઠને એળવી –તેનો ઉપયોગ પિતાનું ગૌરવ વધારવા માટે કરો અને એમ કરવામાં શથિલાચારને પ્રોત્સાહન તથા છત્રછાયા આપવી, એ શાસન પ્રત્યે મહાભયંકર અપરાધ બની રહેશે, એ નિઃસંશય છે.
શા શ્રાવકની આવી હિતકર વાતે પણ જે બહેરા કાને અથડાતી હોય, તા. ૧૩-૧૦-૮૪ ] ' : જેન:

Page #84

તે તેનો અર્થ એટલો જ કે આવાં જૂઠાણને આશરો લેનાર તથા શાસ્ત્રપાઠોને આત્મગૌરવ ખાતર ઉપયોગ કરનાર આત્માઓની સંવિગ્નતા તથા ભવભીરુતામાં કાંઈક કચાશ રહી ગઈ છે. સમયને તકાદો નહિ સમજનારાઓને નવી પેઢી ખ જલદી કાલગ્રસ્ત (out of date) બનાવી દેશે એ આપણે સહુએ યાદ રાખવું જે એ.
( ૨ ) . નનામી પત્રિકાઓને દોર હજી બંધ થયે નથી. બંધ થવાનાં કોઈ ચિહ્નો જણાતાં પણ નથી. અમુક વર્ગને અને વ્યક્તિઓને આમાં જ ઘીકેળાં હોય એમ જણાય છે. પણ આ હજી ઓછું પડતું હોય તેમ હવે નનામા પત્રો આચાર્યાદિ મુનિરાજે ઉપર મોકલવાનો દોર શરૂ થયો છે. આ પત્રોમાં સામી વ્યકિ નું (પત્ર મેળવનારનું) ચારિત્રખંડન કરવું તેમ જ તેના વડીલ વગેરે માટે યદ્વાઢા- બક્ષેપમય ગલીચ લખાણ લખવું, અને એ રીતે સામી વ્યક્તિને હેરાન કરવી કે ધોવરાવવી, આ કેઈક દવનિ હોય છે. તાજેતરમાં જ આવો એક પત્ર અમારા ઉપર આવ્યા છે. એ પત્ર ધ્યાનપૂર્વક વાંચતાં અને તેનો અભ્યાસ કરતાં જણાઈ આવ્યું કે જે વ્યક્તિએ ૨૫૦૦મી વીર નિર્વાણજયંતીના અવસરે, પંડિત શ્રી બેચરદાસ દોશી તથા પં. શ્રી દલસુખભાઈ માલવણિયા જેવા વિદ્વાનોને, ટેલિફોન દ્વારા, એકથી વધુ વખત, ખૂનની નનામી ધમકીઓ આપી હતી, શ્રી રિષભદાસ રાંકાની જાહેર સભા તોડવામાં પિતાના સરસેનાધિપતિની દોરવણ અનુસાર મુખ્ય ભાગ ભજવ્યો હતો અને શ્રી રાંકાની આંખમાં મરચાં ભભરાવીને તેમનાં વસ્ત્રો ફાડી નાખ્યાં હતાં; તેમ જ હાલમાં છેલ્લા કેટલાક સમયથી નવાંગી અને અષ્ટપ્રકારી ગુરુપૂજામાં તેમ જ ચોમાસામાં ગિરિરાજ શત્રુંજયની યાત્રા કરવામાં માનનારા વર્ગમાં ચાલતા આંતરિક વિવાદમાં ડબલ એજન્ટનું કામ (ડબલ રોલમાં) બજાવે છે, તે અમદાવાદના એક મિત્રનું આ પરાક્રમ છે. નોંધપાત્ર બાબત તો એ છે કે આ પત્રમાં પાલીતાણાની એક જાણીતી અને અત્યારે મેંઘામાં માથું ભાડું ચૂકવીને રહેનારાઓથી ધમધમતી એક ધર્મશાળાનું સરનામું પણ લખેલું છે, જે ઉપરથી આવા મિત્રને આવું કામ કરવાનું પ્રેરક–સહાયક–માર્ગદર્શક બળ કયું ને કેવું હશે તેની કલ્પના સહેજે જ આવી જાય છે. આવા મિત્રોને આવાં કાર્યોમાં જ આનંદ આવતો હોય છે. તિથિ અંગેના વિખવાદનું એક સીધું ફળ એ આવ્યું છે કે આ મિત્ર જેવા અનેક લોકોના મનમાં સાધુ અને સંયમ પ્રત્યેને અનાદર અને દુર્ભાવ ખૂબ દઢ થઈ ગયું છે અને થતો રહે છે. અને હજી પણ “તિથિ સાચી, સાધુતા ને સંયમ નહિ” એ પ્રકારની મનોદશા અવ્યક્તપણે અને સાચી રામજણના નામે પ્રસરતી-કેળવાતી જ રહે છે, જે આપણા સંઘની ઘણી જ શોચનીય કમનસીબી છે.
સામાન્ય રીતે આ બધું આવી કડક પદ્ધતિઓ રજૂ કરવું ન ગમે. પરંતુ, આ પ્રકારનાં અસત્ય વર્તને અને આક્ષેપ સહન થઈ ન જ શકે. અને એને બીજી કઈ
" [ પેજ આઠ ઉપર ચાલુ !
૪ ].
[ તા. ૧૩-૧૦-૮૪

Page #85

તિથિચર્ચાનો ઉકેલ ન આવે ત્યાં સુધી ઘેર અભિગ્રહ?
| ચ મને સાંપડતી માહિતી અનુસાર તપાગચછીય જૈન સંઘને વર્ષોથી પજવતા તિથિચર્ચા તથા તેના જેવા અન્ય સળગતા પ્રશ્નોને ત્વરિત અને સુખદ ઉકેલ જ્યાં સુધી ન આવે ત્યાં સુધી, હાલ ગારિયાધાર ચાતુર્માસ બિરાજતા પ. પૂ. આચાર્યશ્રી હિમાંશુસૂરીશ્વરજી મહારાજે ૭૮ વર્ષની પાકટ વયે અને નાદુરસ્ત તબિયતે પણ છેલ્લાં ૧૫-૧૫ મહિનાથી, સકલ સંઘને જાણ કરવાપૂર્વક આયંબીલતપની ઘેર તપશ્ચર્યા આદરી છે. તેઓશ્રીને આ તપશ્ચર્યા દરમ્યાન લોહીની ઊલટીઓ, મરડાના ઝાડાઓ વગેરે અનેક વ્યાધિઓને ઉપદ્રવ થયા ને થઈ રહ્યા હોવા છતાં તેમજ અનેક સાધુભગવંતે, સંઘ વગેરેના આગ્રહ હોવા છતાં તેઓશ્રીએ પિતાનું ધ્યેય સિદ્ધ ન થાય ત્યાં સુધી અભિગ્રહ નહિ છેડવાનો અફર નિર્ણય દર્શાવે છે. અમોને એવું પણ જાણવા મળ્યું છે કે તેઓશ્રીની ભાવના સાકાર બને તેમ જ અભિગ્રહની સુખદ સમાપ્તિ વેલાસર થાય તે માટે શ્રીસંઘના ભાઈઓએ પાલીતાણુ માં બિરાજમાન તેઓશ્રીના ગુરુ પ. પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ પાસે જઈને વિનતિ કરવાને પુરુષાર્થ કરી છે, પણ ત્યાંથી કોઈ નિર્ણયાત્મક જવાબ મળ્યો હેવાનું ન ાણવા મળેલ નથી. અને પૂજ્યશ્રીના આયંબીલત૫ હજી અખંડ ચાલુ જ છે.
એ પાશ્રીની સંધના ઐક્યની આ મનોભાવના અને આવી અપૂર્વ શાસનદાઝ જલદીમાં જલદી સફળ ની ડો તેવી શાસનદેવને પ્રાર્થના કરીએ. આ સંબંધમાં તેઓશ્રીએ પ્રગટ કરાવેલો એક પત્ર અમોને પણ પ્રાપ્ત થયો છે, જે શ્રીસંઘની જાણ માટે અમે અત્રે રજૂ કરીએ છીએ. તેઓશ્રીની શાસનદાઝ સ્પષ્ટ ને અનુમોદનાપાત્ર પ્રતિબિંબ આ પત્રમાં જોવા મળે છે. –સંપાદક] .
આજકાલ લગભગ પંદર મહિનાથી જૈન શાસનમાં શ્રી સંઘ તથા સમુદાયના હિતને અનુલક્ષી અભિગ્રહ પૂર્વકના ચાલી રહેલ મારા આયંબેલમાં હમણું લગભગ પર્યુષણા થી મારી અસ્વસ્થ તબીયતના કારણે અનેક આચાર્યભગવંતાદિ શ્રમણભગવંતના તથા શુભેચ્છક શ્રાવકવર્ગના પણ જલ્દી પારણું કરવા માટેના તાર અને ટપાલ આવી રહેલ છે, તે બધાને વ્યક્તિગત જવાબ આપવાની શક્યતા નહિ હોવાથી તેમના જવાબરૂપે આ લખાણ લખેલ છે.
મારે આ તપ કોઈ વ્યક્તિ કે સમુદાયને ઉતારી પાડવા કે નીયાણા તરીકે અગર તો લાંઘણ તરીકે આ તપ નથી તે વસ્તુ ગઈ સાલના મારા નિવેદન દ્વારા સંઘને જાણ કરાયેલ છે.
રાજકાલ જેન શાસનમાં અને સમુદાયમાં ચાલી રહેલ કેટલીક નવીયાતી સ્થિતિને જોઈને અને જગતમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ ગણાતા લોકોત્તર જૈન શાસનમાં હલકા માણસે તે પણ ન શોભે તેવી પ્રવૃત્તિને જોઈને અને જૈન શાસનમાં રહેલી ભિન્ન ભિન્ન શક્તિઓને નીચે પાડવાની પ્રવૃત્તિઓ ચાલી રહેલી જોઈને મારા હૃદયને આઘાત થવાથી છેવટ પાછલી જીંદગીમાં આ રીતે પણ કંઈક શુભ પરિણામ આવવું હોય તે આવે અને ન પણ આવે તે મારા ઉપેક્ષા ભાવના પાપથી બચાય એટલા માટે આયંબેલા શરૂ કરેલ છે.
-
તા. ૧૩-૧૦-૮૪ ]
: જેન:

Page #86

આજે લૌકિક શાસનના પણ સત્તાધીશે પોતે જ નક્કી કરીને સિંહાસ ને જેમને બેસાડ્યા છે તેમના નિર્ણયને આજના સત્તાધીશે શિષવંદ કરે છે. અને આ પ્રણાલીકાને તોડવાની ભાવનાવાળી સત્તાઓ પણ હજુ સફળ થઈ નથી. છેવટ સુપ્રીમ કેટના નિર્ણયને સૌ કોઈ સત્તાધીશે માન્ય કરે છે તે શું સર્વ શ્રેષ્ઠ લોકોત્તર શાસનમાં આવી કે ઈ મર્યાદા જ નથી ? કે જેથી જેન શાસનમાં અને સમુદાયમાં એક બીજા સામે કાદવ અને કીચડ ઉછાળીને જૈન શાસન અને સમુદાયને કલંકિત કર્યા કરે છે. જેના શાસનમાં આ માટે સાચા નિરીક્ષક કે ચિકિત્સક કેઈ દેખાતા જ નથી. કે જેથી આ સ્થિતિ ચાલ્યા કરે છે?
આજે અત્યંતર દષ્ટિએ વિચારીએ તે જૈન શાસનના મૂળમાં જ ભર કર સડો પેઠેલો હોવા છતાં ક્ષણે ક્ષણે ક્ષીણતા વધતી જતી જ હોવા છતાં જેમ શરીર ઉપરના સોજાથી શરીર ફાલેલું ફુલેલું અને તંદુરસ્ત દેખાય છે તેમ બહારની તંદુરસ્તીને જોઈ અંદરના સડાને જોવાની દૃષ્ટિ જ પ્રાય: નાબુદ થઈ ગઈ હોય તેવી સ્થિતિ જોવાય છે અને જૈન શાસનમાં આજે ચૂંથો આરો વતી રહ્યાનું જોવાય છે, બેલાય છે. અને તેના આનંદનો અનુભવ થઈ રહ્યા છે. આ પણ જિનશાસનમાં જીવી રહેલાઓની એક કમનસીબી જ ગણાય. છતાં પણ, આ બધું સમજવા છતાં પોતાની જાતને અશક્ત માનીને જેઓ ઉપેક્ષાભાવ સેવી રહ્યા છે, અને હૃદયમાં દુઃખી થઈ રહ્યા છે તે કંઈક વિચારતા બને અને શક્ય પ્રયત્ન કરે તે માટે આ પ્રયાસ છે. બાકી જેને સોજાથી ફાલી ફુલેલા શરીરને જોઈને જૈન શાસનની તંદુરસ્તી દેખાઈ રહી છે તેને તે આ એક હાસ્યાસ્પદ અને ઠેકડી ઉડાવવા જેવું પગલું જ જણાવવાનું છે. એટલે એમને માટે તે આ પગલું માત્ર કર્મબંધનું જ કારણ બનશે, એમાં શંકા નથી.
જૈન શાસનમાં પણ લૌકિક સત્તાઓના ઉપર જેમ નાની–મોટી અને સુપ્રીમ કર્યો હોય છે તેમ આચાર્યના કરતાં પણ સમુદાયના સ્થાવર ગીતાર્થોની સ મેતિ મોટી માનેલી છે, અને આચાર્યનું નહિ માનનારને જે પ્રાયશ્ચિત આવે તેના કરતાં પણ વધારે પ્રાયશ્ચિત સમુદાયના સ્થવિર ગીતાર્થોની સમિતિનું નહિ માનનારને આવે છે. તેવી જ રીતે અનેક સમુદાયના આચાર્યોની આજ્ઞાને નહિ માનનારને જે પ્રાયશ્ચિત આવે તેના કરતાં તેની સમિતિનું નહિ માનનારને અધિક પ્રાયશ્ચિત આપે છે. અને સી સંઘના સંધાચાર્યનું પણ નહિ માનનાર કરતાં સૌ સંઘના ગીતાર્થ સ્થવિરોની સમિતિનું નહિ માનનારને વધારે પ્રાયશ્ચિત આવે છે. આવા શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ પાઠ હોવા છતાં અને આજ વસ્તુને સ્પષ્ટ કરતાં પૂજ્યપાદ સ્વર્ગસ્થ આચાર્યદેવ સિદ્ધા તમહોદધિ વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજા પોતાના અંતિમ આજ્ઞાપત્રમાં કુલ Wવીર-| Wવીર– સંધ સ્થવરની આજ્ઞાને નહિ માનનારને જિનાજ્ઞા ભંગનું પ્રાયશ્ચિત આપે છે. માટે દરેકને આ આજ્ઞા સ્વીકારવા માટે આજ્ઞા કરી ગયા છે. એટલું જ નહિ જયારે તેમણે પિતાના પરિવારને સં. ૨૦૧૫માં પંન્યાસ પદવીઓ આપી ત્યારે લાભગ દરેક
[ તા. ૧૩–૧૦–૮૪

Page #87

પંન્યાસોને તેમની નોંધપોથીમાં નોંધ પણ કરાવી છે. આટલી બધી સ્પષ્ટ વસ્તુ હેવા છતાં શાસન અને સમુદાયમાં તેના પાલનના અભાવે શાસન અને સમુદાયમાં નિર્ણાયકપણું દેખાઈ રહ્યું છે અને પરસ્પર છાપાઓમાં કે પત્રિકાઓમાં હલકી અને સજજન પુરુષોને ન છાજે તેવી પ્રવૃત્તિઓ ચાલી રહી છે. આ ઘણું જ શોચનીય છે. છતાં જૈન શાસનમાં આ વસ્તુને જોવાની લગભગ દષ્ટિ પરવારી ગયેલ છે. એટલે જ દુખતા હૃદયે આ પગલું લેવું પડેલ છે.
હું સમજું છું કે જેના શાસનમાં અને સમુદાયમાં સારા ગણાતા સજજન પુરુષ પણ મારા હૃદયમાં દુઃખ ધરીને મૌન સેવી રહ્યા છે. એટલે મારા આ પગલાની કઈને કશી અસર ન થાય અને માત્ર હસવામાં અને ઠેકડી ઉડાડવામાં આનો ઉપયોગ થવાને છે. પરંતુ છતી શક્તિએ જૈન શાસનની હિલનાને ટાળવા દરેકે પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. નહીંતર તેના ઉપેક્ષાભાવના પાપથી ભયંકર ભવાંતર ભૂંડા થાય છે. એટલે તે માત્ર ઉપેક્ષાભાવથી બચવા અને કદાચ શાસન દેવતાઓ સૌને સદબુદ્ધિ આપે અને કંઇક શાસનના અગ્રગણ્ય વિચારતા બને, તો પાછલી જીંદગીમાં શાસનની ચત્કિંચિત સેવાનો લાભ મળી જાય તે ભાવનાથી મારા આયંબેલ ચાલુ છે અને ચાલુ રહેવાના છે. જ્યાં સુધી મારી સમાધિ ટકશે ત્યાં સુધી અભિગ્રહને જરાપણ ખંડીત કરવાની મારી ભાવના નથી. એટલે કદાચ જીંદગી પણ તેમાં પુરી થાય તો તેની તૈિયારી સમજીને જ અભિગ્રહ ધારણ કરેલ છે; ને તેનું પાલન પણ ચાલુ જ છે. છતાં, હમણું લાગભગ પર્યુષણથી તબીયતમાં ફેરફાર થયો છે. લોહા પડવું, મરડો, તાવ, ખાંસી વગેરે નાની મોટી અનેક ફરિયાદો ઉભી થવાથી અનેક આચાર્ય ભગવંત તથા શ્રમણ ભગવંત તથા શ્રી સંઘના તાર-ટપાલ પારણું કરવા વિનંતી રૂપે આવતા હોવાથી દરેકને 3 દા જુદા જવાબ આપવાના શકય નહિ હોવાથી આ પત્રિકાથી સમાચાર જણાવાય છે. તબીયત માટે ઉપચાર ચાલુ છે, લોહી પડવાનું કાબુમાં છે. તાવ, ખાસી, નબળાઈ વગેરે ચાલુ છે. પણ પ્રાયઃ ઠીક થઈ જશે. છતાં પણ ક્ષણભંગુર દેહને ભરોસો નથી. કદાચ દેહને અંત પણ આવી જાય તો પણ હાલ તો મારા ચિતને પૂર્ણ સમાધિ છે. એટલે ચિંતાનું કશું જ કારણ નથી. માટે કોઈ એ કશી ચિંતા કરવી નહિ અને તાર-ટપાલ કે રૂબરૂ આવવાની કેઈએ જરૂર પણ નથી. અભિગ્રહને ખંડીત કરાવવાની કોઈએ દલીલ કરવાની જરૂર નથી. જેને અભિગ્રહ પુરો કરાવવાની તાકાત હોય તે પોતાને નિર્જરા સમજીને જે પ્રયત્ન કરવા હોય તે કરે, બાકી મારી દયા ખા વર કેઈએ કશા જ પ્રયત્ન કરવાની જરૂર નથી, આટલી મારી વિનંતી છે. અને મારા દેહની ચિંતા કરનારા તમામ તનમન-ધનથી પિતા પોતાની શક્તિ મુજબ દ ની આરાધનામાં રક્ત રહે તે જ ઈચ્છનીય છે. એથી મારી સમાધિમાં સહાયક થવાય અને લાભ મેળવી શકાય.
અ તમાં એક વસ્તુ સ્પષ્ટ કરી દઉં કે કદાચ હાલની સ્થિતિમાં જ કદાચ આયુષ્યને
તા. ૧૩-૧૦-૮૪ ]
* જૈન :

Page #88

અંત આવી જાય તે આ મારા પગલાથી અગર બીજી કઈ પણ રીતે માર થી મારા ઉપકારીઓનો અગર વડિલોનો અગર શ્રી ચતુવિધ સંઘમાં કેઈનો અવિનય, અશાતના વિગેરે થઈ હોય તો તેને ત્રિવિધ ત્રિવિધે હું મિચ્છામી દુકકડમ આપું , ક્ષમા પ્રાર્થના કરું છું અને જગતના સર્વ પ્રાણીઓને હું નમાવું છું. સાથે સાથે સાધુજીવનને સ્વીકાર્યા પછી પણ મારાથી કોઈ પણ જાતનું સાધુપણાને અનુચિત જીવન જીવાયું હોય તો તેને પણ હું સિદ્ધભગવંતની સાક્ષીએ શ્રી ચતું વધ સંઘ સમક્ષ મિચ્છામિ દુકકડમ આપું છું. અને અંતિમ અભિલાષાને વ્યક્ત કરતા જણાવું છું કે શાસનદેવ શાસનના, સંઘના, સમુદાયના અગ્રગણ્યોને સદબુદ્ધિ આપે અને શ્રી શાસ્ત્રાનુસારી પણ વિચ્છિન્ન પરંપરા જૈન શાસનમાં ફરીથી જીવંત બની સ્વર્ગસ્થ આચાર્ય દેવ પરમ પુજ્ય પ્રેમસૂરીશ્વરજી મ. પણ ફરમાવેલ પોતાના અંતિમ આજ્ઞાપત્રમાં જણાવેલી પોતાની અધુરી રહેલી કુલ સ્થવિર, ગણ સ્થવિર અને સંઘ વિરોના નિર્ણયને સૌએ માન્ય રાખવાના શાસ્ત્રાનુસારી આજ્ઞાનું સૌ પાલન કરતા બને અને જેન શાસનમાં કહેવાતા નહિ પણ સાચા સમ્રાટોની પરંપરા ચાલુ થાય અને જેનશાસનના યુગપ્રધાન પ્રગટી તિથિચર્ચા, સૂતક વિચાર, ચોમાસામાં ગિરિરાજની યાત્રા, પૂજા પદ્ધતિ, દેશના પદ્ધતિ, તપોવન, દેવદ્રવ્યને ઉપયોગ વિગેરેના નામે થઈ રહેલી ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારે જેન શાસનની મલીનતાને અટકાવી જૈન શાસનમાં એકછત્રી સામ્રા ય ફેલાય એવી એકની એક અભિલાષા.
દ. હિમાંશુસૂરિના વંદનાનુવંદના સુખશાતા/ધર્મલાભ. ઉપર મુજબનું લખાણ પૂજ્યશ્રીના પારણા માટે આવતા તાર અને ટપાલના જવાબ રૂપે પ્રગટ કરાવવા માટે અમને મલ્યું છે તે આપશ્રીને જણાવાય છે.
લિ. શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સંઘ ગારીઆધાર
[ પેજ ચારનું અનુસંધાન ] રીતે લડી-ઝઘડીને કે નનામી પત્રિકાબાજી કરીને તંત લેવો એ પણ સાવ અયોગ્ય અને અણગમતી બાબત છે. એટલે કંઈક કડક લાગે તેવી શિલીએ આ બધી વાતે લખાઈ છે. વસ્તુતઃ કઈ પણ સંવેદનશીલ ચિત્તતંત્ર ધરાવતા સુર મનુષ્ય પોતાના પૂજ્ય-માન્ય વડીલો માટે-સાધુ કે સજજન હોવાનો દાવો કરતા લોકો તરફથી થતાં અનુચિત અને અસત્ય લખાણને બરદાસ્ત ન જ કરી શકે, એના હૃદય. આઘાત થાય જ, એ સમજવું બહુ અઘરૂં નથી.
અંતમાં એટલું જ ઉમેરીશ કે શ્રીસંઘ આવા અનુચિત અને અસત્ય લખાણો, વચને, વાત, આક્ષેપોથી ચેતતા રહે, અને “આ કે તે આચાર્ય કે સાના એ કહેવાયા-લખાયા છે, માટે સાચા જ ” એવો અંધવિશ્વાસ ન કરે, આપણી વિવેકશીલતા જાગૃત રહે એમાં જ આપણું શ્રેય છે. ૮]
: જેન:
[ તા. ૧૩-૧૦-૮૪

Page #89

ગિરિરાજ ઉપરના શિલાલેખોનું તારવણ
લેખકઃ પુજ્ય પંન્યાસજી શ્રી અમયસાગરજી મહારાજના શિષ્યરત્ન
પુજ્ય ગણિવર્ય શ્રી અશોકસાગરજી મહારાજ, સુરત .
ચે માસામાં
ગિરિરાજ ઉપર ગિરિરાજ શ્રી
ચોમાસામાં સિદ્ધાચલ મહાતીર્થની
પ્રતિષ્ઠા થયાની યાત્રા
વાતો ન જ થાય....
હંબક છે... સક૯ શ્રીસંઘને નમ્ર ભાવે જણાવવાનું કે આરંભ-સમારંભ અને સાવદ્ય પ્રવૃત્તિ તથા અનુબ ધ હિ સાથી અટકવાની શ્રી તીર્થંકર દવેની આજ્ઞા શિરસાવંઘ કરી આરાધક જીવન જીવતા દરેક આરાધક પુણ્યવાન આત્માઓને ચોમાસામાં જેમ બને તેમ પરદેશગમન, ગ્રામાંતરગમન કે ગામમાં પણ બહુ હરફર કરવાની મનાઈ છે.
તેથી પરમહંત શ્રી કુમારપાળ મહારાજા ધર્મસ્થાને જવા સિવાય અને શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવ જેવા ત્રણ ખંડના માલિક પણ ચેમાસામાં મહેલ બહાર નીકળતા ન હતા.
આ ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજાય છે કે વિવેકી આરાધક આત્માઓએ મારામાં અનુબંધ હિંસાને સર્વથા ત્યાગ કરવું જોઈએ.
શાસ્ત્રોમાં હિંસાના ભેદ ત્રણ કહ્યા છે :૧. વરૂપ હિંસા – પ્રભુની આજ્ઞાનુસાર કરાતી ધર્મ પ્રવૃત્તિઓમાં દેખાતી હિંસા ૨. હેતુ હિંસા ન છૂટકે શરીર, કુટુંબ આદિ માટે બચવાના પ્રયત્ન સાથે, જ્યના પાલન તે છતા થતી હિંસા. ૩. અનુબંધ હિંસા– જેમાં પ્રભુની આજ્ઞા નહીં તેવી મનમરજીથી વરછદભાવે કરાતી
ધર્મ પ્રવૃત્તિઓમાં થતી હિંસા. એટલે પ્રભુની આજ્ઞા હોય ત્યાં હિંસા પાપરૂપ બનતી નથી.
જ્યાં જ્યણું હોય અને અજ્ઞાની પ્રધાનતા હોય ત્યાં કમને બંધ વિશિષ્ટ રીતે થતું નથી, પણ જેમાં પ્રભુની આજ્ઞા ન હોય ત્યાં તે સ્પષ્ટ રીતે મેહનીયકમને બંધ અને સામાચારી ભગના દેવ લાગે છે. તા. ૧૩-૧૦-૮૪]

Page #90

તેથી ચોમાસામાં ગિરિરાજની યાત્રા ન કરવાની ગીતાર્થોની છતકપરૂપ આજ્ઞ હોવાથી, ચોમાસામાં ગિરિરાજની યાત્રા કરવી તે અનુબંધ હિંસારૂપ થઈ જાય છે. તેથી વિવેકી આત્માએ રવચ્છેદભાવે છતકલ્પની મર્યાદાને ઓળંઘવાનું સાહસ કરી નવું મેહનીચકર્મ બાંધતાં અટકવું જરૂરી છે.
ખરેખર, ક્રિયાઓમાં ધર્મ નથી, પણ તીર્થંકર પરમાત્માની આજ્ઞાના પાલનમાં ધર્મ છે. ક્રિયા પરમાત્માની આજ્ઞાને બહુમાનપૂર્વક જીવનમાં ઉતારવાના પ્રતિકરૂપે . ક્રિયાઓના અનુષ્ઠાન વગર હૈયાનું બહુમાન સફળ થઈ શકતું નથી.
તેથી તીર્થંકર પરમાત્માની આજ્ઞા જે શાસ્ત્રોમાં લખાઈ છે તેથી વધુ ગીતાર્થોની અચરણમાં વધુ જળવાયેલી છે.
માટે શાસ્ત્રપાઠોની માંગણી દ્વારા પંચમ આરામાં શાસનના ટકાવમાં મેરૂદ ડસમાં છતકલપની અવગણના વિરાધકભાવને ઉપજાવે છે.
તેથી આજ્ઞાના બહુમાનને જીવનમાં ટકાવવા છતકલ્પનું સન્માન મેળવવું જ કરી છે.
કેટલાક વિદગ્ધમતિવાળા મુગ્ધકોને એમ ભરમાવતા હોય છે કે- “ગિરિરાજ ઉપર ચોમાસામાં પ્રતિષ્ઠા થયાના શિલાલેખ ઘણું છે.”
પણ હકીકતમાં આવી હંબક વાત રજૂ કરનારાએ યથાર્થ રીતે ગિરિરાજ પરના શિલાલેખોને અભ્યાસ મુદલ કર્યો લાગતું નથી.
ચોમાસામાં યાત્રાનો પ્રશ્ન હાલમાં ચર્ચાની એરણ ઉપર આવવાથી ગિરિરાજની ૨ ટેરજ માહિતી જેમાં સંગ્રહાયેલી છે તે “શંત્રુજય ગિરિરાજ દર્શન”ગ્રન્થમાં પૂજ્ય આચાર્યશ્રી કંચ સાગરસૂરિજી મહારાજે, ૬ થી ૭ મહિમા ફરી ફરીને ખુણેખાંચરેથી સૂક્ષ્મદશી" કાચ, સિંદુર આદિ શિલાલેખ લેવાના બધા સાધનો અને ત્રણ સહાયકે સાથે, નાનાં-મેટાં એકેએક શિલાલેખ અક્ષરસઃ નોંધી, ૫૦૨ શિલાલેખાને દેરીના કમાંક અને કથળનિર્દેશ સાથે પરિશિષ્ટ એકમાં ૧ , ૧૧ સુધી નાંડ્યા છે.
તેમાં ઉ૫લક દષ્ટિએ નીચે મુજબના શિલાલેખે ભ્રમ ઉપજાવે તેવા છે : . શિલાલેખ ન કર
દેરી નંબર ૩
કાર્તિક સુદ ૨ ૩૮ મૂળ દેરાસર પાસે, બારણા ઉપર શ્રાવણ સુદ ૨ ૪ર.
બાજરીયાનું દેરાસર શ્રાવણ ૨ ૨ ૨ ૩૬૮
શ્રાવણ ૨૬ ૨ ૧૪૮ ૩૩૦/૧
કાતિક રદ ૨ ૩૮૧ નેમનાથની ચોરી
આ ' દ ૫
આ રુદ ૧૩ 364
શ્રાવણ - ૬ ૩ ૪૦૪.
કાતિક દે ૪ .४८५
પ્રેમચંદ મેદીની ટુંક કાર્તિક ૯ ૬ ૫ પણ આ શિલાલેખોમાં–
E
૩૮૨
[ ત'. ૧૩-૧૦-૮૪

Page #91

નં. ૧ ને શિલાલેખ કઈ પ્રભુ પ્રતિમા કે પટ ઉપરનથી, પણ શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનનું
મંદિર બંધાવ્યાને શિલાલેખ છે. દેરાસરના બાંધકામ અંગેની માહિતી આપતે આ શિલાલેખ ધણીને અનુકુળતા મુજબ ગમે ત્યારે આવીને મીશ્રી દ્વારા લગાડ હેય તેથી માસામાં ગિરિરાજની યાત્રા થઈ શકે તે અંગે પ્રમાણભૂત પુરાવો
ન ગણાય. નં. ૨ ના શિલાલેખમાં જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યાને સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે. નં. ૩ ના શિલાલેખમાં પણ દેરી બધ વ્યાને શિલાલેખ છે. નં. ૪ ના શિલાલેખમાં પણ પ્રતિમા, મૂતિ' કે દેરી એવો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. નં. ૫ ના શિલાલેખમાં પાલીતાણાને ઉલેખ નથી. તેમ જ કે પ્રભુ પ્રતિમા ઉપરનો આલેખ
નથી. માત્ર ગુરુ પાદુકા ઉપર આ લેખ છે. બીજે પ્રતિષ્ઠા કરાવી કાળાંતરે અહીં
કયારેક આવી હોય એમ સંભવિત છે. નં. ૬ને શિલાલેખ સિદ્ધચક્રજી ઉપર છે. પાલીતાણાનું નામ નથી. બીજે પ્રતિષ્ઠીત થઈને
અહીં આવવાનો સંભવ વધુ છે. નં. ૭ ના શિલાલેખમાં સ્પષ્ટ નેર (રાજસ્થાન) નગરનો ઉલ્લેખ છે, એટલે ગિરિરાજ ઉપર
પ્રતિષ્ઠા થયાની વાત સાથે મેળ નથી. નં. ૮ નો શિલાલેખ સિદ્ધચક્રજીને છે અને અસ્પષ્ટ છે. પાલીતાણાનું નામ નથી. એટલે
ગિરિરાજ ઉપર પ્રતિષ્ઠા થયાના પુરાવારૂપે મુકી શકાય નહીં. નં. ૯ ના શિલાલેખ ધતુની પ્રતિમાજી ઉપર છે. તેમાં રપષ્ટ રીતે બલરી ( દક્ષિણ ભારત)
ને ઉલ્લેખ છે. ૧૦ ને શિલાલેખમાં શ્રી અજિતનાથ ભગવાનની પ્રતિષ્ઠા નીમા વાણીયા દેરાસરમાં થયાને
ઉલ્લેખ છે પણ પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર કેઈ આચાર્યનું નામ નથી. એટલે ગૃહસ્થ વિધિ કારક પાસે પ્રતિષ્ઠા કરાવી હોય એમ લાગે છે. બીજી વાત, પ્રતિષ્ઠા કરાવનાર પોતે સ્વય અણુસૂરગના છે, તે “ શ્રી આણુદ સૂર છે.” એવા શિલાલેખના
શબ્દોથી સ્પષ્ટ સમજાય છે. આ સિવાય કેટલાંક શિલાલેખ અષાઢ વદન મળે છે, પણ તે બધા રાજસ્થાન બાજુના હોઈ ગુજરાત જેઠ વદના સમજવા.
એકંદરે ગિરિરાજ ઉપર એક પણ શિલાલેખ ચોમાસામાં પ્રતિષ્ઠા થયાનો નથી. એટલે ગિરિરાજની યાત્રામાં પ્રમાણુરૂપે અપાતી ગિરિરાજ ઉપર ચેમાસામાં પ્રતિષ્ઠા થયાની વાત તદ્દન પાયા વગરની છે.
ખરેખર “આણાએ ધમ્મ” તથા “કેવલી પરણતો ધમ્મ ' એ શાસ્ત્રીય વાક્યોના આધારે આજ્ઞામૂલક ધર્મના વ્યવહારમાં સ્વચ્છદ મતિ ૯પનાના તર્કોનું ડહોળાણ કરવું વ્યાજબી નથી.
વળી, શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે કે, “પાંચમા આરામાં શાસન જીતક૯પથી ચાલે છે.” એટલે પાંચ વિહારમાંથી ચાર વ્યવહાર વિચ્છેદ ગયા તેથી સર્વાધિક પ્રમાણતા છતકલ્પને શાસનમાં વર્તમાનકાળે ગીતાર્થોએ માન્ય રાખી છે, તે વાતને ક્ષુદ્ર બુદ્ધિ વડે “શાસ્ત્રમાં કયાં અક્ષર છે?” એવા વિચારના બળે શાસપાઠની માગણીથી શાસનના મેરૂદંડ સમાન તકલ્પના અપ્રમાણિકતા જાહેર કરવી ઉચિત નથી. તા. ૧૩-૧૦-૮૪]
( ૧૧

Page #92

wwwwwwwww
ચોમાસામાં ગિરિરાજની યાત્રા ન થાય
તે અંગે શ્રી શાસનપક્ષના ધોરી ગીતાર્થ આચાર્યદેવોનો સર્વસમ્મત નિર્ણયાત્મક ઠરાવ
$ “આપણુ પરમ પાવન તીર્થાધિરાજ શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની
યાત્રા શાસ્ત્ર અને પરંપરા મુજબ સેંકડો વર્ષોથી ચેમાસામાં થતી નથી. તે તે નિયમને મક્કમતાથી વળગી રહેવું. છું કેઈએ પણ ચાતુર્માસમાં શગંજય તીર્થની યાત્રા
ન કરવી જોઈએ એ મુજબ ઉપદેશ આપવો.”
દ. વિજયરાયમરિ (ડહેલાવાળા), દેવેન્દ્રસાગરસૂરિ,
મેરુ પ્રભસૂરિ, મંગળપ્રભસૂરિ, કૈલાસસાગરસૂરિ, વિજયેન્દ્રદિન્નસૂરિ, ભાનુચંદ્રસૂરિ.
સમય : ફાગણ શુદ ૧, સં. ૨૦૩૯ સ્થળ : ડહેલા ઉપાશ્રય, અમદાવાદ,
૧૨)
જૈનઃ
[૧૦-૮૪

Page #93

Tri
***
દ
JAIN OFFICE-BHAVNAGAR વર્ષ : ૮. એક અંક ૧૪ વીર સં. ૨૧૦ કારતક સુદ ૩ શનિવારતા. ઓકટોબર ૧૯૮૪
વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૨૭ આજીવન સભ્ય ફી રૂ. ૩૦) – મુણસ્થાન :
સાપ્તાહિક | શ્રી જૈન પ્રિન્ટરી-ભાવનગર |
Regd. No. G. BV. 20
: તંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ પ્રકાશક: સંપાદકઃ મુદ્રક | વિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ
: કાર્યાલય : જેન' પત્રની ઓફિસ વડવા ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
movie
.
:
8 દીપોત્સવી1 નૂતન વર્ષાભિનંદન [વિશેષાંક 8
નવીન વ ના મંગલમય પ્રારંભ પ્રસંગે અમે સૌ કોઈને અંતરથી અભિનંદન પાઠવીએ છીએ.
આ ગામી વર્ષ રાષ્ટ્ર, ધર્મ, સમાજ અને પ્રત્યેક વ્યકિતને માટે સુખ, શાંતિ, સમૃદ્ધિ અને સૌભાગ્યને રસથાળ ઉપસ્થિત કરે એવી પરમેશ્વર પ્રત્યે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. - પ્રાર્થના અને કામના એ માનવજીવનની મહામોંઘી મૂડી છે. જીવનશુદ્ધિને માટે માનવીને સૌથી મોટો આધાર એના અંતરમાંથી નીકળતો પ્રાર્થનાને ધ્વનિ છે. પ્રાર્થના અનેક પ્રકારે થઈ શકે છે, પણ એ બધાય પ્રકારની પાછળ મૂળ પ્રાણ તે અંતરનિરીક્ષણ અને જીવનશોધનને હોવો ઘ. કહેવું હોય તે કહી શકાય કે પ્રાર્થના એટલે જીવનશુદ્ધિની તાલાવેલી. એ જેટલી ઉત્કટ તેટલું એનું પરિણામ વિશેષ સમજવું.
માનવીને સામાજિક પ્રાણી તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે. સાવ એકાકી બનીને જીવન ગાળવું એ માનવીને માટે અશક્ય વાત છે. અને જ્યારે સમાજજીવન અનિવાર્ય બની જાય છે ત્યારે એક બીજાના સંપર્ક કે સંઘર્ષમાં આવવું પy અનિવાર્ય બની જાય છે.
સમાજજીવનનો હેતુ માનવી સુખપૂર્વક જીવે એ છે. એટલે જ્યાં જયાં બીજાઓના સંપર્કમાં આપણે આવવાનું થાય ત્યાં ભલી–બૂરી લાગણીઓ પણ ઉત્પન્ન થવાની. લાગણીઓના આ મંથનમાંથી સમાજકલ્યાણનું નવનીત પ્રાપ્ત કરવાને મુખ્ય માર્ગ તે સહુ કોઈને માટે અંતરથી શુભ કામના સેવવાને છે. આ રીતે વિચારતા મંગલકામના એ માનવજીવનની એક મહામૂલી ચંપત્તિ બની રહે છે.
મ ગલ કામનાની પાછળ એક ભારે મહત્વને ભાવ રહેલું છે. કોઈ પણ વ્યક્તિને માટે કે સમાજને માટે આપણે આપણી શુભેચ્છાઓ પાઠવીએ એનો અર્થ એટલે તે ખરો જ કે એનું આ પણે સીધેસીધું ભલું કરી શકીએ કે ન કરી શકીએ, પણ એના અહિતમાં આપણે અહી સામલ ન થઈએ ! આ નવીન વર્ષના મંગલ પ્રભાતે અમે સમસ્ત માનવસમાજ અને સમસ્ત પ્રાણીઓને માટે આવી મંગલકામના કરીએ છીએ અને અંતરથી પ્રાર્થીએ છીએ કે, આ વિશ્વમાં બધાય પ્રાણીઓ સુખી થાવ. બધાય પ્રાણીઓ ની રેગી થાવ, બધાય પ્રાણીઓનું કલ્યાણ થાવ અને કોઈ પણ પ્રાણી દુ:ખ ન પામો!

Page #94

વી ૨.
જીવન અને તત્વવિચારની દ્રષ્ટિએ ભ ગ વા ન મ હા
* પંડિતશ્રી સુખલાલજી સદગુણના વિકાસની સાધનાને લીધે જ કોઈ એમને અનેક મુસીબતે નહી પણ એ ચલિત ન થયા. પુરુષની મહાપુરૂષમાં ગણના થાય છે. એવી વ્યક્તિ ધીમે ધીમે આનું પરિણામ એ આવ્યું કે અનાર્ય દેશ, જાતિ. ધર્મનું અંગ હોવા છતાં વસ્તુતઃ એનાથી તેમાં પણ આર્યવને ઉદય થયો આજે ૨૫૦૦ વર્ષ પર તેય છે. સગુણાને વિકાસ એ એવી ચીજ છે પછી એ જ નિકિતાનું દર્શન આપણને ગાંધીજીમાં જેનું મૂલ્ય કઈ દિવષ ઓછું થતું નથી, બલકે થયું અને વિનોબાજીમાં થઈ રહ્યું છે. ને આખલીને ઉત્તરોત્તર વધતું જ જાય છે. વિકાસની ખા ઘટમાળમાં હત્યાકાંડ ભીષણ રીતે ચાલી રહ્યો છે. ભાગ્યે જ કોઈ જે જે ભાગ લે છે એ બધા જુદા જુદા દેશ, જાતિ હિંદુ ત્યાં જવાની હિંમત કરે; છતાં ખનો નેતાઓના અને કળના તથા જુદા જુદા શ્રમયના હોવા છતાંયે, વિરાધને ન ગણકારીને પણ ગાંધીજી અભય બનીને ખરી રીતે, માનવજાતિના ઉત્થાનની દૃષ્ટિએ એક જ પૂર્વ બંગલમાં ગયા અને દુનિયાને એમની અહિંસક કુટુંબના યા અભિન્ન જ મનાય છે. ભગવાન મહાવીર વૃત્તિનાં સાયાં દર્શન થયાં. દિલ્હીમાં વેરને અગ્નિ આવા કુટુંબની એ અનેખી વિભૂતિ છે. એમના 'જલી ૨હ્યો હતો ત્યારે ગાંધીજીએ જ મજિદોમાં જઈને જીવનનાં લાંક પાસાંઓ આપણે જોઈશુ તો જણાશે લોકોને આશ્વાસન આપ્યું આ અભય: બીજ સ્વરૂપમાં કે ઉત્તરોત્તર એમનું મૂલ્ય કેમ વધતું ગયું અને એનું વિનબાજીમાં પ્રકટ થયું. તેલંગણમાં સામ્યવાદીઓનું પ્રકટીકરણ જુદી જુદી વ્યક્તિઓમાં પણ કેવી રીતે ન રોકી શકાય તેનું હિંસા-તાંડવ ચાલી રહ્યું હતું. પ્રતિનિબિત થતું દેખાય છે. જે સદ્દગુણ વ્યક્તિગત કોઈના પણ રક્ષણ વગર વિનબાઈ ત્યાં ગયા અને રીતે પા પરિમિત વ્યકિતઓએ સાથે કર્યો હોય એ જ એમની અહિંસકવૃત્તિને લઈને સમસ્ત વાતાવરણ જ સદ્દગુણ દેશ અને કાળની પરિસ્થિતિ બદલાતા સામાજિક બદલાઈ ગયું. રૂપમાં છે વિશાળ પાયા ઉપર કેવી રીતે વિસ્તરે છે જ્યારે કોઈ સાધા ઉર્વગામ ભૂમિકાના પંથે એ પણ આપણને દેખાશે.
' આગળ વધે છે ત્યારે એના અંતરમાં છુપાયેલી અત્યંત ભગવાન મહાવીરના જીવનનું મુખ્ય પાસું તે ગૂઢ મંથિએ પ્રકટ થઈને બાધારૂપ બને છે. જે ખાવી નિર્ભિકતા. જે સાચા અર્થમાં અહિંસાને સાધા ય ઉત્તિઓ પર વિજય મેળવી શકે એ જ સાધનામાં એ કોઈ વિરોધથી ડરતો નથી. મહાવીર પોતાના
સફળ થઈ શકે. ભગવાન મહાવીરને જે અનુભવ છે સાધનાકાળ દરમ્યાન પરિચિત વલમાં ફરતા રહેતા એ જ તથાગત બુદ્ધને થયો. બુદ્ધ કામ છતવાની વાત હતા. એમને વિચાર આવ્યો છે. સાચી કસોટી તે સ્વમુખે કહી છે. કવિ કાલિદાસે “ મારસંભવ' માં અજાણ્યા પ્રદેશમાં જ થાય. આ વિચારથી તેમણે માવઠાર થયેલા કામદહનની કવિતા બનાવી છે. આ
બધા પ્રસંગોમાં દેવ યા અસુરના રૂપ ારા જ મેહના અનાર્ય પ્રદેશમાં જવાનું પસંદ કર્યું, જ્યાંના લોકોને
પ્રાબલ્યનું અને એની ઉપર મહાપુ ધર્મને કોઈ ખ્યાલ નહેાતે. એ અનાય પ્રદેશ એટલે
એ મેળવેલા આજનું રાઢ અથવા મુર્શિદાબાદ-અછમગઢ જિલ્લાનું વિજયનું વર્ણન છે આપણે અહીં સમજવાનું છે તે પશ્ચિમ બંગાલ. એમને ત્યાં જવા માટે પણ એ રેકયાં.
એ કે ધર્મ પ્રવર્તન કરવા ઈચ્છનાર વ્યકિત કોઇ પણ પણ એ ન ડગ્યા. એમને નિર્ણય એવો હતો કે જે હું
• યુગની કેમ ન હોય, પણ મેહને જીત્યા વિના એ કાંઈ પિતે અહિંસક હોઉં તો મારે માટે કેઈ વિરોધી નથી ?
કરી શકતી નથી. અને મને કોઈને ડર ન લેવો જોઈએ. શરૂઆતમાં ભગવાન મહાવીર “દીર્ધ તપસી તરીકે જાણીતા ૨ ] દીપોત્સવી અંક
[ જૈન

Page #95

છે. માત્ર જૈને જ નહિ, બીજા લેકે પણ એને ઠેર ભગવાન મહાવીરની એક વધુ વિશિષ્ટતા એમની તપસ્વી તરીકે ઓળખે છે અને તેમની તપસ્યાને ઉકટ ક્ષમાશીલતામાં છે. એક ઠેકાણે એવું વર્ણન છે કે એક દેહદમનના રૂપમાં પહેચાને છે. બેશક, એમણે બીજા વાર ભગવાને શીતલેશ્યાને પ્રયોગ કર્યો. સામાન્ય છે સાધકોની સરખામણીમાં ઉગ્ર દેહદમન કર્યું છે, પણ માને છે કે ગોશાલકદ્વારા જેને પ્રયોગ કરવામાં આવ્યું એ દેહદમનની બીજી તરફ લોકેનું ધ્યાન ઓછું ગયું તે તેજલેશ્યા કોઈ વિસ્ફોટક વાળા હતી અને ભગછે અને આજે પણ ઓછું જાય છે. મહાવીરનું મુખ્ય વાનની શીતલેશ્યા એવી જ કેાઈ શમન કરનારી, વિરોધી યેય કદી દેહદાનનું રહેતું રહ્યું, એમણે એવા દેહદમનને જલધારા હતી. પરંતુ એમ વાત નથી. આ તે રૂપ છે. નિરર્થક પણ બનાવ્યું છે. એમનું મુખ્ય ધ્યેય આંતરશુદ્ધિનું શાલકને ઉગ્ર ક્રોધ અને કડવાં વચને એ અગ્નિ જ રહ્યું છે. એટલે એમણે આતશુદ્ધિના બધા કરતાં ઓછા ઉગ્ર નથી. ભગવાને શીતલેસ્થાને પ્રયોગ ઉપાયોને મુખ્ય યા અત્યંતર તપ કહીને અપનાવ્યા છે. કર્યો એને અર્થ એટલો જ છે કે તેમને કોધ પામે એમણે દેહદમનનું મહત્વ એટલે અંશે સ્વીકાર્યું, જ્યાં ક્રોધ ન કર્યો પરંતુ કોઇ નિજે કોઇ ને જીવનમાં સુધી એ બાંત હિમાં ઉપહાર નીવડે.
સિદ્ધ કરી બતાવ્યું. ગાંધીજીની બાબતમાં પણ આપણને ખબર છે. એકવાર કોઈ વ્યકિતએ ભગવાન બુદ્ધને ન કરવાનાં ગાંધીજીની ઉપવાસ જેવી ઠેર પ્રક્રિયાઓને ઘણા લેકે વેણ કહ્યાં. બુદ્ધ તદ્દન મૌન રહ્યા. જ્યારે અમને માત્ર દેહદમન યા તામસી પ્રક્રિયા પણ કહેતા હતા; પૂછવામાં આવ્યું કે, “ આપે એ વાતને પ્રત્યુત્તર કેમ પણ જણનારા માને તો ખબર છે કે ગાંધીજીની તપસ્યાને ન આયે ?' ત્યારે બુદ્દે સ્વસ્થ ચિત્તે એટલું જ કહ્યું છે ઉદેશ તે આમશુદ્ધિને અને એ દ્વારા સામુહિક શુદ્ધિ મને જે વાતની ભેટ કરવામાં આવતી હતી અને મેં કરવાને રહેતે હતો. આ કારણે જ, બીજાઓના લાંબા સ્વીકાર જ ન કર્યો એટલે એ બધી વાતો એના દિવસેના ૧૫ સોની જયારે અસર નહોતી થતી ત્યારે માલિાની પાસે જ રહી. આ જ ક્ષમાશીલતાને આપણે ગાંધીજીને એક ઉપવાસ પણ અસાધારણ અસર ગાંધીજીના અને જીવનપ્રસંગોમાં જોઈ છે- સાંભળી છે કરનાર નીવડે તે.
ભગવાન મહાવીરની વિચાર અને આચારની મહાવીરના આંતરિક તપમાં મુખ્ય સ્થાન પ્રાયઃ બધી સાધનાઓને સાર છે અનેકાન્ત-દષ્ટિ. એ સમયે શ્ચિત્તનું છે. ત્યારે પિતાની નાની સરખી પણ ભૂલ પણ આજની જેમ મતમતાંતરનો સાઠમારી અને દેખાય ત્યારે એની પૂરી સફાઈ કરવી અને ફરીથી એવી ૫રસ્પરના નિ દા જોરથી ચાલુ હતી. ખાવી ટક્કરે અને
નિંદા વિચર તથા આચારના ક્ષેત્રે ચાલુ હતી. પગવાને ભૂલ ન કરવા ને દઢ સંક૯પ કરવો એ જ સાચું પ્રાયશ્ચિત્ત છે. વ્યકિતગત અને સામાજિ સ્થિતિને વિચાર્યું કે એ ઈ ઉપાય છે જેથી આ ટકર અને આધાર પ્રાય િત છે. ગાંધીજીએ આ પ્રાયશ્ચિત્ત તને નિંદા બંધ થાય? આ વિચારમાંથી અનેકાન્ત-દષ્ટિને મોટા પાયા પર વિકાસ કર્યો. આર્થિક, સામાજ્યિ અને
જન્મ અને વિકાસ થયો. એમણે કહ્યું કે બધા ચિત્ત રાજકીય એમ બધાં ક્ષેત્રમાં, જયાં ઈ ઠેકાણે અન્યાય અને વિચારકે એક જ રીતે કદિ વિચારી શકે નહિ દૂર કરવાને લાય ત્યાં પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું એ એમને માટે કે એક જ રીતે પિતાની જાતને વ્યક્ત કરી શકે નહિ પહેલું પગલું છે, એવું જીવનભરનાં પિતાનાં આચરથી એટલે વિચાર અને વાણુને ભેદ અનિવાર્ય છે. સને ગાંધીજીએ દેખાડી આપ્યું. ગાંધીજીએ અસ્પૃશ્યતા આદર કરવો અને પોતાના વિચારમાં સ્થિર રહેવ; નિવારણની તમામ પ્રક્રિયાઓને હિંદુજાતિની શુદ્ધિનું એને માટે એક માત્ર ઉnય એ જ છે કે અધિકાર પ્રાયશ્ચિત્ત જ કહેલું છે. આ પ્રાયશ્ચિત્ત-તત્વને અપર. અને લાયકાતના ભેદથી બધાના વિચારોનું એમની મહવાદના સમર્થનમાં લાગુ પાડીને વિનોબા ભૂમિદાન, દષ્ટિએ મૂલ્યાંકન કરવું. આ વિચારમાંથી તવજ્ઞાનના ગ્રામદાન વગે તે કહે છે આપણે જોઈ શકીએ છીએ સમન્વયને માર્ગ સ્થપાયે, પણ મહાવીરની દષ્ટિ કેવળ કે સ્વસ્થતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, અન્તતગત્વા. કેઈ ને તત્વજ્ઞાનના સમન્વય સુધી જ સીમિત નહતી. એમણે
ઈ પ્રકારના પ્રાયશ્ચિત્ત વગર માનવજાતિને માટે બીજે આચારગત વિવિધ પ્રક્યિાંઓને પણ અધિકાર અને કેઈ ઉપાય જ નથી. ,
યેગ્યતાના આધાર ઉપર સમન્વય કર્યો.
દીપોત્સવી અંક
[ ૩

Page #96

જે કે ભગવાન મહાવીરે અહિંસા અને અનેકાન્તને ધરતમ યુદ્ધની વચ્ચે ભગવાન વેદવ્યાસના મુખે “જી ઉપગ ધર્મક્ષેત્રે કર્યો, પણ આ બે સિદ્ધાંત એવા છે અને જીવવા દે” એ સિદ્ધાંતની ગાથા ઉચ્ચારાવી. જે માનવજાતિના શાંતિમય જીવન માટે પ્રાણરૂપ છે. જેમ જેમ માનવગણ એકબીજાની નછા વધુ ને વધુ આપણે. આજ પણ જોઈએ છીએ કે જ્યારે આવતે ગયે, જેમ જેમ ભૌગોલિક સીમાઓ નાની માનવજાતિને કઈ હિતેચ્છુ પેદા થાય છે ત્યારે તે દેશ બનતી ગઈ, તેમ તેમ માનવવર્ગમાં સંધર્ષના પ્રસંગે અને કાળને લક્ષમાં રાખીને અંતમાં વિચાર અને પણ ઉમ અને ઉતર બનતા ગયા. છતાં પણ આપણે આચારના સંબંધની અને પ્રેમની જ વાત કહે છે. જોઇ છીએ કે માનવજાતિ છવિત છે અને વધુ જીવવા આજે તો એવી સ્થિતિ આવી ગઈ છે કે આર્થિક ચાહે છે. જીવલેણ સંધર્ષોમાંથી માનવજાતિને બચાવ સામાજિક, રાજકીય વગેરે બધાં ક્ષેત્રમાં, વિવિધ કરીને જે કઈ તથ્ય એને જીવિત રાખી હોય અથવા વિચારસરણીઓના સમન્વય વગર, સઘર્ષ મુક્તિ માટે કોઈ ત એને જીવિત રાખી શકે તેમ હોય તો એ છે બીજો કોઈ ઈલાજ નથી. મહાવીર નિર્માણના ખા પુનિત અહિંસા અને અનેકાન્ત'. આ અહિંસાએ જ. પ્રસંગે આપણે એ શ્રદ્ધાને સ્થિર કરી છે.
મુંબઈ–વાલકેશ્વર મધ્યે શ્રી સુપાર્શ્વનાથ જિનાલયે અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવનું
ભવ્ય આયોજન
તારક નિકા : પૂજ્યપાદ શાસનસમ્રાટેશ્રીના પટ્ટાલંકાર શાસ્ત્રવિશારદ, પીયૂષ-પાણી પૂજ્ય આચાર્ય શ્રીમદ્વિજય અમૃતસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના શિષ્યરત્ન શાસનપ્રભાવક આધ્યાત્મિક પ્રવચનકાર, શ્રી જૈન સંગ્રહાલયના પ્રેરક-સંસ્થાપક પૂજય આચાર્ય શ્રીમદ્વિજય વિશાલસેનસૂરીશ્વરજી (શ્રી વિરાટ) મ૦ સારુ, પૂજ્ય પંન્યાસ શ્રી રાજશેખરવિજયજી ગણિ આદિ. મહોત્સવ પ્રારંભ : વિ. સં. ૨૦૪૧ કારતક સુદ ૧૩ તા. ૬-૧૧-૮૪ અંજનશલાકા : વિ. સં. ૨૦૪૧ કારતક વદ ૬ તા. ૧૪-૧૧-૮૪ પ્રભુ પ્રતિષ્ઠા : વિ. સં. ૨૦૪૧ કારતક વદ ૩ તા. ૧૫-૧૧-૮૪
આ શુભ પ્રસંગે જે મહાનુભાવોને પિતાના જિનબિઓની અંજનશલાકા કરાવવાની હોય કે જિનપ્રતિમાજી ભરાવવા હોય તેઓએ વિ. સં. ૨૦૪૧ કારતક સુદ પાંચમ સુધીમાં નીચેના સ્થળે પિતાના જિનપ્રતિમાજી મોકલી આપવા વિનંતી છે. અંજન વિધિ થયા બાદ ચાર દિવસમાં પિતાના પ્રતિમાજી લઈ જવાના રહેશે. મોત્સવ સ્થળ :
કે નિમંત્રક : શ્રી સુપાર્શ્વનાથ જિનાલય
શ્રી ઝવેરચંદ પ્રતાપચંદ ૧૦૧, ઈન્દ્ર ભુવન, વાલકેશ્વર, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૬
જૈન ઉપાશ્રય સંઘ દીપેસવી અંક

Page #97

કેટલાંક અનર્થ સર્જનારાં અસત્યો સામે લાલબત્તી (૨)
લેખક પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મહારાજ (૩)
આને અર્થ લખતાં ત્યાં જણાવ્યું છે નવાંગી ગુરુપૂજનની, અહંકાર અને શુદ્ર- કેઃ “ટીકાથે-તીર્થકર ભગવંતે, આચાર્યતાને પિષનારે સ્વરદાચાર સમાન પ્રવૃત્તિ ભગવંતે, કેવલિ–મન:પર્યવજ્ઞાની.વગેરે” આ વિશે વિચાર કરતાં અને તે અંગેનું સાહિત્ય આની સામે હવે આચારાંગસૂત્રની પ્રતમાં તપાસતાં, એક ચોંકાવનારું અસત્ય જાણવા છપાયેલો પાઠ જોઈએ – મળ્યું છે. આ અનુચિત પ્રવૃત્તિને જીવનનું તીર્થકતાં માણતાં પ્રવચનાચ-કાવાસ, પવિત્ર કાર્ય માનનારા-મનાવનારા વર્ગ તરફથી, અગિરિજ, તથા પ્રાણનિનાં-માણfહીનાં આ પ્રવૃત્તિના સમર્થન માટે થઈને, એક ચોપડી યુngષાનાનાં સથાતિશયિનાં વ.” છાપવામાં અાવી છે. એનું નામ છે, “શાસ્ત્ર- અર્થાત્ “તીર્થકર ભગવંતે તથા ચગદષ્ટિના દર્પણમાં ગરુપૂજન.” એના લેખક છે, પ્રધાન આચાર્યો વગેરે તેમજ કેવલી-મનમુનિરાજ શ્રી પૂર્ણચંદ્રવિજયજી. એના પ્રકાશક પર્યાવજ્ઞાની, વગેરે.” છે, “શ્રી મફતલાલ આશાલાલ શાહ, મુ. કોઠ આ પાઠમાં “યુગપ્રધાનાનાં' શબ્દ (ગાંગડ): સંવત ૨૦૩૪”.
સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે અને તેને અર્થ એ થાય આ પુસ્તકના ૨૩માં પાના પર, પિતાની છે કે “યુગપ્રધાન હોય તેવા આચાય. પ્રવૃત્તિના સમર્થન માટે, શ્રી આચારાંગ-સૂત્ર
દિની” (પૂજા થાય). (સટી)ને એક શાસ્ત્રપા મૂકવામાં આવ્યું
આ નરી આંખે દેખાય છે તેવો પાઠ, છે. એ શાસ્ત્ર પાઠને મૂળ આચારાંગસૂત્રની ‘ગુરુપૂજન’ની આ ચોપડીમાં લેવાન માંથી પ્રતમાંના એ જ પાઠ સાથે સરખાવતાં, એક વાર્યું છે, તેને “શાસ્ત્રપાઠ એળવવાની પ્રવૃત્તિ મહરને નાં પાત્ર ફેરફાર કરેલો નજરે પડે સિવાય શું ગણી શકાય? પિતાની અંગપૂજા છે. આચારાંગભૂવની ટકાના પાઠમાંનો એક કરાવવાના વ્યામોહમાં ઉસૂત્ર ભાષણથીયે એક મહત્વને શo જ આ પુસ્તકમાં છાપેલા ડગલું આગળ વધીને શાસ્ત્રના પાઠને જ પાઠમાં મળતા નથી! આપણે એ પાઠ તપાસીએ:
* તપાસીએ. એળવવાની પ્રવૃત્તિ, શાસ્ત્રોનાં જ એઠાં હેઠળ આચારાંગસૂત્રની નિયુક્તિની ૩૩૩ મી કરનારા આત્માઓની દયા ચિંતવવા સિવાય ગાથા છાપ્યા પછી, તે પરની શ્રી શીલાંકા
કોઈ જ પાય સૂઝે તેમ નથી. પરંતુ, આ ચાર્ય મહારાજની ટીકા, પ્રસ્તુત ચોપડીમાં આ
રીતે શાસ્ત્ર ઓળવીને ભેળા લોકોની આંખે “પ્રમાણે છાપી છે –
અવળા પાટા બાંધનારાઓ પ્રત્યે શ્રીસંઘ અને “ના ર્થાત મારતાં પ્રાથના-કાર- ગણે યોગ્ય પગલાં લેવાં જ જોઈએ, એ rea-mfrટા. તથા પ્રાયનિri– મારું વિનમ્ર નિવેદન છે. આવાજffણનાં, તથાતિરાદિનામિતાં. મને એકવાર એમ કહેવામાં આવેલું કે વગેરે.”
આ ચોપડીમાં પાક મુદ્રણદોષને લીધે રહી દીપોત્સવી અંક

Page #98

ગયે છે, જાણી જોઈને નથી રહ્યો...વ.” વગેરે મૂકીને પૂજા કરવાનું કે ચૈત્યવંદન કર
આ વાત જરૂર માની શકાય; પણ અહી વાનું નથી કહ્યું. નવાંગી પૂજા કરવી ગમ પણ એ માનવાનું મન નથી થતું. એનાં બે કારણ નથી કહ્યું. છે: એ, જે મુદ્રણદેવને લીધે મૂળ પાઠ- અને આમ છતાં, આજે તે આ બધું માંથી “યુગપ્રધાનાનાં” શબ્દ રહી ગયા હોત, જ, આ શાસ્ત્રોના નામે જ ચાલી રહ્યું છે! તે તે પદને અર્થ, તે જ પાઠની નીચે લખેલા એથીયે આગળ વધીને હવે તે આચાર્યના ટીકાર્થ'માં જરૂર જોવા મળ હોત. પણ ફોટાને અઢાર અભિષેક કરીને ઉપાશ્રયમાં તેમાં પણ એ શબ્દને અર્થ જેવા મળતો નથી. પધરાવવાની નવી પદ્ધતિ શરૂ થઈ ચુકી છે, ત્યાં તો “યુગપ્રધાન આચાર્યાદિ દેવું એની ઘણાને ખબર નહિ હોય. ભગવાન તીર્થકર જોઈએ, તેને બદલે “ આચાર્ય ભગવંતે” પરમાત્માની પ્રતિમાના જ ફક્ત અઢાર અભિષેક એટલું જ લખ્યું છે! બીજી વાત, રાત કરવાનું વિધાન છે. ગુરુમૂર્તિ પ્રતિષ્ઠા હોય દિવસ શાસનું જ રટણ ને શાસ્ત્રનો જ દિયો ત્યારે ગુરુમૂર્તિના પણ પાંચ જ (અઢાર નહિ) આપ્યા કરનારા આ લોકોએ, પુસ્તકમાં મુદ્રણ અભિષેક કરવાનાં હેય છે. પરંતુ આજે તે દોષને લીધે રહી ગયેલા પાઠ પર, જાહેર આચાર્યના ફેટા પણ જિનપિબની કક્ષાએ સામયિકો દ્વારા કે પત્રિકા દ્વારા હજી સુધી પહોંચી ગયા ! હા, જે આચાર્ય કોઈ સૂચન જાહેર નથી કર્યું કે “આ પુસ્તકમાં ના ઓઠા હેઠળ સાક્ષાત્ તે થકર ગણાતા આ સ્થાને મુદ્રણદોષને લીધે આવી ક્ષતિ હોય ને તે રીતે જ તેની અષ્ટ પ્રકાર–નવાંગી રહેવા પામી છે; તે ત્યાં આટલો સુધારે પૂજા થતી હોય, તે પછી તેમના ફોટા તે સમજી લેવો.” અને આમ કો પણ કયાંથી? જિનબિંબ સમાન જ ગણાય ને! રે! પંચમ જો “યુગપ્રધાન’ શબ્દને જાહેરમાં મુકે, તે કાળની જ આ બધી બલિહારી હશે? લોકે તરત જ પૂછે કે ભાઈ, તમે વળી ગરછ- ૨૭ ભવના સ્તવનમાં “મળે કડેવે કહે નાય વડા થઈ શકયા નથી, તે યુગપ્રધાન વેલો” એવી પંક્તિ આવે છે, તેને યાદ કયાના ? ને યુગપ્રધાન નથી તે પૂજા શેની? અપાવે તેવી વિડંબના તે એ છે કે ભગવાન અને આને જવાબ આપે ભારે પડે જ. હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે પોતાના કોઈ માટે જ, આ પાઠ જાણીબૂઝીને ટાળવામાં ગ્રંથમાં, ભગવાન વીતરાગદેવના ધર્મપ્રવચનને એળવવામાં આવ્યું છે, એ સમજી શકાય મહિમા વર્ણવતા કહ્યું છે કે – તેવું છે.
કા, મા ! હા હુંતા, જ બીજી વાત એ છે કે, આચારાંગસૂત્રને
તિ નિખાન, જે પાઠ આ ચોપડીમાં નોંધવામાં આવ્યું છે, અર્થાત્ “જો અમને જિના ગમ ન મળ્યા . તે પાઠમાં “સુગંધી દ્રવ્યોથી પૂજન કરવું હોત, તો અમે અનાથ બનીને (સંસારમાં) એવો પાઠ મળે છે. પણ આચાર્ય કે યુગ- કયાય ભટકતા હોત ! ( એ અકલ્પનીય છે પ્રધાનની સામે દર્પણ મૂકીને અષ્ટપ્રકારી પૂજા આવા શાસ્ત્રપાઠની અંદર પણ નવાંગી કરવાનું, એમના શરીરે સોનું, રૂપું, હીરા પૂજાના પ્રેમી આ વર્ગના વ્યકિત-ગી આત્માદીપોત્સવી અંક
[ જૈન

Page #99

એને અત્યંતક, બેહૂદો તેમ જ શાસ્ત્ર અને
| જૈસલમેર પંચતીથીની શાસનના મહાન પ્રભાવક પુરુષોની ઘેર આશાતન કરે ફેરફાર કર્યો છે! તે લોકોએ યાત્રાર્થે પધારે એક ઠેકાણે (“કયાણ” માસિકમાં) લખ્યું છે કેઃ એનો દુતા,
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર પંચતીર્થી |
પોતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે હરિ રિપો” અર્થાત ; “જે આ સૂરિવર -] જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત હત, તમે અનાથ બનીને કયાંયે ભટકતા હોત!| જેસલમેર દુર્ગ, અમરસાગર, લોકલપુર, બ્રહ્મસર અને
રે! આનાથી વધુ બીજે ક શાસ્ત્રદ્રોહ ! પાકરણ સ્થિત જિનાલયોમાં બધા મળી ૬૦૦થી વધુ હોઈ શકે કયાં હરિભદ્રસૂરિ ભગવંતની રચના |
જિનપ્રતિમાજી બિરાજમાન છે. ને કયાં તેમાં તેડફેડ કરીને તેને આ
જૈસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ – દુરુપયેગ" કયા ભગવાનનું આગમ ને કયા
(1) ભવ્ય કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલ.
પના અને ફિટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગચ્છીય એક વ્યકિત
શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય અને વસ્તુતઃ દષ્ટિરાગ જ આવું બધું કરાવવામાં હસ્તલિખિત મળે. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી જિનદત્તસૂરિજી કારણરૂપ છે.
મહારાજની ૮૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપટ્ટા,
જે તેઓના અગ્નિસંસાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે. શારા-શાસનના નામે આ જાણી જોઈને |
(૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન કરાતાં અનર્થો હૈયે દાઝે છે અને આવાં
અને ટુઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીએ. (૫) લૌદ્રપુરનાં અસત્યોને પણ લોકમાનસમાં સત્ય તરીકે
ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને ઠસાવવાની કુચેષ્ટાથી પ્રભુશાસન પ્રત્યેના રાગથી અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. • ભરેલું છે વ્યગ્ર બને છે, ને માટે જ, ઘણું આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિો અને બીસંઘને આત્માઓને છેટું લાગે તેવી વાત પણ, કપાતે ઉતરવા ઉચત પ્રબંધ છે. મરૂભૂમિમાં હોવા છતાં હૈયે, ર૪ કરવી પડે છે. સૌને સન્મતિ
પાણી અને વિજળીની પૂરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના મળે, તેવી પ્રાર્થના.
સહયોગથી ભોજનશાળા ચાલુ છે.
યાતાયાતના સાધનઃ જૈસલમેર આવવા માટે
જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથી પૂજારી જોઈએ છે.
યાતાયાતના સાધનથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં આ ગી તથા સંગીતના જાણકાર શિક્ષીત
એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર ટેઈન એવા પૂજારીની જરૂર છે. લાયકાત, અનુભવ
જેસલમેર આવે છે, આ ઉપરાંત જયપુર અને બીકાનેરથી
પણ સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે. " હે જારી છે. મળો યા લખે
જૈસલમેર પંચતીર્થીના દુર્ગ તથા અમરસાગર - શ્રી લાલબાગ જૈન સંઘ સ્થત જિનમંદિરના દર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. C).શે બીપીનચંદ્ર અંબાલાલ વિનીતઃ મી જૈસલમેર લીવપુર પાર્શ્વનાથ ૨, શ્રીપલી સાયટી, માંજલપુર રોડ, ફોન નં. ૩] . જેન વેતામ્બર ટ્રસ્ટ વડોદરા-૩૯૦૦૧૧ ) ગ્રામ : “જૈન દ્ર] જેસલમેર (રાજસ્થાન !
દીપોત્સવી અંક

Page #100

બિંદુમાં સિંધુ જ ભોતિક ાન વસ્તુઓને સંગ્રહ કરાવે છે,
ત્યારે આત્માનું જ્ઞાન સંગ્રહમાંથી મુક્ત કરાવે છે. જ સર્વ પદાર્થોનું સ્થાન જેમ આકાશ છે, તેમ
સર્વ ગુણાનું સ્થાન સામાયિક છે. * તારે તે તીથ, પવિત્ર બનાવે તે પર્વ. જ અહમનો નાશ થતાં અહંને પ્રકાશ મળે.
અનેક શુભેચ્છાઓ સહ.... I મેસર્સ અરવિંદ પનાલાલ UT
હવેલી બિડીંગ, ફતસાની પિળ,
અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૧
: ઈડેટીંગ એજન્ટ : “અતુલ પ્રોડકટસ લિમિટેડ”
અતુલ
કામ : ARJUN
ફેન : ૩૮૪૮૯૫
૮ ]
દીપોત્સવી અંt

Page #101

'
સૌજન્યમૂર્તિ ૫'.શ્રી દલસુખભાઈ માલવિયાનું બહુમાન
* ડા. ઈશ્વરલાલ દવે
ગુજરાતના લેાતે સંસ્કૃત આવડે ખરું? ગુજરાતમાં સંસ્કૃતને ફ્રાઈ વિદ્વાન હોઈ શકે ? સ’સ્કૃતના જ્ઞાનના ઈજારા માટે ભાગે ઉત્તર ભારતના, ચેડા ખાંગાળ મહારાષ્ટ્ર અને દક્ષિણ ભારતનેા, પણ આ ઇજારદારા ગુજરાતના ક્રાં।રા કાઢી નાખે. 'ગુ'રાણાં મુખ ભ્રષ્ટ શિવેાપી રાવા ગતઃ 'ગુજ`રાનું મુખ ભ્રષ્ટ છે. તે બધા શિવ ’ૐ શત્રુ ' ( સવ ) ( શખ−મડદું ) બનાવી દે છે. આવે! આક્ષેપ જૂતા વખતમાં થતા. ગુજરાતના બ્રાહ્મણા પણ સંસ્કૃતવદ એા ગણાતા, એટલે ઉત્તર ભારતના બ્રાહ્માથી એ હલ૪: મનાતા, સેાલક રાજાના જ્યારે ઉત્તર તા બ્રાહ્મણેામાંથી કેટલાકને ગુજરાતમાં આવવા સમનવી શક્યા ત્યારે આ બ્રાહ્મણે માંડ ગુજરાતમાં બાવ્યા. અહીં ભાવ્યા તે ઔદીચ્ય બ્રહ્મા રહે યા. આ બ્રાહ્મણે પહેલાં તેા નહાતા આવતા, પણ સેાલજી રાજાએ યુક્તિમાજ હતા. એમણે બ્રાહ્મણુ ગુરુઆતી પત્નીઓને સુવ†દાન આપ્યાં અને ગુજરાતમાં ભૂ મદાન આપવાનું કહ્યું. તેથી પત્નીઓના આગ્રહથી બ્રાહ્મણો ગુજરાતમાં આવ્યા. હેમચંદ્રસૂરિએ * સિદ્ધહંમ ' ન મનું સ ંસ્કૃત યામણ રચ્યું. અને એ કલિકાલસર્વજ્ઞે એ યુગના સમગ્ર જ્ઞાનના નિષ્ઠ ગ્રંથા સÚમાં લખ્યા ત્યારે કાશ્મીર અવંતીએ 'ગુજરાતની સ ંસ્કૃત વિષયક વિદ્વત્તાને કૈક સ્વીકાર કર્યા.
રૂપ
અર્વાચીન સમયમાં મણિલાલ નભુભાઈ સ ંસ્કૃત. વેદાન્ત અને યાગના એક પ્રખર તદ્ ગણાતા. સ્વામી વિવેકાનદ એમને મળવા ગુજરાતમાં આવ્યા હતા. જે ધ પરિષદમાં સ્વામી વિવેકાનંદ અમેરિકા • ગયા ત્યાં જતું એમને નિમંત્રણ મળેલું', પણ સંયોગે (અનારાગ્ય અને દ્રવ્યદુઈ ભતા હશે ને કારણે જઈ શકેલા નહી. લાઇટ એફ એશિયા ', એ ભગવાન બુદ્ધ વિશેના અગ્રેજી મહાક્રાવ્યના સર્જક એડવન એલ્ડિ એમની પાસે। ભારતીય ધર્મ પર પરા વિશે જાણવા માટે બાવ્યા હત અ- પોતાને ત્યાં પાટલા પર બેસાડીને એમને જમાડયા હતા. મણિલાલ નભુભાઇ પછી આચાર્ય
જૈન ]
આનંદશંકરે ગુજરાતની સંસ્કૃતવિષયક વિદ્વત્તાનું ગૌરવ નળવ્યુ. તે બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટીના કુલપતિ તરીકે નિમાયા. એ જમાનામાં કુલપતિ પદ માટે વિદ્વત્તા બાધા નહેાતી. હવે તા કુલપતિને સૂક્ષ્મયથી બરાબર તપાસીને લેવા પડે છે, જેથી અમુક મર્યાદાથી વધારે પડતી વિદ્રત્તા ન હેાય તેની ખાતરી કરી શકાય. આનંદશંકરે ગુજરાતની સ ંસ્કૃત વિદ્વત્તાનું નામ રાશન કર્યું. એમની નિમણુક્રમાં હાચ ગાંધીજીએ પડિત માલવીયાજીને ભલામણ કરીને શેડા ભાગ ભજવ્યો હશે, પોતાના ઉત્તરાધિકારી તરીકે ડા. રાધાકૃષ્ણનની ભલામણુ બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટી માટે આચાર્યં આનંદશંકરે કરી હતી. આન ંદશંકર પછી પંડિત સુખલાલજીએ બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિ ટીમાં સંસ્કૃત તથા નાના પ્રખર પડિત તરીકે આપણી વિદ્વત્તાની પર`પરા ચાલુ રાખી પડિત સુખલાલજી પછી એમના પટ્ટશિષ્ય સમા પંડિત શ્રી દલસુખભાઈ મ.લવણિયાએ સંસ્કૃત-પ્રાકૃતના જ્ઞાનની જ્યાત જલતી રાખી છે. હવે આટલાં વર્ષે ભારત સરક્રારને એમની કદર કરવાનું સૂઝયુ છે, મેડુ
મે
યે સૂઝયું એ પણુ આનંદદાયઢ ખીના છે. ગુજરાતનું એ ગૌરવ છે કે ભારત સરકારે એમને સંસ્કૃતના પ્રકાંડ પંડિત તરીકેના એવા આપ્યા છે. એવા માં તામ્રપત્ર ઉપરાંત વાર્ષિક પાંચ હજારના પેન્શનને સમાવેશ થાય છે. પેન્શન તે। ઠીક પણ સ ંસ્કૃતના જ્ઞાનના નકશામાં ગુજરાતનું નામ અંકિત થયું છે એ ગૌરવની વાત છે. શ્રી દલસુખભાઈ માલવણિયા એ માટે અભિવંદન તથા અભિનનના અધિરી છે. અત્યારે સંસ્કૃતના જ્ઞાનનેા મહિમા ઓછા થતા જાય છે ત્યારે સ ંસ્કૃતના જ્ઞાનની પરંપરા જાળવવામાં એમનુ’ પ્રદાન સવિશેષ મહત્ત્વનું બને છે,
સૌરાષ્ટ્રના એક અનાથાશ્રમમાં ઊછરેલ બાળક અમદાવાદની એલ. ડી. ઈન્સ્ટિટયૂટ ઓફ ઈન્ડોલેજીના નિયામકપદે પહેાંચી શકેલ છે, તે એમની વિદ્યાની સાધના અને પુરુષાર્થને આભારી છે. શ્રી દલસુખભાઈનુ મૂળ દ્વીપેાત્સવી અંક [ ¢

Page #102

* આત્મસાધકોએ અચૂક વસાવવા યોગ્ય - અધ્યાત્મરસ ભરપૂર સવાખાય ગ્રન્થ
શ્રી મતીચંદ કાપડીઆ ગ્રન્થમાળા
શ્રી આનંદઘનજીનાં પદો (ભાગ ૧-૨)
UR ગીરાજ શ્રી આનંદઘનજીને રોમાંચક જીવન પરિચય. SR મુળ પદે, પાઠાંતર, શબ્દાર્થ, ભાવાર્થ તેમ જ
UF પદ ઉપર વિસ્તૃત અને રસાળ વિવેચન. વિવેચી શ્રી ખેતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડીઆ,
' ગ્રન્થની સાઈઝ ઃ ૧૦૪ ઈચની-મોટી સાઈઝ . - ભાગ ૧ : કિં. રૂા. ૨૫ (બંનેન પટેજ ખર્ચ અલગ ) ભાગ ૨ કિ. ૩.
" : પ્રાપ્તિસ્થાન : શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ઓગસ્ટ મતિ માર્ગ, મુંબઈ-૪૦૦ ૩૬, * શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, પાલડી બસ સ્ટેન્ડ પાસે, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬
EVERYTHING IN METALS Non Ferrous Metals & Semis
Stainless Steel Iron & Steel
SUNRISE METAL CORPORATION
.
3, Ramnik Bhavan, 7, 2nd Carpenter Street, ( Sutar Gali)
- BOMBAY-400 004.
Phone : Off. : 36 32 83 Gram : METALSUN BOMBAY-Girgaon.
Phone : Res. y. K. Shah : 6125341. | U. B. Mehta -664959
દીપોત્સવી અંક
[ જૈન

Page #103

| હતા.
વતન સૌરાષ્ટ્રમાં સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં (ઝાલાવાડમાં) વિદ્યાકીય પુરુષાર્થથી. વયમર્યાદાને કારણે તેઓ ૧૯૭૬ષાં આવેલું સાયલા ગામ. તેમના વડવાઓ માલવણમાં આ સંસ્થાને નિયામકપદેથી નિવૃત્ત થયા છે. તે પણ રહેતા, તેથી માખણિયા કહેવાયા. જ્ઞાતિએ ભાવસાર તેના સલાહકાર તરીકે તથા માનાહ પ્રાધ્યાપક તરીકેની અને ધર્મે સાનકવાસી જૈન. ૧૯૧૦ માં એમને એમની સેવાઓનો લાભ સંસ્થાને મળી રહ્યો છે. વચમાં જન્મ થયો. દસેક વર્ષના થયા ત્યારે પિતા ડાહ્યાભાઈનું ૧૯૬૮માં કેનેડાની ટોરેન્ટો યુનિવર્સિટીમાં ભારતીય અવસાન થયું. સુરેન્દ્રનગરના અનાથાશ્રમમાં રહીને એમણે દર્શને અને વિશેષ કરીને બૌદ્ધ દઈનના અધ્યાપન અંગ્રેજી વાંચમા ધોરણ સુધીનો અભ્યાસ કર્યો. શ્રી માટે તેઓ દેઢેક વર્ષ જ સ્થાના વાસી જે તામ્બર કેન્ફરન્સે એમને જેન જેનદર્શન અને સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ગ્રંથેનો એમનો ટ્રેઇનિંગ લેજમાં અભ્યાસ કરવા બિકાનેર મોકલા.
અભ્યાસ ઘણે તલસ્પર્શી છે. એમનું વલણ દાર્શનિ અમદાવાદમાં પંડિત બેચરદાસ પાસે એમણે આગમોને
સાહિત્ય તરફ વિશેષ રહ્યું છે. જેનર્શન, જૈન આગમ, અભ્યાસ કર્યો. ટાગોરના શાંતિનિતનમાં પાલિભાષા
ભગવાન મહાવીર હિંદુ ધર્મ આદિ વિશેના એમના બારે અને બૌદ્ધ ધર્મશાસ્ત્રોને અભ્યાસ કર્યો. તે વખત
ગુજરાતી-હિંદી ગ્રંથમાં એમના દર્શન–સાહિત્યના મુંબઈમાં જે પ્રકાશના કાર્યાલયમાં કામ કર્યું. ૧૯૩૪ પરિશીલનને નિષ્કર્ષ છે. જૈન ધર્મ અને દર્શન તથા માં પંડિત સુખલાલજી સાથે એમને પરિચય થયો.
હિંદુ ધર્મ વિશે એમણે જુદા જુદા સમયે સોએક જેટલા પંડિત સુખલાલજીના વાચક તરીકે બનારસમાં રહ્યા
નિબંધે આપ્યા છે. હિંદી અને અંગ્રેજીમાં પણ એમના બાદ, તેમને પટ્ટશિષ્ય બન્યા અને ૧૯૪૪ માં પંડિત
દર્શનશાસ્ત્ર વિશેના નિબંધે પ્રસિદ્ધ થયા છે પરિક્ષ સુખલાલજી બનારસ યુનિવર્સિટીમાંથી નિવૃત્તિ થયા
અને બર્લિનમાં મળેલી પરિષદમાં તેમણે અંગ્રેજીમાં ત્યારે તેમના સ્થાને જન ચેરના તેઓ પ્રોફેસર બન્યા.
ભારતીય તત્વજ્ઞાન વિ. વ્યાખ્યાને આયા છે. ખાવા શ્રી સુરક્ષાઈ લાલભાઈના પ્રયાસથી અમદાવાદમાં
પ્રકાંડ પંડિત હોવા છતાં (કે તેથી જ) તેમની સરળતા, સ્થપાયેલા બિલ, ડી ઈન્સ્ટિટયુટ ઓફ ઈન્ડોલેજના
નિરાભિમાનવૃત્તિ અને સહૃદયતા એમના સૌમ્ય વ્યક્તિનિયામક તરીકે નિયુક્ત થયા. ૧૯૭૬ સુધી સત્તર વર્ષ.
વમાં ઉપસી આવે છે. એમનું પાંડિત્ય એમના સૌજન્યથી એમણે આ સંસ્થામાં નિયામા તરીકે કાર્ય કર્યું. આ
શોભે છે અને એમનું સૌજન્ય એમના પાંડિત્યથી વિદ્યામંદિર શ્રી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈના આર્થિક પુરુષાર્થ :
શોભી ઊઠે છે. તથા દૂરશીભર્યા આયોજનથી શકય બન્યું. પણ તે ખરા અર્થમાં વિદ્યામંદિર બન્યું શ્રી દલસુખભાઈના
(ગુજરાત સમાચાર' માંથી સાભાર) મહામ ભાવિક ૨૫૦૦ વર્ષ થી ૧૦ળ ... આ કાર પ્રાચી બાવન જિનાલય અજારી તીર્થની યાત્રાએ પધારો દિવાકર (રાજસ્થાન સીહીરેડ સ્ટેશનથી બે માઈલ દર અને આબુરોડ તરફ હાઈવે ઉપરથી એક માઈલ દૂર અજરી થિ સંપ્રતિ મહારાજાએ બંધાવેલું છે. ૧૪મા સૈકામાં શે ધારણાશાએ તેને જીર્ણોદ્ધાર કરાવેલ. ત્ર , સાલસા આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજને સરસ્વતી પ્રસન્ન થયા હતા. જેથી અહીં સરસ્વતી દેવીનું સુંદર મંદિર પણ છે. છેલ્લે જીર્ણોદ્ધાર વર્ગ રથ પૂ૦ આ દેવશ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજના ઉપદેશથી સં. ૨૦૧૮થા ચાલુ કરાવી સં. ૨૦૨૭માં પૂ આદેવશ્રી વિજયરામચ દ્રસરીશ્વરજી મહારાજની નિશ્રામાં પ્રતિષ્ઠા થઈ છે. ધર્મશાળામાં રહેવાની સુંદર સગવડ છે. આ તીર્થમાં પધારી એકથી એક ચમત્કારી નિમિળે તથા મુળનાયક શ્રી મહાવીર સ્વામીના દર્શન કરી જીવન સફળ કરે.
તા. ક. ઘેડાગાડીની વ્યવસ્થા જવા માટે મળી રહેશે. વ્યવસ્થાપક : શેઠ કહયાણ સૌભાગ્યચંદ જૈન પેઢી, પિંડવાડા (રાજસ્થાન) રહે. સીહીરેડ દિપોત્સવી અં
[ ૧૧

Page #104

વડોદરા-આત્માનંદ જૈન ઉપાશ્રયે અનેરી શાસનપ્રસાવના
પરમપૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયમપ્રભસુરીશ્વરજી પર્યુષણ દરમ્યાન શ્રી સાયટીના ઉપાય મ. સા. આદિ ઠાણા ૧૩ ભાવનગરમાં ચૈત્રી ઓળની પંન્યાસથી માનતુંગવિજયજી ાણિએ બારસાસ્ત્રનું સામુદાયિક આરાધના. અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા, દીયા, વાચન કરેલ. દેરાળમાં ૫૦ મુનિ શ્રી મુક્તિસેનજિયજી ઉદ્યાપન આદિ શાસનપ્રભાવનાના અનેકવિધ કાર્યો અને પૂ. મુનિશ્રી મલયસેનવિજય એ આરાધના કરાવેલ, યશસ્વી અને ચિરસ્મરણીય રીતે સુસમ્પન્ન બનાવી મુનિશ્રી વિશ્વસેનવિજયજીએ મહાવીર જન્મવાચન કરેલ. ચાતુર્માસાર્થે વડોદરા-આત્માનંદ જૈન ઉપાશ્રયે પધારતાં મુનિશ્રી મતિસેનવિજયજીએ પણ સુંદર આરાધના અનેકવિધ તપારાધના, અનુષ્ઠાનેધર્મ આદિ કરાવેલ. અલકાપુરી અને કાર લીબાગમાં મુનિશ્રી અનેરી શાસનપ્રભાવનાપૂર્વક થયા અને થઈ રહ્યા છે. હિતવર્ધન વિજયજી તથા મુનિશ્રી હિરણ્યસેન વિજયજીએ પ્રવેશ દિને ભવ્ય સામૈયું, માંગલિક પ્રવચન, શ. ૧૧ની આરાધના કરાવેલ. સંઘપુ, સમૂહ આયંબિલ અને દરેક પ્રસંગે પ્રભાવના પર્યુષણ પર્વ છે અરિતાદિ સાત પદની થઇ હતી. ત્યારે મહિના અખંડ અઠ્ઠમતપ ચાલી રહ્યા આયંબિલ પૂર્વ આરાધના, દીપાવ્રતના એસિણાં, બ્રહ્યછે. વ્યાખ્યાન દરમ્યાન સનત-૩૧ ઉપરાંત સંધપૂજને
ચર્ચપદની આરાધના, લુખ્ખી નવી પાર્શ્વ પ્રણના અખંડ થયા છે.
જાપ સાથે અઠ્ઠમની આરાધના કં. સિદ્ધાચલના છઠ્ઠ ૫. આચાર્યશ્રીના પ્રેસ પ્રવયનથી તેમ જ પૂ. વગેરે સામુહિક તપારાધના થતાં દ ણ જ સારી સંખ્યા ગણિવર્યશ્રી ઇન્દ્રસેનવિજયજી મના શ્રાદ્ધગુણ વિવરણ થવા પામી હતી. તપસ્વીઓની ૧ક્તિ અને પ્રભાવના તથા ચંદ્રક્વલી ચરિત્ર પરના વિશદ અને તલસ્પર્શી પણ દરક પ્રસંગે થઈ. વ્યાખ્યાનથી ઉપરાંત દર રવિવારે અપાતા જાહેર- પર્યુષણ મહાપર્વ પ્રસંગે મારાક્ષમણ-૭, ૧૫/, પ્રવચનથી મેલાસનું વાતાવરણ ઉત્તરોત્તર જામતું ૧૫/૭, સિહિત૫-૨૦, દ્રત૫-૨, અઠ્ઠાઈ-૩૦૦, ચોસઠ રહ્યું છે. પૂ. આચાર્યશ્રી વ્યાખ્યાન બાદ શ્રી માવસ્થા પહેરી પોષધ-પ૫ આદિ તપ-ધર્યા છયંગપૂર્વક સૂત્ર (બાગમ)ની વાચના આપે છે.
થઈ. ૫૦ ગણિવર્યશ્રી ઈન્દ્રસેનવિજ બે સુંદર શૈલીમાં પૂ. આચાર્યશ્રીના શિષ્ય ૫. ગણિવર્ય શ્રી સિંહસેન- ગણધરવાદ તથા બારસા સત્રનું વાંચન કરેલ. દેવદ્રવાહિની વિજયજી આદિ ઠા. ૨ કોઠીપળના ઉપાશ્રયે ચાતુર્માસ ઉપજ ઘણું સારી થઈ. તપસ્વીઓનો ભવ્ય વરઘોડે, પધારતાં, ત્યાં શ્રાદ્ધગુણ વિવરણ અને સુકત સાગર ચિત્યપરિપાટી વગેરે સુંદર રીતે નીકળેલ. તપસ્વીબાના પરના દૈનિક વ્યાખ્યાન સાથે અનેકવિધ સામુહિક પારણા અને પ્રભાવના કરવા સાથે થયેલ. સાધર્મિકોને તપારાધના, પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના-રજવણી, અનાજ અપાયેલ. ૨૨૫ જાને છોડાવી અભયદાન તપસ્વીઓની દરેક પ્રસંગે ભક્તિ અને પ્રભાવના પૂર્વક અપાયેલ. આમ દરેક ક્ષેત્રે શ્રીસ ઉમળકાભેર અનમોદના અને શાસનમભાવનાના અન્ય કાર્યો શ્રીસંધમાં લાભ લીધા. ઉલટર થવા પામ્યા છે.
પૂજ્ય બાયાર્થીના પ્રબળ ભાવથી ભીસંધમાં - પૂ. આચાર્યશ્રીની આજ્ઞાથી તેઓશ્રીના પ્રશિષ્ય અબ્રત ધર્મોલાસ પ્રર્વતી રહ્યો છેવળી, પૂજ્યશ્રીની પૂ. મુનિશ્રી હર્ષસેનવિજયજી મામાની પિળના દેરાસરના પ્રેરણાથી આયંબીલશાળા, ભોજનશાન, ધર્મશાળાદિના ઉપાશ્રયે ચાતુર્માસ પધારતાં, ત્યાં પણ વિવિધ સમુહ શુભ કાર્યો પણ શરૂ થયેલ છે. તપારાધના, પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના વગેરે ખૂબ થી આત્માનંદ જૈન ઉપાશ્રયે શ્રીસંધમાં થયેલા ચારી થઈ છે. વ્યાખ્યાનમાં આત્મ પ્રબંધ અને સમર• વિવિધ તપસ્યા નિમિત્તે ભક્તામરપૂ જન સહિત અછાદિત્ય કેવળા ચરિત્ર વંચાય છે.
હ્નિકા મહોત્સવ ધામધુમથી ઉજવાશે. શ્રી સોસાયટીમાં
૧૨ ].
દીપોત્સવી અંક
| [ જેને

Page #105

શાંતિનાત્ર સ અઠ્ઠાઈ મહોત્સવ અને મામાની પળે કાંદીવલી–વેસ્ટ (મુંબઈ) સિદ્ધયકપુજન પાથે દશાહિબ મહત્સવ ઉજવાયેલ. તે સ્પષ્ટવક્તા મુનિરાજશ્રી સુબેધવિજયજી મ૦ તથા પીપળા શેરીમાં સિદ્ધચક્રપૂજન ભણુયેલ.
મુનિ ધુર ધરવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં અત્રે પર્યુષણ - ખામ સગ્ર વડોદરા વિસ્તારમાં પૂજ્ય આચાર્યશ્રી + દીપકવતના એકાસણા, અતિથિ વિભાવ, અટ્ટમ, અને તેઓશ્રીન, શિષ્ય-પ્રશિષ્યો દ્વારા આ વર્ષે છે, નવનિધાનના નવ એકાસણા આદિ સામુહિા તપાચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેરી, આરાધના સહિત શાસન- રાધના અને પર્ય વગા પ્રસંગે માસક્ષમગ-૩. પ્રભાવનાના વિવિધ કાર્યો યશસ્વી રીતે સાનંદ અને તે ઉપરની તપસ્યા ૩૦, ઉપરાંત ચોસઠ પહેરી સંપન્ન બન્યા છે.
પૌષધ ૧૦, દરેક ખાતામાં ન ધારેલ એવી ઉપજે, * ઉપધાનતપ
તપશ્ચર્યાને ભવ્ય વરઘોડે સાધર્મિક વાત્સલ્ય, વિવિધ આણંદ: પૂ આ શ્રી દેવેન્દ્રસાગરસૂરીયાજી તપશ્ચર્યા નિમિત્તે દશાહ્નિકા મહત્સવ, આસો માસની. મ૦ ની નિશ્રામાં અને પૂ૦ ગણિવર્ય શ્રી નિરંજનસાગરજી શાશ્વતી બળીની આરાધના ઇત્યાદિ ઉલાસ-ઉત્સાહમ૦ ની પ્રેરણારી અત્રે શ્રીસંધ દ્વારા માગસર વદ ૬, પૂર્વ થવા સાથે શાસનપ્રભાવનાના અનેકાને માર્યો ' . તા. ૧૪-૧૨-૮ થી ઉપધાનતપ શરૂ થનાર છે. પુરુ થશવી યાદગાર રીતે થયા છે. ગણિવર્યશ્રી પાલનપુરથી ચાતુર્માસ પૂર્ણ થયે વિહાર વિસનગરમાં ઉપધાનતપ કરી માગ. સુદ ૧૧ ના ખાણુંદ પધારશે. વદ ૧ ના પૂજ્ય પં. શ્રી નવસાગરજી મહારાજ આદિની શ્રી નિકુંજકુમાર બીપીનભાઈ કાપડિયા તરફથી શાંતિ- નિશ્રામાં ચાતુર્માસ પ્રવેશથી જ સતત એક પછી એ નાત્ર જણા.
આરાધના-અનુષ્કાને ઉછરંગભેર થઈ રહ્યા છે. સામુહિક - ૫ નારાયબાને માગ. વદ પાંચમના ખત્રે તપારાધના તેમ જ પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધનાભવ્ય સામૈયાપૂર્વક પ્રવેશ થશે. વદ ૬ ના ઉપધાનતપમાં તપશ્ચર્યા, દેવદ્રયાદિની ઉપજ, ચૈત્યપરિપાટી, રથયાત્રા, પ્રવેશ અને જિનાલયની શિલારોપણ વિધિ થશે. સાધર્મિક વાત્સલ્ય વગેરે યાદગાર રીતે થયા છે. ઉપદેશમાળા
બાલવાડા (રાજસ્થાન) પૂ આ શ્રી વિજય તથા પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર પરના પૂજ્યશ્રીના મનનીય ભદ્રકરસૂરિજી મ. આદિ ઠાણું ૬ ની નિશ્રામાં સઘવી પ્રવચનને લાભ પણ સ ધ ઉલટભેર લઈ રહેલ છે. ૫ અમલ મુખ જ, શ્રીમાલ પરિવાર તરફથી આસો ઉત્તરોત્તર વધતા આ ધર્મમાં પૂજ્યશ્રીની પ્રેરણાથી સુદ ૧૦ થી ૧૫ માનતપ શરૂ થતાં ૯૨ માળવાળા મળી. : ઉપધાનતપની આરાધના કરાવવાને નિર્ણય લેવાતા કુલ ૧૬૫ ની સ ખ્યા થઈ છે.
શ્રીસંધમાં અમાપ ધર્મોલાસ જામ્યો છે. આ સુદ તખતગઢ (રાજસ્થાન ) : પૂ આ શ્રી વિજય- ૧૪થી ઉપધાનતપને પ્રારંભ થયો છે. સુશીલસૂરિજી ની નિશ્રામાં શા. એટરમલ ભુતા | શ્રી જૈન જગતના જાણીતા જૈન ગાયક | પરિવાર તરફથી માગશર વદ તા. ૧-૧૧-૮૪થી
શ્રી મનુભાઇ એચ. પાટણવાળા ઉપધાનતપ શરૂ થનાર છે.
પૂના : શ્રી ગોડી પાર્શ્વનાથ ટેમ્પલ ટ્રસ્ટના ઉપાશ્રય શ્રી જિને ભક્તિ સંગીતના ચાતુર્માસ બિરાજમાન પૂ. પંન્યાસશ્રી મહાનંદવિજયજી
કાર્યકમ માટે ઘરને ન કેન મની નિશ્રામાં ના ઉપક્રમે શ્રી આદિનાથ સોસાયટી
નંબર નોંધી લેશે. જૈન મંદિરના ૫ આંગણમાં માગસર સુદ ૩થી ઉપધાનતપ
: ૬૨ ૫ ૦ ૫ શરૂ થનાર છે, .
૧૪પ- અરૂણા, નિવાસ, આગલોડ . . ): પૂ આ શ્રી વિજય- |
અરવિંદ કોલોની, એસ. વી. રેડ, વિલેપારલે આનંદધનસૂરિ 9 મ ની નિશ્રામાં અત્રે શ્રી ભાણુભદ્ર વીર તીર્થમાં મા. સુ થી ઉપધાનતપ શરૂ થનાર છે. | (વેસ્ટ) મુંબઈ-૪૦૦૦૫૬ ૬૦ : ૫૭૬૦૨૫ જેન ] દિપોત્સવી અંક
[ ૧૩

Page #106

આચાર્યપદ પ્રદાન-પાલીતાણા
જૈન શાસનની ઝળહળતી જતમાં અને મહા- વર્તમાનમાં સાગર સમુદાયના મુખ્ય પૂ. આચાર્યશ્રી પુરુષ થઈ ગયા, તેમાં વીસમી સદીમાં જૈન શાષનમાં દેવેન્દ્રસાગરસૂરિજી મ ની આસો વદ ૮ ગુરુવારના રોજ થયેલા પ્રભાવ પુરુષમાં આગમોહારકપીનું નામ ગણના- ખાચાર્યપદ માાનની આજ્ઞા ખાતાં પૂપં. શ્રી પાત્ર એટલું જ નહિ પણ અપેક્ષાએ અનેખું છે. અભવસાગરજી મ. તથા પૂ. પં શ્રી નરેન્દ્રસાગરજી મ...,
' તેઓશ્રીનું પુણ્ય નામ તે શ્રી આનંદસાગર- પૂ. પં. શ્રી સુશીલસાગરજી મ., પૂ. મુનિશ્રી સૂરીશ્વરજી છે. વળી, શ્રી સાગરાનંદસરિજી નામે પણ અમરેન્દ્રસાગરજી મપૂમુનિશ્રી નંદિષેણસાગર તેથીની ભારતમાં વિલક્ષણ ખ્યાતિ થયેલી છે. મળ આદિની શુભ નિશ્રામાં આસો સુદ ૧૪થી વદ ૯ - એમ છતાં હસ્તલિખીત તાડપત્રીય ૪૫ બાગમોની સુધી વિવિધ પૂજા-પૂજને સાથે ૧૨ દિવસના આચાર્યવ્યવસ્થિત પ્રેસ કેપી કરાવી પ્રેસ મુદ્રણ કરાવવા તેમ જ પદવી નિમિત્તે મહત્સવનું આયોજન કરવાનું તે ખાગમોને ચિરસ્થાયી બનાવવા માટે આરસની નક્કી થયું. શિલામાં પાલીતાણા તેમ જ, તામ્રપત્ર ઉ૫૨ સુરતમાં
મહોત્સવના મંગલમય કાર્યક્રમ ને જણાવતી ભવ્ય કરાવીને આગમ મંદિરની સ્થાપના દ્વારે “આગમે- આમંત્રણ પત્રિકા છપાવી ગામો ગામ મેલામાં ખાવી. દ્વારક” એ ગઇ તેઓશ્રીને માટે સ્વતંત્ર અને અનન્ય
આગમમંદિરના ગણધરમંદિર સામેના વિશાળ રહ્યો છે.
ચોકમાં ૭૦૪૩૦ ફૂટને રચના મંડપ, •૪૦ ફૂટને આવા પુનિત નામધેય આગોદ્ધારકશ્રીના લધુ
પૂજા મંડપ, ૧૦x૧૦૦ ફૂટને પદડી મંડ૫ એમ ત્રણ શિષ્યરત્ન પૂ. ઉપાધ્યાયશ્રી સૂર્યોદયસાગરજી મ. તેમ જ
મંડપ બાંધવામાં આવ્યા.
' ૫. ઉપાધ્યાયશ્રી ધર્મસાગરજી મના શિષ્યરત્ન પૂ૦ પંન્યાસશ્રી અભયસાગરજી મ. અનંત આત્માઓના
| આસો સુદ ૧૪ થી મહત્સાની શરૂઆત ધતાં મુક્તિગમનથી તથા તીર્થંકર પરમાત્માની ચરણરજથી
થા. શ્રી પ્રવિણચંદ્ર રતનચંદ ઝવેરીના હસ્તે કંસ્થાપન પરમ પવિત્ર બનેલી ભૂમિ શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની
કરવામાં આવેલ. આ સુદ ૧ ના નવાણું અભિષે તલેટીને અડીને આવેલ આગમ મંદિરમાં ઠાણા ની પૂજા અને આસો વદ બીજી ને શ્રી સિદ્ધચક પૂજન સાથે બિરાજમાન છે.
ભવ્ય રીતે ભણાએલ. અનેકવિધ અ.ગમોની વાયના આદિ ધાર્મિક આ વડ ૨ ના રોજ રચના મંડપમાં ૨૬ ૪૧૫ ખનષ્ઠાનેનું આયોજન ચાલી રહ્યું છે.
કુટના સ્ટેજ પર અષ્ટાપદની રચના કરી રંગે, ળ દ્વારા - પાલીતાણાના બીજા પણ મુખ્યસ્થાનમાં પૂજય સાગર ચક્રવતી'ના ૬ ૦ હજાર પુત્રી અષ્ટાપદની રક્ષા બાચાર્યભગવ તેની શુભ નિશ્રામાં ધર્મની સુંદર માટે કરેલ ઉપાયથી પાતાળ લોકમાં પહોંચેલ ખલેલથી આરાધનાઓ ચાલી રહી છે. આ સૌની શુભ નિશ્રામાં કુપિત થતાં નાગકુમારનું ભવ્ય દૃશ્ય બતાવવામાં આવેલ. અને આરાધકે વિવિધ ચાતુર્માસિક આરાધના સુંદર બપોરે પા વાગે અષ્ટાપદજીની પૂજા પ્રારંભ થતાં પૂ• રીતે આરાધી રહ્યા છે.
પંન્યાસજીએ અનેક પ્રકારના નકશા થી અષ્ટાપદ તીર્થ તેમાં પૂજ્ય ઉપાધ્યાયમી સૂર્યોદયસાગરજી મને ક્યા ? તેની સુંદર સમજુતિ આપી હતી. આચાર્ય પદથી વિભુષિત કરવા માટે અનેક સંઘ અને આસો વદ ત્રીજ, ચેથ અને પાંચમ-ત્રણે દિવસ ગામેથી વારંવાર વિનંતી તથા તેમના સંસારી પક્ષે રચનામંડપમાં એલ્યુમિનીયમના પેસ્યલ સ્ટેન્ડ ઉપર મોટા બહેન સા વીશ્રી વિચક્ષણાશ્રીજી મની અત્યંત આગમન ૪૫ ચંદરવા-ઠીયા બાંધી ૪૫ ફૂટના નાદુરસ્ત તબિયતના કારણે તેઓના અતિ આગ્રહથી મેટા પુંઠા પર દરેક આગમની ટૂંક માહિતી આ વાઅને પૂ આ શ્રી ચંદ્રસાગરસૂરિજી મના શિષ્યરન પૂર્વક ૪૫ આગમની સ્થાપના કરવામાં આવેલ અને ૧૪ ] દીપોત્સવી અંકે
[ જૈન

Page #107

+૫ બાગમનું રંગબેરંગી ચોખાથી માંડલું બનાવી શ્રી સાધર્મિક વાત્સલ્ય તેમ જ વિજય મુદતે શાંતિસ્નાત્ર પવિજયજી કૃત ૪૫ આગમની મોટી પૂજા ભણાવવામાં ભણાવવામાં આવ્યું. આવેલ,
આ પ્રસંગે સ્થાનિ શ્રીસંઘે મોટી સંખ્યામાં આસો વદ ના રોજ રચના મંડપમાં ૩૦ x ૨૫ ઉપસ્થિત રહી તેમ જ બહારગામથી-પડવંજ, લુણાકુટના લાંબા-પહોળા અને ૨ ફુટ ઊંચા વિશાળ સ્ટેજ વાડા, વેજલપુર, અમદાવાદ, મુંબઈ, સુરત, રતલામ, - ઉપર ઊંઝાથી આવેલા જન સેવા સમાજના નવયુવોએ શિવગઢ, બાજણુ, મહીદપુર, ઈન્દોર, ઊંઝા, મહેસાણા,
મેરુપર્વત, જંબદીપ વગેરે ૭-૭ દ્વીપ-સમુદ્રો રંગોળાથી ભાવનગર વગેરેથી વિશાળ સંખ્યામાં ગુરભક્તોએ બતાવવાપર્વ શ થતા આઠમાં શ્રી નંદીશ્વરીપની પધારી શાસનની શોભામાં અભિવૃદ્ધિ કરી હતી. સુંદર રચના કરી હતી. આ જ દિવસે બપોરે ૧ વાગે સેનામાં સુગધઃ ૫૦ નૂતન આચાર્યશ્રીના આ રચના સામે પૂ• મુરુભગવંત દ્વારા સમજુતી ઉપદેશથી થઈ રહેલ ગદ્વારકશ્રીની જન્મભૂમિ આપતાપૂર્વક આ નંદીશ્વરદીપની પૂજ ભણાવવામાં કપડું વજમાં, તેઓશ્રીના જન્મસ્થાને થઈ રહેલ બાગમોઆવી હતી.
દ્વારક સ્માર અંગે ફંડ થતાં ફકત પાંચ જ મિનિટમાં આસો વદ ના સવારે ૯ વાગે ઈન્દ્રવજ ઘડા, ૪૦ હજાર જેવી માતબર રકમ એકત્ર થવા પામી હતી. નિશાનડકે, ૧૨ રીક્ષાએ, ૫ બગીઓ, ૩ રથ દ્વારા એકંદરે આ પુણ્ય પ્રસંગ યશવી અને યાદગાર ભવ્ય રથયાત્રા નીકળી હતી.
બની રહ્યો. - આસો વદ ૮ના રોજ પદવીમંડપમાં સવારે ૮ | શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર જૈન ફ્રી ઔષધાલય વાગે પૂ.પં. . અક્ષયસાગરજી મહારાજે આચાર્ય સંથાને પહેલી ટ્રસ્ટ નં. 2 ૨૨૭૨, અમદાવાદ છે પદ આપવાની વિધિને પ્રારંભ કર્યો. આ શુભ અવસરે |
આરીસા ભવન સામે, પાલીતાણા (સૌરાષ્ટ્ર); પૂ.આ. શ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મ., પૂ આ શ્રી વિજયચંદ્રોદયસછિ મ, પૂ. આ.બી વિજયહેમચંદ્ર-| સાધુ-સાધ્વીજી તેમજ યાત્રાળુની ભકિત ફ્રી સુરિજી મપૂ આ શ્રી વિજયઅરિહંતસિદ્ધસૂરિજી | થાય છે. બહારગામના તપસ્વીઓને પિસ્ટ મ પૂ આ શ્રી વિજયયદેવસૂરિજી મ. આદિ ખર્ચ લઈ અણાહારી દવાઓ ફ્રિી મોકલાશે. આચાર્યભગવંતે પધારવા ઉપરાંત પ• સાધુ-સાધ્વીજી ઉપરોકત સંસ્થામાં સારવાર કરે છે : મહારાજે અને ઘણું જ મોટી સંખ્યામાં શ્રાવક
શ્રી હર્ષવદનભાઈ પ્રભાશંકરભાઈ શ્રાવિકાઓની ઉપસ્થિતિથી વિશાળ એવો મંડપ પણ
જના : રૂા. ૧૦૦૧માં ઓઈલ પેઈન્ટ સાંકડો પડયે.
ફેટ મુકાશે. રૂા. ૧૫૧માં અનામત તિથિ. પદવી પ્રસંગે નિષદ્યા, સરિમંત્ર, સરિમંત્રપટ,
લી. નાનુભાઈ વાડીલાલ (અમદાવાદ) અક્ષત સ્થાપન વગેરેની ઉછામણ ૪૦ હજાર ઉપર
સેટરીએ : કાંતિલાલ સાકળચંદ (અમદાવાદ) થવા પામી હતી.
વિલાયતીલાલ જૈન (પાલીતાણા) નિતન અ.ચાર્યશ્રીનું નામ આચાર્ય શ્રી સુર્યોદયસાગરસૂરિ સ્થા'! જાહેર કરવામાં આવેલ.
હેડ ઓફિસ-અમદાવાદ આચાર્યપદ પ્રદાનની આ વિધિ હર્ષોલ્લાસભર્યા
ટ્રસ્ટીઓ : શ્રી હેમંતલાલ લલ્લુભાઈ વાતાવરણમાં પ કલાક સુધી ચાલી. પ્રાંતે શ્રીફળની
શ્રી શાંતીલાલ નેમચંદ પ્રભાવના થઈ. બા દિવસે પાલીતાણાના સમસ્ત જૈનોનું
શ્રી સુમતિલાલ કાંતિલાલ
લવાજમ બાકી હોય તેઓને મોકલી આપવા વિનંતી છે
દીપોત્સવી અંક
[ ૧૫

Page #108

MS
વેડ ગામે શ્રાવકના ૧૫ ઘરમાં ૩૨ માસક્ષમણુ આગમ આદિ શારાના મર્મજ્ઞ વિઠદ્દવર્ય પૂ. મુંબઈથી શાહ પ્રભુલાલ ચંદુલાલ તથા યુત વિનુભાઈ મુનિપ્રવરશ્રી જંબૂવિજયજી મહારાજની નિશ્રામાં શ્રાવ- કે. શાહ અતિથિવિશેષ તરીકે પધાર્યા હતા. આજ દિવસે કેના માત્ર ૧૫ ઘરની વસ્તીવાળા વેડ (તા. સમી, શાહ ઝવેરચંદ ગણેશભાઈ તરફથી તપ ઘર્યાની ઉજવણી જિ. મહેસાણા) ગામે આ વર્ષે પર્યુષણ પર્વની નિમિતે શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપૂજન ઘણા ઠાઠ અને ભક્તિ આરાધનારૂપે ૩૨ ઉપવાસ-૨, ૩૧-૧, માસક્ષમણ-૯, ભાવથી ભણાવવામાં આવ્યું હતું. બં, ટાઈમનું સંપ૧૬ ઉપવાસ-૧૮, ૧૦-૩, ૯-૪ અને અઠ્ઠાઈ-૧૬ જમણ ૫ણ શાહ જેચંદભાઈ ઝવેરચંદ પરિવાર અને થતાં; છેલ્લાં પાંચ વર્ષથી પૂજ્ય મુનિવરશ્રીની શુભ શાહ સુખલાલ ચુનીલાલ તરફથી ૨ ખવામાં આવ્યું નિશ્રામાં, જુદા જુદા સ્થળે. શ્રાવકની ઘરની સંખ્યાના હતું. ઉપરાંત, આ દિવસે સમગ્ર વેડ ગામમાં ઘરદીઠ પ્રમાણમાં, ૫૫ણું મહાપર્વ પ્રસંગે થતી તપશ્ચર્યા રેકર્ડ
વાસણ તથા મીઠાઈ શેઠ ચંદુલાલ પે પટલાલ (સમસર્જતી આવી છે; એ આ વર્ષે પણ ચાલુ રહી છે.
વાળા) તરફથી વહેચવામાં આવેલ. આ વેડ ગામે. ત્યાંના બુઝર્ગેની જાણ અનુસાર, | આજથી આઠેક વર્ષ પૂર્વે માત્ર પૂ. મુનિશ્રી ચંદ્રાનંનવિજયજી મનું ચોમાસું થયેલું હતું તે બાદ કરતાં | શા- એ સ્પષતાની નીeવેડના ઈતિહાસમાં પૂ સાધુમહારાજ તથા ૫૦ સાધી મહારાજના ચાતુર્માસને આ પહેલે પ્રસંગ છે. પૂજ્યના પાવન પગલાંથી નહીવત સ્પર્શાયેલા આ ક્ષેત્રમાં આવી ઉગ્ર અને મોટી સંખ્યામાં તપશ્ચર્યા થવી એ ઘટના, જેમ સાનંદાશ્ચર્ય ઉપજાશે છે તેમ, ધર્મને સહજપણે પ્રાપ્ત કરી લેવાના સરકાર આ જ પણ ગ્રામ્યજીવનમાં પગાતા હોવાની પ્રતિતી કરાવે છે.
ભા. સુદ ૮ ને રાજ આ તપસ્વી ભાઈ-બહેનનું બહુમાન જન સંધના અગ્રણી શેઠશ્રી શ્રેણિક માઈ કસ્તુરભાઈના વરદ્ હસ્તે એક સમારંભ યોજીને કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રસંગે અમદાવાદથી શેઠશ્રી અરવિંદભાઈ પનાલાલ, શેઠશ્રી અજિતભાઈ ભોળાભાઈ,
મન,
- બટાકIE
શાહ,
|
* પાનનમલમ નામ શબ્દ જેમાં સમાયેલ 6. , મને ક્ય . નિશર મપ ] બાવન દિન - કિમી
| * કાન એક યિbખત તો : : બિઝનના : મરપતિ :
પડાને
Maa | મીમિતિ , { spel સંદ
અ-િહર જી . ભરત કિવન લયા . સર્પષ નિવાર,
વિખ્ય સ્ત્રો જય નિયામક - ઇ . મુકત કરવા ,
કાયમ મ . | wી . મળતી ફિRTI . તે
નો. કિર્તાની
જ મને રિદ્ધિ Tીને ગામના એક
(પોરટેજ નવા દર પ્રમાણે) મંત્રસારથી હાલની કિંમત.. ૫૧
I
*
*
૧૦૦ ટકા શુદ્ધ કમલ છાપ કસર સ્પેશ્યલ કવોલીટી
જે પેનથી પણ રંગ, સુગંધ અને ગુણોમાં ઊ ચી કવોલીટીની ગેરંટી સાથે
૧, ૨, ૩, ૫, અને ૧૦ » મના સીલબંધ પેકીંગમાં મળે છે. રાજસ્થાન ટ્રેડર્સ : ર૯૬ સેબલ સ્ટ્રીટ. વડગાદી. મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૩
ફેન : ૩૨ ૭૧ ૧૩ બ્રાંચ : ૬૪૨ કટર, ઈશ્વર ભવન, ખારી બાવલી, દિલ્લી-૬ ફનઃ ૨૫૧૯૭૫ ૨૫૨૪૭૪
૧૬ ]
દિીપોત્સવી અંક
[ જેન

Page #109

વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક
તા. ર૭-૧૦-૧૯૮૪ શનિવારના અંકની પૂર્તિ
સ્વ, તંત્રી | શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
: તંત્રી : વિદ ગુલાબચંદ શેઠ
સાપ્તાહિક wiriniી
સંપાદક : શ્રી નગીનદાસ જે. શાહ “વાવડીકર

Page #110

સ'પાદકીય નિવેદન
સસારના ત્યાગ કરીને ત્યાગમના સ્વીકાર કરે તે સાધુ. પાતાના અને બીજાના કલ્યાણની સાધના એ એનુ જીવનવ્રત. એ માટે જ એ જીવે અને એ માટે જ મેં દિનરાત અપ્રમત્તભાવે પુરુષાથ કરે. એ માગને જે દીપાવી જાણે એ સાધુશ્રેષ્ઠ શ્રમસંધની અખડ પરપરામાં સૈકે સેકે આવા સાધુશ્રેષ્ઠો, આવા શ્રમણૢશ્રેષ્ઠ આવતા જ રહ્યા છે, અને જૈન સસ્કૃતિનુ ગૌરવ વધારતા જ રહ્યા છે.
સ્વ. પરમપૂજ્ય આચાય પ્રશ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજ આવા જ એક શ્રમણશ્રેષ્ઠ સાધુપુરુષ હતા, એટલું જ નહીં, આત્માપઢાર સાથે લોકોપકારના સંખ્યાબંધ સ્તુત્ય કાર્યાં પ્રવર્તાવનાર, આ સદ્નીની સ`તપર’પરાના, નવયુગ પ્રવર્તક-યુગદૃષ્ટા, યુગન્ત્રષ્ટા એવા એક આદશ મહાપુરુષ પણ હતા.
માવા મહાપુરુષની પવિત્ર સ્મૃતિમાં ‘જૈન’ પત્ર દ્વારા વિશેષાંક પ્રગટ કરવાને અને તેનુ સ‘પાન મારે સાંભળવાના નિર્ણય લેવાતાં, એ અમારે માટે આનદ અને ગૌરવના વિષય બને છે.
એ વર્ષ બાદ, વિ. સ. ૨૦૪૩માં આ મહાન વિભૂતિની દીક્ષાશતાબ્દી આવી રહી છે. આ પ્રસ`ગને અનુલક્ષીને, તેઓશ્રી દ્રાસ પ્રવર્તાવવામાં આવેલા શાસન-સધ-પ્રુમાજના કાર્યો વધુ બળવત્તર બને; અને છેલા કેટલાક વર્ષોથી જે નવા નવા, નાના માા, કાર્યો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે તે સાકાર બને; અને પૂજ્યપાદશ્રીના આદેશને અનુરૂપ નવા નવા કાર્યો હાથ ધરવામાં આવે, એવી જે શ્રી સકલ સ'લમાં અને ખાસ કરીને પૂજ્યપાશ્રીના વિશાળ ભક્તવ માં ભાવના પ્રવતી રહી છે તેને સામર બનાવવા અને એ દીક્ષાશતાબ્દીની ઉજવણી અને ચિરસ્થાયી કાર્યો દ્વારા યશસ્વી અને સંસ્મરણીય અને તેની પૂર્વભૂમિકારૂપે વિચારણા કરવા આજથી જ આપણે સૌ કોઈ તત્પર ખનીએ એવી નમ્ર ભાવના-અપેક્ષા સાથે આ વિશેષાંક પ્રગટ કરી રહ્યા છીએ.
આ વિશેષાંક પ્રગટ કરવાની અમારી ભાવનાને અને તૈયારીને પ્રાણ સીચનારા અમારા મુરબ્બી શ્રી કાન્તિલાલભાઈ ડી. દ્વારા સાહેબના અમે આભારી છીએ.
તેમ જ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયઇન્દ્રહિન્નસુરીશ્વરજી મ સા॰, પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજ્યજનકચદ્રસૂરીશ્વરજી મ૰ સા॰ અને તેઓશ્રીના સમુદાયવતી પૂજ્ય મુનિમહારાજે અને સાધ્વીજી મહારાજોએ આ વિશેષાંક પ્રગટ કરવાની અમારી આકાંક્ષાને પરપૂણ બનાવી અમને કૃતકૃત્ય બનાવ્યા છે, એ ઉપકાર બદલ અમે કૃતાર્થતા અનુભવીએ છીએ,
આ ઉપરાંત, આ કાર્યમાં એક યા બીજી રીતે સહકાર આપનાર દરેક મહાનુભાવાના અમે અ‘તઃકરણપૂર્વક આભાર માનીએ છીએ.
–નગીનદાસ જે. શાહ ‘વાવડીર’ વિનાદ ગુલાબચંદ

Page #111

એકતા અને સર્વ કલ્યાણની ઝંખના
આજના તમારા આનંદ, ઉલ્લાસ, ગુરુમ, અદ્ધા, ભાવના અને આશીવી ત્યારે ફળે કે જ્યારે તેને માં એકતા થાય. વર્ષોથી જે સાધુતાને વેશ મે પહેર્યો છે, અ ને જે
દેશ મેં ઝીલે છે, સમાજનું જે અન્ન મેં ખાધું છે, જે ગુરુ-ભગવંતેને હું સેવક છું, પંજાબની વક્ષાનું બીડું ઝીલ્યું છે, જે શિક્ષણ-સંસ્થાઓની મેં પ્રેરણા આપી છે, જે સમાજના કલ્યાણની ભાવના મે વર્ષોથી સેવેલી છે, જે ધર્મના ઉત્થાન માટે હું જીવી રહ્યો છું, તે હવન સાર્થકતા કયારે થશે? રચનાત્મક સ્વરૂપમાં તે કયારે દેખા દેશે?
કમ, ૫ટાઈ રહ્યો છે, દ્રવ્ય, ત્રિ, કાળ અને ભાવની અસર વ્યાપક બની રહી છે, લડાઈની ભીષણતા, મોંઘવારી, બેકારી વિગેરેથી સમાજના નૈતિક જીવન પર વ્યાપક અસર થઈ રહી છેઆવા સમયમાં જૈન સમાજનાં સંસ્થાએ, અતિ રે, ઉપાશ્રયે, સાધુ-સાધ્વીઓ તેમ જ બે જ ઉપયોગી અંગેની સંભાળ કોણ લેશે? કરોડો કમાવાથી કે લાખ જમા કરવાથી જીવનની સાર્થકતા નથી થતી. જીવનમાં પારકા માટે, સમાજ, દેશ, અને ધર્મ માટે શું કર્યું, એ જ મહત્વનું છે. આ જ વસ્તુ સાથે આવશે. આ મારી ભાવના છે. જગતના સર્વ છે સુખી થાવ. સર્વનું કલ્યાણ થાવ. પ્રત્યેકના જીવનમાં આ બાવન પ્રદીપ્ત થાવ.
બિકાનેર વિ. સં. ૨૦૦૧, ભાઈબીજ.
–આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી (આચાર્ય વિજયવલભસૂરિ સ્મારક ગ્રંથ)

Page #112

શ્રી વલ્લભ ગુરુ સંક્ષિપ્ત ચરિત્ર સ્તુતિ
રચયિતા : આગામપ્રભાકર પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ
થામવારીક્ષા માવાચકારિ ! ' બાલ્યકાળથી સુસંસ્કારને પામેલા, આજીત્રનોડતાય નમો કમર પણ વન બ્રહ્મચારી, આત્મિક તેજપુંજથી અલંકૃત
શ્રી વલ્લભસૂરિ મહારાજને નમસ્કાર થાઓ. ૧ વિજ્ઞાન પરવાઇમાતઃ " શ્રી વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી ( આત્મારામજી) પ્રતિજ્ઞાનાદિનાથઃ તાર તૂરિઝમારા મહારાજના ચરણની સેવાના અનુગ્રહથી જ્ઞાનાદિ
કુશલતા યુક્ત શ્રી વિજયવલલભસૂરિ મહારાજ
જય પામે. ૨ शान्तो धीरः स्थितप्रज्ञो दीर्घदर्शी जितेन्द्रीयः। - સૌમ્યમૂર્તિ, ધૈશાલી, સચિત કાર્યને પ્રતિભાવાનુવાશ્વ જ્ઞાતા ગુરુવરમાં IIટ્રા કરનારા, ભાવિ સમાજની નાડીને પારખનારા
દીર્ઘદશ, ઇન્દ્રિયના વિજેતા, અત્યંત પ્રતિભા
શાલી અને ઉદાર હૃદયવાળા શ્રી ગુરુવલભ ' જય પામે. ૩ '
' ' ક્ષાત બ્રીવીઝ સઘં શેર કરતા૫ જેઓએ શ્રી મહાવીર પ્રભુના સિદ્ધાંતના ધારિત ત્સિત કરતા ટૂરિસ્ટ: Iણા રહસ્યને જાણ્યું, ધારણ કર્યું અને પાલન પણ
કર્યું તે શ્રી વલ્લભસૂરિ મહારાજ જય પામે. ૪ श्रीवीरोक्तद्रव्यक्षेत्रकालभावज्ञशेखरः ।
શ્રી મહાવીર પ્રભુએ કહેલા દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, સતર શતરમાર જયતા ગુ મઃ કાળ અને ભાવને જાણવામાં પંડિત શિરોમણી,
અજ્ઞાની જીવોને માર્ગદર્શન બાપનારા શ્રી ગુરુવલ્લભ જય પામો. ૫
પરમારક્ષત્રિયોદ્ધારક પૂ આ શ્રી વિજયઈન્દ્રન્નિસૂરિજી
મહારાજ સાહેબની પ્રેરણાથી સ્થાપિત શ્રી પરમાર ક્ષત્રિય જૈન સેવા સમાજ
કાર્યક્ષેત્ર: પાવાગઢ તીર્થ (જિ. પંચમહાલ) ઓફિસ : C/o. શ્રી ભીખુભાઈ જવાનમલ શાહ [ફેન : ૨૨૯ ] C/o. જીતેન્દ્ર એન્ડ કંપની, નવાબજાર, વડોદરા-૩૯૦ ૦૦૬
વિજયવલ્લભસૂરિજી વિશેષાંક

Page #113

કાજા: નવા જૈનશાસનક્શોન્નતિકાતે. જિનશાસનની ઉન્નતિ કરવામાં હમેશાં રમના પ્રતા અતાત સૂરિવર૮મઃ rદ્દા સાવધાન, સર્વ પ્રકારે પુરુષાર્થ કરવાવાળા શ્રી
વલ્લભસૂરિ મહારાજ જય પામો. ૬ जैन विद्यार्थीसवानवृद्धय विद्यालयादिकाः। જૈન વિદ્યાર્થીઓના સમ્યગૃજ્ઞાનની વૃદ્ધિ સંસ્થા: સંથાઈiral ચેન ગાતાજૂ ગુવત્સમ શા માટે વિદ્યાલયાદિ સંસ્થાઓને સ્થાપન કરનારા
શ્રી ગુરુવલલભ જય પામે. ૭ पाञ्जलजनजनताधारस्तद्धितचिन्तकः ।
પંજાબના જૈન સમાજના સ્થંભરૂપ, તેઓના તદ્રક્ષાલrt griને નવરાત્ર સૂરિસ્ટમ: ૮ાા હિતને ચિતવવાવાળા, પ્રાણના ભોગે પણ
તેઓની રક્ષા કરનારા શ્રી વલભસૂરિ મહારાજ
જય પામે. ૮ . રાષfમન્નાર, જટામસૂત્રતા
સાધર્મિકેના ઉદ્ધાર માટે જેમણે મુંબઈના gri મુવઘાદુ થતા ગુરુષસ્ટમ: સંઘ પાસેથી પાંચ લાખ રૂપિયા એકઠા કરાવ્યા
હતા તે ગુરુવલલભ જય પામો. ૯ विजयानन्दसूरी शहृद्ता विश्वकामनाः । .
શ્રી વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી મહારાજના મવિતા અથ શકિત ગાતા7 gfકટ: ના હૃદયમાં રહેલી સમગ્ર ઈરછાઓને યથાશક્તિ
જેમણે પ્રકાશિત કરી તે શ્રી વલભસૂરિ
મહારાજ જય પામે. ૧૦ કાનં વિતં વાર વાર ના દ્રિતા જેઓશ્રી ઉત્તમ જીવન જીવ્યા, અપ્રમત્ત કાર્ય ચાર પૂ શેર કરતદ્ ગુણવક્રમ શા ભાવે ચારિત્રનું પાલન કર્યુંજેમના વકે કાર્યો
પણ સુંદર કરાયા તેવા શ્રી ગુરુવલ્લભ જય
અનુવાદકર્તા : સાધ્વીજી શ્રી ઑકારશ્રીજી મહ; વાલકેશ્વર, મુંબઈ
શ્રી આત્મવલ્લભ જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ
દિલ્હી : ર,૮૨, રૂપનગર, દિલ્લી-૧૧૦ ૦૦૭
મુંબઈ: C/o. શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય
ઓગસ્ટ ક્રાંતિ માર્ગ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૩૬
વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક

Page #114

એક અગત્યનો ખુલાસો
- “સુખને સિંધુ, કલિકાલ કલ્પતરૂ યાને શ્રાવક કતબદઈને” નામે એક પુસ્તક કે જે આચાર્યશ્રી વિજયસેમચંદ્રસૂરિ મહારાજે લખેલ છે, એ પુસ્તકમાં નવાંગી ગુરુપૂજન અને કેટલીક વાતે લખવામાં આવી છે. ખાસ તે, આ પુસ્તકના ૨૫૩મા પાના ઉપર એક અસત્ય હકીકત રજૂ કરવામાં આવી છેઃ “ચાર્યશ્રી વિજયવલભસૂરીશ્વરજી મહારાજે રાતા મહાવીરજી તીર્થમાં નવાંગી ગુરુપૂજા કરાવી છે.” - આ બાબતમાં સ્પષ્ટતા કરવાની કે, પૂજ્યપાદ ગુરુદેવશ્રી વિજયવલભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબે રાતા મહાવીરજી તીર્થમાં કે અન્ય કોઈ પણ સ્થળે ને કોઈ પણ સમયે પિતાનું નવાંગી પૂજન કરાવ્યું નથી, એટલું જ નહીં, આ નવાંગી ગુરુપૂજનની વાતને નાપસંદ કરવા સાથે અમારા સમુદાયને આવા ગુરુપૂજનથી વેગળા રહેવા સૂચના અનુરોધ પણ કરેલ છે. તો ચતુર્વિધ શ્રીસંઘને આવા અસત્ય અને અનુચિત લખાણે-વાતેથી ચેતતા રહેવા અને ગેરમાર્ગે ન દેરાવા ભલામણ છે.
–આચાર્યશ્રી વિજયઈન્દ્રદિરસૂરિજી મહારાજ –આચાર્યશ્રી વિજયજનકચંદ્રસૂરિજી મહારાજ
વિજયવલભસૂરિક વિશેષાંક

Page #115

વિચારપ્રેરક મનનીય પ્રવચનો
[ વિ. સં. ૨૦૨૭ મહા વિષે ૧૨ના મુંબઈ-ભાયખલામાં શેઠ મેાતીશા જૈન દેરાસરના પટાંગણમાં પરમપૂજ્ય શાંતમૂર્તિ આચાર્યશ્રી વિજયસમુદ્રસૂરિજી મહારાજ તથા પમપૂજ્ય આગમપ્રભાકર, શ્વેતશીલવારિધિ મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજે આપેલા પ્રવચનેા ચતુવિધ શ્રાસ ંધ માટે વાંચવા-વિચારવા-મનન કરવા યેાગ્ય હોય તેમ જ યુગવીર આચાર્યશ્રીના સંદેશને વહન ર્તા હાય; વળી, તાજેતરના વર્ષામાં સાધ્વીજી મહારાજોની વધતી જતી સખ્યા માટે, તેએશ્રીના અને શ્રીસંધના ઉત્ક્ર*-વિકાસ માટે એ વિચારવું જરૂરી ઢાય; આ મહત્ત્વનાં બંને પ્રવચને અત્રે પ્રગટ કરીએ છીએ. —સપા′′]
મારી ભાવના
હું અવસ્થાથી વૃદ્ધ છું. શરીર પણ પેાતાના ધર્માં મુજબ અસ્વસ્થ થા અશક્ત બની રહ્યું છે, આમ છતાં આપ સહુની તદ્ભાવનાથી અને ગુરુદેવ પ્રત્યેની ભક્તિથી ઉત્સાહિત છું.
મારા મનમાં જે ભાખતા અંગે વારવાર વિચારે આવતા રહે છે મેં ખાખતા આ છેઃ (૧) આપણા સાધુજીવનની રૃદ્ધિને માટે વિશેષ જાગ્રત રહેવાની જરૂર, અને (૨) આપણા સાધ્વીસ'ધના વિશ્વાસ માટે વિશેષ પ્રયત્નશીલ થવાની અનિવાર્યતા.
સાધુજીવનની શુદ્ધિ
શ્રમણુ–શ્રમ ટ્રીસ ંધના આચારની ભૂમિકા જે રીતે નીચી જઈ રહી 5 અને સાધુ-સાધ્વીજીવનમાં શિથિલતાને જે આશ્રય મળી રહ્યો છે તે, આપણા અહિંસાસયમ-તપ-પ્રધાન, ત્યાગ-વૈરાગ્યના અખંડ તેમ જ ઉત્કટ પાલન ઉપર આધારિત ધર્મના ભવિષ્યને માટે *'ઈ ચિંતા ઉર્જાવે એવે છે. હું તા શ્રીસંધના એક નમ્રાંતિન× સેવા શ્રુ, એટલે આ બાબતમાં વધારે કહેવું અને કતિ નથી લાગતુ. મારી તે એટલી જ પ્રાર્થના છે કે આપણા સાંધના નાયક પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ આદિ આ બાબતમાં વિચાર-વિમર્શ કરે અને આ દિશામાં ટાસ ધને સમુચિત મા દર્શન કરાવે, અમારા સમુદાયનાં સાધુ-સાધ્વીઓને મારી ભારપૂ ભલામણુ છે કે તેઓ પોતાની સંયમયાત્રામાં વિશેષ જાગ્રત રહે અને પેાત.ની જરૂરિયાતાને એટલી મર્યાદામાં
જૈન ]
પ્રવચનકાર : પરમપૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ
રાખે કે જેથી દોષપણુને કાઈ અવકાશ રહેવા ન પામે આ બાબતમાં આટલા ઈશારા જ ખસ છે.
સાધ્વીમશ્વના વિકાસ
ખીજી વાત છે આપણા સાધ્વીસધના વિકાસની, ભગવાન મહાવીરે નારીસમુદાયની શક્તિને પિછાનીને અને મેક્ષના પૂરા અધિકાર આપવા સાથે પેાતાના સથમાં આદરભર્યું સ્થાન આપ્યું હતું.
આ જ તથ્યને ધ્યાનમાં લઈને આપણા યુગદી પરમઉષકારી પૂજ્યપાદ ગુરુદેવે (આચાય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજે) પેાતાના આજ્ઞાવતી સાધ્વી સમુદાયને શાસ્ત્રાધ્યયન, શાસ્ત્રવાચન તેમ જ ધર્મોપદેશની જે અનુજ્ઞા આપી હતી એનું સુપરિણામ સ્વ. પ્રવર્તિની સાધ્વીજી શ્રી દેવશ્રીજી, સ્વ. પ્રવર્તિની સાધ્વીજી શ્રી દાનશ્રીજી તેમ જ એમની શિષ્યા સ્વ॰ પ્રવર્તિની સાધ્વીજી શ્રી માણેકશ્રીજી તથા સાધ્વીજી શ્રી દમયંતીશ્રીજી, કુસુમશ્રી, વિદ્યા થ। જી, વિનયશ્રીજી પુણ્યશ્રીછ, પુષ્પાશ્રીજી જશવ તશ્રીજી, કારશ્રી, અને મૃર્ગાવતીશ્રીજી વગેરે તેજસ્વી વિદુષી અને ધર્મ પ્રવચનિપુણ સાધ્વીરૂપે શ્રીસંધની સામે મેજૂદ છે. ગુરુદેવના આ ઉપકારને શ્રીસંધ કયારેય નડી ભૂલી શકે,
મારી ભાવના છે કે વિકાસની આવી તક આપી સમસ્ત સાધ્વીસ ધને આપવામાં આવે અને એમના
અધ્યયનને માટે યાગ્ય વ્યવસ્થા કરવામાં આવે. આપણા યુગના શાસનપ્રભાવક, આગમે દ્વા* રમપૂજ્ય આચાર્ય વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક [ v

Page #116

વ શ્રી સાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મહારાજના સમુદાયમાં આધારે સાધ્વીઓના વ્યાખ્યાન તથા પસૂત્ર બાદિના. સાવી શ્રી રંજનબીઝના ઉપદેશથી શ્રી સમેતશિખર વાચનની બાબતમાં જે વિરોધ કરવામાં આવે છે, મહાતીર્થને ઉદ્ધાર થયો હતો. તીર્થોદ્ધારક ખાચાર્ય દેવ સંબંધી ખુલાસો કરવાની જરૂર છે. આ સંબંધમાં મેં Adમદ વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી મહારાજના સમુદાયની આગમપ્રભાકર, શ્રતશીલવારિધિ શ્રી પુણ્યવિજયજી વિદથી સાધ્વીજી શ્રી નિર્મળાબાએ અમદાવાદમાં મહારાજની સાથે જે પરામર્શ કર્યો છે. એને આધાર
માસ કરીને કોલેજની વિદ્યાર્થિનીઓ તથા બહેને મારું એટલું જ કહેવું છે કે-જે માચાર્યો તેમ જ માટે જ્ઞાનશિબિર ચલાવીને જૈનધર્મનાં તત્તવોને પ્રચાર મુનિભગવત તથા શ્રાવકમહાનુભાવો સ્વર્ગસ્થ ગુરુદેવના કર્યો અને વ્યાખ્યાને આપ્યાં. ખરતરગરમાં સાધ્વીજી એ કથનને લઈને સાવીને વ્યાખ્યા છે અને કલ્પસૂત્ર શ્રી વિચક્ષણમી છે પોતાની વિદ્વત્તા અને પ્રવચનશક્તિથી આદિના વાચનને વિરોધ કરે છે, તેઓ ગરવે, લોકોપકારનું મોટું કામ કરી રહી છે. સાવીજી શ્રી સમયની ગતિને અને યુગની આવશ્યકતાને પારખીને.
સર્વશિ.' એટલે કે મયણાશ્રીએ પણ ઘણે વિકાસ પિતાની હયાતી દરમ્યાન જ, આ દિમામાં જે પ્રત્યક્ષ કર્યો છે સ્થાનકવાસી તથા તેરાપંથી સંધમાં પણ કાર્ય કરી બતાવ્યું હતું અને પિતાને સાવીસમુદાયને સાવીએ બહુ પ્રભાવશાળી છે. આ બધાં સાજવીરનાથી વ્યાખ્યાન આપવાની અને પસૂત્ર બ રસાસ્ત્ર-વાચન
મીસંઘે સાદગીસંઘના વિકાસ માટે આદિની જે અનુમતિ આપી હતી, એ વાતને પણ પૂરી વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ.
ધ્યાનમાં લેવાનું કષ્ટ કરે. એક જરૂરી ખુલાસો
મારા આ સમગ્ર કથનને સાર એ જ કે એ સંઘને પરમપૂજ્ય સ્વર્ગસ્થ ગુરુદેવ શ્રી વિજયવલ્લભ- અભ્યદય જે રીતે થાય એ રીતે પ્રાસંદ સદાય પ્રયત્નસૂરીશ્વરજી મહારાજના એક પ્રાચીન અભિપ્રાયને શીલ રહે. આ જ મારી ભાવના છે. " " " "
-
સમયદશ ગુરુવાર વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજને સાદર વંદના હે!
પારસમલ મે. પુખરાજ કપૂરચંદજી
શત્રુંજય દશન, ભાયખલા, મુંબઈ-૨૦ શ્રી મરૂદેવામાતા મહિલા સમાજ કેન્દ્ર સંચાલિત શ્રી મેનાબેન કાળીદાસ ઝવેરી જૈન ઉધોગગૃહ દ્વારા તાજેતરમાં જે શ્રી આત્મ-વલભ-સમુદ્ર સાધર્મિક સહાયક ફંડ પેજના પૂ આ શ્રી વિજયઈન્દ્રદિન્નસૂરિજી મ. સા.ના આશીર્વાદથી અને પૂ. પં. શ્રી પૂર્ણાનંદવિજયજી (કુમારશ્રમણ) મ. સા.ની પ્રેરણાથી પ્રારંભ થઇ છે, અને તે યોજના દ્વારા સાધર્મિકેને સંસ્થા તરફથી ગુપ્ત રાહત આપવામાં આવે છે.
સરનામુઃ દેવકરણ મુળજી જૈન દેરાસર વાડી રૂમ નં. ૫, આનંદ રેડ મલાડ-વેસ્ટ, મુંબઈ ૦૦ ૬૪
વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક

Page #117

મનનીય પ્રવચન
પ્રવચનકાર : પૂજ્ય આગમપ્રભાકર
મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ જૈનધર્મની અનેકાંતદષ્ટિ
શકાશે. સેળમાં સૈકામાં જ્યારે શ્રી આનંદવિમળ જનધર્મની દૃષ્ટિ હમેશાં અનેકાંતવાદી રહી છે. ગણિએ એ જોયું કે મેગલનાં જાતજાતનાં આક્રમના એટલે તાત્વિક , આચારને લગતી કોઈ પણ બાબતમાં કારણે અત્યારે નાની એટલે કે યુવાન ઉંમરની એકાંત આગ્રહ રાવ એ જૈનધર્મની દષ્ટિથી બહેનની આબોની સલામતી જોખમમાં આવી પડી છે. આ જ વાત સાધુજીવનના આચાર માટે નકકી છે, ત્યારે તેઓએ. તે વખતની પરિસ્થિતિની કરવામાં આવેલ વિધિ-નિષેની ઉપયોગિતા કે અનુ- ગંભીરતા પારખીને, શ્રીસંઘને એવો આદેશ આપે છે પગિતાનો કે એને સારાસાર પણને વિવેક કરતી પાંત્રીસ વર્ષથી નાની ઉંમરની બહેનને ભાગવતી દીક્ષા ન વખતે પણ ખાલમાં રાખવાની હોય છે; કારણ કે આપવી અને જયારે તેને લાગ્યું કે હવે આવો એમ થાય તે જ એનાથી સંયમયાત્રાને નિરાકુલપણે ભય દૂર થયો છે. ત્યારે આ આદેશને પાછો ખેંચી આગળ વધારવા માં, ધર્મની પ્રભાવના કરવામાં અને લીધો હતે. ખાનું નામ જ શાસ્ત્રોના વિધિ-નિષેધે શ્રીમધને અભ્યદય સાધવામાં સારો લાભ મેળવી શકાય. વિવેકપૂર્વ ઉપગ ગણાય. જે જેનદનની માઠાદઆજે જે વિધિ-નિષેધ કાર્યસાધક અને લાભકારક શિલી કે અનેકાંતદષ્ટિ સાથે સુસંગત છે. શિયાળામાં જે લાગતા તેય, તે પલટાયેલા દેશકાળમાં લાભકારક બનતાં ગરમ અને જાડાં કપડાં જરૂરી થઈ પડે છે, એ જ અટી જાય એ પણ બને; અને તેથી એમાં વિવેક- કપડાંને બદલે ઉનાળામાં ઝીણા અને સૂતરાઉ કપડાંના પર ફેરફાર કરવાનું પણ જરૂરી થઈ પડે. જૈનદર્શનની ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, એવી જ સહેજે સમજાય અનેકાંતદષ્ટિને આ જ સાર અને ઉપગ છે. અને એવી ખા બાબત છે. એટલા માટે જ સંધને આ રીતે માર્ગદર્શન કરાવવું સાધવીઓને વ્યાખ્યાનની અનુમતિ સંબંધમાં તે આચાર્ય ભગવંતે આદિ સંધનાયકેનું કાર્ય છે. આચાર્ય ભગવાને (આચાર્ય શ્રી વિજયવલભખાચાર્યું છે કિંજયભસૂરીશ્વરજી મહારાજ, શાસનના સૂરિજી મહારાજે ) એક કાળે, શાસ્ત્રના એ આદેશને લાભાલાના વિચાર કરીને આપણા સાવસિંધના ધ્યાનમાં લઈને, સાધ્વીઓના વ્યાખ્યાનનો અને કહ૫ વિકાસ માટે આભ્યાસ વગેરેની જે અનુજ્ઞા આપી સૂત્રના વાચનને નિષેધ કર્યો હતો, અને પછી બદલાયેલી હતી તે આ દષ્ટિએ જ આપી હતી; અને એ રીતે પરિસ્થિતિને અને લાભાલાભને તેમ જ સાવીતેએ, એ પિતાન સંધનાયકપદને વાસંધના અભ્યદય સમુદાયના વિકાસને વિચાર કરીને તેઓએ પોતે જ માટે ઉપયોગ કર્યો હતે.
એની પિતાની આજ્ઞાવતી સાધ્વીસમુદાયને અનુમતિ વિવિ-નિષેધને એક દાખલો
આપી હતી. આ વાતનું મહત્વ સૌ કોઈએ ખાં દૃષ્ટિએ શાઓમાં કહેવામાં આવેલ વિધિ-નિષેધને દેશ- અવધારવું ઘટે. આચાર્ય મહારાજની સમયજ્ઞતા એવી કાળના અનુસંધાનમાં વિચાર કરવામાં આવે એ વિવેકભરી અને જાગૃત હતી કે જે એમને એમ જરૂરી છે. અને જે એ રીતે વિચાર કરવામાં આવે લાગ્યું હેત કે સાધ્વીવર્ગને આવી છૂટ આપવાથી તે આજે જે બાબત કરવા જેવી લાગતી હોય તેમાં શાસનને નુકશાન થવાનો સંભવ છે. તે આ છૂટને બદલાયેલા દેશ-કાળમાં ફેરફાર કરવાનું જરૂરી લાગે; પાછી ખેંચી લેતાં તેઓ ખમચાત નહીં. પણ તેઓએ અને કયારેક એવી પણ પરિસ્થિતિ ઊભી થાય કે એક આવું કઈ પગલું ભર્યું ન હતું. એટલે આપણા કાળે જે બાબતમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે, તે સાથીસંધને શ્રાવકસંઘની સમક્ષ પણ વ્યાખ્યાન ફેરફારને જતો કરીને ફ' પાછા મૂળ નિયમને અપના- આપવાની તેમ જ એને કલ્પસૂત્રનું વાચન કરવાની વવાનું જરૂરી થઈ જાય. આ અંગે એક દાખલે જે અનુમતિ તેઓએ આપી હતી તેથી એકંદરે જૈન ધ્યાનમાં લઈ તે આ વાત વધુ સ્પષ્ટપણે સમજી સંધને લાભ જ થયો છે.
વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક

Page #118

અત્યારે આચાર્ય શ્રી વિજયસમુદ્રસૂરિજી મહારાજે ચરિત્રમાં (પૃ• ૩૨-૩૩૦) સચવાઈ રહે છે. આપ સૌની સમક્ષ જે વાત મળી છે તેનું હાર્દ આ પિતાના મમતથી દોરવાઈને મૂળ દસ્તાવેજને જ ખા જ છે; અને શ્રીસંઘ એને આ દષ્ટિએ જે સમજશે રીતે ગુમ કરી દેવા છતાં બીજા મહાબત (સત્યવ્રત)નું અને અપનાવશે તે તેથી ઘણું લાભ થશે. આની પાલન કેવી રીતે થઈ શકતું હો ભલ,
ને ' માવાસંઘ સમક્ષ વ્યાખ્યાન વાંચનાર સાધ્વીને શ્રી આત્મારામજી મહારાજના માર્ગદર્શન મુજબ નટીની ઉપમા આપવામાં આવી છે,’ એને ભાવ પણ પંજાબમાં સ્થાનાંની બેલીની આવાને ઉપયોગ જૈન સમજવાની જરૂર છે, જેથી બેટી વાતને ૫.૫ણ પાઠશાળાઓ ચલાવવાના ખર્ચમાં કરવામાં આવતા ખાયાના દોષથી બચી શકાય. આ વાતને ખલાસે હતે. એ જ રીતે વળાના શ્રીસ પણ શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી એ છે કે જે સાધી પિતાના ગુરુની આજ્ઞા મેળવ્યા મહારાજની સલાહ મુજબ વખાંની બેલીની આવા વગર જ, પિતાની મેળે જ, શ્રાવકસંઘ સમક્ષ વ્યાખ્યાન સાધારણુ ખાતે લઈ જવાનું નક્કી કર્યું હતું. આપે છે. તેને આવી ઉપમા આપવામાં આવી છે. અહીં એ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે રવીનાનો અમારા સમદાયનાં સાધ્વીજીએ શ્રાવકસંધ સમક્ષ બોલી બોલવાની પ્રથા ચારસો-સાડાચાર વર્ષ જેટલી વ્યાખ્યાન આપવાની તેમ જ કલ્પસૂત્ર આદિનું વાચન જ જૂની છે. કરવાની જે પ્રવૃત્તિ કરે છે તે પિતાના આચાર્ય દેવની મુનસમેલનના ઠરાવ અંગે ખુલાસે અનમતિથી જ કરે છે. તેથી એમને આ દોષ લાગતે વિ. સં. ૧૯૯૦માં અમદાવાદમાં મનિસમેલને નથી. એટલું જ નહીં. એથી એમની બુદ્ધિશકિત અને સેવાનાંની બોલીની આવક દેવદ્રવ્ય ખ તે લઈ જવાને વિદ્વત્તામાં એકંદરે વધારે જ થયો છે. એટલે આચાર્ય ઠરાવ કર્યો હતા; અને મુનિસમેલને તૈયાર કરેલ પટ્ટકમાં ભગવાનના એકાદ જૂના કથનને આગળ કરીને આ આચાર્ય ભગવાને (શ્રી વિજયવલ્લભસરિજી મહારાજે) વિરોધ કર ઉચિત નથી.
પણ સહી કરી હતી. આ હકીક્તને આગળ કરીને એમ સ્વપ્નાની બોલીની આવકને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે કે આચાર્ય મહારાજે મુનસંમેલનના * સ્વપ્નાંની બોલીની આવક વળ દેવદ્રવ્યમાં જ કે પદામાં સહી કરી હેવા છતાં તેઓ, મેથી જુદી રીતે સાધારણ આદિમાં જ લઈ જવી જોઈએ એ એકાંત વતીને, સ્વાનની બાલીની આવકને દેવદ્રવ્ય સિવાયના આગ્રહ આચાર્ય શ્રી વિજયવલભસૂરીશ્વરજી ધરાવતા ન ખાતામાં લઈ જવાનું કેવી રીતે કહી શક? ખાને આ હતા, એની પાછળ પિતાના ગુરુઓ અને વડીલોના ખુલાસા એ છે કે શ્રીસ ધમાં પ્રવર્તતા અનિનીય મંતવ્ય અને દેશનું બળ રહેલું હતું. તેઓએ વિ. વાતાવરણને દૂર કરવા માટે મુનિર મેલને અનેક સ. ૧૩માં. રાધનપુરમાં. આચાર્ય ભગવાન શ્રી નિર્ણયરૂપે જે પટ્ટાક તૈયાર કર્યો હતે. તેને અમલ વિજયાનંદસૂરિજી ( આત્મારામજી) મહારાજ પાસે દીક્ષા કરવાની જબદારી કોઇએ નિભાવી નથી. અને એને લીધી તે વર્ષમાં, આચાર્ય શ્રી આત્મારામજી મહારાજના બીજે પાયાને ખુલાસે એ છે કે સમ્માનમાં સ્વાનાંની માર્ગદર્શન મુજબ, રાધનપુરના શ્રીસંઘે સ્વમાની લીની બોલીની બધી ખાવા દેવદ્રવ્ય ખાતે લઈ જવાને આવક સાધારણ ખાતે લઈ જવાને હરાવ કર્યો હતો, આગ્રહ કરવામાં આવ્યું ત્યારે શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિ ને શ્રીસંઘના ચોપડામાં નાંધી લેવામાં આવ્યું હતું. મહારાજે એ વાત સ્પષ્ટતા પૂર્વ કરેલો કે પંજાબમાં જેઓ નાની બલીની આવા દેવદ્રવ્યમાં જ લઈ ઠેર ઠેર જૈન પાઠશાળાઓ ચાલે છે. તેના ખર્ચને જવાનો આગ્રહ ધરાવે છે, તેઓએ આ ચેપડો ગુમ સ્વનાંની બેલીની આવકથી જ પહેચી શકાય છે. કરાવી દીધો છે! પડે ભલે ગુમ કર્યો, પણ તેથી એ હવે જે સ્વાનની બેલીની આવક પંજાબમાં દેવદ્રવ્ય ચોપડામાં લખેલી વાત જ ગુમ થાય, એ બનવા જોગ ખાતે જ લઈ જવામાં આવે છે એ પાઠશાળાઓના નથી. વળી, ચોપડાના આ ઠરાવને ઉતારે આચાર્ય ખર્ચને કેવી રીતે પૂરું કરવું એ સવાલ છે. આ માટે શ્રી વલભમરીશ્વરજી મહારાજે “નવયુગનિર્માતા” નામે છેતે એવું મોટું ભંડોળ આપસોની વેરણાથી એકત્ર હિંદીમાં લખેલ આચાર્યદેવ શ્રી આત્મારામજી મહારાજના થવું જોઈએ કે જેના વ્યાજની આવકમાં થી આ ખર્ચને
વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક

Page #119

સુઅવસરનું સ્વાગત કરીએ
* પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્દ્રન્નિસૂરીશ્વરજી મહારાજ *
પ્રાતઃસ્મરણીય પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિજય- સમાજ સુધારણા, સ્ત્રી ઉત્કર્ષ વગેરે માટેના વલભસુરીશ્વરજી મહારાજનો ઉપકાર માત્ર મારા અનેક કાર્યો થયા હતા. કે અમારા સમુદાય કે જે સમાજ ઉપર જ આવા પરમોપકારી પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની નહીં, સારીય માનવજાત ઉપર પણ રહ્યો છે. દીક્ષા શતાબ્દી વિ. સં. ૨૦૪૩ના-બે વર્ષ પછી તેઓશ્રી આ સૈકાની સંતપરંપરાના યુગપુરુષ આવી રહી છે. પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના આદર્શને હતા.
અનુરૂપ તેઓશ્રીની હયાતીમાં અનેક સ્થાયી
કાર્યો શરૂ થયા હતા, જેમાંના ઘણા કાર્યોપુજય ગુરુદેવશ્રીએ એક મહાન આચા- સંસ્થાઓ આજે પણ ચાલુ છે. તેઓશ્રીના થની જેમ સંઘનું સુસંચાલન કર્યું હતું. વર્ગવાસ બાદ પણ, તેઓશ્રીના પગલે પગલે તેઓશ્રીએ શ્રીસંઘની પ્રગતિ માટે અનેક સમાજ ઉર્વના અનેક કાર્યો હાથ ધરવામાં શિક્ષણ સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી હતી. તેથી આવ્યા છે અને આવી રહ્યા છે. દીક્ષાશતાબ્દીના ક્રાંતિકારી યુગદ્રષ્ટા હતા. તેઓશ્રી દ્વારા વિશ્વ એ પાવન અવસરને પામીને આ દરેક કાર્યોને વિભૂતિનું વિરાટ સ્વરૂપ લોકોને નિરખવા મળ્યું વેગ આપવા અત્યારથી જ સૌ લાગી જાય. આ જ કારણે જેન જ નહીં પરંતુ જેનેતર
પૂજ્યશ્રીના પવિત્ર સંદેશ અને આદર્શ લોકો પણ તેમનાથી પ્રભાવિત થયા. હિન્દુ,
જીવનને પામીને શ્રીસંધ-સમાજમાં જે ભિન્ન મુસ્લિમ, શિખ, ઈસાઈ વગેરે તેમના ચરણમાં
ભિન્ન કાર્યો/પ્રવૃત્તિઓ વણથંભી-સતત ચાલી શ્રદ્ધાવાન બન્યા હતા. અનેક ભાગ્યશાળીઓ
રહી છે અને નવી-નવી થતી આવી છે, એ જ તેઓશ્રીને સમાગમ પામી શાકાહારી અને
" બતાવે છે કે એ કેટલી ઉપકારક છે. નિર્વ્યસની બન્યા હતા.
આવા ઉપકારક કાર્યો અને પ્રવૃત્તિ આ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી દ્વારા શાસન પ્રભાવનાના દીક્ષાશતાબ્દીના નિમિત્તને પામીને ઉત્તરોત્તર અનેક કાર્યો સુસમ્પન્ન બનવા સાથે શિક્ષણ વૃદ્ધિવત બનાવીએ, તેમાં જ સૌની ગુરુભક્તિ મચાર, સંપ-સંગાન, સાધર્મિક ઉત્થાન, અને જીવનની સાર્થકતા રહેલી છે. વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક
[ ૯/૧૦/૧૧

Page #120

યુગવીર આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મ.ની જીવન-ઝાંખી
જન્મ : વિ. સં. ૧૯૨૭ના કાર્તિક સુદિ ૨ મંદિરની પ્રતિષ્ઠાઓ તેમ જ કેટલાક પ્રાચીન જિન(ભાઈબીજ)ના વડોદરામાં. પિતાનું નામ દીપચંદભાઈ. મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર. અંજનશલા-જડિયા લાગુરુ, માતાનું નામ ઇરછાબહેન. પિતાનું નામ છગનલાલ. બાલી, ઉમેદપુર, રાયોટ, સાદી, બીજાપુર અને
દીક્ષા : વિ. સં. ૧૯૪૩ ના વૈશાખ સુદિ ૧૩ ના મુંબઈમાં નવાં જિનબિલ્બની અંજનશલાકાએ કરી રાધનપુરમાં પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયા દસૂરીશ્વરજી મ. હતી. ઉપધાન - લાલબાગ (મુંબઈ, બાવી, પૂના, ના વરદ હસ્તે ત્યાગધર્મની દીક્ષા સ્વીકારી પૂજય પાલનપુર, વડોદરા થાણું અને ઘાટ કાપરમાં ઉપધાન આચાર્યશ્રીના પ્રશિષ્ય પૂ. મુનિરાજશ્રી હર્ષવિજય થયા. યાત્રાધે-ગુજરાનવાલાથી ર મનગર, દિલીથી મંના શિષ્ય બની મુનિ વલ્લભવિજય નામે સંયમમાર્ગે હસ્તિનાપુરજી, જયપુરથી ખોગામ, ધનપુરથી પાલીપ્રવેશ કર્યો.
તાણા-શત્રુંજય મહાતીર્થ, વડોદરાથી કાવી–ગાંધાર, આચાર્ય પદવી : વિ. સં. ૧૯૮૧ ના માગશર શિવગંજથી કેશરિયાજી ધીણોજથી બાંભ, ફલોદીથી સદિ ૩ ના લાહોરમાં.
જૈસલમેર, હેશિયારપુરથી કાંગડા (બે વાર), વેરાવળથી વિ. સં. ૧૯૯૦ ના વૈશાખ સુદિ ૩ (અક્ષય સોરઠની પંચતીથી કરી પાલીતાણા-શ જયતીર્થ-આમ તતીયા) ના પાવન દિવસે બામણવાડજી તીર્થમાં આયે- દશ ઉપરાંત યાત્રાસંઘે નીકળ્યા. ઉપાશ્રય અને જિત અખિલ ભારતીય પિરવાલ સમેલનમાં “કલિકાલ ધર્મશાળાઓ-પૂજ્યશ્રીની પ્રેરણાથી પંજાબ, ગુજરાત, ક૫તર' પદથી અલંકૃત કરવામાં આવ્યા.
મહારાષ્ટ્ર રાજસ્થાન તથા ઉત્તરપ્રદેશનાં જુદા જુદા - ધમપ્રભાવનાના કાર્યો:પ્રતિષ્ઠા- અંડિયાલા- શહેરીર્મા દશ ઉપાશ્રય અને પાં જ ધર્મશાળાઓ ગુર, લાહાર, કસર, રાયટ, સિયાલોટ, સુરત, બની હતી. વડોદરા, ચારૂપ, કરચલિયા, ડભોઈ. ખંભાત, અલવર,
- સરસ્વતી મંદિરે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય ભાદરી, બીનપુર (રાજ.) યેવલા. આઝાલા, મુંબઈ, શ્રી વીસા શ્રીમાળી જન બેડિંગ. જે સ્ત્રી શિક્ષણ બિનેલી, બડત વગેરે સ્થાનમાં થઈને પચીશે જિન
શાળા-જૂનાગઢ, શ્રી આત્માનંદ જૈન સ્ત્રી શિક્ષણ (પેજ ૮નું અનુસંધાન)
શાળા-વેરાવળ, શ્રી પાલનપુર જૈન વિદ્યાલય, શ્રી પહોંચી વળાય. અથવા તે જરૂરી ખર્ચથી કાયમી આત્માનંદ જૈન ગુરુકુળ-ગુજરાનવાલા, શ્રી આત્માનંદ જોગવાઇના અભાવે આ પાઠશાળાઓ બંધ કરી દેવામાં જૈન કોલેજ-અંબાલા, શ્રી આત્મવલ જૈન કેળવણી આવે. આ બેમાંથી શું કરવું એને આદેશ અહીં ફંડ-પાલનપુર, શ્રી આત્માનંદ જેન ગુરુકુળ ઝગડીઓ. બિરાજેલ શ્રમણસમુદાય આપે.
પાર્શ્વનાથવિદ્યાલય-વાકાણુ, લુધિયાના, મલેરકેટલા અને હ પણ આ સંમેલનમાં હાજર હતા; અને અંબાલામાં શ્રી આમાનંદ જૈન હાઈરલ, હેશિયાર ગી. તમાહિતીની આ વાત છે, કે મુનિસમુદાયે પુરમાં શ્રી માત્માનંદ જન મિડલ સ્કૂલ, જડિયાલોગરમાં આનો કશ ખુલાસે ન આયે. પરિણામે એક બાજુ શ્રી આત્માન દ જૈન મિડલ સ્કૂલ અને પ્રાયમરી સ્કલ. મનિસમેલને સ્વાનની બોલીની આવક દેવદ્રવ્ય ખાતે શ્રી આમાનંદ જૈન કોલજ-માલેરકેટલ , શ્રી પાર્શ્વનાથ લઇ જવાનો નિર્ણય કર્યો; અને બીજી બાજુ પંજામાં જૈન ઉમેદ કેલેજ-ફાલના, શ્રી આત્મા-દુ જૈન હાઈ. 5 આવકને ઉપયોગ પાઠશાળાઓ ચલાવવામાં સ્કૂલ-ગવાડા, શ્રી આત્માનંદ વિદ્યા ૫-સાદી, શ્રી કરવાની પ્રથા પણ ચાલુ રહી, અને એની સામે કેઈએ શાંતિ જૈન મિડલ સ્કૂલ-બીવાવર, શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય વિરોધ ન દર્શાવ્યો.
જેન' જ્ઞાનમંદિર-પાટણ, શ્રી આત્માન જૈન પુસ્તક વસ્તુસ્થિતિ આવી હોવા છતાં અમે કયારેય પ્રચારક મંડલ-આગ્રા. આ ઉપરાંત ૫ જબ ગુજરાત વાદવિવાદ છે વિતંડાવાદમાં ઊતરતા નથી, અને ઊભા અને રાજસ્થાનમાં ધાર્મિક પાઠશાળાએ , પુસ્તકાલય,
સામાં આવેલ પ્રશ્નની બાબતમાં જરૂરી ખુલાસે વાંચનાલયે અને સાહિત્ય પ્રકાશનની સ્થાઓ પ્રત્યે કરીને જ સંતોષ માનીએ છીએ.
આચાર્યશ્રીની પ્રેરણાથી સ્થપાઈ.

Page #121

યુગવીર આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજનુ સઘ-સમાજને પ્રદાન
Æ સત્ર -ધ –સમન્વયી પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયજન ચદ્રસૂરિજી મહારાજ P ફક્ત પેણા ત્રણ વર્ષ પછી જ તેમની દીક્ષા કરીને મુ માં પધાર્યા અને શ્રી મહાવીર જૈન શતાબ્દી આવી રહી છે અને આપણે બધા વ્યાપ વિદ્યાલયની સ્થાપના કરાવી, પાયા ઉપર તેની ઉજવણી કરવા વિચારણા કરી રહ્યા આજે મુંબઈમાં જે જૈનસમાજની જાહેાજલાલી છીએ તે મહાપુરુષનું જીનન સ મુખ હતું; અનેદેખાય રહી છે. તેનું શ્રેય યુગદષ્ટા આચાર્યશ્રીજીના તેથી જ સધ સમાજ અને રાષ્ટ્રના માટે આજે પણ ફાળે જાય છે. ખૂબ ઉપકારી બની રહ્યું છે.
આચાર્યશ્રીજીના જીવનની બધાથી મેાટી વિશેષતા એ હતી કે તેઓશ્રી યુગબળને સારી રીતે જોઈ
આચાર્યશ્રીએ ન્યાયાંનિધિ પૂ. આત્મારામજી મહારાજની જન્મશતાબ્દી વડાદરામાં મનાવી અને શતાબ્દી સ્મારક અંક પ્રશ્નાશિત કરાવ્યા. ખીયાનેરમાં જગદ્ગુરુશ્રી વિજયહીરસૂરીશ્વરજી મ૦ ની જયંતિ મનાવી. જયંતિએ, પુણ્યŕિથએ અને શતાબ્દી મનાવવાની આા પર પા હવે જૈનસમાજમાં પ્રલિત થઈ રહી છે.
શકતા હતા.
પચાસ–વ પછી કેવા સમય આવશે, સમયની માંગનુ છે ? સંધ, સમાજ અને રાષ્ટ્રની ઉન્નતિના માટે અત્યારથી જ કયા ક્રયા કામેા કરવા જરૂરી છે, એ આશ્રી સારી રીતે સમજી શકતા હતા.
પૂ• દાદાગુરુશ્રી વિજયાન દસૂરીશ્વરજી ( આત્માં રામજી) મહારાજે પોતાના અંતિમ સમયમાં આપેલ આજ્ઞારૂપી સીશ “હવે સરસ્વતી મંદિરોની જરૂરત છે'', એ યુગાર આચાર્યશ્રીના જીવનમાં જીવન ત યુગાનુકુળ અને રચનાત્મઢ ક્રાર્યો કરવા માટે વરદાનરૂપ સિદ્ધ થયા. સ્થાન સ્પાન ઉપર એમણે સરસ્વતી મદિરાની સ્થાપના તે કાવી અને સાથે સાથે સમાજ કલ્યાણુના માટે એવા પુ લાં ભર્યા કે જેનુ અનુક્રરણુ અત્યારે પણ સમાજ કરી રહ્યો છે, અને તેના લાભ આખા સમાજને મળી રહ્યો છે.
પૂ॰ આત્મારામજી મહારાજ સુરત સુધી પધાર્યા હતા, પરંતુ તેઓશ્રી મુંબઈ પધાર્યા ન હતા.
યુગદા આચાર્ય શ્રીજી વિશેષ લાભને વિચાર
પૂ॰ સાધ્વીજી મહારાજનું વ્યાખ્યાન પુરુષો પણ સાંભળે અને શ્રાવક્રા સાધ્વીઓને વંદન કરીને પક્ ખાણુ પણુ લે એવી આજ્ઞા આચાર્યશ્રીએ પાણમાં આપી, અને હવે ધીમે ધીમે બીજા સમુદાયના આાચા પણ આ વાતને અપનાવી રહ્યા છે.
ધ્વાનવર્ધક ય ંત્રમાં બેસવાની શરૂઆત ખાદિ અનેકાનેક સુપરપરાઓને પ્રારંભ કરીને શ્રીસંધ સમાજ અને રાષ્ટ્રને સમય સમયપર યોગ્ય માર્ગદર્શન કરતા રહ્યા અને આજે પણ તેઓશ્રીના ક્રર્મઠ તથા વિશુદ્ધ ચરિત્રથી પ્રેરણા મળી રહી છે તે અતિ આનંદની વાત કહેવાય.
જૈન ]
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કાન્ફરન્સને તે; તેના જન્મકાળથી જ સહયોગ, માગદર્શન અને પ્રેરણા, જીવનના અંતિમ સમય સુધી, આપતા રહ્યા.
ગુરુકુળ વિદ્યાલય સ્કૂલ, કાલેજોની સ્થાપના ( પેઝ ૧૪ ઉપર ચાલુ)
શ્રુતશીવારિધિ, આગમપ્રભાકર પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજની સ્મૃતિમાં પાટણવાળા શ્રી પ્રતાપભાઈ ચીમનલાલ
વદના....
વિજયવલ્લભસૂરિજી વિશેષાંક
[ ૧૩

Page #122

જ્યોતિર્ધર ગુરૂદેવની જીવનપ્રભા
# પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મહારાજ ભારતવર્ષ સંત સૂને કદિયે બન્યું નથી. એની કદિયે પડ્યો નથી. દશે દિશાતા સળગતા દાવાનળ વચ્ચે માટીમાં કોઈ એવો ચમત્કાર છે કે જેમ જેમ એના માનવતાની વાડીને લીલીકુંજાર રખની સુધા સ્વરૂપિણી ઉપર વિપત્તિ વરસે તેમ તેમ એમાંથી રભે સર્જાય. વિભૂતિઓ અહીં સદા પાકયા જ કરે છે. અહીંની ધરતી ઉપર અનેક જાતના દુકાળા પડે છે. પ્રાતઃસ્મરણીય, યુગપ્રવર્તક શાસનશિરોમણી, દાય પડયા જ કરે છે; પણ માનવતાને દુકાળ અહીં પંજાબકેશરી આચાર્ય ભગવંત શ્રી નદ્ વિજયવલભ
સુરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ પણ આ સદીની સંત(પેજ ૧૨નું અનુસંધાન)
પરંપરાના યુગપુરુષ અને અસાધા ણ શાસનસેવાને વિવિધ પ્રાન્તમાં કરાવીને સંધ, સમાજ અને રાષ્ટ્રને .
વરેલ એવી જ એક વંદનીય વિભૂતિ હતા. સૂર્ય સમી સમૃદ્ધ બનાવ્યા. એમની વ્યવહારિક અને ધાર્મિક
એમની પ્રતિભા કેવલ આધ્યાત્મિક પ ણ આપતી હતી. શિક્ષણની વાત જન્મતઃ વિરોધ કરવાવાળાઓને પણ
* પૂજ્યશ્રીને જન્મ વિ. સં. ૧૯૨૭ કારતા સુદ હવે રચવા લાગી છે.
બીજના જૈન-જૈનેતર સમાજમાં પ્રસિદ્ધ એવા ભાઈકેટલાક લેકેનું એમ પણ કહેવું છે કે સમય બીજના પવિત્ર દિવસે ધર્મપરાયણ અને વ્યવહારજઈને પગલું ભરવું અને સુધારક કહેવડાવવું એ તે શુદ્ધિના ઉપાસક શ્રેણિવર્ય શ્રી દીપચ દછના ઘેર ધર્મશિથિલાચારી બનવા જેવું કહેવાય. પરંતુ સમાજ- કર્માનુરકતા શીલપરાયણુ માતા ઇચ્છાબાઈની રત્નજનની સુધારણા અને શિથિલાચારમાં જે મોલિક અંતર છે. કુક્ષીથી થયું હતું. બાળવયમાં જ તેમણે શિરછત્ર તેને સમજી લઈએ તે આવી વાહીયાત શંકા ઉત્પન ગુમાવેલું અને પિતૃવિરહને ઘા શમ્યો ન શમ્યો ત્યાં જ ન થાય,
તો મમતાઘેલી માતા પણ પરના પંથે સંચરી. પિતાની સુખ સુવિધા અને સ્વાર્થ માટે જે છગનભાઈમાં (આચાર્યશ્રીજીનું ગૃહસ્થાવસ્થાનું છુટછાટ લેવાતી હોય ત્યાં તે નિશ્ચિતરૂપે શિથિલાચાર નામ) માતાના ઉચ્ચ સંસકારે સારી રીતે સિંચાયા કહેવાય, પરંતુ જે પગલાંની પાછળ અનેકાન્તતઃ સંધ- અને ૫.ષાયા હતા. એ તે જાણિતી હકીકત છે કે સમાજને લાભ થતે હેય, જેમાં પિતાને જરાપણ બાળપણમાં સિંચાયેલા અંકુરે વખ્ત જતાં વિરાટ સ્વાર્થ ન હોય તેવા કાર્યો તે અત્યાર સુધી દીધદર્શી વટવૃક્ષ બને છે, છગનભાઈમાં ઉતરેલા ધાર્મિક સંસ્થાપૂર્વાચાર્યો કરતા આવ્યા છે અને વર્તમાનમાં પૂજ્ય એ વટવૃક્ષનું વિશાળરૂપ ધારણ કરે પિતાની શતળ થમણુભગવંતો કરતા રહેવાના.
છાંયડીમાં અનેક ભવી અને સમાગને આશ્રય ખાવા મહાન ઉપકારી ગુરુદેવનું યાચિત્ ઋણ આયે હતા. ચુકવવા માટે તેઓશ્રીના કાર્યોમાં યથાશક્તિ ફાળા વિ. સં. ૧૯૪૨ ના પૂ. શ્રી આત્મારામજી મ આપીને આપણે ઋણ મુક્ત થઈએ એ જ શુબેચ્છા સહ. વડોદરા પધાર્યા. તેમની વૈરાગ્યગભિા સચોટ વાણી
મહાન આરાધક અને જ્ઞાને પાસક સ્વ. સાધ્વીજી શ્રી જિનેન્દ્રશ્રીજી મ.ની સ્મૃતિમાં વંદના.. ગઢવાળા શ્રી જયંતિલાલ લક્ષ્મીચંદ શાહ
૧૪ ]
વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક

Page #123

સાંભળી ભાગવત દીક્ષા સ્વીકારવા એમનું અંતર થન ગની ઉઠયુ, મેરાભાઈ અને સ્વજને વિધમાં હતા. તેમને મનાવીને, ૪પ૨ી સેાટી પાર કરીને, પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી આત્મારામજી મહારાજના કરમલાથી આશીદ મેળવી વિ. સં. ૧૯૪૪ વૈશાખ સુદ ૧૩ ના સત્તર વર્ષોંની તરૂણ્વયે રાધનપુરમાં દીક્ષા અંગીકાર કરી દીક્ષિત થયા બાદ શમ્ભાતના વર્ષોમાં શાન અને ક્રિયારાધનામાં એક્રધ.રી પ્રગતિ સાધી, જૈન-જૈનેતર દશનાના પ્રથાનું પરિશીલન કરી પેાતે ગુજરાતી તેમ જ હિન્દી ભાષામાં પ્રવચને આપવા લાગ્યા. ઍમની વ્યાખ્યાન વાણી હજરામાં આÖરૂપ બની. પૂજ્ય ગુરુદેવની અશિ સેવામાં રહી, તેઓશ્રીની ભાવના અને અનુભવેને સાચેા તાગ મેળવી એ સર્વેને પેાતાના જીવનમાં તાણાવાણાની જેમ વણી લીધુ..
પૂજ્યશ્રી આત્મારામજી મહારાજે પાતાના શિષ્યમાં રહેલી દિવ્યશકિ અને દૃષ્ટિને તેમ જ સાહજિક હિંમતને તાામ મેળવ્યા હતા. પેાતાની જીવનસંધ્યાના થડા દિવસે પહેલા પૂજ્યશ્રી ખાત્મારામજી મહારાજે તેમને પ્રેરણા આપી કહ્યું કે—“ વલ્લભ ! મારા જીવનની સંધ્યા નજી આવી રહી છે. પંજાબની રક્ષા કરવાનુ કાર્ય હવે તારા શિરે છે. સરસ્વતી મદિરાનુ તુ સ્થાપન કરજે. અને જનસેવાના કાર્યાં કરાવશે. આજના જમાના કળવણીના છે. શ્રાવક્રા ભળેલા હરશે, કેળવાયેલા હશે, સાનવાન હશે તેા જ તેઓ આપણા સાત ક્ષેત્રાની રક્ષા કરી શક.' પૂજ્યશ્રી આત્મારામજી મહારાજના આ શબ્દ તે ખાચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજીએ સાક્રાર બનાવ્યા. તેમની પ્રેરણાથી હિન્દભરમાં ઠેર ઠેર શિક્ષણ સ`સ્થાની સ્થાપના થઈ. શ્રાવકાને ધાર્મિક અને વ્યવકારિક શિક્ષણ મેળવવાની અનેક સગવડતાઓ અને સામગ્રી વિપુલ પ્રમાણુમાં ઉપલબ્ધ બની. પજાબનું રક્ષચુ પણ તેમના હાથે જ થયું.
વસુધૈવ કુટુંબકમ્' એ તેમનુ... જીવનસુત્ર હતું..
એ જીવનસત્રને સદાય દષ્ટિ સમક્ષ રાખીને જૈનજૈનેતરાના ભેદભાવ વિના, ગરીબ ઢાય કે અમીર, રાન હાય કે રંક, અધિકારી ઢાય કે અનધિકારી, વિણા હેાય કે બ્રાહ્મણ, હિન્દુ હાય કે મુસલમાન—સૌને વીતરાગદેવના શુભ સદેશ સભળાવ્યા. હજરાને માંસમદિરા અને દુરાચારના ત્યાગ કરાવ્યા.
વદના....
જૈન ]
પંજાબ, રાજસ્થાન, ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર, મધ્યપ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર ખાદિ પ્રાંતામાં ધૂમી પ્રવચન કર્યાં અને જ્ઞાનની પરખે। ઊભી કરી. મુંબઈમાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની સ્થાપના કરી. વરાણામાં શ્રી પાર્શ્વનાથ જૈન વિદ્યાલય, ફાલનામાં શ્રી પાર્શ્વનાથ જૈન ઉમ્મેદ ક્રાલેજ, · હાઈસ્કૂલ, છાત્રાવાસ અને અબાલામાં શ્રી આત્માનંદ જૈન લેજ આદિ અનેક શિક્ષણૢ સંસ્થાની સ્થાપના કરી. પાલનપુરની જૈન બેડિંગની સ્થાપના અને સ્થિરતા પાછળ પણ તેઓશ્રીની જ પ્રેરણા રહેલી. આવી જ્ઞાનપરખે। ઊભી કરી સૌને અમૃત જેવા મીઠા નીર પાયા. કન વિદ્યાશ્રી -આલમ તેમના આ ઉપકારને કદી વિસરી શાશે નહીં.
પૂજ્ય ગુરુદેવે માત્ર કેળવણી માટે જ પ્રયત્ન કર્યા એમ નથી, ધાર્મિક અને સામાજિક પ્રગતિ અર્થે પણ ખૂબ શ્રમ લીધા. જિનશાસનની ઉન્નતિ અર્થે અનેક કાર્યો કર્યાં. ઉપધાન, ઉજમણા, અંજનશલાફા, પ્રતિષ્ઠા. જીતેંદ્ધાર વગેરે કરાવ્યા. નવા મંદિર, ઉપાશ્રયા, ધર્મશાળા આદિ માટે પણ પ્રેરણા આપી,
ભારતના લાડીલા નેતા શ્રી જવાહરલાલ નહેરુના પિતાશ્રી મેતીલાલ નહેરુ જેવાને આચાર્યશ્રીના પ્રવચને તમાકુ-સિગરેટ જેવા વ્યસનથી મુક્ત બનાવેલ, આથી મ અમ્બાલા શહેરમાં હારોની મેદની વચ્ચે શ્રી
મેોતીલાલ નહેરુએ ભારપૂર્વક કહેલુ કે આજ દિવસ સુધી હું મારી અક્કલ ગુમાવી બેઠા હતા, શુ તે જૈન મુનિએ ( આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજીએ ) મારી અક્કલ ઠેકાણે લાવી દીધી છે. આચાર્ય શ્રીજીના પ્રવચનને
પુજ્ય પ્રવર્તિની સાધ્વીજી શ્રી પુષ્પાશ્રીજી મ॰ની પુણ્ય સ્મૃતિમાં પુજ્ય સાધ્વીજી શ્રી ગુણપ્રભાશ્રીજી મહારાજની પ્રેરણાથી. ભાયખલાવાળા શ્રી માંગીલાલ
વિજયવલ્લભસૂરિજી વિશેષાંક
ચંદનમલજી
[ ૧૫

Page #124

કેવો પ્રભાવ ! કેટલી અસર ! જાણુતા ભારત-ભૂષણ પંડિતશ્રી મદનમોહન માલવિયાએ હાંશિયારપુર (પંજાબ)
યુગદ્રષ્ટા “વલભ” માં પૂ. આચાર્યશ્રીના દર્શન કરી-ઉપદેશ સાંભળી
જ પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી જ હજારોની મેદની સમક્ષ રિરિ પ્રશંસા કરી હતી.
ધર્મધુરધરવિજયજી મહારાજ - બીકાનેર, ઉદયપુર, પાલીતાણા, જયપુર, જૈસલમેર આદિના રાજાઓની આગ્રહભરી વિનંતીથી તેમના કલિકાલાપ વિજષવલ્લભસ રછને જન્મ સં. રાજમહેલમાં પૂ. આચાર્યશ્રીએ પ્રવચને આપ્યા હતા. ૧૯૨૭ના કાર્તિક સુદ બીજના થયે હા. બાલ્યાવસ્થામાં પાલનપર, સચીન. માંગરોળ આદના નવાબે અને જ માતા-પિતાના દેહવિલયને આકસ્મિા ભયંકર વડોદરા, વઢવાણ, લીંબડી, નાંદેડ આદિના દરબાર
ખથી એવી માન્યતા બંધાઈ ગઈ છે, સાંસારિક પણ આચાર્યશ્રીના પ્રવચનેથી પ્રભાવિત હતા. આધાર સ્વયં આધાર વગરને છે. બધું જ ક્ષણિક છે.
અખંડ હિન્દુસ્તાનના, ભારત અને પાકિસ્તાન જીવનની શાશ્વતતા પ્રભુના પાન અને ચિંતન-મનનમાં એમ ભાગલા પડયા તે સમયે સમગ્ર વાતાવરણ અગ્નિ છે. બાલ વલ્લભની આ માન્યતા વયાદિની સાથે પૃષ્ઠ કાંડ, અત્યાચાર અને લૂંટફાટથી કલુષિત બન્યું હતું. બનતી ગઈ, અને પરિણામે વિ. સં. ૧૯૪૪માં રાધનઆવા કટેકટીના સમયે પૂ. ગુરુદેવ ગુજરાવાલા શહેરમાં પુરમાં ભાગવતી દીક્ષાના રૂપે ફળીભૂત બની. હતા. તે શહેર પાકિસ્તાનમાં ગયું હોવાથી ત્યાંથી ચેડા જ વર્ષમાં સતત સારુાધ્યયન, સંયમની કિશો હિજરત કરી રહ્યા હતા. અને તેને સ્થાને સાધના, સ્વ-પર (થાણની ભાવના અને આત્મચિંતનના મુસ્લીમેના જૂથના જૂથ ધસી રહ્યા હતા. આવા સમયે બળે તેઓ માત્ર જૈન સમાજના નહીં, સમગ્ર માનવપૂ. ગુરુદેવે સમગ્ર સંઘને શાંતિ અને ધીરજ જાળવવા જતના સાધા-યોગી, પ્રખર ચિંતા અને નવયુગઉપદેશ આપે. અને જાહેર કર્યું કે જ્યાં સુધી સંઘને પ્રવર્તકના રૂપમાં બહાર આવ્યા; અને જન-જનના એક પણ બાળા અહીં હશે ત્યાં સુધી માત્ર જીવ પૂજય બની ગયા. અને તેથી જ તે વિ. સં. ૧૯૮૧ના બચાવવા ખાતર હું અહી થી એક ડગલું પણ નહીં માગશર સુદ પાંચમના શ્રી સકલ સં છે તેઓને આચાર્યભરૂ. ગુરુદેવને આ અડગ નિર્ધાર સાંભળી સંધની પદવી પ્રદાન કરી ર્ષ ધન્યતા અનુભવી. શ્રદ્ધા વધી થઈ. પૂ. ગુરુદેવશ્રીમાં કેવી અજબ પ્રકારની વલ્લભ કાલીન ભારત સ્વતંત્ર મેળવવા માટે ધીરજ, શતિ અને સહનશીલતા હતી. તેમનામાં પરાપ- સંઘર્ષરત હતું. ગુરુદેવે સ્વદેશ પ્રેમની પ્રેરીત ઓજસ્વી કાર અને બલિદાનની તીવ્ર ભાવના હતી. પરના માટે પ્રવચને દરમ્યાન દેશવાસીઓને ખાઈ ને વસ્ત્ર પહેરવા સ્વને પણ અર્પણ કરવાની ઊંડી ધગશ અને કહ્યું અને જાતે ખાદી ધારણ કરી ઉદ હરણ રજૂ કર્યું. તમન્ના હતી..
ગુજરાતી ભાષી હેવા છતાં હિન્દીને વચનનું માધ્યમ પૂ. ગુરૂદેવનું વ્યક્તિત્વ ખરેખર નિરાળું હતું બનાવ્યું. તે સમયના ભારતીય નેતાગણ આપણીના જ્ઞાન, શ્રદ્ધા અને બુદ્ધિનું તેમનામાં અલૌકિક તેજ હતું. કાંતિકારી વિચાર અને પ્રવચનેથી ખૂબ પ્રભાવિત તેમના વિચારે, આચાર અને આદર્શામાં પ્રગતિનું બન્યા. તેમાંના એકેએક બેલે સમાજમાં ચેતના પ્રગટાવી. અકથ્ય બળ હતું. તેથી જ તેમને યાદ કરતાં હદયમાં ભારત-પાકિસ્તાન વિભાજનના સમયે આ ૫ પાકિસ્તાનમાં ભક્તિના મધુર સૂર રેલાઈ રહે છે.
હતા. શ્રીસંઘે ઘણું કહેવા છતાં એકલા ભારત આવવાને જીવનમાં સદા માટે પરોપકારવૃત્તિ આદિ ગુણો રોમરોમમાં એવા વ્યાપી ગય હતા કે
આજે જેમની અપૂર્વ સુવાસ એક તરવાના સાધનરૂપ બની ગઈ છે. વાં પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયવલભસૂરિજી મહારાજને કેહિ કેટિ વંદના .
સવાણું ટ્રાન્સપોર્ટ પ્રા. લિ., મુંબઈ ૧૬ ] વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક
[ જૈન

Page #125

સમ્રલ શ્રી સંધને
પષ્ટ અસ્વીકાર કર્યાં અને સાથે લઈને આ વાની વાત પર અડગ રહ્યા, એટલું જ નહી, એ ભયંકર, પાવિક તબાહી વચ્ચે તેઓએ પેાતાની વાત અને ફરજ સફળતાપૂર્વક નિભાવી.
પૂજ્ય દાદાગુરુશ્રી વિજયાન દસૂરીશ્વરજી ( આત્મા રામજી) મહારાજે પોતાના સ્વ`વાસના થડા દિવસ પૂર્વે જ કહ્યું : વલ્લભ, સરસ્વતી મંદિરાના નિર્માણુનું મારું સ્વપ્ન પુરું કરજે. અને સાથે જ આ સમાજની બાગડોર તારા પ્રાથમાં સાંપતા જાઉં છું. ગુરુવલને દાદાગુરુના આ આદેશનું અક્ષરશઃ પાલન કર્યું. તેઓએ આખા વાતને સારી રીતે સમજી લીધી કે શિક્ષણની ઉપેક્ષાથી સમાજ પ્રગતિની સાથે જ ધર્મોના પ્રવાહ પણ બંધ પડી જાશે. તેમના ક્રાંતિકારી શૈક્ષણિક પ્રવચનેથી દાનદાતાઓની પ્રવૃત્ત જ્ઞાનાલયાના નિર્માણુ
તરફ વળી.
તેને ઠેકઠેકાણે સ્કૂલ, કાલેજ, ગુરુકૃળ, વાંચનાાય; જ્ઞાનસડા અને ધાર્મિક પાઠશાળાની સ્થાપના માવી, સર્વેના ભલા માટેનું તેમનું મા દષ્ટિક્રાણુ વલ્લભતે જનમાનના હૃદયવલ્લભ બનાવી ગયું.
જૈન ]
ગુરુ વલ્લભ પ્રબલ સાહિત્યપ્રેમી જ નહી સાહિત્યસર્જક પણ હતા. ગદ્ય અને પદ્મ બને સાહિત્યમાં તેની રચના ઉપલબ્ધ છે. તે દ્વારા લખાએલ સમગ્ર ૨૬૦૦ કવિતા, છંદ, સ્તવન, ભજન અને પૂજા જૈન સાહિત્યની જ નહી‘ પરંતુ ભારતીય સાહિત્યની અમૂલ્ય મૂડી છે.
દયા અને રુણાની પ્રતિમૂર્તિ વિજયવલ્લભ આાજન્મ વધમી ભાઈના ઉત્કર્ષ માટે ચિંતીત અને વ્યવહારિક મુશ્કેલીને જાણી અને શક્રય એટલી દૂર પ્રયત્નશીલ રહ્યા. તેઓએ દેશભરમાં વિચરી જનજીવનની
કરવા પ્રયત્ન કર્યાં.
પરંતુ, જૈનધર્મ અને સમાજને પ્રગતિના પંથે આગળ ધપાવનાર, તત્કાલીન વિદ્વાનવમાં જૈન શાસ્ત્રના આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજ નવકાર જ્ઞાતા તરીકે વિખ્યાત, આત્મચિંતા પ્’જાળકેશરી મહામત્રંનું ટન ક્રુરતાં કરતાં વિ. સ. ૨૦૧૧ ના, ભાદરવા વદ ૧૧ ના, મુ`બઈમાં આ નશ્વરદેહને ત્યાગ કરી શ૫ ગતિને પામ્યા. આજ ગુરુદેવ આપણી વચ્ચે નથી, તો પણ તેનુ કાર્ય અને ઉપદેશ આજ પણ પ્રેરણાસ્રોત બની રહેલ છે
ધન્ય ધરા ને ધન્ય ગુજરી, ધન્ય ધન્ય વડોદરા નગરી; જન્મ પામીને જગ અજવાળે, શત શત વંદન. ઉપકારી. સ'ઘ નાયક ને યુગ દિવાર, વલ્લભગુરુ તુમ જયકારી; જૈન શાસનના તિારી, શત શત વન ઉપકારી,
ફોન એક્સોલેશ એચ. કોઠારી
:
૨૭
૩૬ ૯ ૮૩
આર. કાંતિલાલ એન્ડ કપની
૪૧૪ પારેખ મારકેટ, ૩૯, કેન્ડી બ્રીજ
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪
વિજયવલ્લભસૂરિજી વિશેષાંક
ફાનઃ ઘર
૮૧૨ ૯૬ ૪૨
૮૧૨૯૦ ૪૧
૪૧, વિજયદીપ
૩૧, રીજ રાડ, મલખાર હીલ
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૬
[ ૧૦

Page #126

દીર્ઘદષ્ટા યુગપુરુષ વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજ
ત્રક સાધ્વીજી શ્રી સુમતિશ્રીજી મહારાજ-ભાયખલા *
I
*
*
ગૌરવવંતા ગુજરાતનીગુણિયલ ને પાવન ધરતી બનશે, એવું જાણીને વિદ્યાલયોનાલેજોની સ્થાપના પર વડોદરા નગર ભાઈબીજના પવિત્ર દિવસે શાસન- કરાવી. જૈન સંધની ભાવિ પેઢી વ્યવહારિક શિક્ષણ સેવા, સાધર્મિકસેવા ને જનસેવા માટે એક મહાન મેળવવા સાથે ધર્મના શિક્ષણને પણ મેળવીને પોતાની વિભૂતિને જન્મ થયો. તે જ છગનભાઈ એ આજના ધાર્મિવૃત્તિ પૂર્ણતયા જાળવી શકે એવી દીર્ધ દરિ દીર્ધદષ્ટા યુગપુરુષ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજ. ગુરુદેવના હતી. પૂજ્ય ગુરુદેવના જીવનમાં શરૂઆતથી જ નીડરતા, કાર્ય કરવાની ધગશ, ઠાસૂઝ અને દીર્ધદષ્ટિ હતી...અને
' એ રીતે ગુરુદેવમાં વચનસિદ્ધિ પણ એવી જ સાથે વચનસિદ્ધિ પણ હતી.
હતી. તેઓ એક દિવસ વિહાર કરતાં કરતાં અમદાવાદ
પધાર્યા અને ત્યાંથી સાબરમતી પધાર્યા. તે વખતે - તેઓએ પોતાની ચાર પ્રકારની બુદ્ધિ (ઉત્પાદીઠી. ગરદેવે ત્યાંના આગેવાન શ્રાવકોને કહ્યું કે, વર્ષ વનયીકી જામી જી અને પરિણામીકી) રૂપી ત્રાજવાથી
साबरमती कुछ सालके बाद भविष्यमे विशाल જેન જગતના કાર્ય માટે અને જન સિદ્ધાંતની. પ્રણ- ની પરેજી સાચે જ! આજે અમદાવાદની લિાને અવિછિન રાખવા માટેના ઉપાયો યારના બધી સોસાયટીમાં સાબરમતી પ્રથમ નંબી વિશાળ તોલી લીધા હતા. તેના જ કારણે આજે બની રહેલી બારી
ધર્મનગરી બની ગઈ છે આ છે મુકેલની વથાનવાતને ગુરવે ૫૦ વર્ષ પહેલાં સ્વયંના શ્રીમુખે પ્રો- સિલિની પ્રતિતી. શિત કરી હતી.
ગુરુદેવના હૈયામાં સીદાતા સાધમ માટે અપાર તેઓ જે પણ કાર્ય આરંભ કરતાં ત્યારે કરણા હતી. નબળા અને મધ્યમવર્ગ ના સાધમિકોના ભવિષ્યને ખ્યાલ રાખીને જ કરતાં. આથી વર્તમાનની
ઉત્કર્ષ માટે તેઓશોએ ભારે શ્રમ ઠ હતે. સાધ હછિ ધરાવતી વ્યક્તિઓને વિરોધ અને રીત થવા મિના માટે હાઈસ્કલે. બેડ તેમ જ ઉદ્યોગગૃહ છતાં તેઓ ડર્યા વગર પેતાની પ્રવૃત્તિ ચાલુ રાખતાં,
મતા સ્થપાવી તેઓને ઉદ્ધાર કરાવ્યો. ને કાર્ય પુરું કરીને જ રહેતા. એમની નિડરતા ને કાર્યની ધગશતાના ગુણે અને પ્રસંગથી સિદ્ધ થયા છે. સ્વ. ગુરુદેવને કાર્ય અને ગુણેનું વર્ણન જેટલું
સ્વ. ગુરુદેવના જીવનમાં સમયને પારખવાની પણ કરીએ તેટલું ઓછું જ છે. તેઓશ્રીના આદર્શ અનુપમ કળા હતી. એ કળાના દર્શન તેઓશ્રીના કાર્યથી જીવત રહે તે માટે વડોદરામાં વલ્લભ જેન હેપીટલ,
1 નાલાસોપારામાં સાધર્મિક ભાઈ એ રહેવા માનની થાય છે. આજથી ૫-૬૦ વર્ષ પહેલાં કાઈક વ્યતિએ આ૦ શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. સા.ને પ્રશ્ન કર્યો. યાજના અને ભારતની રાજધાની દેવલીમાં વિજય.
વલ્લભસૂરિ સ્મારક બની રહ્યું છે, જે અત્યંત આદર. કે, સાહેબ ! આપ તે ગુજરાતના છે તે પણ આપ ૧
a ણીય અને અનુમોદનીય છે. સ્વ. ગુરુ દેવની ગૌરવગાથા હમેશાં હિન્દી ભાષાને જ ઉપગ શા માટે કરે છે?'
ગતી એવી અનેક સંસ્થાઓ અને સમારકે આપણા ત્યારે ગુરુદેવે જવાબ આપ્યો: “માઈ, નરી માTI ગાતા એ
જીવનના આદર્શ બને છે. તો અપની દૃમા શી” ખરેખર, આજે છે હિન્દી ભાષા રાષ્ટ્રભાષા બની ગઈ છે. આવી જ રીતે ખાવી મહાન વિભૂતિના જ દિવસે કારતક ગદેવે સમાજને વ્યવહાર-જીવનવ્યવહાર-સુચારૂરૂપે સુદ બીજના દિને તેઓશ્રીને ચરણદિમાં નત મસ્તકે ચલાવવા માટે વ્યવહારિક શિક્ષણનું માધ્યમ મુખ્ય કાટીશઃ વંદન કરું છું.
વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક
૧૮ ]
[ જૈન

Page #127

આ સમયદશ આચાર્યશ્રીના એકતા માટે પ્રયત્ન . . . . # લેખક : શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ* - સંપ ત્યાં જંપ અને કલેશ ત્યાં વિનાશ, એ દેશના અને જૈન સંઘના આવા જ એક સંતપુરુષ જાણીતી વાત છે, ધર્મો અને ધર્મશાસ્ત્રોને પાયા હતા. અને માનવસમાજમાંથી કુસંપ અને ઝઘડાનું હેતુ જ જનસમાજમાં એકતા અને બંધુભાવનાનું નિવારણ કરીને સંપ અને સ્નેહની ભાવનાની પ્રતિષ્ઠા અમૃત રેલાવવાનું છે. જૈન દર્શનની અનેકાંતષ્ટિનું કરવા તેઓ જીવનભર પુરુષાર્થ કરતા રહ્યા હતા. એય જડી જરા વિચારસરણીઓ વચ્ચે સુમેળ-સમન્વય પિતાને હાથે કયારેય કાતર જેવું ટ્રડા કરવાનું કામ સાધીને સત્યન બધા અંશોને સમજવા-સ્વીકારવાની ન થઈ જાય, પણ સદાય સેય-દેરાની જેમ સાંધવાનું ઉદાર દષ્ટિને વિકસાવવાનું છે.
જ કામ થતું રહે એની તેઓ પૂરી જાગૃતિ રાખતા. વસ્તુસ્થિતિ આવી હોવા છતાં, કોણ જાણે કેમ, એમના આવા પ્રયાસોને પરિણામે વ્યક્તિ વ્યક્તિ માનવી મોટે ભાગે કલેશ-દ્વેષ અને ઈષ્ય-અસૂયાને વચ્ચેના સંઘે જ્ઞાતિઓ, ગામે કે પંચમાં પ્રવેશી કાદવ ઉલેચીને વિનાશ વેરવા-નેતરવામાં જ રાચતે રહ્યો ગયેલા તેમ જ પવિત્ર ધર્મક્ષેત્રને અભડાવી રહેલા કઈ છે; જળમાંથી જવાળા પ્રગટે એમ, ધર્મ અને ધર્મ વેરવિરોધ અને ઝઘડાઓ શાંત થયા હતા. એના ટલાક શાસ્ત્રોને નામે ઝઘડાઓ ઊભા કરતે રહ્યો છે; અને પ્રસંગે જઈએ. . અનેકાંતવાદની ગુહા અને સત્યચાહ દષ્ટિને (૧) પિતાના સમુદાયની એકતા સાચવી રાખવાની
મળવા છતાં એકાંત દષ્ટિ અને કદાગ્રહનું સેવન પિતાની ફરજ અંગે એક વિ. સં. ૧૯૫૭માં, ત્રીસ વર્ષની કરીને મૈત્રી અને શાંતિની ભાવનાને સ્થાને વેર-વિરાધ ભરયુવાન વયે મુનિ વલ્લભવિજયજીએ પંજાબના બીસંઘને અને અશાંતિને જ આવકારતો રહ્યો છે ! કહ્યું હતું કે, “ગુરુ મહારાજના સમુદાયને એકતાના
પણ કંઈ ધર્મો, ધર્મશાસ્ત્રો કે અનેકાંત- સૂત્રથી બાંધી રાખવે એ મારા માટે તેમ જ તમે દષ્ટિને નહીં પણ માનવપ્રકૃતિમાં રહેલા કષાય અને સહુને માટે અત્યંત જરૂરી છે. એ માટે તમે સૌ કલેશ-દ્વેષ તરડ ના સહજ વલણને દેષ છે. તેથી જ કામે લાગજે.” એને દૂર કરીને જનસમૂહમાં સંપ, એકતા એખલાસ, (૨) જયપુરમાં ખરતરગચ્છવાળાનું બહુ જોર ભાતૃભાવ અ મિત્રતાની ભાવનાને જગાવવી અને હતું. તેવી તપગના સાધુઓનું ત્યાં રહેવું મુશ્કેલીથી વહેતી રાખવી, અને એમ કરીને માનવસમાજને સુખ - બની શકતું. પણ જ્યારે તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા ત્યારે શાંતિ અને વિકાસને માર્ગે દોરી જવો એ જ સાધુ- બધા ગવાળાઓએ તેઓનું મેટ સ્વાગત કર્યું. અને સંતે અને સાચા ધર્મપુરુષને કર્તવ્યપથ લેખાય છે. તેઓના પુણ્યપ્રતાપે અને એકતાના પિષક જૈનધર્મના
આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજ આપણા શુદ્ધ ઉપદેશથી બધા તેઓના બની ગયા. .
સૂરજ ડૂબે છે રોજ રજ, ને ચંદ્ર પણ નહિ ડૂબે, નહિ ડૂબે, સ્મૃતિ સંત તારા કાર્યોની. શ્રી ગઢવાડ એસવાલ જૈન સંઘ દ્રસ્ટ
શ્રી ગોડવાડ એસવાલ ભવન, ૯૮/૧૦૨, શ્રી વિજયવલલભ માગ ( ગુલાલવાડી), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪
વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક
જેન ]

Page #128

(૩) એક વાર મહારાજશ્રી ખ્યાવરથી પીપલી (૯) પિંડવાડાના શ્રાવકમાં વર્ષોથી ઝઘડો ચાલી ગામ ગયા. ત્યાં સ્થાના વાસીઓ અને દરાવાસીઓ વચ્ચે રહ્યો હતે. દેરાસરની વ્યવસ્થા બરાબર ન હતી, અને અણબનાવ હતો. તેઓના ઉપદેશથી એ દર થઈ ગયે કેટલાય મંદિરના પૈસા દબાવી બેઠા હતા. ખાચાર્યશ્રીએ અને હળીમળીને રહેવા લાગ્યા.
એ બધાને સમજાવીને એ ગધડા દૂર કરાવ્યો. (૪) વિ. સં. ૧૯૬૫ માં આચાર્યશ્રી પાલનપુર (૧૦) ખિવાણદી ગામના જૈનમાં પાંચ પક્ષે ગયા. સંધમાં વીસેક વર્ષથી પડી ગયા હતા. પડી ગયા હતા. આચાર્ય માટે ખૂબ જહેમત ઉઠાવીને તે પાની સમજતી અને પ્રેરણાથી એ ઝઘડે દૂર થઈ ગયો. એ કલેશને નિકાલ કરી ખાયો.
(૫) આચાર્યશ્રી એક વાર સિરથી વળા ગયા. (૧૧) સામાના ગામમાં જેને અને જનતા કોઈ ત્યાં તપગચ્છ અને લાગ૭ વચ્ચે ઝઘડો પડે હો. કારણે કેટે ચડયા હતા. આચાર્ય શ્રી બંને પક્ષેનું ત્યાં થોડા દિવસ રોકાઈને એ ઝઘડાનું તેઓએ સમાધાન કરાવી આપ્યું. નિવારણ કર્યું.
(૧૨) નાથામાં સ્થાનવાસીઓને વસતિ વધારે (૬) વિ. સં. ૧૯૬૭ના મિયાગામના ચોમાસા હતી એટલે મહારાજશ્રી દસ દિવસ એપના ઉપાશ્રયમાં દરમ્યાન તેઓશ્રીના પ્રયાસથી ઠાર અને મિયાગામના રહ્યા તેઓની ધર્મસ્નેહભરી નિખાલસ વાણીએ સૌને સંઘો વરચે કલેશ દુર થશે.
મન જીતી લીધાં. () ગુજરાતમાં વણછરા પરગણાના ૭૦ ગામોના (૩) જંડિયાલાને કલહ તેઓ દૂર કર્યો. દશા શ્રીમાળીઓ વચ્ચે કુસંપ હતા તે એ જ વર્ષમાં (૧૪) ગુજરાનવાલાને સંઘ માસાની વિનંતી
કરવા ખાવ્યું. આચાર્યશ્રીએ કહ્યું: “પહેલાં તમારે . (૮) વિ. સં. ૧૯૧૩ માં મુંબઈમાં તેઓએ કુસંપ દૂર કરે, પછી તમારી વિનંતી કે સાંભળીશ” એકતાનું મહત્વ સમજાવતાં કહ્યું કે, “તમે બધા જાણે વિ. સં૧૯૮૧ન બા ઘટના.
'મા ' છે કે અત્યારને જમાને કે છે? લે કે એકતાને (૧૫) વિ. સં. ૧૯૮૫ માં મુંબઈના આગેવાને ઈકે છે, પિતાના હક્કો માટે પ્રયત્ન કરે છે. હિંદુ- બુહારી ગામમાં ચોમાસાની વિનંતી કરવા આવ્યા. મુસલમાન એકમત થઈ રહ્યા છે, અંગ્રેજ, પારસી, આચાર્યશાએ કહ્યું: “સાંભળ્યું છે કે એ બઈમાં (જન મુસલમાન અને હિંદુ ભેગા થાય છે. આ રીતે દુનિયા સંધમાં ) અશાંતિનું વાતાવરણ પ્રવર્તે , અને હું તે
ન જાય છે. આવા વખતમાં પણ. કહેતાં શાંતિને ચાહો છું. માટે તમારે બધ પરિસ્થિતિમાં ખેદ થાય છે કે, કેટલાક વિચિત્ર સ્વભાવના માણસ, શાંતિ રાખવી પડશે.' બાગેવાને કબૂલ થયા. ખાસ કરીને જેને દસ કદમ પાછા હટવાને પ્રયત્ન . (૧૬) નવસારી સંધના આગેવાને નવસારી કરી રહ્યા છે ! ”
| ( પિજ ૨૬ ઉપર ચાલુ ) *
પ્રાતઃસ્મરણીય, યુગપ્રવર્તક, પરમ કૃપાળુ પૂજય આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મને અમારી કટિશઃ વંદના.
દૂર થયે.
૬૭, હનુમાન બિલ્ડીંગ, પેલે માળે, રસિકલાલ એન. કેરા તાંબાકાંટા (પાયધુની),
યતીન આર. કેરા વિજયવલ્લભ ચોક, મુંબઈ-૩ ફોનઃ ઓફિસઃ ૩૨ ૭૪ ૩૮
કેતન આર. કેરા ઘર : ૫૬૦ ૨૦ ૦૨
(યાન બ્રોકર્સ) ૨૦ ] વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક
[ જૈન

Page #129

શાસન-સ`ઘ-સમાજ જ્યેાતિર્ધર, નવયુગપ્રવર્તક, યુગવીર
પરમપૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી
મહારાજશ્રીની પરમપાવન પુણ્યસ્મૃતિમાં અખિલ ભારતીય સ્તરે પાટનગર દિલ્લીમાં આકાર લેતું
શ્રી વલ્લભ સ્મારક એક ભવ્ય અને બહુર્મુખી યોજના
પરમ ઉપકારી, આદ્યપ્રેરક, નવયુગષ્ટા, પરમપૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજચવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજે જનમ દિા, શિક્ષણ સસ્થાઓ અને વિદ્યાદિની સ્થાપના માટે પ્રેરણા આપી તે સદાય જીવંત રહે તેવું યાગદાન અપેલ છે. માનવમાત્રના કલ્યાણ અને ઉત્કર્ષ માટે તેઓશ્રીએ પોતાનુ જીવન સમર્પિત કર્યું” હતું. સમાજહિતનાં કાળ, ભાવ અને ક્ષેત્ર અનુસાર યુગવીર અ ચાય શ્રીએ મહત્ત્વપૂર્ણ નિર્ણય લઈ ધર્મ અને સમાજની યશપતાકા લહેરાવી છે. ત્રીસ વર્ષ પૂર્વે ધર્મ અને સમાજના સમુત્યુ ઇચ્છનાર વીરવ્રતધારીના દેવલાકગમન સમયે આચાર્યંભ વ`તની યશેાગાથા અમર રાખવા એક ભવ્ય વિવિધલક્ષી કલાત્મક સ્મારક ઊભુ‘ કરવાની જવાબદારી, ગુરુભક્તિ અને ગુરુઋણમુક્તિની નિમળ ભાવનાથી પ્રેરાઈ આ પ્રવૃત્તિ કાર્યાન્વિત કરવાનુ કાર્ય પંજાબની શ્રી આત્માનંદ જૈન મહાસભાએ ઉલ્લાસથી સ્વેચ્છાપૂર્વક સ્વીકારી ત્રણ ચૂકવવાની અપૂર્વ તક મળવાથી ધન્યતા અનુભવી હતી.
આર. પ્રવરના સમુચિત ચિર ંતન સ્મારકનું વિચાર-બીજ ખમીરવંતુ હતુ.. ૧૭-૧૮ વર્ષ જેવા ક્રાંબા સમય દરમિયાન કશી પ્રવૃત્તિ થવા ન પામી, પણ પછી આચાય પ્રવરના પટ્ટધર પ્રશાંતસ્વભાવી આચાર્ય શ્રી વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે પેાતાની દીર્ઘદૃષ્ટિથી સમય પરિપકવ થયાનું જાણી લીધું અને આ કાર્ય પુરું કરવાની જવાબદારી કેને સાંપવી તેનેા નિચ નવ વર્ષ પૂર્વે કરી લીધા. વડાદરામાં પેાતાના સમુદાયના સાધ્વીજી શ્રી શીલાવતીશ્રીજી મહારાજના શિષ્યરત્ન મહત્તરા પૃ૦. સાધ્વીજી શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજને આ કાર્યને સાકાર કર્ર સત્તર વેગવાન બને તે માટે વિ॰ સં૦ ૨૦૨૯નું ચાતુર્માસ દિલ્હીમાં કરવાના આદેશ અ ખેા. ધન્યતા અને પૂરા ઉલ્લાસથી પેાતાના ગુરુદેવની આજ્ઞાના સ્વીકાર કરીને ઉનાળાનેા વિહાર અને ટૂંકા સમય વગેરેની મુશ્કેલીને જરાય વિચાર કર્યા સિવાય તેઓ ત્યાં પહેાં ગયાં અને સાંપવામાં આવેલી જવાબદારી પૂરી કરવાના કાર્યાંમાં પૂરી એકાગ્રતાથી લાગ્યું ગયાં, સ્મારકનું કાર્ય ઝડપી બને અને કાર્યકરાના ઉત્સાહમાં ભરતી આવે તે સમ્યક્ હેતુથી નિર્ણીત ભૂમિ લેવાય તે માટે પૃ॰ શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજ સતત પ્રેરણા જૈન ] વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક
[ ૨૧

Page #130

આપતાં રહ્યાં. પરિણામે એક વર્ષમાં જ દિલહી-રૂપનગર જૈન મંદિરથી બાર કિલોમીટર ગ્રાંડ ટૂંક રેડ જેવા ધોરી માર્ગ પર જમીન ખરીદવામાં આવી. પૂ. આચાર્યશ્રી વિજાપુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે એ જમીન જોઈને ખૂબ પ્રસન્નતા દર્શાવી, આશીર્વાદ આખા. આ ભૂમિ ઉપર થનાર ભવનના નકશા તયાર કરાવી સંબંધિત સત્તાવાળા સાથેની જરૂરી કામગીરી પૂરી કરવામાં સાત વર્ષ વીતી ગયાં. આ વીસ એકર જમીન ઉપર થનાર સ્મારકભવનમાં યુગવીર આચાર્યશ્રીના ઉદાર અને લેકે પકારક જીવનને અનુરૂપ ધ્યાન, અધ્યયન-સંશોધન, જનસેવા જેવી અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓ યોજવાનું વિચારાયેલ છે. સાથોસાથ કલાત્મક જિનપ્રાસાદ અને પર્યટક કેન્દ્રનું નવનિર્માણ થનાર છે.
આ સ્મારા માટે શ્રી આત્મવલ્લભ જૈન સ્મારક શિક્ષણનિધિ નામક ટ્રસ્ટની સ્થાપના કરી, રજિસ્ટર કરાવવામાં આવેલ છે, અને તે માટે મળતી સહાય ઈન્કમટેકથી મુક્ત છે.
સ્મારકની યોજના માટે આ ભૂસ્ટના પેટ્રન જૈન સમાજના કર્ણધાર અને જાણીતા ઉદ્યોગપતિ શેશ્રી કસ્તુરભાઈ લાલાભાઈનું સુંદર માર્ગદર્શન મળેલ છે. ભારતીય અને જેન શિલ્પકળાને સુંદર નમૂન બને એ માટે શ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના પ્રખ્યાત સ્થપતિ શ્રી અમૃતલાલ ત્રિવેદી અને શ્રી ચંદુલાલ ત્રિવેદીને સ્મારકના બાંધકામની જવાબદારી સેંપાઈ છે.
બાંધકામની નક્કર પૂર્વ ભૂમિકા તૈયાર થતાં યુગવી૨ આચાર્ય મહારાજના વર્તમાન ગચ્છાધિપતિ આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્દ્રન્નિસૂરીશ્વરજી મહારાજની આજ્ઞા અને આશીર્વાદથી ૫૦ સાધ્વીજી શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજ આદિના સાન્નિધ્યમાં પરમ ગુરુભકત લાલ રતનચંદજી. શિખબદાસના શુભ હસ્તે તા. ૨૭-૭-૧૯૭ન્ના રોજ ભૂમિપૂજન ઉલાસપૂર્વક થયું હતું. ભારતના જૈન સમાજના અગ્રેસર અને શ્રાવક-શ્રાવિકાની દસ હજાર ઉપરની માનવમેદનીની ઉપસ્થિતિમાં ૫૦ શ્રી મૃગાવતી શ્રીજી મહારાજ અને તેઓના ત્રિરત્ન શિષ્યાની નિશ્રામાં તા. ૨૯-૧૧-૧૯૭ન્ના રોજ ધર્માત્મા અને અનન્ય ગુરુભકત લાલા ખરાયતે લાલજી અને એમના પરિવારના વરદ હસ્તે શિલાન્યાસ થયો હતો.
આ સમગ્ર હિતલક્ષી યોજનાના આદ્યપ્રેરક પ્રશાંતમુર્તિ આચાર્ય શ્રી વિન્યસમુદ્રસૂરી શ્વરજી મહારાજ હતા. તેઓશ્રીના વર્ગવાસ બાદ પરમારક્ષત્રિયો દ્વારક આચાર્યશ્રી વિજયઈન્દ્રદિન્નસૂરીશ્વરજી મહારાજની આજ્ઞા અને પ્રેરણાથી અને મહત્તરા સાધ્વી મા મૃગાવતી શ્રીજી મહારાજની ગુરુભકિત અને સમાજની નિર્મળ ઉદાર ભાવના દ્વારા આ યોજનાને ચેતન મળી રહ્યું છે.
હે શાસનદેવ! અમને એ સૂરિદેવના ગુણોનું સ્મરણ, કીર્તન, મનન, નિદિધ્યાસન કરવાની
સદ્દબુદ્ધિ અને આચરણમાં મુકવા માટેની શક્તિ અર્પે. –શ્રી વલ્લભ સેવા યુવક મંડલ, ભાયખલા, મુંબઈ-૨૭ ૨૨ ]
વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક

Page #131

૮ શ્રી વલસ સ્મારક' ચેાજના અન્તર્યંત દિલ્લી, જી. ટી. કરનાલ રોડ પર નિર્માણ થઈ રહેલ શ્રી આત્મવલ્લભ સંસ્કૃતિ મંદિર
SIDE ELEVATION
PROPOSED PN OF THE STUDY CENTRE FOR INDOLOGY CUM JAINOLOGY AT 20TH KM. STONE GT ANAL ROAD DELHI FOR ATAM VALLABH JAIN SMARAK SIKSHAN NIDHI
પૂર્વ શ્રી મૃગાનતીશ્રીજી મહારાજની વ્યવહારકુશળતા, સમયજ્ઞતા અને પ્રભાવશીલતા અને શક્તિપરાયણતાને લીધે આ કાર્ય માટે આશરે એંશી લાખની ૨૪માનાં વચન મળી ચૂકયાં છે. સારી માટી ક્રમ દાતાઓને આપવાનું સરળ પડે તે ભાવનાથી પૂ॰ આચાર્યશ્રીનું ૮૪ વર્ષનું 'ખાયુષ્ય લક્ષમાં રાખીને ૮૪ માસના હપ્તાથી ભરવાના વ્યવહારુમાગ સૂચવેલ છે, જે તેખાશ્રીની વ્યવહારદક્ષતા અને ક્રૂરગામી દૃષ્ટિનું સૂચન કરી એમના પ્રત્યેના આદરભાવમાં વધારો કરે છે. નિર્માણ પંથે આગળ વધી રહેલ આ સ્મારક માટે પૂર્વ શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજ, શિષ્યરત્ના પૂર્વ શ્રી સુજૈષ્ઠાશ્રીજી મહારાજ, પૂ॰ શ્રી સુત્રતાશ્રીજી મહારાજ, '૧૦ શ્રી સુયશાશ્રીજી મહારાજ અને પૂ શ્રી સુપ્રજ્ઞાશ્રીજી મહારાજ સતત પ્રયત્નશીલ .
ઉત્તર મારતનુ એક અદ્વિતીય દર્શનીય સ્થળ ખનવા સાથે યુગવીર આચાય શ્રીના લેપકારક જીવને અનુરૂપ અને જૈનધર્મદનના અભ્યાસ અને સ‘શાધન કેન્દ્ર, પ્રાકૃત-સસ્કૃત વિદ્યાપીઠ, ભારતીય ધર્માંદન અંગે તુલનાત્મક અભ્યાસકેન્દ્ર, જૈન અને સમકાલીન સ્થાપત્યનુ કલા સ`ગ્રહાલય, ચાગ અને ધ્યાનનું સાધનાકેન્દ્ર, જનઉપયોગી સાહિત્યનિર્માણુ અને પ્રકાશન, પુરાતન સાહિત્યની સુરક્ષા, પ્રાકૃતિક ચિકિત્સા પર સ`શેાધન, મહિલા ઉપયોગી પ્રવૃત્તિઓ, વૈવકીય વાત વગેરે અનેક કાર્યવાહીનુ' અખિલ ભારતીય સ્તરે આ સ્થળ મહત્ત્વનું કેન્દ્ર ખનશે. વંદનીય સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજોના સ્વાધ્યાય અને વિશિષ્ટ અભ્યાસ માટે સુવિધા
છેડા
અનન્તશ: વન્દન !!
એ અનન્ય સામાન્ય ગુણુભડારપૂજ્યપાદરી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજના પાદ કમલેશમાં !!!
જૈન ]
જવેલરી માટ
૪૦-૪૨, ધનજી સ્ટ્રીટ સુબઈ-૪૦૦ ૦૦૩ ફેશન : ૩૨ ૧૯ ૯૫ ૩૩ ૮૫૩૦
[ ૨૩
વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક

Page #132

રહેશે. એકદરે વલ્લભ સ્મારક યુવાપેઢીની આકાંક્ષાઓનુ` સાચુ' પ્રતીક બની રહેશે. આ સ્રવે પ્રવૃત્તિએ તબક્કાવાર હાથ ધરાશે.
કલાત્મક જિનપ્રાસાદના શિલાન્યાસ તા. ૨૧-૪-૧૯૮૧ના રોજ ઉદાર દેલ ગુરુભકત અને ઉદ્યોગપતિ શ્રેષ્ઠીવય ભાગીલાલ લેહેરચંદના પરિવારના વરદ હસ્તે થયેલ છૅ જિનપ્રાસાદ અને સ્મારક ભવનના નિર્માણ માટે આશરે અઢી કરોડના ખર્ચ અંદાજવામાં આવે છે. જિનપ્રાસાદ અને સ્મારક ભવનનુ નિર્માણકાર્ય શરૂ થઇ ગયુ છે. આ વર્ષમાં ડાંધકામ માટે
ત્રીસ લાખના ખર્ચની સભાવના છે.
66
આ સ્મારક સ્થળે તા. ૧૦-૫-૧૯૮૪ના રાજ જાણીતા ઉદ્યોગપતિ અને ગુરુભકત શ્રી પ્રતાપભાઇ ભાગીલાલે “ શ્રી ભાગીલાલ લેહેરચ'દ જૈન ઍકેડેમી ઓફ ઇન્ડાલેોકિલ સ્ટરીખ ” તુ' ઉદ્ઘાટન કરેલ છે. તે ઉપરાંત તે જ દિવસે અતિથિગૃહ અને ભાજનશાળાનુ ઉદ્ઘાટન ગુરુભકત શ્રી તિલકચંદ શશીકાંતભાઈએ કરેલ છે. આ સર્વે પાવન પ્રસગેાગ્યે સુવિખ્યાત ધર્મ પરાયણુ વૈજ્ઞાનિક ડૉ. દોલતસિંહ કોઠારી અધ્યક્ષસ્થાને હતા.
આ સ્મારકના પટાંગણમાં ગચ્છાધિપતિ પરમારક્ષત્રિયેાહારક પૂજ્ય અ.ચા. શ્રીમદ્ વિજયઈન્દ્રહિન્નસૂરીશ્વરજી મહારાજના આશીર્વાદ તથા પૂ. શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજની પ્રેરણાથી માતાશ્રી પદ્માવતીદેવીના નૂતન મદિરના પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ તા૦ ૧૧-૫-૧૯૮૪ના રાજ થયેલ છે, આ પ્રતિષ્ઠા પરમ ગુરુભકત શ્રીમાન શાંતિલાલ જૈન (મેાતીલાલ બનારસીદાસ)ના શુભ હસ્તે યઇ છે.
શ્રી આત્માનંદ જૈન મહાસભા દ્વારા પાકિસ્તાન, પજાબ અને હરિયાણાના ભંડારના હસ્તલિખિત અને મુદ્રિત ગ્રંથા (જેમાં ૬૦૦૦ હસ્તલિખિત પ્રતાને સમાવે છે) વિજયવલ્લુભ જૈન પ્રાચ્ય પુસ્તકાલયને મળેલ છે.
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના સૌજન્યથી મુંબઈમાં શાખા કાર્યાલય શરૂ રેલ છે.
સૂર્યચંદ્ર સમાન સૌ જીવાના વિશ્વવત્સલ સતને દરેક પ્રદેશ સાથે હિતકારી આત્મીયતા હતી. આ રીતે આ કાર્ય વાહી આચાર્યશ્રી વિજયવલ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજનું માત્ર સ્મારક ન બની રહેતાં જન સંસ્કૃતિનું પ્રેરક બળ બની રહે તે માટે દરેક પ્રાંતના સ ંસ્કૃ તેપ્રેમીઓના સાથ અને સહકાર મળી રહેલ છે. તેના પરિણામરૂપ આ સ્મારકના ટ્રસ્ટીએ દરેક પ્રાંતનુ’ પ્રતિનિધિત્વ ધરાવે છે, શ્રી શ્રેણીકભાઈ કસ્તુરભાઇ લાલભાઇ, શ્રી જે. આ. શાહ, શ્રી દીપચ’દભાઇ એસ. ગાડી અને શ્રી માણિકચંદજી ખેતાલા જેવા અગ્રગણ્ય મહ નુભાવા આ
ટ્રસ્ટના સંરક્ષક છે.
गंगाजल-सा जिनका जीवन पावन था । दीपशिखा सा जिनका जीवन उज्जवल था ॥ कल्पतरु - सा जिनका जीवन सुखदायी था । वल्लभ गुरुवर दीन दुःखी का सहायी था |
૨૪ ]
- मुन्शीगम अभय कुमार जगाधरी
( તંત્તા )
મુન્શીરામ અભયકુમાર
વિજયવલ્લ:સૂર વિશેષાંક
જગાધરી (પંજાબ) [ જૈન

Page #133

આ સ્મારક પાછળ જે કોઈ નામી અને અનામી સ્વપ્નદષ્ટાઓ એ સ્વપ્ન સજાવ્યું છે તેને સાકાર કરવાની જવાબદારી માત્ર ગુરુભકતની નહિ પણ સમગ્ર જૈન સમાજની છે, અખિલ ભારતીય સ્તરે થતું આ ધર્મોપયોગી, જ્ઞાને પગી તેમજ લોકોપયોગી મારક જૈન ધર્મ અને સંસ્કારનું સુંદર પ્રતીક બની રહેશે. આ સ્મારકની જવાબદારીમાં આપ સૌને સહભાગી બનવા અને યશોચિત સાથ-સહકાર આપવા નમ્ર વિનંતી છે.
નિવેદક :
શ્રી આત્મ-વલ્લભ જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ
મંત્રીઓ
શ્રેણિકભાઈ કસ્તુરભાઈ
રતનચંદ જૈન જે. આર. શાહ
અધ્યક્ષ દીપચંદભાઈ એસ. ગાહી માણિકચંદ બેતાલા, મદ્રાસ
પ્રતાપ ભોગીલાલ સંરક્ષક
ઉપાધ્યક્ષ ખરાયતીલાલ જૈન
રાજકુમાર જૈન" રામા જૈન
કાતિલાલ ડી. કેરા રાજીવન ટ્રસ્ટી
– પત્રવ્યવહાર-સમ્પર્કનું સરનામું – શ્રી આત્મવલ્લભ જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ
દિલ્લીઃ ર/૮૨, રૂપનગર, દિલ્લી-૧૧૦ ૦૦૭. મુંબઈ: C/o. શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય ઓગસ્ટ ક્રાંતિ માર્ગ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૨૬
મુખ્ય આદર્શો મારા જીવનના ત્રણ મુખ્ય આદર્શો ? આમાં પહેલું, આત્મસંન્યાસ, બીજુ, જ્ઞાન-પ્રચાર અને ત્રીજું, શ્રાવક-શ્રાવિકાઓને ઉત્કર્ષ –શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી
મનિય
યશપાલ કીમતીલાલ જન
હેલસેલ કલેથ મરચન્ટ શીવપુરી-૪૭૩૫૫૧ (એમ. પી.)

Page #134

(પેજ ૨૦નું અનુસંધાન)
(૨૦) વાંકલી ગામની દ વર્ષ જૂની પક્ષાપક્ષી પધારવાની વિનંતિ કરવા આવ્યા. આચાર્ય મહારાજે દૂર કરી. શિવગંજના બે પક્ષો વચ્ચે સમાધાન .
શઃ “તમારે ત્યાં સંપ છે, અને દર વરવા બધા (૨૧) વિ. સં. ૧૯૯૫માં અમદાવાદમાં મળેલ તૈયાર થાય તો હું નવસારી ખાવીશ.”
મુનિ સમેલનને સફળ બનાવવામાં બાચાર્યજીએ જે (૧૭) વાપીમાં ધનરાજજીના કુટુંબમાં દોઢસો ફાળો આપ્યો તે તેની એકતા પ્રત્યેની પ્રીતિનું જ વર્ષથી ઝઘડો ચાલતો હતો. આચાર્ય શ્રીના સમજાવવાથી પરિણામ છે. તે દૂર થયે. આથી એ કુટુંબની ઘણું નતિ થઈ. (૨૨) વિ. સં. ૧૯૯ માં ભાયમાં શ્રીમાળાઓ
(૧૮) પૂનાના શ્રાવકે પૂના પધારવાની વિનંતી અને લાવા શ્રીમાળી ને કલેશ દૂર કર્યો. બગકરવા આવ્યા. મહારાજશ્રીએ કહ્યું: “મેં સાંભળ્યું છે કે વાડાને કલેશ પણ શાંત કર્યો. આ પછી ભાજા બનાસંધના લેકે આપસમાપસમાં બહુ ઝઘડે છે આટલું અને એની આસપાસનાં ૧૧ ગામના ઝઘડાને જ નહીં, "મેં તો એમ પણ સાંભળવું છે કે એક પક્ષને નિકાલ કર્યો,
એ જ મારું સ્વાગત કરવાનું નક્કી કર્યું છે. પણ (૨૩) વિ. સં. ૧૯૯૬માં મારોટલાના ભાઈઓ તમારે જાણવું જોઈએ કે જ્યાં ઝઘડા દેવ છે ત્યાં વચ્ચેને તેમ જ ત્યાંના નવાબ અને હિંદુ પ્રજા વચ્ચે જવાનું હું ત્યારે જ પસંદ કરું છું કે જયારે એ મટી ખણબનાવ આચાર્યશ્રીની પ્રેરણાથી શમી ગયો. જય.” છેવટે એ ઝઘડો પતી ગયો.
(૨૪) પંજાબના ખાના ડોગરાના બને પક્ષના (૧૯) બુરહાનપુરના સંઘમાં ઘણે કુસંપ હતો.
ભાઈઓ આચાર્યશ્રીની રૂબરૂ ' ,લવા લાગ્યા. આચાવળી ત્યાં એક કુટુંબમાં મા-દીકરો વચ્ચે પણ ખટરાગ
ર્યશ્રીએ પિતાને કપડા બિછાવીને એમને કહ્યું ઃ ચાલતા હતા. પહેલાં સંધને કુસંપ દૂર કર્યો. પછી
તમારે જે કંઈ કહેવું હોય તે આમાં નાખી છે.” એક દિવસ એ સાધને લઈને આચાર્યશ્રી પેલાં બહેનને ત્યાં પહોંચ્યા. પાસેના જ મકાનમાંથી એને દીકરા લડનારા સમજી ગયા. સંધમાં સંપ સ્થપાયે ગુજરાત
* વાલામાં બે ભાઈઓ વચ્ચે કલહ દર કર્યો. ખાવી પડે. બન્ને વરવાની વિનંતી કસ્વા લાગ્યાં. " મહારાજશ્રીએ કહ્યું: “તમે મા-દીર બને આપને (૨૫) હિરનપુર ગામમાં આત્મારામજી મહારાજના
ધડ મિટાવી ઘો તો હું ગેચરી લઈશ.” બંનેનાં કુટુંબમાં કંઈક લહ ચાલતે. એ કુટુંબમાં લાલા દિ જગી ઊઠયાં. વર્ષો જૂને કલેશ મિનિટમાં દૂર હરબંસલાલજી વૈષ્ણવ ધર્મ પાળતા હતા. તેઓ આચાથઈ ગયો.
“શ્રી પાસે આવ્યા. આચાર્ય શ્રીને ભિક્ષા લેવા તેઓ
भातम गुरु के शिष्य लाडले, तुम्हे भूल सकता है कौन; तेरे थे उपकार अनेकों, उन्हे भला मकते हैं कौन । TIT સ્ટારે ગા તુમને, उन्हे बुझा सकता है कौन; જુન ઘન થી શકિત નથી ,
-रघुवीरजी जैन
ला. छोटे लाल वीर चन्द जी ‘વેટનર, (યુ ft.)
કરે – लालसन इंजनीरिंग वर्क्स, अलन्धर જૈનના રાષ્ટ્રીઝ ગાજર વિ. . કાર પર હરીન્દ્ર દવે, મારા પ. રાહ 1 કંપની, મારા MANUFACTURERS G. M. Water & Steam &
Oil Cooks & Valves.
વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક

Page #135

દીનવી રહ્યા. આષા શ્રીએ કલેશ દર કરવાની ભિક્ષા બહુ જરૂર છે. માજ સુધી માણે જુદા જુદા લા;
નાના–મેાઢા અનેક ઝધડાઓમાં સમાજ છિન્નભિન્ન થઇ રહ્યો છે. શુ શહેર કે શુ ગામડાં, બધે પક્ષેા પડી ગયા છે. જો અત્યારની સ્થિતિમાં ફેરફાર ન થયે તે ભવિષ્યમાં જૈન સમાજની સ્થિતિ સારી નહી રહે. જૈનધર્મ અને સમાજ ઉપર આવના સટાથી બચવા માટે સ ́ગઠનની જરૂર છે. જૈન સમાજના નેતાઓની એ પહેલી રજ છે કે તે સમયને પાનીને એકતાને અપનાગે.”
માગીને 'એ' ટુ બના લહને નામરોષ કર્યો.
(૨૬) સિયાલકોટ અને સનખતરામાં બે સગા ભાઈઓ વચ્ચેના ખટરાગ દૂર કર્યાં. (૨૭) વિ. સં. ૧૯૯૮માં જીરાના સંધના મતભેદ દૂર..
(૨૮) ખીઢાનેરમાં કવિ, સ’. ૧૯૦૮ની સાલથી એક વિચિત્ર પ્રકારના ઝઘડા ચાલ્યા આવતા હતા. ભગવાનની ૨થયાત્રા ૧૩મા અને ૧૪મા મહેલા (ગવાડ) ના લહને લીધે આખા શહેરમાં ફરી ન શકતી. અને જે રથયાત્રા ૧૩મા મહેાલા રાંગડી ચેમાંથી નીળતી અને ત્યાંના શ્રાપૂને અમુક ભેટ આપવી પડતી. વિ, સ, ૨૦૦નું ચોમાસુ`. આચાર્ય શ્રી ખીાનેરમાં રહ્યા હતા. તેમાને ભગવાનની માત્રા ઉપરના આ પ્રતિબંધ ઠેક ન લાગ્યા. છેવટે આચાર્યશ્રી અને ખીકાનેરના આગેવાંનેાના પ્રયાસથી તેમ જ ત્યાંના મહારાજની દરમિયાનગીરીથી એ પ્રતિબંધ દૂર થયા, અને એન્ગેટ પણ બધ થઈ બીકાનેર સ ંધના ઇતિહાસમાં એ નવું આવકારદાયક પ્રાણ શરૂ થયું. વિ. સં. ૨૦૦૪માં ખીકાનેર સંધને ઝઘડા દૂર કર્યો.
(૨૯) વિ. સં. ૨૦૦૪માં સુધિયાના સંધના ઝઘડાનું સમાધાન કર્યું. એ જ વર્ષમાં રૂમડી ગામની અને ખારલા ગામની પક્ષાપક્ષી દૂર કરી,
૩૦) વિ. સં. ૨૦૦૫માં સાદડીમાં પેાતાના ૮૦મા જન્મદિનના સમારેહમાં સંગઠનની જરૂર અંગે. તેઓએ કહ્યું કે “ આજે જૈન સમાજના સંગઠનની
જૈન ]
(૩૧) ફ્રાન્સન્સના ફાલના અધિવેશનમાં જૈનેાની એકતા માટે પ્રયત્ન કરતાં શ્માચાર્ય શ્રીએ કહ્યું કે, “ સજ્જને, સંગઠન અને એકતા માટે જો મારે મારી આચાર્ય પદવી છેાડવી પડે તા હું. એ માટે તૈયાર છું.
10
(૩૨) ખુડાલા ગામમાં ધાડને કારણે જે કલેશ જાગ્યા હતા તે વિ. સં. ૨૦૦૬માં દૂર રેં.
(૩૩) વિ. સં. ૨૦૦૭ માં પાલીતાણામાં તિથિચર્ચાને કલેશ દૂર કરવા આચાર્યશ્રીએ જે પ્રયત્ન કર્યો તે સફળ ન થયા, પણ એથી આચાર્યશ્રીની સુધની એકતાની શુદ્ધ ભાવનાની ક્રેને ખાતરી થઈ.
(૩૪) વિ. સ, ૨૦૦૭ માં આચાર્યશ્રીએ પાલીતાણામાં શેઠ જીવતલાલ પ્રતાપસીને કહેલું કે—“ જો ખાત્મારામજી મહારાજના સમુદાયમાં એકતા થતી હાય તા હું. તમે કહે! તે કરવા તૈયાર છું. હું `તા એવા મતને। છું કે આત્મારામજી મહારાજના સમુદાયમાં ફક્ત એક જ આચાર્ય હોય, જો બધા મળોને રામચંદ્રસૂરિજીને મેટા બનાવવા ચાહતા હૈાય તે હુ' એમને
होशियारपुर की धरती पर -
कांगडा तीर्थ का सर्व प्रथम संघ निकाल के तीर्थभक्ति में जोडनेवाले, वर्ण कलशवाले जिनालय में योगदान दे कर प्रभुभक्ति में जोडनेवाले, गुरु मंदिर की प्रतिष्ठा करा के गुरुभक्ति में जोडनेवाले वादी के कपडे अपनाकर देशभक्ति में जोडनेवाजे,
जैन गुरुकुल गुजरांवाला की स्थापना से ज्ञानभक्ति में जोडनेवाले, उग्र तपस्या करके इस नगर को पावन व प्रभावित करनेवाले महान, गुरुदेव श्री विजयवल्लभसूरिजी म० सा० को कोटिशः वंदना ।
श्री आत्मानंद जैन सभा, होशियारपुर ( पंजाब )
વિજયવલ્લભસૂરિ વિશેષાંક
[ ૨૭

Page #136

વંદના કરવા તૈયાર છું. કહે છવાભાઈ, તમે આનાથી ની એકતા અને પિતાની ભાવના વ્યક્ત કરતાં ખાચાર્ય, વધુ મારી પાસેથી શું ઈચ્છા છો?”
શ્રીએ કહ્યું હતું કે “બને કે ન બને, પણ મારે (૫) મુંબઈમાં રોન ડીલર્સ એસોસીએશનમાં બે ખાત્મા એમ ચાહે છે કે સાંપ્રદાષિાતા દૂર થાય અને પક્ષ પડી ગયા હતા. તેનું સમાધાન કરાવવા થી જેન સમાજ શ્રી મહારરવામીના તેજ નીચે એકત્રિત ખીમજીભાઈ છેડા ઉપવાસ પર ઊતર્યા હતા. આચાર્ય થઈને શ્રી મહાવીર સ્વામીની જય બોલે.” મહારાજની પ્રેરણાથી એ કામ સફળ થયું. વિ. સં. આ બધી વિગત આચાર્યશ્રીની કીર્તિગાથા ૨૦૦૮ ને એ બનાવ.
બનીને એમ સૂચિત કરે છે કે આયાર્ય શ્રી સુલેહ, શાંતિ . (કયારે પાલનપુરના સંધમાં મતભેદ અને એકતાના ફિરસ્તા હતા; અને આખી જિંદગી અને આચાર્યશ્રીને ખાત્મા મળી ઊઠયો. જે મહિને એ માટે પ્રયત્ન કરતા રહીને તેઓએ પોતાના ધર્મગુર નાના બળબળતા તાપમાં વિહાર કરવા ખાચાર્ય મહા- પદને ચરિતાર્થ કર્યું હતું, જ તૈયાર થઈ ગયા છે, જ્યાં કુસંપ હોય ત્યાં
(“સમયકશી આચાર્ય પુસ્તકમાંથી રહેવાનું મારું કામ નહીં. સંધ તત જ સમજી ગયો.
સાભાર ઉદ્છત.) (૩૭) આચાર્યશ્રી જન ફિરકાઓને ઉદ્દેશીને કહેતા –“ભલે તમે શ્વેતાંબર હે, દિગંબર છે. ઉજમણુના કલાત્મક સ્થાનકવાસી હૈ, તેરાપંથી હે; ભલે તમારા ગુરુ જુદા જ ય: ભલે તમારી ક્રિયાઓમાં થોડે થોડા ફેરફાર છાડી માટે સુપ્રસિદ્ધ પઢી હોય; પણ તમે બધા જ પ્રભુ મહાવીરના સંતાન અમો પ્રાચીન તથા અર્વાચીન-ડીઝાઈનમાં છે. અને એથી તમારી ફરજ છે કે જન સિદ્ધાંતને કુશળ કારીગરોના હાથે ચામાં ઊંચે
તમાં પ્રચાર કરવા અને અહિંસા દ્વારા જગતમાં શોતિ જરીમલ વાપરી કલાત્મક છોડે અમારી જાતી સ્થાપવામાં સૌ કોઈએ પિતાને ફાળો આપવો જોઈએ.
દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ. ધર્મ એ કંઈ બંધિયાર પાણુ નથી, અથવા એ કોઈને ઈજ નથી. ધર્મ એ માનવીના જીવનને ઉન્નત કરનારી એક વખત પધારી ખાત્રી કરવા વિનંતી વસ્તુ છે. અને જે વસ્તુ સાંડી મનોવૃત્તિ જગવે, જે વસ્તુ સંકુચિત રીતે વિચાર કરવા પ્રેરે એ સાચેસાચ ધર્મ, નથી, “સવી જીવ કરું શાસન રસી ” એ આપણા ધર્મની -
૮/૧૬૨૭, ગોપીપુરા મેઇન રોડ, મુખ્ય વસ્તુ છે. એથી આપણે સૌએ આંતરિક ગધડાઓ. મતભે એક બાજુ મૂકી દઈને આત્માલ્યાણને માર્ગ
કુંથુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૩૯૫૦૦૧
કેન : ૨૩૫૫૭ : ૨૨૪૭૧ : ૩ર૪૭ર . બાગળ ધપવું જોઈએ.”
(૩) વિસં. ૨૦૦૯ માં મુંબઈમાં બધા ફિર. * તા.કઃ છોડે હાજર સ્ટોકમાં પણ મળશે જ
ટેક્ષટાઇલ.
સારા જ શ્રદ્ધાંજલિ અર્પિત કરતા આજ, શ્રેયાંસ જૈન (એસ્ટેટ એજન્ટ)| ગાતા ગુણ સારા જગત એ વલ્લભ ગુરુદેવ ! શાન્તિલાલ એન્ડ કંપની ચંદ્ર સદા કરતા રહે ચરણ નીર કા પાન, ૫, બીજે માળે, રહીમતુલા હાઉસ, સાદર કરે સ્વીકાર ગુરુ અપના કટિ પ્રણામ. ૭, તેમજ સ્ટ્રીટ, સર પી. એમ. રાડ, મુંબઈ-૧
' ફેન : ઓફિસ ઃ ૩૧ ૬૪ ૬,
૨૫ ૧૮ ૮૫, ૨૫ ૯ ૫૧ ઘર : ૪૪ ૩૬ ૨૯. ૨૮ ]
વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક

Page #137

જેને પ્રભુને..વિતરાગના ધર્મ પર્યં હતા....
× જૈનસારતી, મહત્તરા સાધ્વીજી શ્રી મૃગાવતીશ્રીજી મહારાજ ધ્રુ
વીતરાગપ્રભુના ધર્મ સ્યાદ્વાડ્મય છે. પ્રભુના ધમમાં કાઈ આગ્રહ નથી, સ્યાદ્વાદ જેવા વિશાળ અને અદ્ભૂત સિદ્ધાંત અહીં સમજાવવાના મારો હેતુ નથી, મારે તે અહીં ફક્ત કેટલીક પ્રાસંગિક વાત કરવી છે,
જનસાધારણની ભાષામાં ‘જ' એકાંતવાદ છે, અને ‘ પણ ’ અનેકાંતવાદ છે, “હું જ સાચા છું, ” ધ મારી વાત જ અરાબર છે ” “હું જે કહુ છુ... તે જ સાચુ છે”, “ મને જ અધિકાર મળવા જોઇએ ”, “ મારી વાત જ સ્વીકારવી જોઇએ ”—આ ભાષા એકાંતવાદની છે. અહી લડાઇ છે, ઝગડા છે, ફ્લેશ છે. વિગ્રહ છે, કમ બ ધન છે, તમામ માનસિક ને શારીરિક બિમારીઓનુ' ઘર છે, આત્મવિશ્વાસને રોકનાર છે. ત્યારે 66 ’માં પણ કેટલાક અશે તમારી વાત બરાબર છે, ને મારી વાત પણ ખરખર અમુક અપેક્ષાએ તી સાચા છે! ને અમુક અપેક્ષાએ હું પણ સાચા હાઈ શકું છુ ”, “ તમે કહો છે તે કેટલીક રીતે સાચુ પણ છે”, “ તેની પણ વાત માનવી જોઇએ ”, “ તેને પશુ થોડા અધિકાર છે”—આ ભાષા અનેકાંતવાદની છે. ડી. સમાધાન છે, શાંતિ છે, પ્રેમ છે, સદ્ભાવ છે, સત્ય છે, કમનિજૅશનું કારણુ
કેટલાક અંશે
66
છે",
અને ઉર્ધ્વગતિનુ સેાપાન છે, જે આ સિદ્ધાંત આપણા દિલમાં વસી જાય; સ`ઘ, સમાજ, દેશ અને વિશ્વમાં વ્યાપક બની જાય તેા ધરતી
જૈન ]
નંદનવન બની જાય.
આવા ઉદાર સાવલૌમ સિદ્ધાંત ગુરુ વલ્લભના જીવનને સ્પર્શી ગયા હતા. તે હમેશાં સત્યશેાધક રહ્યા. અનેકાંતવાદ તેઓના કાર્યોમાં, તેના લખાણામાં, તેઓની વાણીમાં સર્વત્ર ઉપલબ્ધ થાય છે. જ્યારે જ્યારે તેને લાગ્યું. ત્યારે તેઓએ “ સવ સંહિતાય ”ને ધ્યાનમાં રાખીને જ ઉપદેશ આપ્યા. ક્યારેય આગ્રહ રાખ્યા નથી. થાય કે ન થાય, પેાતાની ભાવના, પાતે જે ઈચ્છે છેઃ દરેક ક્રિકાઓનું સમાન, સાધર્મિક ઉત્કર્ષ, જ્ઞાનના પ્રસારપ્રચાર જેવા સહિતકર શુભ કાર્યોંમાં પશુ તેના આગ્રહ ન હતા.
મને જ્યારે પણ વિચાર આવે છે ત્યારે એ જ ખ્યાલ આવે છે કે વાસ્તવમાં પ્રભુનાવિતરાગના ધર્મ તેઓને સ્પર્શી હતા. મે જીવનમાં સાધુ-સામાં આવા નિરાગ્રહી સત ભાગ્યે જ જોયા છે. આવા સ્યાદ્વાદ સિદ્ધાંતને જીવનમાં સ્થાન આપનાર પરમપાવન નિરાગ્રહી, મહાસ'તના ચરણીમાં મારા સવિનય કાટિકટિ વના....
દીધ કાળની જૈન શ્રમણ પરપરામાં શ્રાવક-શ્રાવિકા સઘના ઉત્કર્ષ માટેની ચિતા અને ખેવના રાખનારાઓમાં અજોડ એવા પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજને કોટિ કોટિ વઢના....
——જયંતિલાલ મચાભાઈ, મુ‘બઈ
વિજયવલ્લભસૂરિજી વિશેષાંક
[ ૨૯

Page #138

પંજાબ સરી યુગદગ્ગા પૂજ્ય આચાર્ય પ્રવરકી પણ વર્ષથી કબીરપંથી બની ગયા હતા તેવા પ્રયાસ વિજયવલ્લભસુરીશ્વરજી મહારાજના પરિવારમાં ગરછા- હજાર ક્ષત્રિયોને જનધમાં બનાવવા સાથે દેરાસર, પાધિપતિ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્ડદિલસરીશ્વરજી પ્રય, પાઠશાળા બનાવવા પ્રેરણા આપી, જૈન શાસનનું મહારાજનું નામ બદરતુ છે.
ઉત્તમતમ કાર્ય કરેલ છે. પરમાર દિયેષાંથી ૮૦ સંવત ૧૯૮૦ પાસે વદ ૮ ના તેમને જન્મ. ઉપરાંત ભાઈઓએ દીક્ષા અંગીકાર કરી છે, તે બા પિતાનું નામ ૧ણુoડભાઈ. માતાનું નામ . બાલદેવી. ગુરુવર્યને આભારી છે. વડોદરા પાસે આવેલ સાતપુરા નામનું ગામ તેમનું પંજાબ કેસરી આચાર્યશ્રી વિજયવલભસરીશ્વરજી વત . પૂજય આચાર્યશ્રીનું સંસારી નામ મેહનભાઈ. મની જન્મતાબ્દીની ઉજવણી પછી દેરાસરની પ્રતિષ્ઠા પિતાના ખેતીના ધંધામાં તેમનું મન ન પરવા પ્રસંગે સં. ૨૦૨૦ મહા સુદ ૫ તા ૫-૨-૧) અને અઢાર વર્ષની વયે પ્રવજ્યા અંગીકાર કરવા માટે ના મંગલ દિવસે શાંતમુર્તિ આચાર્યશ્રી વિજયસમુદ્રમાતા-પિતા પાસે આજ્ઞા માગી. તેઓની બાસા મળતા સૂરીશ્વરજી મહારાજે તેઓને આચાર્યપદવી આપી હતી. સંવત ૧૯૯૮ ના ફાગણ સુદ ૫ ના નરસડા (આણંદ)
પૂજ્ય શાંતમૂર્તિનું સ્વાશ્ય બગાતા પૂનામાં પરમાર ક્ષત્રિયોદ્ધારક સં. ૨૦૨૮ ના વર્ષમાં નુતન આચાર્યશ્રી ને સમુદાયના
ગાધિપતિ તરીકેને ભાર સો. આચાર્ય શ્રીમદ્વિજય
શ્રમણ ભગવાન મહાવીરસ્વામીની ૨૫મી
નિર્વાણ શતાબ્દી પ્રસંગે પૂજ્ય શાંતમતિ સાથે રહી મહારાજ સાહેબ
દિહી પધાર્યા અને ત્યારબાદ પંજાબ, હરિભાણા, યુપી,
રાજસ્થાન, મધ્યપ્રદેશ વિ. પ્રદેશમાં સાથે રહી સંધગામમાં પૂ. આ. શ્રી વિજયવિકાસચંદ્રસુરીશ્વરજી મના શાસનના સાતેય ક્ષેત્રનાં કાર્યો કરાવ્યા. શિષ્ય સાહિત્યપ્રેમામુનિરાજ શ્રી વિનયવિજયજી મહારાજ રે; છે ? = જિનશાસનરત્ન આચાર્ય શ્રી વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી પાસે દીક્ષા અંગીકાર કરી, મોહનભાઈ હવે સુનિથી મહારાજ સં. ૨૦૩૪માં શાળધર્મ પામતાં, ત્યારથી ઇન્દ્રવિજયજી બન્યા. તે પછી બીજોવામાં વડી દીક્ષા થઈ. આજપર્યંત સમુદાયની જવાબદારીને ઘણી કુશળતા
યુગવીર આચાર્યશ્રીની સેવામાં મુનિશ્રી આવ્યા પૂર્વ સંભાળી રહ્યા છે. અને ઉતટ જિજ્ઞાસાથી ધર્માભ્યાસ કર્યો. અને
પૂજ્યશ્રીના શુભ હસ્તે પ્રતિષ્ઠા, અંજનશલાકા, સં. ૨૦૧૧ ફાગણ વદ ૩ ને સુરત શહેરમાં ઉપધાને, દીક્ષાઓ અને અનેક અનુષ્ઠાને થયા છે ને આચાર્ય શ્રી વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના વરદ્ થઈ રહ્યા છે. તેઓ ખાદી પહેરે છે અને હંમેશા હસ્ત મુનિશ્રી ઈન્દ્રવિજયજી મહારાજને ગણીપદવી પ્રદાન બેસણા કરે છે. દાદાગુરના મિશનને ચાલુ ખિી શાસન થઈ. એ પછી સતત બાર વર્ષ સુધી બેડલી અને અને સમાજ ના કાર્યોને વેગ આપવા ૧૪ વર્ષના આજબાજુના ગામડાઓમાં વવદ્ધ મુનિશ્રી જિનભદ્ર- લાંબા ગાળા પછી પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિશાળ સાધુ વિજ્યજી મહારાજ સાથે વિચરી, જેઓ જૈન હતા સાથે મુંબઈ નગરી પધારી સૌને ઉત્સાહિત નાવ્યા છે. ૩૦ ] વિજયવલભસૂરિજી વિશેષાંક
[ જૈન
ઈન્દ્રદિશસૂરીશ્વરજી

Page #139

વિગત દાદાગુરુ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજય- કાગવી આચાર્યજીની જન્મશતાબ્દી મુંબઈમાં વલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજના પુનિત ચરણેમાં શિશુસમ અખિલ ભારતીય ધરણે સં. ૨૦૨૬માં ઉજવામાં બનીને જૈન શાસન અને સમાજ ઉત્કર્ષના પાઠો આવી ત્યારે પંજાબથી ૨૫૦૦ કીલોમીટર ઉમ
ઉતારે પૂજ્ય ગુરુદેવના પગલે ચાલનારમાં વિહાર કરી તેઓશ્રી મુંબઈ પધાર્યા હતા. વાલી આષાર્થથી વિજયજનચંદ્રસુરીશ્વરજી મહારાજ સૌના દેરાસરની પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગે શાંતમૂર્તિ આચાર્ય શ્રી વિજય આદરપાત્ર છે.
સમુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે આચાર્ય પદવી સ્વીકારવા સંવત ૧૮૮૨ જેઠ વદ ૫ના જંબુસર (ગુજરાત) આગ્રહ કર્યો, પરંતુ જૈન શાસનના અને ખાસ કરીને નગર ડાહ્યાભાઈ ગોરધનદાસને ત્યાં તારાબેનની કુક્ષીએ ગ્રામ્ય પ્રજામાં વ્યસનમુક્તિના કાર્યો કરવા હજુ પિતાને આ ચરિત્રનાયકને જન્મ થયો. તેમનું સંસારી નામ દસ વરસ આચાર્ય પદવીથી વિમુખ રાખવા પૂજ્યશ્રીને સુરેન્દ્રકુમાર હતું
વિનંતી કરી હતી. છેવટે તે સમયે “ સર્વ–ધર્મ-સમઘરમાં ધાર્મિ-સંસ્કાર યુક્ત વાતાવરણથી તેમની વયી ” વિશેષણથી ગણિવર્ષથી જનવિજયજી મને માતા આ બાળકને વાસક્ષેપ નખાવવા મુનિશ્રી હંસ અલંકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. વિજયજી પાસે વડોદરા લાવ્યા. બાળાની મુખાકૃતિ કાંગડા. લહેરા, અંબાલા, હસ્તિનાપુર, લુધિયાણા
ઇન મનિશીથા જ બેલાઈ જવાયું " આ વગેરે સ્થાને માં વેકેશનમાં યુવાને માટે ધાર્મિક શિક્ષણ બાળ દીક્ષા લેરો.”
શિબિર યોજીને જૈન શાસનનું વિશદ તત્વજ્ઞાન બચપણથી વૈરાગ્યના રંગે રંગાયેલા સુરેન્દ્રભાઈએ --- પૂજ્ય આચાર્યની વિજયલલિતસૂરીશ્વરજી મહારાજ સવ–ધર્મ-સમન્વયી પાસે વહાણ (રાજસ્થાન)માં સંવત ૨૦૦૦ની સાલમાં પ્રવજયા અંગાર કરી મુનિશ્રી ચતરવિજયજીના શિષ્ય
આચાર્ય શ્રીમદ્વિજય બન્યા, અને ત્યારથી તેમનું નામ મુનિશ્રી જનાવિજયજી
જનકચંદ્રસૂરીશ્વરજી રાખવામાં આ '. યુગવીર આચાર્યશ્રી પાસે મુનિશ્રી નીતિવિજયજી
મહારાજ સાહેબ હતા. તે ચઢિના વકના સંસારી પિતા અને સ્વ. પાવી. રાજેશ્રીજી, વિમાન ચંદ્રોદયાથીજી, જિનેન્દ્રશ્રીજી તથા સચોટ વ્યાખ્યાન દ્વારા આપી હારે યુવાનને જેનહિતાશ્રીજી એમ ચારેય સાવીજીએ ચરિત્રના૫ના ધર્મમાં સ્થિર કર્યા છે. સંસારી બહેને થાય.
વિશ્વબંધુત્વ, સંગઠનપ્રેમી, અપરિગ્રહી, શુદ્ધ ખાદીમુનિશ્રી તુરવિજયજી મહારાજ કાળધર્મ પામતા ધારી ખા પૂજ્ય આચાર્યશ્રીએ એક અદના સિપાઈ દાદાગુરૂ આચાર્ય શ્રી વિજયવર્દુલભસૂરીશ્વરજી મ... પાસે બનીને ગુરૂદેવનું મિશન ચાલુ રાખેલ છે. રહી ધામિક ઉર ૪ અભ્યાસ સાથે અન્ય દર્શનને પણ ભારતભરના જેન સંઘની આગ્રહભરી અને અભ્યાસ કર્યો.
વારંવારની વિનંતીથી તા. ૨૧-૧-૮૪ના વડોદરા સંવત ૨૦૦૯માં મુંબઈના શ્રી ગેહીજ ચાતુર્માસ શહેરમાં માંજલપુર દેરાસરની પ્રતિષ્ઠા પ્રસ ગે ગણિવર્યથી પ્રસંગે યુગવીર આચાર્ય બની સાથે રહી વિદ્વતાભર્યા જનવિજયજી મહારાજને પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજય પ્રવચનો અને સ્ત્રવચન આપેલ હતા
ઈન્દ્રાદશસૂરીશ્વરજી મહારાજે આચાર્ય પદવી પ્રદાન પૂજ્ય ગુરૂદેવના મિશનને ચાલુ રાખવા અનેક કષ્ટ કરી સોને કૃતકૃત્ય બનાવ્યા છે. ડ . [; R સહીને હરિયાણા-પંજાબના ૬૦ ઉપરાંત ગામડાઓમાં મુંબના હદય સમા પાયધુનીના શ્રી ડીજી સતત દસ વર્ષ સુધી વિહાર કરી ગ્રામીણ જનતાને ઉપાશ્રયે ચાતુર્માસ પધારતાં નૂતન આચાર્યશ્રીની દારૂ અને બીજી વ્યસનથી મુક્ત કરાવી સંસ્કારી તેમ શુભ નિશ્રામાં શાસન-સ ધ-સમાજના વિવિધ કાર્યો જ શાકાહારી બનાવેલ છે.
પ્રવર્તી રહ્યા છે. વિજયવલભસૂરિ વિશેષાંક . . [ ૩૧

Page #140

JAIN OFFICE-BHAVNAGAR
Regd. No. G. BY. 89
મહાન સમન્વયવાદી આચાર્ય
આચાર્ય તુલસી જૈનધર્મ અનેકાંત અને સ્યાદવાદને વિકાસ જન્માવત રહ્યો તેનું કારણ સમન્વય અર્થાત સમન્વય થવીકારે છે. આપણું શ્વેતામ્બર અને દિગમ્બર પરંપરાઓમાં સમન્વયવાદી આચાર્ય થયા છે, જેઓએ પિતાની સત્યનિષ્ઠા દ્વારા સમ્પ્રદાયના પરિધાનમાં છૂપાલા સત્યનું પ્રગટીકરણ કર્યું છે.
સત્ય અને શાસન બંને એક જ વસ્તુની બે બાજુ છે. એને સંબંધ નિશ્ચયનય માથે છે અને બીજાને વ્યવહારનય સાથે. નિશ્ચયનયને છોડી દેવાથી સત્ય હાથમાં આવતું નથી.
વિજયવલભસૂરિ વર્તમાનયુગના સમન્વયવાદી આચાર્ય હતા. તેઓમાં સત્ય અને શાન બંને પ્રત્યે મે ઊંડે અનુરાગ જે છે. હું તેમના જીવનકાળના અંતિમ દિવસોમાં મુંબઈ હતું, અનેક વાર તેઓને મળ્યા હતા. અમોએ પરસ્પ એ-બીજાને પણ ન માન્યા હતા. જૈન સમ્પ્રદાયના સમન્વયની તેમના મનમાં લગન હતી. વર્તમાનમાં તેની પણ મેટી અપેક્ષા છે. વર્તમાન સમાજ આવા પૂર્વ-પુરુષોની વિરોષતાનું અનુસરણ કરે અને જૈન શાસનના ગૌરવને વધારે.
જૈન સંસ્કૃતિના મહાન રત્ન
– આચાર્યશ્રી આનદષિજી આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મહારાજ જેને સંસ્કૃતિના મહાન વન હતા. તેઓનું રમતામય જીવન સાધના અને ધર્મ જાગૃતિના ક્ષેત્રમાં પ્રેરણાના મહાન સ્રોતરૂપે સદાય યાદ રહેશે. દેશની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિને સુદઢ બનાવવા તેઓએ ભગીરથ પુરુષાર્થ કર્યો અને તેના પરિણામે તેઓને જે કંઈ પ્રાપ્ત થયું, તે ઉદાર હૃદયે માનવસમાજને અર્પણ કર્યું હતું.
સાહિત્યસાધના અને રચનામાં તેની અદ્દભૂત પ્રતિભા હતી, જેની ઝાંખી તેઓ એ લખેલ અને પતિ રિલા ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે તેઓ ને સમાજના કર્ણધાર શ્રદ્ધાના સેતુ અને કાન, દર્શન ને ચારિત્રના એકનિષ્ઠ આરાધક હતા. તેઓની સ્મૃતિને અકુરણ રાખવા માટે સૌથી મોટો વિકલ્પ એ છે કે બાપણે તેઓ દ્વારા બતાવવામાં આવેલ સંયમમાર્ગનું અનુસરણ કરીએ અને જિનશાસનની પ્રભાવનામાં આપણું અમૂલ્ય પ્રદાન કરીએ. તંત્રી, મુદ્રક, પ્રકાશન : વિનોદ ગુલાબચંદ શેઠ, જેન ઓફિસ વડવા, ભાવનગર
મુદ્રણસ્થાન : જૈન પ્રિન્ટરી, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧ (ગુજરાત)

Page #141

વર્ષ : ૮૧ ૬ અંક ૧૬ |
: સ્વરા તંત્રી : વીર સં. ૨૫૧ પોષ સુદ ૭
શેઠ ગુલાબચંદદેવચંદ શનિવાર તા. ૨૯ ડીસેમ્બર ૧૯૮૪
પ્રકાશક: સંપાદક : મુદ્રક વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨)
વિનેદ ગુલાબચંદ શેઠ આજીવન સભ ફી રૂા. ૩૦
.: કાર્યાલય : -: મુદ્રણ સ્થાન :
સાપ્તાહિક
જૈન” પત્રની ઓફિસ શ્રી જૈન પ્રિન્ટ -ભાવનગર
વડવા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ “આગળબુદ્ધિ વાણિય” એ ઉક્તિને સાર્થક કરીએ
લેખક : પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મહારાજ આધુનિક જાગતિક સમાજનાં અને કદાચ રહી નથી. માનવસમાજના બની બેઠેલા જારાનાં વહેણોથી જેઓ સતત માહિતગાર આગેવાનોએ અને વિશ્વના માંધાતાઓએ, રહે છે તેઓ સારી રીતે જાણે છે કે આપણું મને મન, પેલી ખીણમાં ભૂસકો મારવાને માનવજાતના શિરે, આજે, કાચા સૂતરના નિર્ણય કરી લીધું હોય તેવું તેમનાં વલણે તાંતણે બાંધતી તલવારની જેમ, આણુયુદ્ધનો અને ઉરચારણે થકી આપણને ભલી પેરે સમઅને સર્વનામને ભય, વેળાયેલો છે. જાય છે. ગુરુત્વાકર્ષણનો નિયમ કદાચ અહી એકાદ પાગલ માણસ એક જ ચાંપ દાબે, પણ કામ કરશે! એ સાથે જ આખી દુનિયા ભડકે બળવા પણ રણમાં મીઠી વીરડી હોય એમ માંડે એવી, અત્યંત નાજુક અને અત્યંત આવા ભયંકર વાતાવરણમાં પણ આશ્વસ્ત કરે બીકાળની સ્થિતિના આરે આજનો માનવ- તેવી વાત એ છે કે માનવજાતના બની બેઠેલા સમાજ આવીને ઊભો છે. આજની માનવજાત સર્વેસર્વાઓએ કરેલી-ખીણમાં ભૂસકે મારવા
જ્યાં ઊભી છે ત્યાં, તેની એક બાજુ હિમાલય માટેની પસંદગીને તથા તૈયારીઓને, વિશ્વ જેવા ઊંચા પર્વતે છે, જેનાં શિખરો સર સમસ્તના જાગૃત બુદ્ધિનિ અને શાણા કરીને માનવ જાત મૃત્યુંજય કહી શકાય તેવી લોકોએ સ્વીકૃતિ નથી આવી; બલકે એનો સ્થિતિને અને સિદ્ધિઓને વરી શકે છે, અને જડબાતોડ વિરોધ અને પ્રતિકાર જ તેઓ એની બીજી બાજુ લાખ લાખ ગાઉ ઊડી કરતાં રહ્યા છે. કદાચ આ જાગૃતિએ જ, ખીણ છે, તેટમાં ભૂસકો મારીને માનવજાત. મર્યાદિત અણુયુદ્ધની વિભીષિકાને હજી માનવપિતાના જ હાથે પોતાને સર્વનાશ નોતરી જાતના આંગણાથી વેગળી રાખી છે. શકે છે. એ વખત એવો હતો કે માનવજાતે પણ એનો અર્થ એ નથી કે આ કે તેને દેરનારાઓએ આ બેમાંથી એકની વિભીષિકા ક્યારેય નહીં જ આવે. જગતના પસંદગી કરવાની તક હતી. આજે એવી તક વૈજ્ઞાનિકે, વિદ્વાનો અને બુદ્ધિજીવીઓએ તે

Page #142

એક નહિ, પણ ઘણીવાર અને વારંવાર ઢાલ પણ કઈ કહી શકે નહિ. ભવિન્યતા હોય પીટીને જાહેર કર્યા કર્યું છે કે અણુયુદ્ધ અને તેમ જ બને-બનવાનું. . તે દ્વારે સર્વનાશ થવાને ઘણે વિલંબ હવે
પણ તેથી ભ્રમમાં, ગફલતમાં રહેવું નથી. એ થશે જ, જે વિશ્વની માનવચેતના
પરવડે નહિ જ. યુદ્ધ અને સર્વનાશની સઘળી નહીં જાગે, નહીં હલે, અને આ માંધાતાઓ
શક્યતાઓ અને ભૂમિકાઓ લટકતી તલવારની ઉપર કાબૂ નહિ રાખે, તે આ સર્વનાશ હવે
જેમ તળાતી હેવાનું, ખુદ વેજ્ઞાનિકે જ હાથવેંતમાં જ છે. અરે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિક
જાહેર કરે, ત્યારે પણ “કાંઈ જ નથી થવાનું? અને યુદ્ધપવિતેએ તો આ સર્વનાશક યુદ્ધ
એવા આત્મવિશ્વાસમાં રાચવું એ તો બિલાડીને ક્યારે થશે, ક્યાં થશે, કેણું એની પહેલ
જોઈને આંખ મીંચી દેનારા કબૂર જેવી જ કરશે, કેટલે સમય (કલાકો અને મિનિટોમાં)
મનોદશા ગણાય. ચાલશે, અને એમાં કેટલો નાશ થશે, એને
- આપણા પુણ્ય આપણને શ્રી જિનશાસન કડીબદ્ધ અને અતિ વિશ્વાસપાત્ર આલેખ પણું અને પ્રભુ પરમાત્માના આગમ પ્રાપ્ત થયા છે, આપી દીધો છે.
એ આગામે આજે આપણને મળે છે, તેનો ગુજરાતીમાં એક કહેવત છે કે “સહનું
ખરો યશ આપણા મહાન પૂજાને છે કે
જેઓએ એ આગમને સાચવ્ય અને પર . થશે તે વહુનું થશે”. આ અનુસાર જ્યારે આખી માનવજાત જ સર્વનાશના મેંમાં સપડાય પરા દ્વારા આપણા સુધી પહોંચાડવામાં પણ તે ત્યારે આપણે ભારતદેશ કે ગુજરાત કે
છતાંય આગની આંતરિક બાબતોથી વાકેફ આપણી જેન કેમ – એમાંથી બાકાત રહે
વિદ્વજને જાણે છે કે ૨૫૦૦ વર્ષ પૂર્વે આ
જી એ સંભવિત નથી. આપણા ભગવાન વીતરાગ આગમોનું જે મૂળ સ્વરૂપ હતું તે તો સવાશે પરમાત્માના ઉપદેશ અનુસાર આપણે. વિશ્વની આજે નથી જ મળતું. આજે જે મળે છે, તે મૈત્રી અને શાંતિ ઈરછીએ-પ્રાથીએ અને તે તો એ જ મૂળ આગમાના અમુક અંશે માટેના આપણી પહોંચ પ્રમાણેના પ્રયત્નો પણ જ. પણ તે છતાં, જે મળે છે, જેટલું આપણી કર્યા કરીએ, પણ એ સાથે જ, આવી પડનારી પાસે છે, તે પણ અગાધ દરિયા જેવું છે ને વિભીષિકાથી અને તેનાં ખતરનાક પરિણામોથી તેનું પણ મૂલ્ય અમાપ-અપાર છે. અને તેથી અજાણું અને ગાફેલ તે ન જ રહીએ. જ આપણા પૂર્વ પુરુષોએ જે આ બધું
સાચવી-બચાવીને આપણું સુધી પહોંચાડયું, નામ તેનો નાશ છે, એ સ્પષ્ટ છે. કોઈ તેમ આપણું પછીના વારસદારો ને પણ આ કાયમ માટે રહેવાનું નથી. સર્જન અને સંહાર બધું, આજે છે તેંવી સ્થિતિમાં, પહોંચાડવામાં અને જલ ત્યાં થલ ને થલ ત્યાં જલ એ આ આપણે નિમિત્તભૂત બનવું જ જોઈએ. આમ સૃષ્ટિનો અનાદિનો ક્રમ છે. ને એમાં કોઈ ન કરીએ તે આપણે માટે અને અક્ષમ્ય ફેરફાર કરી શકે તેમ નથી. અવયંભાવી અપરાધ કર્યો લેખાય. પ્રભુ ભગવ તનું શાસન ભાવને કોઈ અન્યથા કરી શકે નહિ. ને યુદ્ધ– ૨૧ હજાર વર્ષ સુધી અખંડ-અભ ગ વર્તવાનું સર્વનાશ થશે જ કે નહી જ થાય એવું છે એમ આપણાં શાસ્ત્રો ફરમાવે છે. એ વચનને
[ તા. ૨૯-૧૨-૮૪

Page #143

યથાર્થ ઠરાવવા માટે થઈને પણ, આવનારા સર્વ અને તેમનું સાહિત્ય અકબંધ રહે, અને તે નાશી અણુ યુદ્ધની શક્યતાઓને લક્ષ્યમાં લઈને, કયારેક કંઈક વિરલા સંશોધકના હાથમાં આપણા આગમશાસ્ત્રો, બસો-પાંચસો કે હજાર આવી પડે, તે તે કાળમાં વિદ્યમાન કે નવા -બે હજાર વર્ષ પયતના આપણા અનુગામીઓને, સંજીવિત માનવજાત કેવી ન્યાલ થઈ જાય! પ્રભુના પ્રવચનના આરાધકને, ઉપલબ્ધ થાય આપણી નજર સામેની જ વાત લઈએ. તેવી વ્યવસ્થા આપણે વિચારવી જ જોઈએ. બુદ્ધધર્મના પ્રણેતા ભગવાન બુદ્ધના ભક્તોએ,
આજના યુગ વિજ્ઞાનયુગ છે. વિજ્ઞાને બુદ્ધ ભગવાનના દેહાવશેને દેશના વિવિધ આજે એવા એવી શોધ કરી છે કે એનો સ્થળોએ લઈ જઈ, તેને તત્કાલીન પ્રક્રિયાઓથી ફાયદે-જો લેતાં આવડે તો-લઈને આપણે સીલ કરીને ભૂગર્ભમાં દાટી, તે પર અનેક ધા શુભ પરિણામ નીપજાવી શકીએ. જે કલામય સ્તુપ રહ્યા હતા. એમાંના અનેક કાળે વિજ્ઞાનનું અસ્તિત્વ નહોતું તેવા સમયમાં નષ્ટભ્રષ્ટ થઈ ગયા. પણ એ નષ્ટ થએલા સ્તૂપોને પણ, આપ મહાપુરુષોએ, પોતાની સ્મૃતિના પણ આજના સંશોધકોએ શોધ્યા છે, અને બળે અને પછી યોગ્ય સાધનો શોધી કાઢીને ત્યાં પુરાતાવિક ઉખનન કરીને તે સ્તુપ. પુસ્તક-પોરીઓ દ્વારા અઢી અઢી હજાર વર્ષ તેમાં દાટેલા ડાભડા અને તેમાં સીલબંધ સુધી આપ હી આગમ પરંપરાને અવિચ્છિન્ન મૂકેલા બુદ્ધ ભગવાનના દેહાવશે યથાવત રાખી, તે પછી આજે જ્યારે હજારો વર્ષ સ્થિતિમાં પ્રગટ કર્યા છે. આ કાંઈ નાનીસની સુધી ટકવાની ખાતરી આપી શકે તેવાં સાધનો વાત નથી જ. અને પ્રક્રિયાઓનો આવિષ્કાર થયો છે ત્યારે
આજે આપણે જેના ઇતિહાસનું અધ્યતેને લાભ ન લેવામાં શાણપણનો અભાવ
યન કરીએ છીએ ત્યારે આપણને સમજાય
છે કે આપણી પાસે, આપણા પૂર્વજોએ જ ગણાય.
લખેલા-સજેલા અસંખ્ય મૂલ્યવાન અને ઉપથોડાંક વર્ષો પહેલાં આપણું દેશના કારક ગ્રંથ નથી મળતા. યુદ્ધો થયા અને વડાપ્રધાને, ભાવી પેઢીઓને દેશને અને કાળે કાળે વિવિધ રીતે નાશ–સંહાર થયા, સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો સાંપ્રત ઈતિહાસ યથાર્થરૂપે તેમાં આવું આપણું મહામૂલું ઘણું સાહિત્ય મળી રહે તે માટે એક “કાળસંક” (ટાઈમ નાશ પામ્યું. આ બધું અભ્યાસીઓ માટે કેવું - કેસૂલ)નું આયોજન કરાવેલું અને તેને ખેદકારક બને ! અને એ સાથે જ કલ્પના સમુચિત વાનિક રક્ષણ આપીને ચિરંજીવ કરીએ કે, એકાદ ગ્રંથ કે જેનું અસ્તિત્વ જ રીતે ભૂમિત માં સ્થાપેલી, એ ઘણાને યાદ હવે નથી જ એમ ચોક્કસ થઈ પણ ગયું હશે. આયુ, થાય અને માનવજાતને સર્વનાશ હોય, ને એ ક્યારેક કયાંકથી અચાનક મળી થાય; એ સાથે જ બીજુ ઘણું બધું નાશ પામે આવે તે અભ્યાસીઓના જીવ કેવી અત્યારે દેખા ની દુનિયાનો નકશે જ ધરમૂળથી ધન્યતા અનુભવે! બદલાઈ જાય એમ પણ બને; પણ તેવે વખતે આ બધો વિચાર આપણા આગેવાનોએ પણ ભૂગર્ભમાં વૈજ્ઞાનિક ઉપકરણોના પ્રયોગ કરવાનો અવસર આજે પાકી ગયો છે. અને અને રક્ષણ હેઠળ મૂકાયેલી આવી કાળસંદૂક આપણા આગમોની પણ વૈજ્ઞાનિક ઢબે કાળતા. ૨૯-૧૨-૮૪]

Page #144

અંકો (ટાઈમ કેયૂલ) બનાવવી, તેને આ વાત છે. માટે સુયોગ્ય સ્થળ પસંદ કરીને, વૈજ્ઞાનિક જે સંઘ અને સમાજ એકેક દેરાસર ઢબે તે સંદકેને ભૂગર્ભમાં પધરાવી પ્રતિષ્ઠિત માટે કરોડો રૂપિયા એકઠું કરી શકે તથા કરવાનું હવે જરૂરી છે. વિજ્ઞાન અને વિજ્ઞાનીઓ ખરચી શકે છે, તે સમાજ-સંઘ માટે આવું આ માટે-સેવા લેવાની તત્પરતા આપણામાં કામ, જે સાચા અર્થમાં જિનપ્રવચનની પ્રભાહોય તે-સેવા આપવા તૈયાર જ હોય છે. વનાનું તથા સેવાનું કામ છે તે, ભારે ન જ જરૂર છે આપણી જાગૃતિની. આપણામાં કેટલી પડે, એ સાદું સત્ય છે માટે જ આપણે દીર્ધદષ્ટિ છે અને જિનાગમની રક્ષા માટે તથા સમાજ-ધુરંધરોને મારો અને રાધ છે કે આપણાં જિનાગમની પરંપરાને લાત ન થવા દેવા આગમે અને શાસ્ત્રોને માટે કાળસંકેના માટેની આપણામાં કેટલી તત્પરતા–તીવ્રતા છે. નિર્માણકાર્યને હવે તેઓ દેરાસરના નિર્માણ તેની ચકાસણી પ્રમાણિકપણે કરી લે તેવી જેટલું જ પ્રાધાન્ય આપે.
એક અગત્યનું જાહેર નિવેદન
સુખને સિંધુ-કલિકાલ કલ્પતરૂ યાને શ્રાવક કર્તવ્ય દર્શન” પુસ્તકના લેખક બે તિથિવાળા આચાર્યશ્રી વિજયસેમચંદ્રસૂરિએ ઉક્ત પુસ્તકના પાના નં. ૨૩ ઉપર લખેલ
આગમમંદિરની પ્રતિષ્ઠા વખતે આચાર્યશ્રી સાગરાનંદસૂરીનું પૂજન નવ અંગે થયું છે.”
આવું નર્યું જુઠાણું બહાર પાડનાર આચાર્યશ્રી હવે શ્રીસંઘને પુરાવાથી સાબિત કરી આપશે ને ? " સત્ય વાત તો એ છે કે, આચાર્યશ્રી સાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબે પાલીતાણા આગમમંદિરમાં નવાંગી પૂજન કરાવ્યું નથી અને તેની પ્રરૂપણું પણ કરેલ " થી. તેઓશ્રી માનતા હતા કે, “નવાંગી પૂજન પદ્ધતિ સાધુ સંસ્થાને હાનિકારક છે.”
આથી સ્પષ્ટ જાહેર કરીએ છીએ કે આવા ગપગોળા ગબડાવીને પતે આચરેલ અસત્ય માર્ગને સત્ય સાબિત કરવાની તેમની જે કુટનીતિ છે, તે હવે પછીની આવૃત્તિમાં કે અન્ય પુસ્તકોમાં આ પ્રમાણે અસત્ય છાપશે તે એગ્ય કાર્યવાહી હાથ ધરાવાશે.
સમસ્ત શ્રી ચતુર્વિધ સંઘને આવા અસત્ય લખાણોથી સાવચેત રહેવા વિનંતી છે.
તા. ક, આ પહેલાંની આવૃત્તિ “સુખનો સિંધુ'માં લેખક પં. શ્રી સુજ્ઞાનવિજય (હાલ આચાર્યશ્રી સેમચંદ્રસૂરિ)એ (પ્રકાશક: સંસ્કાર સાહિત્ય સદન-ડીસા) ગુરુપૂજન માટે એક પણ વાત લખેલ નથી. તે શું તેમને તે વખતે સમ્યફ હતું કે પછી બીજી આવૃત્તિ વખતે સમ્યકત્વ આપ્યું? તે શ્રી જૈન સંઘ વિચારશે.
–આચાર્યશ્રી દેવેન્દ્રસાગરસૂરિ --આચાર્યશ્રી કંચનસાગરસૂરિ
[ તા. ૧૯-૧૨-૮૪

Page #145

અમદાવાદ-નારણપુરા-દેવકીનન્દનસાસાયટીના ઉપાશ્રયે પૂર્વ મુનિ શ્રી હીરવિજયજી મ૦ના સમાધિપૂર્વક સ્વર્ગવાસ એક સમતાશીલ પુણ્યાત્માની ચિરવિદાય
જગતમાં જન્મ લેનાર એવા કાણુ છે કે જેનુ અ ંતે મરણુ ન હેાય? છતાં એવું પણ ક્રાણુ છે કે જે મરણુ ઈંટ ના હેાય? પરંતુ અમદાવાદ-નારણપુરા સ્થિત દેગ્ન ન્દનસાસાયટીના ઉપાશ્રયે ક્રા॰ મ ૧ ના દિવસે પૂ॰ મુનિરાજ શ્રી હીરવિજયજી મહારાજના થયેલ સમર્પા' પૂકના કાળધર્મને જોનારાના મુખમાંથી એકાએક શંકા સરી પડયા હતા કે “આપણું પણ આવુ' મૃત્યુ થાય તે દેવું સારું! ” પ્રભુની પાસે હાથ જોડીને માંગડાનુ મન થાય તેવે હતા તેમનેા કાળધર્મ,
તેમનુ' સંસારી નામ હીરાલાલ દીપચંદ શાહ અને વતન હતુ. ભરૂચ જિલ્લાનું જ...બુસર પાસેનું અણખી ગા; પણ વર્ષોથી નેાકરી-ધધા માટે સાબરમતી ( અમદાવાદ રહેતા.
પિતા દીપચંદભા એ ઉપધાનની ખારાધના કરી અને માળ હેરેલી, તેમના ધાર્મિક વારસે પુત્ર હીરાલાલમાં પહેલેથી આવેલે; અને તેથી સામાયિય, પ્રતિક્રમણુ, વ્યાખ્યાનશ્રવણું વગેરે નિયમિત કરતા. તેઓની ધાર્મિક્ર પ્રવૃત્તિમાં તેમના ધર્મપત્ની શ્રી પ્રભાવતીબહે ને સારા સહયોગ રહેતા. એમનું જીવન અને રહેણું રણી સરળ હેાવા છતાં કાઇને એવી ૪૫ના ન હતી કે તેએ સમ પંથના પથિક બનશે. તેથી જ વિસ, ૨૦૧૭ના જેઠ સુદિ ૪ના મંગલ દિવસે ગિરધ નગર ( અમદાવાદ)ના આંગણે પીયુષપાણિ પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજશ્રીના વરદ્ હસ્તે તંયમ સ્વીકારી પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયમેરુપ્રભસૂરી રજી (તે વખતે ઉપાધ્યાયજી ) મહારાજના શિષ્ય બન્યા ત્યારે સૌને ખૂબ જ ખાશ્ચર્ય થયેલું.
પુણ્ય હાંસલ કરી છેલ્લે પાતે પણ સયમ સ્વીચારી જગતની સામે એક ખાદશ ખડા કર્યો.
સયમ સ્વીકારતાં તેમણે કેવળ વસ્ત્ર પરિવર્તન જ નહિં મનનું પણ જબ્બર પરિવર્તન
વમાન તપના પાયા નાખી વર્ધમાન તપની તથા નવપદજીની આળાએ કરી. ચામાસી તપ ર્યા. ઉપવાસ, છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ વગેરે તપશ્ચર્યાએ કરી.
પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજયમેરુપ્રભસૂરીશ્વરજી મ એમણે પોતાની પહેલાં પેાતાના બે પુત્રો તથા પૂ॰ આચાર્યશ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મ॰ની નિશ્રામાં ૮ આચાર્ય શ્રી વિજયહેમચંદ્રસૂરિજી તથા ૫૦ શ્રી રહી તેમણે સારી એવી આરાધના કરી, ભક્તિના ગુણ પ્રદ્યુમ્નવિજય જી ગણિ ), એક પુત્રી (સાધ્વીશ્રી હેમલતાશ્રીજી ) તા પત્ની ( સાધ્વીશ્રી પદ્મલતાશ્રીજી)ને ધણા ઊંચા કે ગ્લાન-વૃદ્ધની વૈયાવચ્ચમાં દી પાછી વીતરાગ પ્રશ્ન ના ત્યાગમય મા સમર્પણુ કરી અપૂ પાની કરે નહીં. વિહારા પણ ઘણા કર્યો. : જૈન :
તા. ૨૯-૧૨-૮૪
[ ૫

Page #146

વિસં. ૨૦૦૬માં અમદાવાદથી વિહાર કરી અને અનાનુપૂર્વમાં એવી તલીનતા કેળવી એક પળ મવા પધારી રહ્યા હતા ત્યારે વચ્ચે દાઠા મુકામે તેઓને પણ એના વગર ચેન પડતું : હિ. સાવ નીટના પરિ એકાએ પેરેલીસીસનું દર્દ ઉપડયું. તરત મહુવા લઈ ચિતો સાથે પણ વાત કરવાનું તેમણે મને થતું નહિ, જઈ સારવાર અપાઈ. તે પછી પણ અને પ્રકારે બને ત્યાં સુધી “હા” કે “ના”ને ઉત્તર આપીને સારવાર ચાલુ જ રહી; પણ ધાર્યો સુધારો થયો નહીં. જ પતાવતા. | મુખા શ્રી વિજય હેમચંદ્રસૂરિજી મ. તથા પૂ. અપૂવ સમાધભાવ પં. શ્રી પ્રદ્યુમ્નવિજયજી ગણિ વગેરેએ તેમની સેવા રોગ અને જરા બને એમની શારીરિક શક્તિને ભક્તિ અને સારસંભાળમાં કશી ખામી આવવા ન દિનપ્રતિદિન ક્ષીણ કરી રહ્યા . વીનન્દન સાસાયટી દીધી. આવી નાદુરસ્ત તબિયતમાં પણ કદિ હિંમત ન
પાશ્રયે આખું ચાતુર્માસ ખૂલ ઉલાસપૂર્વક પસાર હારતા તેઓએ ડોળમાં મુંબઈ, ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્ર થયું. દીવાળીમાં થડક સ્વાસ્ક ધ બગડેલું અને તાવ આદિ પ્રદેશોમાં વિચરી અનેક તીર્ષધામની ભાવોલ્લા- આવેલે પણ દવા-ઉપચારથી એમાં રાહત થઈ ગઈ. સથી યાત્રા કરી. તબિયતના કારણે છેલ્લા ચાર ચાતુ હા સુદ ૧૩ના વળી પાછા લાવ આબે, પણ તેય મસે અમદાવાદમાં પૂપંશ્રી પ્રદ્યુમ્નવિજયજી ગણિ ચૌદશના ઉતરી ગયો. તેથી જ પૂનમની સવારે તેમની તથા મુનિશ્રી રાજહંસવિજયજી મ. સાથે કર્યું. છેલું ઈછા હોવાથી ચાતુર્માસ પરિવર્તન માટે વિદીપ ચાતુર્માસ દેવકીનન્દન જૈન ઉપાશ્રયમાં ત્યાંના પુરુષાદા- એપાર્ટમેન્ટમાં લઈ ગયા. માં ગલિક વ્યાખ્યાન બાદ નીય છે મ પૂ૦ જન સંધના આગ્રહથી થયું. નવકારશી વાપરી અને સામાન વાતચીત પણ કરી શ્રાસંઘના આગેવાન ભાઈએ રમેશભાઈ (સંધના બપોરે ગોચરીની બહુ રુચિ ન હતી, પણ ખગ્રહ થતાં પ્રમુખ), બાબુભાઈ તલકચંદ, ભીખુભાઈ ચાકસી થોડુંક વાપર્યું. તે પછી બે વાગે તેમણે છાતીમાં દુઃખવગેરેએ ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સેવા-સુશ્રુષ કરી. વાની ફરિયાદ કરી. ચાતુર્માસ પરિવર્તનો લાભ લેનાર
કાચી પડેલી પેઢી ઉપર લેણદારના ઉપરા ઉપરી શ્રીયુત વિનુભાઈ મંગળદાસના મિત્ર છે. જીતુભાઈ થતાં રડાની જેમ અને દર્દીએ તેમને ઘેરી લીધા. ત્યારે ત્યાં જ હતા. તેમણે યોગ ૫ ટ્રીટમેન્ટ ખાપી. પણ તેમાંય પેશાબના દર્દના કારણે તે તેમને ઘણી જ પછી સ્વાથ્ય વધુ નરમ અણુતા મોટા ડોકટરને તકલીફ અનુભવવી પડતી. પૂ૦ ૫ શ્રી પ્રદ્યુમ્નવિજયજી બોલાવ્યા. તેમણે ડીગ્રામ કાઢતાં રીપેટ સારે ગણિ તથા મુનિરાજ શ્રી હંસવિજયજી મહારાજે દિવસ- ન ખાવ્યો. સોને ચિંતા થવા દાગી. ઓકસીજન ઉપર રાત જોયા વિના તેઓની જે સેવાભક્તિ કરી તેને ખ્યા અને દવા-ઈજેશને આપવામાં આવ્યા, જેટ જ મુશ્કેલ છે. અમદાવાદના શ્રાવોએ પણ એક બાજુ દ્રવ્ય ઓષધ આપવાનું તો બીજી બાજુ જરૂર પડયે તે તે દર્દીના સ્પેશ્યાલીસ્ટ ડોકટરને ભાવ ઔષધ પણ પુરતા પ્રમાણમાં આપવાનું ચાલું બેલાવી સારી સેવા બજાવી.
રહ્યું. નવકાર, ઉવસગ્ગહર, લઘુશાંતિ, સંતિારં વગેરે સ્વાધ્યાયની અપૂર્વ લગની
ઘણું સ્વસ્થતાથી તેઓ સાંભળતા રહ્યા. સજાગતા
પણ એવી છે ગાથામાં કોઈ અટંક તે તરત જ તેની કોઈ અજાણ્યો માણસ એમને વંદન કરવા જવાને
'પૂર્તિ કરતા. કરેમિભંતે ચરાવ્યું, ખામણા કરાવ્યા હોય ત્યારે એમના માટે ઓળખાણ એવી આપવામાં
અને નવકારની ધૂન લગાવી. આવે છે, “ વૃદ્ધવયના, માથે પડું બાંધેલા કે કામળી ઓઢેલા અને ખુરશીમાં કે પાટ ઉપર બેસી હાથમાં સાવીશ્રી ચારિત્રકાળ સપરિવાર ઉપસ્થિત હતા. પ્રસ્તા કે માળા લઈને બેઠેલા જે મહારાજ નજરે પડે દેવીનન્દન સોસાયટીના ખાવ ન ભાઈ–બહેને વગેરે એ માની લેંવું કે હીરવિજયજી મહારાજ છે.” આ ચતુર્વિધ શ્રીસંઘની હાજરીમાં દ ણી જ સ્વસ્થતાપૂર્વક, પિછાણને એમણે જીવનના અંતિમ સમય સુધી સાચી જરા પણ ભાન ગુમાવ્યા સિવાય, નવકારમંત્ર સાંભળતાં ઠરાવી. છેલા ત્રણેક વર્ષથી તે એમણે નવકારવાળી સાંભળતાં "રાબર ૪ ક. ૨૨ મિનીટ, જુના ઘરમાંથી
: જૈન :
[. ૨૯-૧૨-૮૪

Page #147

ના ઘરમાં જાય છે ફાટેલા કપમાં બદલી નવા પઢા બાલાઈ. બરાબર ૧૦ વાગે અંતિમ યાત્રા શરૂ થઈ? પર તેની ખાસાનીથી, તેઓએ આ નશ્વર દેહને ત્યાગ જરિયાન વિશાળ પાલખીમાં પધરાવેલે તેમને નજર કર્યો. જાણે પોતાના એ જીવન દ્વારા જ્ઞાનીઓની દેહ જાણે હમણાં જ બોલી ઉો એવું લાગતું હતું. “મન્ના ' કાયિક મામrઇg ” એ ઉક્તિને તેના સંસારી પુત્ર શા ધનસુખલાલ હીરાલાલે ચરિતાર્થ કરતા ગયા.
અગ્નિસંસ્કાર કર્યો. અનુકંપા દાન દેવાયું અને આ સમાચાર સાંભળતાની સાથે જ પૂ. આચાર્યશ્રી મહેત્સવની તથા જીવદયાની ટીપ પણ સારી એવી થઈ. વિજયસૂર્યોદયસરીધરજી મ. તથા પૂ. મુનિરાજશ્રી ચતુર્વિધ સંઘે દેવવંદન કરતાં તેમાં પૂ• આચાશીલચંદ્રવિજયજી આદિ તરત લાલભાઈની પોળથી “શ્રી વિજયસૂર્યોદયસૂરિજીમ, ૫૦ શ્રી કુન્દકુન્દદેવકીનંદન પધાય. રાજનગરના શહેર વિસ્તાર અને વિજયજી ગણિ, પૂ૦ પં• શ્રી અભ્યદયસાગરજી મ., બહારના વિસ્તાર થી ભાવિક ભક્તો મોટી સંખ્યામાં પૂ. મુનિશ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મ. મુનિશ્રી બધિરત્નખાવવા લાગ્યા.
વિજયજી મ. આદિ પધાર્યા હતા.' સંસારની ક્ષણિકતા જાણવા છતાંય આવા પ્રસંગે
તેઓના જીવનમાં ભદિકતા તેમજ પરગજુપણાના કયું પત્થર હૈયું પીગળ્યા વગર રહે ? સૌ ચોધાર
ગુણે સાથે વિકસ્યા હતા. “ અવધૂ સદા મગનમેં આંસુએ રડી ઉઠય.
રહના” એ એમનું જીવનસૂત્ર હતું. ૨૩ વર્ષને દીક્ષા પં૦ ની પ્રદ્યુમ્નવિજયજી ગણિવર્યું સ્વરથતા પર્યાય પાળા તેઓ પોતાનું સાધી ગયા. ૫૦ ૫૦ બ્રા રાખી બધી જવા ૧દારી અદા કરી.
પ્રદ્યુમ્નવિજયજી ગણિએ પણ પુત્ર તરીકેની સંપૂર્ણ તારીખથી ખબર મળતાં બહારગામથી ફરજ અદા કરી. એક આચાર્યને મળે તેવું માન-પાન પણ બને કે ખાવી પડ્યા હતા.
અને સન્માન પામી તેઓ સાધી ગયા. પૂ. મુનિશ્રી - ભવ્ય અંતિમ યાત્રા
રાજસવિજયજીને તેમની ખા વિદાય ઘણે અકળાવમા વદ ૧ના નવ વાગે દિવંગત મુનિરાજાને નારી બની, પણ કુદરત પાસે સો નિરૂપાય છે. શાસનપાલખીમાં પધરાવવા વગેરેની ઉછામણી ઘણું ઉલ્લાસથી દેવ તેઓના આત્માને શાંતિ અર્પે. સંનિષ્ઠ કાર્યકર શ્રી રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારીનું નિધન
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના મંત્રી તથા જૈન તેઓશ્રી આ સંસ્થા સાથે છેલ્લા ચાર દાયકાથી સમાજની અન્ય અનેક પંસ્થાઓના પદાધિકારી પદે સંકળાયેલા હતા. તેમાં વ્યવસ્થાપક સમિતિના સભ્ય રહી સંનિષ્ઠ સેવા આપનાર શ્રી રતિલાલ ચીમનલાલ તરીકે ૨૫ વર્ષ અને મંત્રી તરીકે ૧૫ વર્ષ સુધી કેડારીનું તા. ૧-૧-૮૪ને રાજ દુઃખદ નિધન રહી તેઓએ ઉત્કૃષ્ટ યાદગાર સેવા આપી હતી. સંસ્થાના થતાં જૈન સમાજે એક આદર્શ કાર્યકર ગુમાવ્યો છે. સુવર્ણ અને હીરક મહેત્સવ પ્રસંગે સંસ્થાને સબળ ( શ્રી મહાવીર વિદ્યાલયની વ્યવસ્થાપક સમિતિની કરવામાં તેઓને ફાળો નોંધપાત્ર હતા. તેઓના હૈયે તા. ૩-૧૧-૮૪ન મળેલ સભામાં દિવંગત શ્રી રતિલાલ સંસ્થાનું હિત વસેલું હતું, ઠારીને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા સાથે નીચે મુજબ એક
શ્રી જન તામર કેન્ફરન્સ શ્રી મુંબઈ જેન શકારાવ કરવામાં આવેલ.
યુવક સંધ તેમજ મુંબઈ અને પાલનપુરની અનેક શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની વ્યવસ્થાપક સંસ્થાઓમાં મંત્રી, ઉપપ્રમુખ, સભ્ય અને ટ્રસ્ટી તરીકે સમિતિની તા. ૩-૧૧-૧૯૮૪ના રોજ મળેલ સભા રહી તેના વિકાસને વધુ ગતિશીલ બનાવવા તેઓએ સ્વનામ ધન્ય થી ૨ તલાલ ચીમનલાલ ઠારીના સતત સેવા અપી" સારું યોગદાન આપેલ. વહીવટમાં બુધવાર, તા. ૧૭-૧૦-૮૪ના રોજ થએલ દેહવિલયથી સુદઢતા લાવવી એ તેઓનું મુખ્ય લક્ષ રહેતું. સંવેદનાની ઊંડી નાગણી અનુભવે છે.
- તેઓ આ સંસ્થાના આદ્યપ્રેરક યુગવીર આચાર્યશ્રી તા. ૨૯-૧૨-૮૪ ] : જૈન :
[ ૭

Page #148

વિજયવલભસૂરિજી મહારાજના અનન્ય ભક્ત હતા અને ની, સંસ્થાની વ્યવસ્થાપક સમિતિ એ, સર્વાનુમતે નિમપૂ ગરદેવના આદર્શો અને ભાવનાને સાકાર કરવા શું કરી છે. ડો. રમણભાઈ બા સંસ્થાના પૂર્વ સદાય તત્પર રહેતા હતા. સેવાની સૂઝ, સ્વીકત જવાબ- વિદ્યાથી અને પેટ્રન છે. ઉપરાંત સંસ્થા પ્રેરિત શ્રી દારી સફળતાપૂર્વક પાર પાડવાની કાર્યનિષ્ઠા અને જૈન સાહિત્ય સમારોહના તેઓ ખાદ્ય પ્રેરા છે. ' શકાય નો વિશ્વાસ સંપાદન કરવાની તેઓની કુનેહ તેઓશ્રી મુંબઈ જન યુવા સંઘના પ્રમુખ તથા સૌને માટે આદર્શરૂપ બનેલ. તેઓશ્રીની સેવાનું વર્તળ તેના જાણીતા મુખપત્ર “પ્રબુદ્ધ જ વન ' સામયિકના અને પુરતું મર્યાદિત ન રહેતાં જનસમૂહને પણ સ્પશી તંત્રી અને સમાજ, શિક્ષણ અને સાહિત્યની અનેકવિધ ગયું હતું,
સંસ્થાઓ સાથે સંકળાઈ માર્ગદર્શક અને સક્રિય સેવા સ્વાતંત્ર્યની લડતના સૈનિક હોવા છતાં તેઓએ અપી રહ્યા છે. કોઈ પદ (સના) મેળવવાનું સ્વપ્ન સેવ્યું ન હતું. તેઓશ્રીને અભ્યાસ, અનુભવ અને પ્રવાસ એટલે રાષ્ટ્ર, ધર્મ અને સમાજનું કોઈ પણ નાનું-મોટું ઊંડો અને વિશાળ છે કે જેન સ ાજની ગૌરવશાળી કાર્ય હોય, તેમાં સારી રીતે ઉપયોગી થવું એ તેઓને આ સંસ્થાના ગૌરવમાં તેમના મંત્રીપદથી વધુ જીવનમાં કેન્દ્ર સ્થાને હતું. આ રીતે અનેકવિધ સેવા- ઉમેરો થયો છે. એથી સમાજને સમૃદ્ધ બનાવવાનું તેઓનું વનરપપ્ન આ સંસ્થા દ્વારા સાત વિ ાથ ગૃહનું જુદા સિદ્ધ થયું હતું. તેઓના મિલનસાર સ્વભાવ. સાદા, જુદા સ્થાને સંચાલન થાય છે. બે સંસ્થાએ આ સરળતા. કર્તવ્યપરાયણતા વગેરે સગુણેથી તેઓની વર્ષે વિદેશ અભ્યાસ માટે રૂા. ૧,૨ ૦ ૦ અને કન્યા દિનચર્યા પ્રેરક બની હતી. એક આદરણિય કાર્યકર કેળવણી માટે રૂ. ૭૦, ૪૦૧ ની રકમ ફાળવેલ છેઃ તરીકે તેઓએ જીવનનું સાફય પ્રાપ્ત કરી, જીવનને શિક્ષણના પ્રચાર-પ્રસાર સાથે સંરે તે દ્વારા આગમ ધિન્ય બનાવ્યું હતું.
પ્રકાશનનું કાર્ય પણ છેલ્લા વીસ વર્ષથી ચાલી રહ્યું છે. સેવાનુરાગી કdયનિષ્ઠ શ્રી રતિભાઈના પુરયાત્માને
ઉપરાંત અન્ય સાહિત્ય પણ પ્રગટ કરવા માં આવી રહ્યુ છે. આ સભા અંતરની અંજલિ આપે છે. તેઓશ્રીના ખાવી મહાન સંસ્થાના મંત્રીપ, એક પ્રતિભાવંત સતકાર્યની સુવાસ સર્વત્ર પ્રસરતી રહે અને તેનું વ્યક્તિની નિમણુંક થતાં જનસમાજ 5ીરવ અનુભવે છે. જીવનકાર્ય સોને સતત પ્રેરણા આપતું રહે તેવી મંગળ પ્રાર્થના સાથે તેઓશ્રીના પત્ની લીલાવતીબેન, પુત્ર, પુત્રી, પુત્રવધુએ અને પરિવાર ઉપર આવી પડેલા આ વિ . એ સફળતાની ચાવી છે
ન હવે પ્રથમ અનુભવે અસહ્ય દુઃખમાં સહભાગી બનવા સાથે તેઓશ્રીના
ચિત કિપી
સાથી આત્માને પરમ શાંતિ મળે એવી શાસનદેવને આ
પતtતત્તમામ નગીનદાસ , સભા પ્રાર્થના કરે છે.”
Sી સમાયેલ છે. અનેક એને ન -
I અપના કિસ ડો. રમણલાલ ચિ. શાહની
મિનિ : મંત્રીપદે નિમણુંક
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના ત્રણ મંત્રીઓ [૧. શ્રી જે. આર. શાહ, ૨. શ્રી રતિલાલ સી. કોઠારી અને ૩. શ્રી જે. પી. શાહ) પૈકી શ્રી રતિલાલ સી.
રૌ મિત્ર, કોઠારીનું તાજેતરમાં નિધન થતાં, આ ખાલી પડેલ દક્ષિણાવર્તસંખની હરિપાક રક
| અને મન સ્થાને મુંબઈ યુનિવર્સિટીના ગુજરાતી વિભાગના
ઘાજીત પુસ્તક ભંડાર અધ્યક્ષ, જાણીતા વિદ્વાન લેખક અને ચિંતક ડો.
ભ, ઉle ફોટો અથ, બહુ રમણલાલ ચિમનલાલ શાહ (એમ. એ. પીએચ. ડી )
...
થuતો મને | મર્યપધ ] બિત કાન કર્કીિન ] લાપાર મંત્રી II Aત નિવાર,
નામ ને, સર્ષ સ નિયમન મ્યુઝિયમમાં
હોક નિવાસ તારા જ Iકા કઇવ પ્રધાનપ ઉન મ
આ કામ ગમત, ઝિમી.,
(પિસ્ટેજ નવા દર પ્રમાણે) મંત્રસારથી હાલની કિંમત રૂ. ૫૧
કિws
--
વિકિ
|
sus
[ તા. ૨૯-૧૨-૮૪

Page #149

સામગઢ
વિયરી અનેકને ધર્મશ્રદ્ધા અને ક્રિયામાં જોયા છે,
ગત ૧૦થી ૧૨ વર્ષ મધ્યપ્રદેશ, ઉત્તરપ્રદેશ, બિહાર, - પૂ. પં. શ્રી યશોભદ્રસાગરજી મ આદિ ઠા. ૪ બંગાળમાં વિચરી સુંદર ધર્મારાધના અને શાસનપ્રભાપ્રતાપગઢમાં મારાધનામય ચાતુર્માસ સુસમ્પન્ન બનાવી હતા સાલમગગઢ શ્રી સંઘની સાગ્રહ વિનંતીથી પ્રતાપગઢથી વિહાર કરી કરતા વદ ૬ના ભવ્ય સામૈયાપૂર્વક પૂજ્યથીને ૬૨ વર્ષ પૂરા થતાં અને મા સાલમગઢ પધાર્યા હતા. અહિના દેરાસરજીમાં શ્રી આર. વર્ષ માં પ્રવેશ થતાં તે નિમિત્તે શ્રાસંધ તરફથી મા શ્વર ભગવાન લેપ કરવામાં આવેલ હોય અઢાર સુદ ૯ ૧૦–૧૧ એમ ત્રણ દિવસને લઘુશાંતિસ્નાત્ર અભિષેક કરવ ને શ્રીસંઘે નિર્ણય લીધેલ વદ ૭
સહિત જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં ગુરવારે પૂ. ૫ શ્રી યશોભદ્રસાગરજી અાદિ ઠાણા ૪ની
આવેલ. સુદ ૧૦ના ૬૩ વર્ષને અનુલક્ષી ૬૩ મહુલીનિશ્રામાં મંદીરવાલા શ્રી શેષમલજી ચોરડિયા દ્વારા આ
એની ખાકર્ષક હરિફાઈ પણ યોજવામાં આવેલ. શ્રી પાશ્વનાથ ભગવાન વગેરે જિનપ્રતિમાઓને, શ્રી મહેસાણુ પાઠશાળા : ઈનામિ સમારંભ સંધના અપૂર્વ ઉલ્લાસને ઉત્સાહ વચ્ચે, અઢાર અભિષેક
અત્રેની શ્રીમદ્દ યશોવિજયજી ન પાઠશાળાની કરવામાં આવશે. સાંજે સાધર્મિક વાત્સલ્ય યખવામાં વાર્ષિક પરીક્ષાને ઈનામિ મેળાવડો તત્વચિંતા પૂછે આવેલ. પૂ. પંન્યાસીના ઉપદેશથી આ પ્રસંગે
મુનિશ્રી પૂર્ણાનંદસાગરજી મ.ની નિશ્રામાં યોજાતાં, તેમાં પાલીતાણા- પ્રદીપ નિર્માણ યોજનામાં રૂ. ૩૦ ૧૧, વાર્ષિક અહેવાલ રજૂ કરવામાં આવેલ. સંસ્થાના સક્રિય બાજુના રાયપુર ગામે જિનાલયના થઈ રહેલા છદ્ધિાર કાર્યકર્તા શ્રી બાબુભાઈ જે. મહેતા વગેરેએ પ્રાસંગિક માટે રૂ. ૨૦૦૧ જાહેર કરવામં આવેલ.
વક્તવ્ય કર્યું હતું. ત્યારબાદ ઉત્તીર્ણ પરીક્ષાર્થીઓને - પૂ. પંન્યાસશ્રી આદિ ઠાણા ૪ આ પવિન પ્રસંગ
રૂ. ૯૭૮ના ઈનામ ડો. શ્રી નાથાભાઈ પી. શlહના - સાનંદ સમ્પને બનાવી અત્રેથી વિહાર કરી પાલીતાણું
19 શુભ હસ્તે વહેંચવામાં આવ્યા હતા. તરફ પધાર્યા છે. કાંદીવલી (વેસ્ટ)
પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના કરવા-કરાવવા અત્રેના જૈન તપગચ૭ ઉપાશ્રેયે પ્રશાંતમતિ સ્વ. આ વર્ષે અધ્યાપક અને વિવાથીઓ બહારગામ ૧૫ પૂ. આ. શ્રી વિજયપ્રતાપસૂરીશ્વરજી મના શિષ્યરન સ્થળ ગયા હતા. દરેક સ્થળે આરાધના સારી થઈ હતી સ્પષ્ટ વક્તા પૂ. મુનિ શ્રી સુબોધવિજયજી તથા તપસ્વી કે
ધી અને સંસ્થાને આર્થિક સહકાર પણ સારા મળ્યો હતે. પૂ. મુ. બી ૬ ધરવિજવળ આદિ ઠાણા તથા શ્રાવિકા ઉપાશ્રયે યોગનિષ્ઠ પૂ. આ. શ્રી વિજયશસૂરીશ્વરજી જૈન જગતના જાણતા જન ગાયક મના સમુદાય સામવીશ્રી મંજુલાશ્રીજી (મહુવાવાળા) આદિ ઠાણુ વિ. સં. ૨૦૪નું ચાતુર્માસ અનેકવિધ આરાધના–અનુકાન વગેરે પૂર્વ સાનંદ સપન્ન બનાવી શ્રી જિનેક ભક્તિ સંગીતના થાતુર્માસ પદિ વર્તનાર્થે સરાજીની નાયડુ રેડને ન
કાર્યક્રમ માટે ઘરનો ન કેન ભાઈઓની વિનંતીથી સુંદર સામૈયાપૂર્વક ત્યાં પધારતાં
નંબર નોંધી લેશે. શ્રીસંધના ભાર બહેને મોટી સંખ્યામાં જોડાયાં હતાં. મુ. શ્રી સુબેર વિજયજી મહારાજે વિ. સં. ૨૦૦૮માં
: ૬ ૨ ૬૫ ૦ ૫ ધોલેરા મુકામે પં. શ્રી ધર્મવિજયજી (જાણીતા યુગ
ક ૧૪૫-ડી, અરૂણ નિવાસ, દિવાકર આ. પી વિજયધર્મસૂરિજી) મન્ના વરદ્ હસ્તે
અરવિંદ કોલોની, એસ. વી. રોડ, વિલેપારલે દીક્ષિત થઈ આજ ૪૧ વર્ષથી સંયમ ધર્મની સુંદર ખારાધના કરી રહ્યા છે. અને સ્વ-૫૨ કલ્યાણાર્થે ! (વેસ્ટ) મુંબઈ-૪૦૦૦૧૬ : ૫૭૬૦૨૫ તા. ૨૯-૧૨-૮૪ ]
: જૈન :
શ્રી મનુભાઈ એચ. પાટણવાળા

Page #150

પાવાગઢ તીર્થની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ દાનવીરને નમ્ર અપીલ
વડોદરા શહેરથી ૫૦ કિલો- ખર્ચ છે. આ જગ્યામાં દેરાસર નમ્ર અપીલ છે. વિભાગમાં મીટર દૂર પ્રાચીન “પાવાગઢ” ઉપરાંત ઉપાશ્રય, ધર્મશાળા, હેલ, રૂમ આદિ ઉપર દાનતીર્થ આવેલું છે. આ તીર્થની કન્યા છાત્રાલય આદિ બંધાનાર દાતાઓના નામની તપ્તી આસપાસના વિસ્તારમાં પરમાર છે. તેમાં ઉદારદિલ દાનવીર મૂકવામાં આવનાર છે. દાન ક્ષત્રિય જેની મોટી વસ્તી તેમ જ શ્રીસંઘ, સંસ્થાઓ, નીચેની વિગતે સ્વીકારવામાં આવેલ છે. આ અને બોડેલી ટ્રસ્ટ આદિને સહયોગ આપવા આવે છે. ક્ષેત્રમાં વસતા પરમાર ક્ષત્રિય ભાઈઓ જે પૂર્વે જૈનધમી દેરાસર. ઉપાશ્રય આદિ વિભાગ :
રૂપિયા હતા, તેઓને પુનઃ જેનધમી મળનાયકના ગભારા પર નામ આપવાના
a૦૦૧ બનાવવા પૂજ્ય આચાર્યશ્રી મૂળનાયાની ડાબી બાજુના ગભારા પર નામ આપવાના ૧૫1••• વિજ્યઈન્દ્રન્નિસૂરિજી મહારાજે મળનાયાની જમણી બાજુના ખભા પર નામ આપવાન. ૧૫૧૦...૧ અથાગ પરિશ્રમ લઈ અને મળનાયાની ડાબી બાજુના છેલ્લા ગભારા ઉપર નામ માટે ૧૨૫૦૦૧ ધર્મોપદેશ આપી ૭૫ હજાર મૂળનાયાની જમણી બાજુના છેલા ગભારા ઉપર નામ માટે ૧૨૫૦૦૧ પરમાર ક્ષત્રિયોને જૈનધમી રંગમંડપના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ઉપર નામ માટે
૧૭૧૦૦૧ બનાવ્યા છે. જમણી બાજુના પ્રવેશદ્વાર ઉપર નામ માટે
૧૦૦૧ આ તીર્થના ઉદ્ધાર અર્થે
ડાબી બાજુના પ્રવેશદ્વાર ઉપર નામ માટે અને પરમાર ક્ષત્રિયોના ધર્મ ભોયરામાં મળનાયકના ગભારા ઉપર નામ આપવાના ૧૫૧૧ વિકાસ માટે પરમાર ક્ષત્રિયો- ભયરામાં ડાબી બાજુના ગમારા ઉપર નામ આપવાના દ્વારક પૂ. આચાર્યશ્રીની પ્રેરણા મેયરામાં જમણી બાજુના ગજા ઉપર નામ ખાપવાના ૧૦૦૦૧ અને આશીર્વાદથી “શ્રી પરમાર રંગમંડપ ઉપર નામ ખાપવાના
૨૦૦૧ ક્ષત્રિય જૈન સેવા સમાજ ઉપામય માથે નામ જોડવાના
૨૫૧૧ નામે સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં ઉપાશ્રયના વ્યાખ્યાન કાલ ઉપર નામ આપવાના ૧૦૦૦ ૦૧ આવી છે. ગુજરાત સરકાર દ્વારા ઉપાશ્રયમાં ચાર મો-કરોડના
૨૧૦૧ આ અહિંસાધર્મની અને લોકોને ખાયબિલશાળા ઉ૫ર નામ આપવાના પકારની પ્રવૃત્તિ માટે ૩ એકર આયંબિલશાળાના રડા ઉપર નામ આપવાના
૧૦૧ જમીન પ્રાપ્ત થઈ છે. આયંબિલશાળાના સ્ટોર ઉપર નામ આપવાના
૧૦૦૧ આ જગ્યામાં પુરુષાદાનીય ભોજનશાળા ઉપર નામ આપવાના
૧૫૧૦૦૧ શ્રી ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથનું ભોજનશાળાના હેલ ઉપર નામ આપવાના
૫૧૦૦૧ ભવ્ય જિનમંદિર નિર્માણ થશે. ભોજનશાળાના રસોડા ઉપર નામ ખાપવાના
૩૧૦૧ તેનો અંદાજે ૫૦ લાખ રૂ.નો ભોજનશાળાના સ્ટાર ઉપર નામ આપવાના
૨૦૧૦
૧૦ ]
: જૈન :
. ૨૬-૧૨-૮૪

Page #151

ભોજનશાળામાં પાઈલપેઈન્ટ ફેટ મુકવાના
-:કાર્યક્ષેત્ર - કન્યા છાત્રાલય ઉપર નામ આપવાના
૨૫૧૧૧૧ કન્યા છાત્રાલયના તાવ ઉપર નામ માપવાના
શ્રી પરમાર ક્ષત્રિય કન્યા છાત્રાલયના મો ઉપર નામ માપવાના-દરચના ૨૧૦૧
જન સેવા સમાજ અતિથિગ્રુહ ઉપર નામ આપવાના
૧૩૧૦૦૧ અતિથિગૃહના ઓ ઉપર નામ આપવાના-દરેકના ૨૧૦૦૧
મુ. પો. પાવાગઢ લાયબ્રેરી ઉપર નામ આપવાના
૫૧૦૦૧ લાયબ્રેરી હાલના નામ માટે
૨૧૦૦૧
તા. હાલોલ સરથાના સયુપદની યોજના
જિ. પંચમહાલ સંસ્થાના પેટ્રન બનવા માટે
૧૧૧૧૧ સંસ્થાના ઉપપેટ્રન બનવા માટે
(ગુજરાત) સંસ્થાના આછન સભ્ય બનવા માટે
૧૫૦૧ આ સિવાય રૂ. ૨૫૧૧) કે તેથી વધારે જે કોઈ ભાગ્યશાળા આપશે તેઓનું નામ અરસની જનરલ તખતી ઉપર લખવામાં આવશે. - ગાય પાળા /ડ્રાફટથી “શ્રી પરમાર ક્ષત્રિય જૈન સેવા સમાજ” વડોદરા એ નામને નીચેના સરનામે લખીને મે હોજી. સંસ્થા રજીસ્ટ્રેશન થઈ છે (ટ્રસ્ટ રજી. નં. ઈ ૭૩ વડેદરા). વાનું શરમ -
મુંબઈનું સરનામું :શ્રી ભીખુભાઈ જવાનમલ શાહ
શ્રી કિરણભાઈ કાન્તિલાલ પરીખ, C/o સેન્દ્ર એજ કંપની
અંકલેક બી–૫, પાંચમા માળે, નવા બજાર, વડોદરા-૯૦ ૦૦૧. ફોન નં. ૨૨૯૩
માનવ મંદિર રોડ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૬
1
૧૦૦ ટકા શુદ્ધ
કમલ છાપ કેસર –ની સ્પેશ્યલ ક લીટીમાં ૧, ૨, ૩, ૫ અને ૧૦ ગ્રામના સીલબંધ પેકીંગમાં
- દરેક દેરાસરોની પેઢીમાં મળે છે. રાજસ્થાન ટ્રેડર્સ : ર૯, સેમ્યુઅલ સ્ટ્રીટ, વડગાણી, મુબઈ-૪૦૦ ૦૩
ફોન : ૩૨ ૭૧ ૧૪ બ્રાંચ: રર કટરા, ઈશ્વર ભવન, ખારી ખાવહી, દિલ્લી-૬ ફેન ૨૫૧૯૭૫ ૨૫૨૪૩૭
તા. ૨૯-૧૨-૮૪].
: જેન :
[

Page #152
જૈસલમેર પંચતીથીની યાત્રાર્થે પધારો જૈન સાહિત્ય સમારોહ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય અને ખંભાત તાલુકો સાર્વજનિક કેળવણી મંડળના સંયુક્ત ઉપક્રમે કો જૈન સાહિત્ય સમારોહ, શુક્રવાર, શનિવાર અને રવિવાર પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચતીર્થી અનુક્રમે તા. 15-1 અને 10 ફેબ્રુઆરી, ૧૯૮૫ના પિતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે રોજ ખંભાત મુકામે યોજાનાર છે. જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર પંચતીથીન અન્તર્ગત આ સમારોહમાં જૈનધર્મ, તત્વજ્ઞાન, ઇતિહાસ, જૈસલમેર દુર્ગ, અમરસાગર, લોદ્રવપુર, બ્રહ્મસર અને કલા, સ્થાપત્ય, શિ૯૫, સાહિત્ય ઈત્યાદિના કોઈપણ ] પાકરણ સ્થિત જિનાલયોમાં બધા મળી •૦થી વધુ વિષય ઉપર વિદ્વાને અભ્યાસ-સંશોધન લેખ મોડામાં જિનપ્રતિમાજીએ બિરાજમાન છે. મોડે તા. 15-1-85 સુધીમાં મા મહાવીર જૈન વિદ્યા- જૈસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ– લય, ઓગસ્ટ કાંતિ માળ, ગોવાલિયા ટેન્ક) મુંબઈ (1) ભવ્ય કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયો. નં. 400 03 એ સરનામે મોકલી આપે તેવી વિનંતી | પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (2) ખરતરગચ્છીય છે. શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની વ્યવસ્થાપક સમિતિએ શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાન ભંડારમાં સંગ્રહિત ડપત્રીય અને અગાઉના પાંચેય જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં આવેલા હસ્તલિખિત ગ્રન્થ. (3) દાદાગુર દેવ શ્રી જિનદત્તસૂરિના નિબંધનું આ પ્રસંગે પ્રકાશન કરવાનો નિર્ણય મહારાજની 830 વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપટ્ટા, લીધે છે. જે તેઓના અગ્નિસંસાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે. દોડ (મારવાડ જંકશન)માં (4) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠા વક' દેવસ્થાન પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ અને પટુઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ. (1) લોદ્રવપુરનાં જતિષશિલ્પજ્ઞ-પ્રતિષ્ઠાદિ ક્રિયા દક્ષપુખશ્રી ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. આ વિજયપદ્મસૂરીશ્વરજી મની પ્રેરણાથી અત્રેના 500 વર્ષના પ્રાચીન અને ખતિ છણ એવા શ્રી ઋષભદેવ આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિ અને શ્રીસંઘને પ્રણના જિનાલયને શ્રીસંઘે જીર્ણોદ્ધાર કરાવતાં, પૂજ્યશ્રી | ઉતરવા ઉચિત પ્રબંધ છે. મરભૂમિમાં હોવા છતાં ની નિશ્રામાં તેની પુનઃ પ્રતિષ્ઠા તથા વજાદંડ, કલશા પાણી અને વિજળની પૂરી વ્યવસ્થા છે દાનવીરના રોપણાદિ તેમજ યક્ષ-યક્ષિીણી અને દેવ-દેવીની સ્થાપના સહયોગથી ભોજનશાળા ચાલુ છે. માગશર સુદ 15 ને શનિવારના ચતુર્વિધ શ્રીસંધની | યાતાયાતના સાધન : જેસલમે. ખાવવા માટે વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં અને અપૂર્વ હર્ષોલ્લાસના વાતા- જોધપુર મુખ્ય કેન છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથી વરણ વચ્ચે થઈ છે. યાતાયાતના સાધનોથી જોડાયેલ છે. જેધ રથી દિવસમાં આ પ્રસંગ નિમિત્તે માગ સુદ થી આયોજિત | એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર ટ્રેઈન અષ્ટાદ્દિકા મત્સવ દરમ્યાન પ્રતિદિન નવકારશી, વિવિધ | જૈસલમેર આવે છે, આ ઉપરાંત જયપુર ને બીકાનેરથી પૂજાએ, બ૩૬ શાંતિસ્નાત્ર, હાથી, ઘોડા, ઈન્દ્રવજા. | પણ સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે. પ્રણજીના રથ આદિ સહિત રથયાત્રાના ભવ્ય વરઘોડા | જૈસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર વગેરેથી ભવ્ય ઉજવણી થવા પામી હતી. સ્થિત જિનમંદિરના કર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. આ પ્રસંગે પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી આદિ ઠા. 8 ઉપરાંત પૂ. મુનિશ્રી હિતેન્દ્રવિજયજી ઠા° 2, સાધ્વીથી વિનીત : શ્રી જૈસલમેર લોવર પાર્શ્વનાથ સુચનાથીજી, શ્રી અશોકલતાથીજી આદિ ઠાણા ઉપ-| ફેન નં. 0] જૈન શ્વેતામ્બર ટ્રસ્ટ સ્થિત રહ્યા હતા. ગ્રામ : “જૈન ટ્રસ્ટ] જેસલમેર (રાજસ્થાન) 12 ] : જૈન : ઈ તા. 28-12-84