Page Text
________________
આજે લૌકિક શાસનના પણ સત્તાધીશે પોતે જ નક્કી કરીને સિંહાસ ને જેમને બેસાડ્યા છે તેમના નિર્ણયને આજના સત્તાધીશે શિષવંદ કરે છે. અને આ પ્રણાલીકાને તોડવાની ભાવનાવાળી સત્તાઓ પણ હજુ સફળ થઈ નથી. છેવટ સુપ્રીમ કેટના નિર્ણયને સૌ કોઈ સત્તાધીશે માન્ય કરે છે તે શું સર્વ શ્રેષ્ઠ લોકોત્તર શાસનમાં આવી કે ઈ મર્યાદા જ નથી ? કે જેથી જેન શાસનમાં અને સમુદાયમાં એક બીજા સામે કાદવ અને કીચડ ઉછાળીને જૈન શાસન અને સમુદાયને કલંકિત કર્યા કરે છે. જેના શાસનમાં આ માટે સાચા નિરીક્ષક કે ચિકિત્સક કેઈ દેખાતા જ નથી. કે જેથી આ સ્થિતિ ચાલ્યા કરે છે?
આજે અત્યંતર દષ્ટિએ વિચારીએ તે જૈન શાસનના મૂળમાં જ ભર કર સડો પેઠેલો હોવા છતાં ક્ષણે ક્ષણે ક્ષીણતા વધતી જતી જ હોવા છતાં જેમ શરીર ઉપરના સોજાથી શરીર ફાલેલું ફુલેલું અને તંદુરસ્ત દેખાય છે તેમ બહારની તંદુરસ્તીને જોઈ અંદરના સડાને જોવાની દૃષ્ટિ જ પ્રાય: નાબુદ થઈ ગઈ હોય તેવી સ્થિતિ જોવાય છે અને જૈન શાસનમાં આજે ચૂંથો આરો વતી રહ્યાનું જોવાય છે, બેલાય છે. અને તેના આનંદનો અનુભવ થઈ રહ્યા છે. આ પણ જિનશાસનમાં જીવી રહેલાઓની એક કમનસીબી જ ગણાય. છતાં પણ, આ બધું સમજવા છતાં પોતાની જાતને અશક્ત માનીને જેઓ ઉપેક્ષાભાવ સેવી રહ્યા છે, અને હૃદયમાં દુઃખી થઈ રહ્યા છે તે કંઈક વિચારતા બને અને શક્ય પ્રયત્ન કરે તે માટે આ પ્રયાસ છે. બાકી જેને સોજાથી ફાલી ફુલેલા શરીરને જોઈને જૈન શાસનની તંદુરસ્તી દેખાઈ રહી છે તેને તે આ એક હાસ્યાસ્પદ અને ઠેકડી ઉડાવવા જેવું પગલું જ જણાવવાનું છે. એટલે એમને માટે તે આ પગલું માત્ર કર્મબંધનું જ કારણ બનશે, એમાં શંકા નથી.
જૈન શાસનમાં પણ લૌકિક સત્તાઓના ઉપર જેમ નાની–મોટી અને સુપ્રીમ કર્યો હોય છે તેમ આચાર્યના કરતાં પણ સમુદાયના સ્થાવર ગીતાર્થોની સ મેતિ મોટી માનેલી છે, અને આચાર્યનું નહિ માનનારને જે પ્રાયશ્ચિત આવે તેના કરતાં પણ વધારે પ્રાયશ્ચિત સમુદાયના સ્થવિર ગીતાર્થોની સમિતિનું નહિ માનનારને આવે છે. તેવી જ રીતે અનેક સમુદાયના આચાર્યોની આજ્ઞાને નહિ માનનારને જે પ્રાયશ્ચિત આવે તેના કરતાં તેની સમિતિનું નહિ માનનારને અધિક પ્રાયશ્ચિત આપે છે. અને સી સંઘના સંધાચાર્યનું પણ નહિ માનનાર કરતાં સૌ સંઘના ગીતાર્થ સ્થવિરોની સમિતિનું નહિ માનનારને વધારે પ્રાયશ્ચિત આવે છે. આવા શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ પાઠ હોવા છતાં અને આજ વસ્તુને સ્પષ્ટ કરતાં પૂજ્યપાદ સ્વર્ગસ્થ આચાર્યદેવ સિદ્ધા તમહોદધિ વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજા પોતાના અંતિમ આજ્ઞાપત્રમાં કુલ Wવીર-| Wવીર– સંધ સ્થવરની આજ્ઞાને નહિ માનનારને જિનાજ્ઞા ભંગનું પ્રાયશ્ચિત આપે છે. માટે દરેકને આ આજ્ઞા સ્વીકારવા માટે આજ્ઞા કરી ગયા છે. એટલું જ નહિ જયારે તેમણે પિતાના પરિવારને સં. ૨૦૧૫માં પંન્યાસ પદવીઓ આપી ત્યારે લાભગ દરેક
[ તા. ૧૩–૧૦–૮૪
| SR No. | 537881 |
| Book Title | Jain 1984 Book 81 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vinod Gulabchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 152 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 15 MB |