________________
મને સૌથી વધુ સ્પશી ગયેલી બાબત તે એમની પારદશ ક સરાતા છે. ભગુરાય અંજારિયા વિશે ગુજરા· તીમાં કોઈએ સારામાં સારે લેખ લખ્યા હાય તો તે રમણુલ લભાર એ લખ્યા છે. ચીમનભાઇએ પ્રબુદ્ધ જીવન ને ધન્ય કર્યું... આજે રમશુભ ઈ એ કામ સરસ રીતે ચલાવે છે. આ બંનેને હું હૃદયથી પ્રણિપાત કરુ છુ, સાથેાસાથ એક વિનંતી કરું છું કે ગુજરાતી ભાષા એ જૈન સમાજર્ન દેશુ છે. ગ્રોથને કહ્યું છે કે હિંદુસ્તાનની કાઈ પણ ભાષામાં દસકે દસદે થતાં પરિવર્તન કેવળ ગુજરાતી ભાષામાં જ અંકાયેલા મળે છે. જૈનસમાજના રૂડા પ્રતાપ કે એમણે આ બધા ગ્રંથા સાચવ્યા છે. આ સદી પૂરી થાય તે પહેલાં રમણભાઈ-રતિભાઈ જેવાએ એ તથા કુમારપાળ જેવા નવા સાથીઓએ આ બધા ભંડારીમાં પડેલા ગુજરાતી સાહિત્યના ગ્ર ંથે તે વૈજ્ઞાનિક રીતે સંશે ધિત-સંદિત કરીને તૈયાર કરવા જોઇએ. અને શ્રી કોચુિકમા જેવાએ પ્રકાશત કાર્યમાં મદદ કરવી જોઇએ. આ સદીમાં જૈનસમાજનુ આ એક મેટું કામ છે તે આપણે નહિ કરીએ તે આપણે માથે આળ આવશે.
સમાર‘ભના પ્રમુખ શ્રી કોણિકભાઈ કસ્તુરભાઈએ ભુને વિદ્વાનને પુત્ર ચંદ્રક એનાયત કર્યાં, અને કહ્યું કે આ સ’સ્થાની આવા વિદ્વાનોના સન્માનની પ્રણાલિકાને હું અભિનંદન આપું છું. શ્રી રતિભાઈએ લખેલ, આણુજી કલ્યાણજીની પેઢીના ઇતિહાસને પ્રગટ થયેલા પહેલે ભાગ જ એમની સશાત્રક, સાધક અને કમનિષ્ઠ પ્રતિભાના પરિત્ર્ય આપવા માટે પુતા છે. એમની સુઢમ સોાધનવૃત્ત અને વિગતેની પુરી ચોકસાઇ આમાં દેખ ય છે. અજના સમયમાં વિલ એવી સાદાઈ, નિષ્ઠા અને સચ્ચાઇ એમના જીવનમાં છે. જ્યારે રમણુલાલ ચી. ગ્રાહના ધર્મ, સમાજ અને સાહિત્ય સેવાનાં કર્યાની વાત ક તે શ્રી કોણિકભાઈએ કહ્યું કે એમણે વિવેચન, ચરિત્ર, સશાધન અને પ્રવાસકથા લખ્યાં છે, પણ સૌથી વધુ તા મધ્યકાલીત ગુજરાતી જૈન કવિઓની નવ જેટલી કૃ તે આનું એમણે કરેલું સંપાદન મુખ્ય ગણુાય આજે જયારે મધ્યકાલીન સાહિત્યના સ ંશાધનનું વહેણુ સૂકાતું જાય છે ત્યારે રક્ષણભાઈનું કાય પ્રેરક
જૈન ]
મનશે, તેઓની લંડન અને લેસ્ટરના જૈન સેન્ટરના ઓનરરી ડીરેકટર તરીકે નિમણૂક થઈ છે. આ રીતે વિદેશમાં જૈનદર્શનને પ્રસાર કરવાની મહત્ત્વની કામગીરી તેઓ બજાવશે. આ બંને વિદ્યાના દ્વારા જૈનશાસનની વધુ ને વધુ સેવા થતી રહે તેવી અભ્યર્થના.
સન્માનના પ્રત્યુત્તર આપતાં શ્રી રતિભાઇ દેસાઇએ જણાવ્યુ કે આપ સહુએ મારા વિશે ઘણું કહ્યું, પરંતુ હુ' પોતે જાણું છું કે મારામાં શું ગુણ છે અને શું અત્રગુણ છે? મારા માટે તે એમ જ છે કે મારે આપ સહુએ કહ્યું તેવા પ્રયત્ન કરવા જોઇઍ. આજે જૈન સંસ્કૃતિમાં ખારથી ભલે મેટી ધામધૂમ દેખાતી હેય પણ તે બધું દૂધના ઊભરા જેવું છે. જૈન સસ્કૃતિના ૫યા ગણાતી પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસ આખે થવા લાગ્યો છે. ઘણું જ અપ્રકાશિત સાહિત્ય આપણી પાસે પડયુ` છે. શ્રી કોણિકભાઈ ઘણાં કામ કરે છે, પણ તેમાં એક કામનો ઉમેરો થાય તેમ હું ઈચ્છું છું. જે જે જૈન સસ્થાઓ આર્થિક સકટમાં હોય તેને મદદ કરે અને જૈન વિદ્યા અને સાહિત્યના ક્રામમાં ખાળે ખાળે સહાય કરે.
શ્રી રમણલાલ ચી. શાહે સન્માનના પ્રતિભાવ
આપતાં કહ્યું કે ૫'. સુખલાલજી અને મુનિ પુણ્યવિજયજી જેવા આગળ મારું કાયાઁ સાગરની આગળ નિ ંદુ સમાન છે. આથી આ ચંદ્રક સ્વીકારતાં આનં અને લઘુતા તેજ, વિદ્વત્તાનુ ં તેજ અને ઋતક્તિનું તેજ વિશેષ થાય છે. વધુમાં તેઓએ કહ્યું કે જૈન સમાજમાં વિદ્યાનું પ્રગટ થાય તે માટે જૈન વિદ્યા અને જૈન સ`શેાધનનુ કાર્ય થવુ" જોઈએ.
સમારભના પ્રારંભમાં સસ્થાના મોંત્રીશ્રી સવાઈલાલભાઈ પારેખે સૌનું સ્વાગત કર્યું. અને શ્રી મનુભાઈ શે? કાર્યક્રમનું સંચાલન કરી આભાર વ્યકત કર્યો હતા. શિખરજીમાં પંચાહ્નિકા મહાત્સવ શ્રી સમેતશિખરજી તાથે –મધુબનમાં ઢાળીના પ્રસંગે શ્રી જૈન શ્વે. સંધના ઉપક્રમે ફ્ર સુદ ૧૨થી પંચાહ્નિકા મહોત્સવનું ભવ્ય આયે જન જાણીતા ક્રિયાકારક શ્રી મને જકુમાર હરણુની સાંનિધ્યમાં કરવામાં આવ્યું હતુ., મહેત્સત્ર દરમ્યાન વિવિધ પુજા-પુજા ઘણા ઠં ઠથી ભણાવાયેલ.
તા. ૩૧-૩-૮૪
ર