________________
ભક્તિ દરે તો તેટલી ટાઈમ કાળી, વિકારો શાન થાય.
સભા:- એટલે આશાની હોય ચાલે? સાહેબજી - વઇ અવળચંડી હોય તો જ મોટી જાતના કરે તો તે ન જ ચાલે. જે ન જાણી શૌય તે મોટી આશાલના . પણ વડ જ વધારે આશાનની ' ડરે. અને આવા તી ધર્મ ન કરે તો સારું. આ બધુ કાગળ આવતી. મહા વિધિથી ધર્મઠરે તે ન ચાલે.
ભભા- શ્રધા એ ધર્મ નદિ 1 સાહેબનુઃ- સાચી શ્રદ્ધા સાચી સમજ એ ધર્મની વ્યાખ્યા નથી. દુનિયામાં ઘા માણસ છે. પથ પર અધ્ધા ડરે તેમ છે. થાને ડોકટર પર એવી શ્રધ્ધા છે કે ડેડટરને પગે લાગતાં હોય છે માટે - 4 ધર્મ ડહેવાય ?
સભાઃ કૃતજ્ઞતા એ ધર્મ નહીં સાહેબ કૃતજ્ઞ ભાવે, ઉપકારી ભાવે. ચાદર સત્કાર કરે તેમાં પૂજ્ય બુદ્ધિ હોય? પુજ્ય બુધિથી વંડી લાગે તો મિથ્યાત્વ કહેવાય. મા-બાપને ઉપકારી બુદ્ધિથી છો લાગવાનું છે. ઘણી વખન દીકરો વધારે ધર્મ કર્યું છે ગુણીયલ હોય ત્યાં મા-બાપ aોથી પૂજ્ય થાય તેવી નો ઉપકારી છે. સંસારમાં કોઈ વડીલ મને ની હાથ - એડવાના છે. પણ ત્યાં કાંઈ ધર્મભૂધિથી હાથ જોડવાના નથી. જેમ શબ પાસે
જતા ત્યારે પણ હાથ જોડીને ઉભા રેતા. પ્રજા પર હાજનો ઉપશાવ 8 તમે નિશ્ચય નથ ભાણ્યા નથી. સભ્ય રણ યાત્માને નિશ્ચય નય ધર્મ નથી માનનો. મધુરા ભોલા જ માનુ વાવ્યા કરે છે. ઉપાધ્યાય સૂરિએ લખ્યું છે ભઢગ ટટીને નિશ્ચય વય ધર્મ મનોમથી વ્યવહાર નવ ધર્મ માને છે. તેની પાસે ધMી શ્રધ્ધા, સન્મજાક છે. તેની ભાવપણામાં પણ ઉમ માને છે, | નિશ્ચય વયને પુછીએ તો તે સૌ સાયગરીને કહે છે આ મધમી પાથમાં ગુણસ્થાનક પહેલાં નિશ્વય નય ધર્મ માનતી નથી. બાવાને થતુવિધ શ્રેય સ્થાપ્યો તેમાં ય સમીતીનો નંબર નથી. માટે સમગીને શાસનનું સભ્યપદ મખનું નથી. - લીગની શાસનનું સભ્યપદ કોને મળે એ કાંઈ મામુલી સભ્યપદ 89 બધા
