________________
---------
ડોબી આવે રોનની કંપનીને ડ્વની પણ કરી નાંખે.
સભા:- મે તો પોતે તરે અને ડીઅને ડુબાડે, સાવશું:- તે ગાર નહીં પણ લુચ્ચો મેનેજર હોય તો તેવું કરે, પણ પોતે ડોબો હોય તો જોડા કંપનીને ડુબાડે, તેવી જ રીતે સદિથા પણ જેને સાથે અનુબંધ પછી તે તો નુકસાનને પણ નામાં બવતો જતો, બે નુવધ ઉંધો તો તો તેનો નહી 'પણ નુક્શાનમાં જશે, માટે તેવા તે તો બધું કરીને પોવાનું થાયતો જ્યારે પેલામાં નો જે ડરે છે તેમાં લાભ જ લાભ છે.
તમા વ્યવહારમાં પા સોએક પોશડ ખાવો છો, નૈ પચ્છ પ્રદેશડા તમારા નારીરમાં જઈને રોગ વધારે તો તેનું કહ્યું ! હવે તેની સામે και ૐ કોઈ વસ્તુ ખાવાથી રોગ મટે. આમ ની દવા ૩૨ રૂપ છે, છતાં પણ પેદા, જે શેનું નવાદ કરે તો તે અમૃત કહેવાય, પછા પોષક ખાઇ ખાઇને ઘા ને રોગ વધે તો એ દેવાય છે, તેની જેમ
ધર્મ પ્રથમ પોષઠાને તો બયંદર, બંને જે ધર્મ પોષત બને તે સારી. ધર્મ ભવિષ્યમાં અધર્મમાં રૂપાંતર પામતો.
અનુભ
અત્યારે તમે ધર્મ ભેડ પણ પોઈન્ટ કાઢી ઢાકો તેમ છો? જૈમ ચાયિક કહી છે પણ જે નિરાંતથાર ઠરે તેના મનમાં તો ગ્રેડ બધુભ ભાવ પણ બનાવી ટીવી દિ. બાપુ સામ્રાચિઠ કરવા અમના જોવી પડે, થા, પીપાર, નૈની, કેટલા ગુ દેખવવા પડે. તેન ધર્મની યોગશુધ્ધ ક્રિયા વ્યવદામાં કરવા પણ ૬ારો ગુણો દેવા પડે છે. આન વર્તનું માળખું છે.
Al
જેમ સામાયિકમાં કૈટલા ઝારની ચાદલા, સત્યનો ભવ, અપરિગ્રહનો ભાવ, મન વયંનડાયાણી બાથર્યની ભાવ લાવવો પડે. માટે પ્રન્ટેડ ક્રિયામાં હજારો ગુ લાવવા પડે. ગંભીસ્તા, ઊંટાન્તા, સમા પણ કઈ આગાની એઈએ. અરે ભામાયિકમાં હસવું પણ ન આવવું જોઈએ. તે વખને ઘરમાં ગમે તે વર્મ ની વસ્તુ નઅને તેની અસર ન થવી. એઈએ. દવે કે આવા ગુણો દેખને તેની પ્રવૃત્તિ પણ દૈવી ભાગેશ્વ સભાર- પોવાની મુર્ખાઈ ઘર હસવું આવે નરે ?
પ
