________________
તો તે સજન માગમ ઈ. રીડો આપી તો પણ ખોટી યાન મા છે. પહેલા ભગુ પછી બીજી વાત. ખોટા સામ સામે વધ્યામાં, નોડવામાં ને શાંત પાછી પાનીનો ભાવ થાય વી. પ્રસંગ આવે કુટુંબ કે પોતાનું અવિરાન પણ આપી છે. આનાથી પુણ્ય થાયપણ તે પુણ્ય પાપાનુબંધી પુય , માપુષ્ય તે વાતે ઉદ્યમાં આવી ત્યારે સત્તા, સંન મળી અને તેની ઉપભૌગ---
વો ને 3. પા પાપ બાંધી દુનિનાં રખડતી. આ લોડો પય, પાપ, ઓન્માને માનવ ન હોય. પાલખીવાખા ણ લખ્યુ કે ભગવાન કઈ મંહમાં જુના નથી. ભગવાન ની ફોટો અને ન્યાયાલયોમાં છે. માટે આ વાતો પરથી તમે માજી - શsો છો કે તેનું થીકીંગ કેવું છે. તેઓ માત્માને માનતા જ હોય માટે તેમના ભગોથી નથી પાપાતુથી જ પુરા પંથ, અને તે સ્થાને ઉચમાં આવી તેનાથી પાપ મર્જુન ચો.
સભા:- જે સમડી હોય અને લાલચથી છે તે પુણ્યનો વનુબંધ પડે સાબિછડ શપથની એવં પડે. પડકા સમી ન ભાવવું કહેલ છે. સદીનની : જમા લાવવી પણ ઘણી મુકેલ છે. અનુબંધ પાડ્યો હોય તેની પ્રધાન છે. ' અને પ્રધાન ભંભાણી વૈશષ્ય વગર આ4 ની. જખ માસનમાં ભાશાધર્મની થી વરઝને જ બનાવી છે. હાથ વગર શુભ ભાવનાની શી વામની પણ હિંમત નથી.
સભા:- શુભ ભાવના પછી વશષ્ય આવી જાય તો - સાબ - શુભ ભાવના પઈ વૈશષ્ય આવી જાય તો પેલું બિમિત્ત બન્યું. પણ આન્માએ શનીવાર બ ભાવ ર્યા પણ વૈશયમ પામ્યો નથી. માટે એ ગેરંટી અપાથ ન. વાગ્યને લાવવા સાધન-સામગ્રી અપનાવા પડે.
શાસ્ત્રમાં ૨૪ તીર્થકરોના ચ િઆલેખાયા છે. શાસ્ત્રમાં જ તીર્થોની દેના બખી છે. તે વાથીની વાથે વાર્થ વાળ ટપકે છે. તેના મનમાં મુની જીવનમાં ઉપશમાં ઘોવા મળ્યો છે અત્રે ભાવાર, જાણો ઉપદેશ આપીયે પકા બઉ મેર ઉપદેશ આપનાં મારી ટી વ્યાં હોય છે સખ વ્યસનના ચાનવાપી દેવાના પA વૈરાગ્યને પેદા કરે તેથી . સેન્ટર પોઈન્ટ નો વૈરાગ્ય જ મેઈએ.
