Book Title: Yogvinshika Part 02
Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown

View full book text
Previous | Next

Page 337
________________ પણ આ બધી વાન નો આપણે આપણી જાન્મા પટે જ લગાડવાનું છે. ચા ગ્રંથમાં પલી ગાથામાં પાંચ ચોગાનું વાન કરેલ છે, ૨૦ ગાથામાં ૦ થીગનું વાન ડરેલ છે. અને તેમાં રાખી સીડીમાર્ગ ખાઈ ગયેલ છે. આપણો જોઈ ગયા તેવા ભાવ ન આવી જાય તો નોની કરેલ બધી ધ યોગ જ દરી. યહી બન્યા સિવાય કોઈ મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવેશ કરતું નથી, યમ ડ્યિા તપ કરીયે છીએ તેમાં પાણી જ પ્રાધાન ન હોય તો મારે પણ બત્રથી જ શક્યા ગણાય. તમારે જેમ ઉપધાન મe દોય નેમ . રાખવાણી, જુનવચન, રીજીનલ રોમમાં ભાગવું હોય તો અમુક ' હિલા, તપ, અરુ૬ વર્તન, માડ અભ્યામ ચા વધી લાયકાત પ્રવર્તી પડે છે . પછી જ તે કળીભૂત થાય છે. મારે ઘણા શું કહે છે મારી મારી વસ્તુ સંતાડી શું રાખવાની જરૂર! પતુ ઉંચી અને સારી વસ્તુ અમુઠ લાયકાત વગર અપાય ની લેવાય પણ દ. માટે ઉપધાન આદિના શિયાતપ સુણો છે. નવકાર ગણાવા માટે મીનીમય ૧૨ા ઉપવાસને ર ના કરવાની છે. પછી જ તેને લગતી ગણવાની ઉંડાર મળે છે. તમે તેનો અધિકાર વિધિવડ નથી મેળવ્યો માટે જ તેનું ડા બરાબર નથી મળતું. પ્રકા થાન આશય કાસ જ ઉર્મ હય ની તેને યોગ સમજવાનો. અને વ યા બેબી બચતી પ્રથાન પામવાનો સંકલ્પ આવી જ્ય. ગુખની પ્રાપ્તિનું વાત કરવાનું છે, જેને ગમે તેને પ્રધાન સાથે વિરોધ થવાનો છે. પણ શરત શું કોઈપણ ગુજરી ગમે ક્યારે જ તમને માર ખરાબ લાગી ચારે. બંદર રા ગમે છે તેમ હોલો છો પકા અથડથી ગમે છે. પરંતુ ‘ગા પાયામાંથી ગમે તો જ પ્રધાન વાજે. હવે આ ગ ગ અવિથ ગમે છે તેનું માપદંડો - --- - નમે છો મને ઉદારતા ગમે છે. વાન, મા ગમે છે. ત્યારે અમે એ છે કથા Hહારની હાલના ગમે છે પ્રકારની ઉદનાં

Loading...

Page Navigation
1 ... 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350