Book Title: Yogvinshika Part 02
Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown

View full book text
Previous | Next

Page 299
________________ ૨૫ જેમ સંતાન જ ને તમે ખડની સૂદીદી, તો તેનું જીવન જેટલું વરબાદ થાયને?હું તમને પાપ લાગે પણ સંભારમાં નેવું ટકા વાર્થથી કર્તવ્ય અદા કક્ષા હોય છે. પત્નિ પણ ક્યાં સુધી ઉપયોગી થાય ત્યાં સુધી જ ફરજ અદા કરવી ગમે છે. પછી તેનું ડરવાનું આવે તો ઘી લાગે ને ? સગો ભાઈ પણ નિર ઉપયોગી થાય તે માથે પડેલો લાગો ને કર્તવ્ય અદા ડરવા માટે પણ પૈવું હદય જોઈએ. આ ભવમાં ભીતિ રહી તેની પાસેથી sa પામવાનું નથી. છતાં ફરજ અદા. કરવાની છે. આ siઈ દેવી વાતું નથી. એકલી કુર્તયની ભાવનાથી કર્તવ્ય. અહી ૪૨ના૨ા મછા હોય છે -- હવે શુભ ભાવના $ાથી પુણ્ય બંધાય છે. અને કષાય જેટલા પાતળા પડે તેટલી અ9મનિર્જરા થાય છે -- sષાથના &યથી નિક્કી થાય છે. ' આનું જ નામ પુર્ણ અને શુધિ છે. મોટે ના સંસારની પ્રવૃત્તિ પાપની જ છે. ડાર્ક છે તે વિદ્યાર પોષક છે. જ્યારે ધર્મની કોઈપણ ક્રિયામાં વિકાર વામાવાની વાત આવે છે. ' જૈમ બદરી ઈદમાં દિશા છે. તેને શું ભાવના ડરવાની છે. પુસા રિસાનો ભાવ છે. તેનું પાપ બેવાય છે અને સમર્પણ ને ભાત છે તેટલી પ્રભાગનું પાય બંધાય છે. તેમાં ત્યાગ, ભક્તિ છે. તેટલા પ્રમાણેનું પુણ્ય બંધાય છે. સાથે જેટલો અવિવ - ઘેલછા છે, પુરતા છે તેટલું પાપ છે. સભા:- એરણે વધારે બકરી ચઢાવે માબ:- વધારે બદરી લેવા દેટલા પૈસા લાગ; એક જ ગાવું નથી. તેઓની મોટા ભાગની પ્રવૃત્તિથી પૂબંધ હોઈ અને પાપોધ વધારે છે. પણ પ્લી શુભ ભાવ ઈ તેટલું પુણ્ય બંધાય છે. અને તેથી તેને મહામ નિર્જરા થશે. કોઈ * પણ વ્યક્તિ ધર્મ છવા જાય ત્યારે કોઈ અંગત રીતે બલિદાન, ત્યાગ આવશે જ. દવ છોઈપણ મમ દેરાસર આવે ત્યારે સંસારના ભાવ સુધી દેશભરમાં

Loading...

Page Navigation
1 ... 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350