________________
सम्यक्त्व उपर कुलध्वजनी कथा अनंत बळ करनारी थाय छे, तेवी रीते सर्व क्रिया रुचिथी संवर पुष्टि आपनारी अने अनंत बळ आपनारी थाय छे. जेम उत्तम पुरुषने चरणांग वगैरेनी सामग्री होय. पण जो ते पुरुष अदर्शन दृष्टि रहित होय तो तेने अक्षर-अबाधित पदस्थाननुं दर्शन थतुं नथी, तेवी रीते उत्तम पुरुषने जो चरणांग-चारित्र-अंग वगेरेनी सामग्री होय, पण जो ते पुरुष सम्यग् दर्शनथी रहित होय, तो तेने अक्षयपद-मोक्षनुं दर्शन थतुं नथी. सत्पोत-सारुं वहाण प्रौढ होय अने गुणश्रेणीदोरनी पंक्तिथी युक्त होय, पण तेने ध्रुव दर्शन-ध्रुवना ताराना दर्शनने आधारे ईष्ट स्थाननी प्राप्ति थाय छे, तेवी रीते सत्पोत-सारो बाळक प्रौढ थयो होय अने गुणोनी श्रेणी तेणे संपादन करी होय, पण जो तेने ध्रुव दर्शन-निश्चल एवा सम्यग् दर्शननी प्राप्ति होय, तो ते ईष्ट स्थान मोक्षनी प्राप्ति करी शके छे. आलोकमां जेवी रीते सुवर्ण शुद्धिनुं कारण कहेलुं छे, परंतु जो ते अमूल्य रत्नथी युक्त होय, तो ते महोदय, कारण थाय छे, तेवी रीते सुवर्ण-ज्ञान, शुद्धिन कारण छे, पण जो ते अमूल्य-चारित्र रत्नथी युक्त होय, तो ते महोदय-मोक्ष- कारण थाय छे. जेम 'नायक. विनानो हार, जिनेश्वर विनानो प्रासाद अने घी वगरनो आहार आ पृथ्वी उपर शोभाने प्राप्त थतो नथी, तेवी रीते सम्यक्त्व विनानो धर्म सुखसमूहने करनारो थतो नथी, तेथी ते कुलध्वजनी जेम मनुष्योए सदा सम्यक्त्व पाळ, जोईए.
कुलध्वजनी कथा आ जंबूद्वीपमां भरतक्षेत्रनी मध्ये रहेली अयोध्या नामनी नगरी छे. तेमां शंख नामे राजा हतो. तेने धारिणी नामे राणी हती अने कुलध्वज नामे पुत्र हतो. एक वखते कुलध्वज सुभटोने लई वनमां क्रीडा करवाने गयो, त्यां ते कुमार पुष्पो चुंटवा लाग्यो. तेवामां दर्पणना जेवा निर्मळ अने वृक्ष तळे बेठेला एक सूरि तेना जोवामां आव्या. मेघने देखीने जेम मयूर खुश थाय, तेम ते सूरिने देखी खुशी थयो अने पछी गुरुगुणवाळा ते गुरुने तेणे वंदना करी. पोताना हृदयमांथी मानने दूर करी ते योग्य स्थाने बेठो एटले धर्मधुरंधर गुरु आ प्रमाणे बोल्या"जे मनुष्यो पवित्र मनुष्यपणुं मेळवीने पांचमी गति मेळवे छे, तेओर्नु जीवन सफल कहेलुं छे. श्री जिन भगवानोए सम्यग् दर्शन, चारित्र अन ज्ञानने सर्व मार्गने दर्शावनारो ते (मोक्ष)नो निराबाध उपाय कहेलो छे. तेओमां धर्म, अर्थ 1. नायकेन विना हारो, विहारो जिनपं विना ।
घृतं विना यथाहारो, न शोभा श्रयति क्षतौ ।।८४५।। 2. मोक्ष-गति. श्री विमलनाथ चरित्र - पंचम सर्ग
337
