Tattvarthadhigam Parishishtam

Author(s): Unknown
Publisher: ZZZ Unknown

Page 25

तवार्था धिगम यित्साफल्यार्थ प.विजयादिपु मध्यस्थित्या वात्रिंशत्सागराणा लामात् / (.4 म०२० )(पुतिः) पुतिम सर्वेषामपि देवानां चक्रपतिशरीरादप्यनन्तगुणा भवन्ति / भण्यते च"गणार आहार अणुत्तराय, जाप पण चक्कि पासबला मंडलिया जाहीणा, वाणगया भषे सेमा // 1 // " परिशिष्टम् त्यावश्यकनियुक्तः / जतिस्थगरस्त रुतती अणमतगणपरिहीर्ण गणहराणं / जं. गणहराणं रूपं तती अणस्त. गुणपरिहीण आहारगसरीरस्य / ततो अर्णतगुणपरिहीण अणुत्तरोवषाायाण देवाण / तती अणंतगुणपरिहाण उपरिमगेविजाण / पर्व जाप इत्यादि आवश्यकचूर्णेः / अनन्तगुणावं तु तथाविधसूक्ष्मशानिगम्यम / यथा कांस्यभाजनतो रूप्यभाजनमनन्तगुणश्वेतवर्णम् / कथमिति चेदुच्यते-यापाग्यालुल्लतो(बाहुल्यतो) पातुपर्णा वस्त्यात रसकाशातुल्यो भवति तदानी छवस्था मि तुल्यतया पश्यन्ति / एवं विगुणमपि तुल्यतयेष / तथा त्रिगुणमपि SI संख्यातगुणमपि याषदसंख्यातगुणमपि तुल्यमात्रतयैव द्रष्टुं शक्नुवन्ति, अपात केवलगानिस्पेन व्यवहारवटिया सेपाम् / अथानन्तगुणमेते बुद्धधा द्विगुणत्रिगुणचतुर्गुणादिमात्रतया कदाचिमानमिति, परमार्थसर्वाभास्करस्य तु स खलु वर्णोऽनन्तगुणोऽयमिति प्रत्यक्ष भासत इति / म g uage (कमविशुद्धि) कमविशुद्धिवेहावधिज्ञानाद्यपेक्षया ज्ञातव्या / / .(त) शब्दोऽत्र पूर्वेभ्यः सकाशाविशेषयोतनार्थः / किमुक्तं भवति / अनुत्तरदेवाचस्तनपैमानिका पूर्व स्व. विमानलिकाध्वजं यावपश्यन्ति / अनुत्तरास्तु स्वकीयषिमानयूलिकाध्यक्षता परतोऽपि पश्येयुः / तत पष भण्यते फम्मा लोकनाडीमिति / 'संभिण्णलोगनालि पासंति अणुसरा देवा रति जिनभानगणिक्षमाधमणः / सम्भित्रशब्दा सम्पूर्णतावाचकः / यथा सम्मिन्नधरनाणदेसणधराण इतिषत / / (अ. 0.21 ) 11: (प्रझलोके महाशुफे सहमारे)"ह विशेषपर्यायास्त्वेषम् / पदाह-L R KI BI 24 // मसकल्प सवे बक्ष, लोको प्रोत्तरोऽपि च / महाशुक्रस्तु-शुकोऽथ सहसारशतारषत् ॥१॥ति। सडरपापकरारपत्यपहफNNNN Scanned with CamSca RAसंशयापीहा उत्तरशोऽपि प्रमावस्थगोऽस्तीति ब्रह्मोत्तर त्याम्नायिगुरूपदेशः / यथा च समहिण्या जंबू धायर पुक्खर-पारुणिषरखीरघयखोयनंदिसरा | अरुणरुणवायकुंडल-संशयगकुस हुंचा ॥१॥ति / तस्य रहस्यार्थशाय- अरुणपश्चादरुणोपपात इत्यनेनाभिप्रायेण भणितम् / यतः अरुणशब्दस्य उपसामीप्येन माफ पातः पतनं यस्येति कृत्वा / अरुणवरः अरुणषरावभास:ति / ततध'तिप्पडीयारा तहाणाया.ति'सिद्धा. ताऽनुसारवक्ष्यमाणगाथायामविरोधसिद्धिः कोऽर्थः। केऽपि कल्पयन्ति अरुणपराषभासतः पचावरुणोपपातो जीप उपसरपररररररर प्राधान्य स्वस्य पश्चरग्नुपरिमाणविस्तृतत्वाल्लोकान्तिकनिषासभूतत्वाच / युक्त होनत् / कथमम्यवाऽपरेभ्योऽस्य विशेषोऽशास्यतेति एकान्तती भव्यत्यशापकषिमानानि अवेयष्यपि न हि भयन्तेऽतोऽनुत्तरजितदेवस्थानकसमूहेभ्यः सर्वेभ्योऽध्ययमतिरिक्तमहिमः / वक्ष्यन्ति चौमास्पातयः, 'अालीकालया लोकारितका' इति / अथ पत्री महापणः, कन्नो महासाः, अर्णवो महार्णचा, उदधिमहोदधिः, व्रती महानती, इत्याविषफमहाशुकधीरनर्धारतरत्वं स्परमेव / शतपत्रसहस्रपधादिष शतारः सासार इत्यनान्तरम् / शतसहस्र शब्दयाबहुस्वपर्यायत्वं ठोके लोको. सरे च प्रसिद्धम् / यथा सहस्त्रकिरणो रविरित्यव सहसं बहवः प्रभूता इति यावत् किरणा रश्मयी यस्येत्यर्थः / नच बाध्य सहनसंख्याकाः किरणा इति, पृथक्तया किरणानां गणनाबामगोचरत्वात / न खलु रूप्यकनकादिषते कणशो गम्या भवन्ति लोकानामिति तत पब शतःसाखर्चा बहुभिरित्यर्धान पावकरिकेशरिसर्पनकुलमपूरतित्ति 133 त्रयोदशगुणः सयोग इतिवत् / (अपाभिमाना) अत पर हि लभ्यते थे महान्ती भवन्ति तेषा संसारिगामपि सतां स्वल्पोऽभिमानः स्यात् 1 किं पुनः परमतमसोत्कृष्टयानादिगुणरत्नाकरस्य तीर्थकरस्य भण्यते सर्वशीऽपि निषि इति, युक्त तत् /