Book Title: Suyagadanga Sutrana Sathware Part 2 Aatam Jago
Author(s): Kirtiyashsuri
Publisher: Sanmarg Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 278
________________ 539 ૨૫૯ – ૧૦ : પરિગ્રહ એ સુંવાળું બંધન – 23 આ ફરમાનો ઉપર વિચારશો તો તમને પણ સમજાશે કે, સિકંદર અંદરથી કેવો જાગી ગયો હતો. તમે લાંબું કાંઈ ન કરી શકો તો કાંઈ નહિ, પણ આટલું ય વિચારી શકો તો ય આજે તમે જે રીતે અર્થની પાછળ આંખ મીંચીને દોડો છો, તેમાં ઘણો ફરક પડી જશે. આ બધી વાતનો સાર એ છે કે, પરિગ્રહની પાછળ થતી વર્તમાનની વિડંબણાઓ સમજાય અને એના ભાવિ પરિણામો જો બરાબર સમજાય તો જ પરિગ્રહ વગેરે બંધનરૂપ લાગે અને એનાથી છૂટવાનું મન થાય. શાસ્ત્રોમાં કહ્યું છે કે – “અમર્યાદિત લોભને આધીન થઈ પાપો કરવાથી દરિદ્રતા, દુર્ભાગ્ય, દાસપણું, દુર્ગતિઓમાં જન્મ અને દીર્ઘકાળ સંસારમાં ભ્રમણ કરવું પડે છે. એમાં ય મહા-આરંભ અને મહાપરિગ્રહથી જીવ વિવિધ પાપો કરીને વારંવાર નારકીમાં ઉત્પન્ન થાય છે.” હવે તમે તમારો વિચાર કરો કે, તમને પરિગ્રહ બંધન છે એવું લાગે છે ? જો હું પરિગ્રહને નહિ છોડું તો તે મને ઘસડીને દુર્ગતિમાં લઈ જશે એવું લાગે છે ? હવે મારે પરિગ્રહમાં નવો વધારો નથી કરવો એવું થાય છે ? અને જ્યાં સુધી આ પરિગ્રહ પૂરેપૂરો ન છૂટે ત્યાં સુધી ધીમે ધીમે પણ એમાં ઘટાડો કરવો જ છે; એવું થાય છે ? મહાપરિગ્રહ નરકગતિનું કારણ બની શકે, તો પરિગ્રહ એ તિર્યંચ ગતિનું કારણ બની શકે કે ન બની શકે ? પરિગ્રહની સાથે આર્તધ્યાન અને રૌદ્રધ્યાન સંકળાયેલું છે. સાથોસાથ કૃષ્ણલેશ્યા, નીલલેશ્યા અને કાપોતલેશ્યા પણ સંકળાયેલી છે. અર્થપ્રિયતામસી : કામપ્રિય-રાજસી : ધર્મપ્રિય-સાત્ત્વિકી : જ્ઞાની ભગવંતોએ કામભોગના ચિંતનમાં ડૂબેલાઓને અધમ કહ્યા છે; જ્યારે અર્થના ચિંતનમાં ડૂબેલાઓને અધમાધમ કહ્યા છે. જેને કામ-ભોગની વાતો જ સાંભળવી ગમે, જે કામ-ભોગની વૃત્તિવાળા હોય તેને રાજસ પ્રકૃતિવાળા કહ્યા છે અને જેને અર્થની વાતો બહુ ગમે, અર્થ મેળવવાની જ વૃત્તિવાળા હોય તેને તામસ પ્રકૃતિવાળા કહ્યા છે. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296