________________
`24'
ANDHRA KARNATA JAINISM.
master of fine poetry and music). They refer also darkly to conflicts with the, followers of a different faith.
.
.
The Kōtas of Dhanyakataka were, like the Pusapātis of Bezwada and Pusapādu, the followers of a Saiva faith. These describe themselves in their inscriptions as follows:
చతుస్సముద్రముద్రిత నిఖిలవసుంధరా పరిపాలక శ్రీమత్తినయన పల్లవ (ప్రసాద] . జ్ఞానదీదక్షిణషట్సహస్రావనీనల్ల భ శ్రీమదమరేశ్వర దేవర దివ్య శ్రీపాద పద్మారాధక పర బల సాధక శ్రీధా వ్యకటక పురవరాధీశ్వర ॥
The Amarēsvara of Dhanyakataka referred to in this description as the family deity of the Kōtas must originally have been a Buddhist or Jaina deity during the Satavahana period when Dhānyakataka was the primary capital of the Andhra Empire. By the time of the Kōtas this deity must have been metamorphosed into a Saivite one. The Kōtas of Dhānyakataka, the descendants of whom are still found among the Andhra Kshatriyas, had a special birudagadya of their own still recited on ceremonial occasions. The following extracts from it bear out the description of the dynasty quoted above from an inscription :
స్వస్తిసమస్తపంచమహాశబ్దమహామండలేశ్వర | రాజపర మేశ్వర । యీశ్వర పదవీవిరాజమాన | విజయవినోద| మల్లచోళ సింహచోళ శార్దూల । మత్తమాతంగ। హరిరాయాస్థాన గజసింహ | బౌద్ధకండకుద్దాల । పాండియరాయమగ। ధనంజయగోత్ర రాజు పేరు జగమెచ్చు గండండు| బంటు పేరు పగ మెచ్చుగండండు ! ఖడ్గం పేరు కాలమృత్యువు | రేవు పేరు పాపవినాశ
1
·
