________________
90 - ANDHRA KARNATA JAINISM. Nītivākyamritam Hindu alıthorities on Polity have always urged that the primary duty of the king is the securing of the happiness of the people. They go, a step further. They say that the king should protect his people, with the same care with which a pregnant woman protects her child even at the sacrifice of her own special tastes, Cf. Vaisampayana Nati:
లోకరంజన మేవాడ రాజో ధర్మః సనాతనః |
యధాహిగ్భణీ హిత్వా స్వంప్రియంమన సేనుగం | .
గర్భస్యహితమాధ త్తే తధాకు ర్యాత్రజాహితం || . Jaina Polity. Nativakyamrita, the Jaina work on Polity,
goes still further and makes the king a servant of the state. Its theory evidently is that the king is for the state and not the state for the king. Hence it begins with a salutation to the state as follows :
Atha Dharmārtha Kāma phalāya rājyam namah.
(అధ ధర్మార్థ కామ ఫలాయ రాజ్యం నమః) From the following colophon of this work it is clear that it was composed by the Jaina Achārya Sõmadēvasuri who wielded large influence at a royal court in South India :- .
“ ఇతిసకల తొక్కిక చక్రచూడామణి చుంబిత చరణస్య, రమణీయ పంచపంచాళ న్మహావాదివిజయోపాజి-తకీర్తి మందాకినీ పవిత్రిత త్రిభు వనస్య, పరతపశ్చరణ రత్నోదన్వంతః శ్రీ నేమి దేవ భగవతః ప్రియ శి ష్యేణ, వాదీంద్రకాలానలశ్రీ మన్మ హేంద్రదేవభట్టారణను జేన| శ్యా ద్వాదాచలసింహ తార్కిక చక్ర వాదీభ పంచాననవాల్లోల పయోనిధి కేంకికల రాజకుంజర ప్రభృతి ప్రశ స్తి ప్రసాదాలంకారేణ, షణ్ణవతి
