Shrutsagar 2015 03 Volume 01 10

Author(s): Hiren K Doshi
Publisher: Acharya Kailassagarsuri Gyanmandir Koba

Page 21

श्रुतसागर
19
मार्च-२०१५
अढार नातरानी कथा
इहां वली जंबुस्वामी प्रभवा चोरने बुजववा भणी अढार नातरानी कथा कहे छे.
आ जंबू नामाधि(द्वी)पने वी(वि)षे भरत नांमा क्षेत्रने विषे मिथु(थि)ला नांमा नगरीने विषे कुबेरसेना नामें वेस्या रहे छे. ते मा(म)हा रुप पात्र छे. एकदा समयनें विर्षे घणा पुरुष संघाते सुख भोगविलास करतां उदरने विषे गर्भ रह्यो ते गर्भ पुरण थये पुरण मासे तिणें बेटो बेटी युगल जाओ ते वेस्या मनमां विचारे जे ए बाळकने खिणखिण जोवू खिण-खिण धोवु अने धवराव, ते कुण करे.
इम चिंतवी करी ने दस में दी(द)हाडे बीहूं बालकने हाथ नामांकित कुबरदत्त कुबेरदत्ता ए बे नामनी मुद्रा बे करावी ते वींटी बे जणाने हाथमां घाती ते वींटी घालीने पोतानी पेइ (पेटी) हती इमांहि पटोले वींटी मक्यां मिथला नगरी अने सोरीपुर नगर ते विचें (वच्चे) जमना नदि(दी) वहे छे. ते नदीमांहि प्रवाह्यां. तें पेटी वायराने जोगें करी घणो वायसवाय वाते थके सोरीपूर नामा नगर तेहने कांठे आवी ते सोरीपूर नांमा नगर ने विषे घणा विव्यहारीया वसे छे.
ते एकदा समयनें विषं बे विवहारीया नदीने कांठे आव्या. ते वीवहारीये ते नदीमां वेगलाथी पेटी आवती दीठी. आवती देखी करीने बेजणा मांहो-मांहे वीचार करवा लागा जे ए पेटी माहे जे हसें ते आपणे बे जणा अरघो-अरध वेची लेवु. एहवो वीचार कर्यो करीने नदी मांहेथी पेटि(टी) काढीने पोताना घरने विषे लेई चाल्या. ते पेटी बे जणा आगल बेसी करीने पेटी उघाडी उघाडी(ड)तां थका मांहेथी बे बालक दीठा. ते मनमांहे विचार करवा लागा जे ए बालक कुण हशे? कुंण जाति हशे? एम विचारी करीने जेने पुत्त नोतो तेणे बेटो लीधो जेने पुती नोती तेणे पुत्री लीधी. एम बे जणा जुजुया लइ गया तेना हाथमां वींटी छे. ते जोईने नाम दीघां. ___ अनुक्रमे बालकवस्ता मेली करी अने जोबनावस्ता पाम्यां मा(म)हा भण्यागण्या पुरुषनी ७२ कळा अने स्त्रीनी ६४ कळा ते भण्या छे. अनुक्रमे बे व्यवहारीया विचारे जे ए बालकने कीहां परणावीइ तेए बे माहो-माहे सगाई करीने परणाव्या ते बे जणा माहो-माहे सुख कइ प्रकारना सुख भोग विलास करे छे.
' एम करता थकां गोख ने विषे बेठां थका सारे पासें सोगठे रमतां एकना हाथनी मुद्रडी देखी नाम वाच्या तीहां वाचतां थकां भाइ-बेहननो संबंध जाण्यो ते किम बीहूं रुपे बीहुं सरीखा बीहूं नाम एक तेणे करी भाई-बहेननो संबंध जाण्यो तिवारे बिहुना