Book Title: Shreesen Prashnasar Sangraha
Author(s): Kumudsuri
Publisher: Jain Gyanmandir Linch

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ઉલ્લાસમાં પ્રશ્નકારે ૧૭ છે, પ્રશ્નો સંખ્યા ૨૧૩ છે; ત્રીજામાં પ્રશ્નકારે ૪૫ છે, પ્રશ્નોની સંખ્યા ૪૯૭ છે. ચોથા ઉલ્લાસમાં પ્રક્ષકારો ૨૮ છે. પ્રશ્નસંખ્યા ૧૭૧ છે. - કુલ પ્રશ્રકારની સંખ્યા ૯૯ અને પ્રશ્નોની સંખ્યા ૧૦૧૭ છે. સળંગ અનુક્રમણિકાથી પ્રશ્નોની વિશેષતા સ્પષ્ટ જોઈ શકાશે. આ ગ્રન્થમાં પ્રશ્નકારો પણ વિદ્વાનો છે, અને ઉત્તરદાતા પણ જૈન પ્રવચનના અસાધારણ ગાતા છે. તેની જૈનાગમ: પૂર્વાચાર્ય કૃત ગ્રન્થઃ વ્યાકરણ ન્યાય તથા ગચ્છમર્યાદાઃ ને લગતા પ્રશ્નોના ઉત્તરો સાક્ષી પુરે છે કે કેટલાક ગંભીર પ્રશ્નોના સચોટ રદીયા ઘણીજ ગંભીરતાપૂર્વક સમતોલપણે આપવામાં આચાર્ય મહારાજનું ગચ્છાધિપતિ તરીકેનું અસાધાર સામર્થ્ય અને વિદ્વત્તા બતાવી આપે છે. અને તેથી જ આ ગ્રન્ય જૈન સંઘમાં પ્રથમથી જ માન્ય ગણુને આવ્યો છે. વળી ગચ્છમાર્યાદા જાણવા માટે પણ ખજાનારૂપ આ ગ્રન્થ એક માર્ગદર્શક દીપક છે. તથા ચાલી આવતી પરંપરાઓ પણ ઘણું ચક્કસ રૂપમાં વ્યક્ત કરે છે. જે ગ્રાહ્યબુદ્ધિથી વિચારવામાં આવે, તે તિથિ વિષયક શી પરંપરા ચાલતી હતી તે પણ આ ગ્રંથમાંથી સ્પષ્ટ સમજાય તેમ છે. પૃષ્ઠ ૩૨૫ તથા ૩૨૮ પ્રશ્ન ૮૮૮ અને ૯૪ માં શ્રાવક પડિમા વહેનાર શ્રાવક શ્રાવિકાને ચોથી પડિમાથી. ચાર પવી પિષધ કરવા પડે છે, તેમાં “ચૌદશ-પુનમ તથા ચૌદશ અમાસ જેલે છઠ્ઠ કરી પસહ કરવાનું ” બતાવ્યું છે. “શક્તિના અભાવે તે બે પિસહમાં ચૌદશને ઉપવાસ અને પુનમે આયંબિલ અથવા નિવી કરવા સામાચારી ગ્રન્થ અનુસાર બતાવ્યું છે. તેથી ચોક્કસ થાય છે, કે-ચૌદશ–પુનમ યા ચૌદશ-અમાસની જોડલે આરાધના પ્રથમથી જ ચાલી આવે છે. અને તે અવિચ્છિન્ન પરંપરા અદ્યાવધિ ચાલતી છે. છતાં ચૌદશ-પુનમ અને ચૌદશ-અમાસને જેલે આરાધવાનું છોડી દેવાથી પરંપરા અને સામાચારી સાથે શી રીતે બંધ બેસતું થશે? તે ભવભિરુઓએ અને ગચ્છમર્યાદાને માન આપવાની ઇચ્છાવાળાઓએ ખાસ વિચારવા જેવું તે છે. છે. આવા અમૂલ્ય ગ્રંથને સંગ્રહ સંગ્રહકાર શ્રીમાન પં. શુભવિજયજી ગણિવરે કરેલે ન હેત, તે શ્રી જૈન સંધ આ ગ્રન્થના લાભથી વંચિત જ રહેત. માટે સંપ્રકારે પણ મહાન ઉપકાર કરેલું છે. તે ભૂલી ન જ શકાય. ખરેખર, પૂર્વના મહાપુરુષ અપ્રમત્તભાવે સદા એગ્ય કર્તવ્ય કરવામાં અચૂક સાવધાન રહેતા આવ્યા છે.' For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 ... 528