Book Title: Shakrastava
Author(s): Padmalatashreeji
Publisher: Premilaben Jayantilal Shah

View full book text
Previous | Next

Page 194
________________ અર્થાત્ કલ્પનાનો વિષય બની શકતું નથી, અનુભવગમ્ય છે માટે પરતત્ત્વ કલ્પનાતીત છે. અરિહંત પરમાત્મા કેવા છે? કલ્પનાતીત છે. અરિહંત પરમાત્મા કલ્પનાનો વિષય બની શકે તેમ નથી. જે કલ્પનામાં આવે છે તે તેમનું બાહ્ય સ્વરૂપ છે. અત્યંતર સ્વરૂપ તો કેવલી ભગવંત જ જાણી શકે માટે અરિહંત પરમાત્મા કલ્પનાતીત છે. તેના-તાપ-તિત - વળી પરતત્ત્વ કેવું છે ? કલાકલાપકલિત છે. તે કલાના સમૂહથી કળાય તેવું છે અર્થાત્ કલાના કલાપથી તે ઓળખી શકાય તેમ છે તે પોતે કળાના સમૂહથી સક્રિયપણામાં તે પરતત્ત્વ છે એમ જણાય છે એટલે કે જ્યારે કોઈ કળા સક્રિયપણે કાર્ય કરતી હોય ત્યારે તેનો અભ્યતર હેતુ પરતત્ત્વ છે એમ ઓળખાય છે, જણાય છે. માટે કલાકલાપયુક્ત પરતત્ત્વ છે. અરિહંત પરમાત્મા કેવા છે? કલાકલાપકલિત છે. કલાના કલાપથી યુક્ત છે. સઘળી કળાઓના પ્રભુ ભંડાર છે માટે જ્યાં જેની જરૂર હતી ત્યાં તેના દર્શન થયા છે માટે કલાકલાયકલિત છે. અર્થાત્ નાદ, બિન્દુ, કલા એ ત્રણમાં અરિહંત પરમાત્માને કલાનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયેલું છે. તેથી જ્યારે જેની જરૂર હોય તે પ્રવાહરૂપે કલામાંથી અમૃતધારા જીવોને શાંતિ આપે. અગર અગ્નિનો પ્રકાશ નીકળી તે અગ્નિ આત્માના દોષો બાળે છે. આ રીતે પરમાત્મા કળાનું સ્વરૂપ ધારણ કરી અમૃતધારા દ્વારા શાંતિ અને અગ્નિ દ્વારા દોષનું વિસર્જન કરે છે. આ રીતે કલાઓના કલાપથી યુક્ત છે. વિપુર-ટુ-શક્તિ-ધ્યાન-નિબ-વનાથ - વળી પરતત્ત્વ કેવું છે ? વિસ્ફરદુરૂશુક્લધ્યાનાગ્નિ નિંર્દગ્ધકર્મબીજ છે. ૧૪) શકાય

Loading...

Page Navigation
1 ... 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224