________________
સંસ્કૃતમાર્ગોપશિક
ાયરાના વાકયરચના જે નામને લઇ અવ્યય જોડવામાં આવે છે તે નામ તૃતીયા વિભતિમાં મૂકવું જોઈએ; gઃ તા.
કેટલાક ધાતુ કિક છે; જેમકે ની, ૪ થા; વળી આ ધાતુના જેવા અર્થવાળા બીજા ધાતુ પણ દિકર્મક છે. સિનિશાન્ ના નથતિ
ક્રિયાપદ ગતિવાચક હેય તે, જે સ્થાને જવાનું હોય તે સ્થાન બતાવનાર શબ્દ દ્વિતીયા વિભક્તિમાં, ને કોઈ વખત ચતુથી વિભક્તિમાં આવે છે; કાર અથવા વધારા કચ્છના
જ્યારે ઇ ધાતુને અર્થ “દાર હેવું” થાય છે ત્યારે લેણદારનું નામ ચતુથીમાં આવે છે, અને લેણું બતાવનાર શબ્દ દ્વિતીયામાં આવે છે, તથા દેવાદાર પ્રથમામાં આવે છે; નિશાન ઘાતથતિ ના રિટા
જે નામને છેડે નમઃ કે શરત જોડવામાં આવે તે ચતુથીમાં આવે છે; વિના જોડવામાં આવે તે બીજી, ત્રીજી, કે પાંચમીમાં આવે છે; देवेभ्यः; वधं, वधेन अय। वघाद् विनारिन शाम्यति । | કિધ, દ્રોહ (5ષ), ઈર્ષ્યા (=ચડસાચડસી), કે અસયા (=અદેખાઈ) ના અર્યનાં ક્રિયાપદ સાથે, ક્રોધ વગેરે જેના પ્રત્યે બતાવવામાં આવે છે તેને ચતુથી લગાડવામાં આવે છે. ઈદ ક્રિયાપદની સાથે ઈચ્છિત વસ્તુવાચક શબ્દ પણ ચોથીમાં આવે છે; તિ; મોઃ સ્થાતિ
જે પદો જોડવાનાં હેય કે છૂટાં પાડવાનાં હેય, તે સધળાને છેડે એક જ વાર, કે દરેકને છેડે જુદી જુદી વાર જ કે શા મુકાય છે, એ गोविन्दश्व, हरिगोविन्दश्च जल्पतः।
૨ અને એવા અર્થનાં બીજ ક્રિયાપદ સાથે, ખુશ કરનાર પુરુષ કે વસ્તુ પ્રથમામાં આવે છે, અને ખુશ થનારનું નામ ચતુથીમાં આવે છે; मोदको बालकाय रोवते।
રાષ્ટ્ર ધાતુનાં બન્ને કમ કેટલીય વાર દ્વિતીયામાં મૂકવામાં આવે છે; અથવા અનુપસ્થ (ગૌણ) કર્મ ચોથીમાં કે છઠ્ઠીમાં મુકાય છે; ગુરૂ, કૃપાથ, नृपस्य कथयति वार्ताम्।
