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==सम्यक् विचार
ज्ञानं गुणं माल मुनिर्मलत्वं, मंक्षेप गुथितं तुव गुण अनन्तं । रत्नत्रयालंकृत सम्स्वरूपं, तत्वार्थ माधं कथितं जिनेद्रैः ॥१८॥
शुद्धात्मा की गुणमालिका में, वाणी अगोचर है पुष्प भाई । संक्षेप में ही, पर पुष्प चुन चुन, यह दिव्य माला मैंने बनाई ॥ आगम, पुराणों से तुम मुनोगे, बस एक ही वाक्य परमात्मा का ।
रत्नत्रयाच्छन्न हे भव्य जीवा, शशि सा सुलक्षण परमात्मा का ॥ वैसे तो अध्यात्म गुणों की इन मालिका में अर्थात शुद्धात्मा में अनेकों सुरभियुक्त प्रसून गूथ हुए हैं, किन्तु उनमें से कुछ ही प्रमूनों ( फूलों ) को उठाकर उनके गुणों की चर्चा मैंने तुमसे की है।
आगम पुगण और मंमार के सार ज्ञान व विज्ञानों से तुम्हें एक ही कथन मुनने को मिलेगा और वह यह कि शुद्धात्मा या अध्यात्म मालिका सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यकचारित्र की निधान है, उस निधान की-तत्त्वार्थ की तुम श्रद्धा करो, एकमात्र यही जिनेन्द्रदेव का कथन है ।
श्रेनीय पृच्छति श्री वीरनार्थ, मालाश्रियं मागंत नेहचक्र । धरणेन्द्र इन्द्र गन्धर्व जलं, नरनाह चक्रं विद्या धरेत्वं ॥१९॥
श्री वीर प्रभु से श्रेणिक नृपति ने, पूछा सभा में मस्तक नवाकर । इस मालिका को त्रिभुवन तली पर, किसने विलोका कहो तो गुणागर ? क्या इन्द्र, धरणेन्द्र, गन्धर्व ने भी, देखी कभी नाथ यह दिव्यमाला ? या यक्ष, चक्रश, विद्याधरों ने, पाया कभी नाथ यह मुक्ति-प्याला ?
भगवान महावीर से श्रेणिक नृपति ने उनकं समोशरण में एक प्रश्न पूछा-भगवन् ! त्रिभुवन में इम अध्यात्म माला के दर्शन पाने में कौन समर्थ हुआ ? इस अलौकिक गुणों को लक्ष्मी ने किसके गले में जयमाला डाली !
_क्या इन्द्र, धरणेन्द्र, गन्धर्व सरीखी विभूतियों ने कभी इस माला को देखा या कभी यक्ष, चक्रश या विद्याधरों ने इस माला को आरोहण किया ? हे सम्यक्त्वधाम ! यह आप बतावें ।
