________________
આચાર્યશ્રીભ્રાતચંદ્રસૂરિગ્રન્થમાલા પુસ્તક ૪૦. છે સંસર્ગ કરે તેની પ્રશંસા કરવી, તેને પરિચય કર, તેને નમન કરવું, અને તેને દાન વિગેરે આપવું, યાવત્ વઘર બેલાવ્યા તેની સાથે બોલવું, તે પણ શ્રદ્ધાલુઓને કમબંધનું કારણ છે. તે પછી જેઓ આશ્રવને અને પાપબંધનના કારણેને સંવર, નિર્જરા, ધર્મ, પુણ્ય અને મેક્ષના કારણે તરીકે પ્રરૂપવા તૈયાર થાય, તેવા વર્તમાન જમાનામાં સાધુના વેષને ધારણ કરનારા હોય તેટલામાત્રથી કેમ પૂજ્ય ગણી શકાય ? યાદ રાખવાની જરૂર છે કે, મહાવીરમહારાજાના નિર્વાણ પછી થયેલા નિન્ય સાધુવેષધારી હતા, પંચમહાવ્રત પાલતા હતા, વિગેરે સમગ્ર સાધુની ક્રિયા કરતા હતા, છતાં શ્રીજિનેશ્વરમહારાજાના સત્ય અને શુદ્ધ શાસનને અનુસરવાવાલા આચાર્યાદિ સકલ સંઘે તેઓને દૂરજ કર્યા. જો કે વર્તમાન કાલમાં તેવા અતિશય પ્રતાપી કે પૂર્વધર મહાત્મા નથી અને તેથી કોઈ એક પદાર્થ ઉત્થાપે કે વિપરીત પરૂપણ કરે તેવાને નિહનવ તરીકે જાહેર કરી નિહનવની કેટીમાં બેસાડી શકાય નહીં. તે પણ શાસ્ત્રોના સ્પષ્ટ પાઠેને ઉથલાવી તેના ઉલટા અર્થો કરે અને ઘાત-. કીપણું પ્રવર્તાવે તથા અનાચારને શાસ્ત્રના નામે પિષણ આપવા તૈયાર થાય, તેવાઓને મિથ્યાદષ્ટિ ગણવા, એને દરેક શાસ્ત્ર જાણનાર અને શ્રદ્ધાવાલા મનુષ્યની ફરજજ છે.
પ્રશ્ન ૨૯-જિન આપ્યું અને આચાર્યની આણું એ બેમાં બલવાન કેને જાણવી ?
ઉત્તર-બલવાન આણે શ્રીજિનેશ્વરદેવની છે. આચાર્યની આણું જે જિન આણાનુસારી હોય તે જ પ્રમાણ થઈ શકે તે સિવાય પ્રમાણુ ગણાય નહીં. જિન આણાને લેપી
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
