________________
આચાર્યશ્રીભ્રાતચન્દ્રસૂરિગ્રન્થમાલા પુસ્તક૪૦. ૭૦ ૫ આ ઇતિહાસ ઉપરથી ઘણું જેને કે જેઓને ઇતિહાસની માહિતી નથી, અને પિતાને હઠ તાણ્યા જ કરે છે તેઓને માલમ પડશે કે ચૂર્ણિકાર વગેરે આચાર્યોએ ચતુર્થી સ્વીકારી છે ખરી પણ પંચમી નજ કરવી એમ કંઈ કહ્યું નથી તેથી પંચમીને બાધ આવે તેમ નથી જ.
૬ દીવાળીકલ્પ જેવા ગ્રમાં લખ્યું છે વીર ભગવાન ભાષી ગયા છે કે મારા પછી ૯૯૩ વર્ષે કાળિકાચાર્ય ચોથ ચલાવશે પણ એ વાત ત્યારે ખરી મનાય કે જ્યારે દીવાળીકલ્પમાં લખ્યા પ્રમાણે કલંકી રાજા પ્રગટ થયું હોય. નહી તે કોઈ એક પક્ષી આવેશના લીધે ગચ્છાનુરાગી આચાર્ય ગમે તેમ લખે તેથી સત્ય પક્ષને શી. અડચણ છે ?
૭ તીર્થોદ્ગાર પન્નામાં ચોથ માટે વધુ ખેંચ છે ખરી પણ તે પયનુ કંઈ બહુ પ્રાચીન નથી. કિંતુ ચોથ ચાલ્યા પછી જ રચાયલું. છે અને તેથી તે કંઈ આગમવાદને હઠાવી શકે તેમ નથી. કારણ કે એ રીતે તે પિંડ વિશુધ્ધિ પયનું ખરતર જિનવલ્લભસૂરિએ રચ્યું છે ત્યારે શું તપાગ૭વાળા જિનવલ્લભસૂરિના દરેક વાકય સ્વીકારીજ બેસશે કે? અથવા તેમના રચેલ પેયનાને પિસ્તાલીસ કે ચારાશી આગમની પંક્તિમાં થાપશે કે? માટે ચોથના પક્ષ ધરનાર સ્વમત સિધ્ધ કરવા ગમે તેવું લખે તેથી કાંઈ વાસ્તવિક વાત અસિધ્ધ થઈ શકે નહી.
૮ શ્રી કાલિકાચાર્યે ચચની કારણે પર્યુષણા કરી, પણ ચૌદશને ચૌમાસો તેમણે આચરેલ નથી, એટલું જ નહિ પણ ખુદ ચૂર્ણિકારોએ પણ ચોમાસે પૂનમને જણાવી એકમના દિને મુનિને વિહાર પ્રતિપાદન કરેલ છે. તેના પ્રમાણુ નિશીથ તથા વૃહત્કલ્પની ચૂર્ણિમાં કામ ઠામ મળી આવે છે. પણ ચૂર્ણિકારોની તે વાતને પડતી મેલી પાછળથી
માસે ચૌદશના દિને ચાલુ થયો સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે. એ બાબતના પ્રમાણ જેવા હોય તે ઋતપદીમાંને ૧૧૨ મે વિચાર જોઈ લેવો. '
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
