________________
જૈન પરંપરાના પુનરુધ્ધારકો-૧૫
પ્રાચીન અને અર્વાચીન સાહિત્યના વિરલ સંશોધક અને મહેનતકશ સંપાદક
અક્ષરના અનન્ય અને અનોખો આરાધક : ડૉ. હરિવલ્લભ ભાયાણી
આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી
શ્રેષ્ઠ પંડિત, ઉત્તમ સંશોધક અને ઉમદા માનવી તરીકે જેનું સ્મરણ કરવું ગમે તેવા ડૉ. હરિવલ્લભ ભાયાણી આઝાદી પછીના સમયમાં ઝળકેલા જ્ઞાનાલોકના વિરલ નક્ષત્ર છે. પુરાતત્ત્વાચાર્ય શ્રી જિનવિજયજીના સંપર્કમાં આવીને અને તેમનું શિષ્યત્વ ગ્રહણ કરીને ડૉ. ભાષાશીએ સંશોધન ક્ષેત્રમાં જે કેડી કંડારી તે અભૂતપૂર્વ તે
છે.
શ્રી જિનવિજયજી તે સમયે ભારતીય વિદ્યાભવનમાં સંશોધન કાર્ય કરતા હતા. કનૈયાલાલ મુન્શીએ અનેક વિદ્વાનોને પોતાના ભારતીય વિદ્યાભવનમાં સાચવી લીધા. ડૉ ભાયાણી તેમાંનાં એક ભારતીય વિદ્યાભવન દ્રષ્ટિ સંપન્ન આગેવાનોને કારણે દેશ ભરમાં વિસ્તર્યું અને તેનું વિદ્યાક્ષેત્ર પણ સમૃદ્ધ થયું. આ સંસ્થામાં જોડાયેલા તમામ વિદ્વાનોએ પોતાનું શ્રેષ્ઠ તેને અર્પશ કરીને તેનું બહુમાન કર્યું.
એમાંથી જે આંતરીક પિંડ બંધાયો તેણે આ દુનિયાને ઉત્તમ વિદ્વાન અને શ્રેષ્ઠ સંશોધક આપ્યા, જેનું નામ છે ડૉ. હરિવલ્લભ ભાયાણી.
હરિવલ્લભ ભાયાણીએ શ્રી જિનવિજયજીના માર્ગદર્શન હેઠળ ‘પઉમચરિયમ્’ ગ્રંથ વિશે સંશોધન કરીને પીએચ.ડી. કર્યું. તે સમયે તેમણે રામ અને સીતા વિશે અનેક વિશેષ વાર્તા ઉપલબ્ધ કરી આપી. ડૉ. ભાયાણી મહેનતકશ સંશોધક હતા. જે વિશે સંશોધન કરતા તે ક્ષેત્રની અનેક અજાણી વાતો સહજ રૂપે પ્રગટ કરી આપતા. શબ્દોની વ્યુત્પત્તિ અંગે જ્યારે તેઓ વાત કરવા બેસતા ત્યારે કેટલીય અનન્ય અને અવનવી વાતો જાણાવા મળતી. એક દાખલો લઈએ ઃ તેમ નિશાળ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ આવી રીતે કરી છે. પ્રાચીન ગ્રંર્થોમાં લેખશાલા શબ્દ હતો. તે પ્રાકૃતમાં લે સાલ અને લિ સાલ બન્યો. લોકોને બે 'વ' બોલવાના ફાવ્યા નહિ એમાંથી બન્યું નિશાળ!
ડૉ. ભાષાકીએ પોતાની સંસ્મરણ કથા પણ આલેખી છે. તેનું નામ છે ‘તેહી નો દિવસાઃ' મહુવાએ અનેક વિભૂતિઓ આપી છે. ડૉ. ભાષાની પણ મહુવાના હતા. બાળપણમાં અને થોડોક સમય યુવાનીમાં પણ પારાવાર મુશ્કેલીઓની વચમાં તેમણે જે સંઘર્ષ વેઠ્યો, તેમને જે સ્નેહ મળ્યો, તેમને જે રીતે ભાવા મળ્યું અને તે બધામાંથી તેઓ જે રીતે પાર પડ્યો તેની તે સંસ્મરણ કથા છે. તે સમયના વિદ્વાનોએ આલેખેલી આવી કથાઓ કેટલી ધી પ્રેરણાત્મક છે
ડૉ. હરિવલ્લભ ભાચાણી વિવલ્લભ સજ્જન માનવી હતા. પદ્મભૂષણ ડૉ. દલસુખભાઈ માલવીયા સાથે તેમને સ્નેહનો ગાઢ નાતો હતો. ડૉ. ભાયાવી ગુજરાતી ભાષા અને નાટક વિશે પણ જે મંતવ્ય પ્રગટ કરતા હતા તે આજે પણ નોંધનીય છે. તેઓ જે કહેતા કે ગુજરાતી નાટ્ય સાહિત્યના અમૂલ્ય વારસાને જાળવવા અને ફરી ચેતનવંતો કરવા સૂઝબૂઝવાળાઓએ જૈન સમાજમાં જાગૃતિ પ્રગટાવવી જોઈએ. મિત્ર ગોવર્ધન પંચાલે 'પ્રબુદ્ધ રોહિીય' ભજવ્યું. તે માટે ગુજરાતમાંથી કશો પુરસ્કાર ન મળ્યો. જૈન સાંસ્કૃતિક પરંપરાના હિતચિંતકોએ આવા નાટકો રંગમંચ પર પ્રસ્તુત કરવા વહેલી તકે આયોજન કરવું જોઈએ.
હરિવલ્લભ ભાયાણી સતત વાંચનને કારણે જે પામ્યા છે તે અદ્ભુત છે. દરેક વિદ્વાનની પછવાડે એક વિરલ વાચન કથા પડી ડૉ. ભાયાણી જન્મે જૈન નહોતા પણ જૈન શ્રુતપરંપરાના ઊંડા હોય છે. હરિવલ્લભ ભાયાણીએ નોંધ્યું છે કે નારકાજી માસ્તર અભ્યાસી હતા. હેમચંદ્રાચાર્યના પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ વ્યાકરણ પાસે જે ભરાવા મળ્યું તે જીવનનો પાયો હતો. પા બાળપણમાં તથા છંદોનુશાસન, કાવ્યાનુશાસન વગેરેના અભ્યાસી હતા. પ્રશિષ્ટ ભાષા, પ્રશિષ્ટ પુસ્તકો અને પ્રશિષ્ટ વ્યક્તિત્વ એમના કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય વિશે તેમણે જે વિચાર્યું છે તે તેમની ધડતર માટે નિમિત્ત છે અને તે માટે તેઓ મોનદાસભાઈ નામના ભક્તિ તો પ્રગટ કરે જ છે, ઉપરાંત હેમચંદ્રાચાર્ય વિશે તેમનો એક સરળ ગૃહસ્થને યાદ કરે છે. મોનદાસભાઈ ખૂબ વાંચતા. અભ્યાસી અધિકાર પણ પ્રગટ કરે છે. તેઓ કહે છે : 'કાવ્યરચનામાં ઃ લાઈબ્રેરીમાં પૈસા ખર્ચીને મેમ્બર થયેલા. જાત-જાતના પુસ્તકો હેમચંદ્રાચાર્યએ લીધેલો બૌદ્ધિક પરિશ્રમ તેમાં વ્યક્ત થતી વાંચવા લઈ આવે. હરિવલ્લભભાઈની ઉંમર બિલકુલ નાની છતાં પરંપરાગત કાવ્યસાહિત્યની પરંપરા, શીરચનાશક્તિ, તેમને વાંચવા આપે. હરિવલ્લભ ભાયાણી વાંચે અને ડોલે. આ કલ્પનાશક્તિ વગેરે તેમના વ્યક્તિત્વને નિખારે છે. હેમચંદ્રાચાર્યએ વાચન કથામાંથી તેમને અદ્ભુત વિશ્વના દર્શન થયા. નવું નવું જે ભગીરથ જ્ઞાનયજ્ઞનું (હિંસક અભિધેય અર્થને બાદ કરીને કહીએ જાણવાની તાલાવેલી મળી. ગુજરાતીના અને દુનિયાના મહાન તો અશ્વમેધનું) અનુષ્ઠાન આદર્યું હતું. તેમાં તેમણે સમગ્રપણે લેખકો શું વાંચે છે, શું વિચારે છે, શું લખે છે તે સમજવા મળ્યું. ભાષાનો સમાવેશ કર્યો હતો. 'વસ્' એટલે વ્યવહાર અને શાસ્ત્રની પ્રબુદ્ધ જીવન જૂન - ૨૦૧૮
**
