Padarth Prakash 10 Karmprakruti Bandhankaran

Author(s): Vijayhemchandrasuri
Publisher: Sanghvi Ambalal Ratanchand Jain Dharmik Trust

Page 105

78 મૂળપ્રકૃતિમાં કર્મપ્રદેશોની વહેંચણીનું અલ્પબદુત્વ તૈજસશરીરનામકર્મ-કાશ્મણશરીરનામકર્મ) અથવા ચાર (વૈક્રિયશરીર નામકર્મ-આહારકશરીરનામકર્મ-તૈજસશરીરનામકર્મ-કાશ્મણશરીરનામકર્મ) બંધાય છે. સંઘાતનનામકર્મ પણ એ જ રીતે એકસાથે ત્રણ કે ચાર બંધાય છે. બંધનનામકર્મ એકસાથે સાત(દારિકના 4 - તૈજસના 3 અથવા વક્રિયના 4 - તૈજસના 3) અથવા અગીયાર (વક્રિયના 4 - આહારકના 4 - તૈજસના 3) બંધાય છે. જે પ્રકૃતિનો બંધવિચ્છેદ થાય તેના ભાગનું દલિક સજાતીય પ્રકૃતિને આપે. જ્યારે બધી સજાતીય પ્રકૃતિઓનો બંધવિચ્છેદ થાય ત્યારે તે દલિક મૂળપ્રકૃતિ અંતર્ગત વિજાતીય પ્રકૃતિને આપે. જયારે મૂળપ્રકૃતિની બધી ઉત્તરપ્રકૃતિઓનો બંધવિચ્છેદ થાય ત્યારે તે દલિક અન્ય મૂળપ્રકૃતિને આપે. કર્મપ્રદેશોની વહેંચણીનું અ૫બહુત્વ મૂળપ્રકૃતિમાં - વેદનીય સિવાયના કર્મોમાં જેની સ્થિતિ વધુ હોય તેને વધુ દલિકો આપે, જેની સ્થિતિ ઓછી હોય તેને ઓછા દલિકો આપે. વેદનીયને સૌથી વધુ દલિકો આપે, કેમકે તે સિવાય તેનો અનુભવ સ્પષ્ટ ન થાય. મૂળપ્રકૃતિ | કર્મપ્રદેશોનું હેતુ અલ્પબદુત્વ આયુષ્ય સૌથી થોડા સ્થિતિ અલ્પ હોવાથી નામ, ગોત્ર | વિશેષાધિક | 20 કોડાકોડી સાગરોપમની. (પરસ્પર તુલ્ય) સ્થિતિ હોવાથી જ્ઞાનાવરણ, વિશેષાધિક 30 કોડાકોડી સાગરોપમની દર્શનાવરણ, | (પરસ્પર તુલ્ય) [ સ્થિતિ હોવાથી અંતરાય મોહનીય વિશેષાધિક 7) કોડાકોડી સાગરોપમની સ્થિતિ હોવાથી વેદનીય | વિશેષાધિક સ્પષ્ટ અનુભવ થાય તે માટે