Nandi Sutra Tika

Page 15

Shri Mahavir Jan Aradhana Kendra Acharya Shri Kallassagarsus Gyarmandir नंदी टी. 器器黑米諾諾器器梁端端光器器茶器 यति नान्यथा चापकत्वात् न पल धमादिकमपि लिङ्गवस्तु वृत्त्यावङ्गादि प्रतिषहमपि सत्तामाखयण वनगादेमकमुपजायते तदयुक्तमधैरपि ज्ञापकत्वादि सम्बन्धः स्वामज्ञानमपेच्यते तेनासौ विद्यमानोपि नाटहीनः प्रकाशकः / सम्बन्धश्य च परिज्ञानं तदावरणकम क्षयक्षयोपशमाभ्यां तौ च सङ्केत तपश्च रणभावनाद्यनेक साधनसाध्यो ततसमचरणभावनासङ्कतादिभ्यः समुत्पन्नतदावरण कर्मचयक्षयोपशमाना शब्दादांच केवलादप्यये परीत्येन बाच्थवाचक भावलक्षण: सम्बन्धोवगमनपथसति तथाहि सर्वेएव सर्ववेदिन: सुमेरु जंबहीपादीनां न ग्टहीतसंकेता अपि तच्छन्दवाच्या नैव प्रतिपद्यन्ते तैरेवतथा प्ररूपणात् कल्पान्तरवर्तिभिरन्यैरेवं प्रकपिता पति तैरपि तथा प्ररूपिता इति चेत् नतु तेषामपि कल्पांतरवर्ति ना तथा प्ररूपयों को हेतरिति वाच्य तदन्यै रेवं प्ररूपणादिति चेत् यत्रापि स एव प्रसङ्गः समाधिरपि सएवेति चेत् ननु तर्हि सिद्धः सुमेर्वाद्यर्थानां तदभिधा यौकानां च वास्तवः सम्बन्धः सर्व कल्पवति भिरपि सर्ववेदिभिशेषां सुमेर्वादिशब्दवाच्यतया प्ररूपणात् अनादित्वात् संसारस्य कदाचित्कश्चिदग्यथापि मा प्ररूपणामता भविष्यतीति चेत्ना तीन्द्रियत्वे नात्र प्रमाणाभावात् सबैरपि तथैव सा प्ररूपणा कृतेत्यत्रापि न प्रमाणमिति चेन्नान प्रमाणोपपत्त : तथा हि शाक्यमुनिना सम्पतिसुमेर्वादिको * अर्थः सुमेर्वादिशब्दन प्ररूपित: स च सुमेर्वादौ सुमेर्वादिशब्दप्रयोग: संकेतहारेणाप्यमत्स्वभावतायो तयो नोपपद्यते तत्स्वभावत्वाभ्य पगमेच सिह न समीहितमनादावपि काले तयोस्तत्स्वभावत्वात्तत्समानपरिणामस्य प्रवाहतो नित्यत्वात्तत्र सम्बन्धाभ्य पगमात् इत्यं चैतदंगीकर्तव्यमन्यथा नादित्वात् * संसारस्य कदाचिदन्यतोपि धूमादेर्भावो भविष्यन्तीत्येवं व्यभिचारशकाधमधमध्वजादिषु प्रसरन्ती दुनिवारेत्यलं दुर्मतिविश्वंदितेन प्रयासेन तु यदिपार मार्थिक सम्बन्धनिवहखरूपत्वादिमे शब्दास्तात्विकार्थाभिधानप्रभविष्णवस्तहि दर्शनांतरनिवेशि पुरुषपरिकल्पितेषु बाच्चे व तेषां प्रवृति पपद्येत परस्परविसवत्वेन तेषामर्थानां स्वरूपतोभावात् यदपि च विनष्टमनुत्पन्न वा तदपि स्वरूपेण न समस्तीति तत्रापि वाचो न प्रयत्न रन पपि च यदि वाचां सता 罪圣孟器器器諾諾業諾器諾諾諾諾諾諾浴器器器器器 For Private and Personal Use Only