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Leben ohne Konflikte
Dadashri: Nicht neun von zehn, wahrscheinlich sind nur zwei von tausend irgendwie glücklich. Der Rest leidet weiterhin Tag und Nacht an innerer Unruhe. Wenn du Süßkartoffeln brätst, von wie vielen Seiten werden sie gebraten werden?
Fragender: Wie kann man aus diesem andauernden Leiden Nutzen ziehen?
Dadashri: Wenn du die Natur von Leiden analysierst, dann fühlt es sich nicht wie Leiden an. Wenn du präzises und exaktes Pratikraman (der Prozess, sich Fehler in Erinnerung zu rufen, um Entschuldigung zu bitten und sich vorzunehmen, diese niemals zu wiederholen) für dein Leiden machst, dann wird es sich nicht mehr wie Leiden anfühlen. Die Menschen haben willkürlich alles als Leiden bezeichnet, ohne darüber nachzudenken oder es zu analysieren. Zum Beispiel hast du eine alte Sofagarnitur, und dein Freund, der nie eine hatte, hat sich ein gerade eben eine neue Garnitur gekauft. Wenn deine Frau sie sieht, kommt sie nach Hause und sagt, wie schön das Sofa deines Freundes aussieht, und sie beschwert sich, dass das Sofa, das du zu Hause hast, alt geworden ist. Nun ist das Leiden zu Hause angekommen. Es gab kein Problem, bis sie das Sofa deines Freundes gesehen hat, aber in dem Moment als ihr Auge darauf fiel, brachte sie das Leiden mit.
Wenn dein Freund ein Ferienhaus baut und du keines hast, und deine Frau es sieht, dann wird sie heimkommen und dir erzählen, wie schön das neue Ferienhaus deines Freundes ist und dass du nie etwas baust. Das ist Leiden. Dies sind alles selbsterschaffene Leiden.
Wenn ich ein Richter wäre, würde ich erst jeden glücklich machen, bevor ich den Gefangenen verurteile. Wenn ich jemanden für sein Verbrechen bestrafen müsste, dann würde ich ihm sagen, dass es mir nicht möglich ist, ihn für weniger als fünf Jahre zu verurteilen. Wenn sein Verteidiger nun für ein geringeres Strafmaß plädiert, dann würde ich allmählich die Strafe von vier Jahren auf drei Jahre, auf zwei Jahre und letztlich auf nur sechs Monate reduzieren. Auf diese Weise würde er ins Gefängnis gehen
