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Leben ohne Konflikte
55 kümmern. Abgesehen davon, wer bist du, dass du sagen kannst, was nützlich für sie ist? Wie kannst du bestimmen, was gut für sie ist, wenn du nicht einmal feststellen kannst, was für dich nützlich ist? Die Menschen schätzen den Nutzen nach ihren besten Möglichkeiten ein. Du solltest im Sinn behalten, was gut für andere ist, aber du solltest das nur bis zu einem gewissen Grad tun. Wenn als Resultat Konflikte daraus entstehen, dann ist das nicht in Ordnung.
Fragender: Was sollten wir tun, wenn wir wissen, dass trotz unserer Bemühungen, Kompromisse einzugehen und eine Einigung mit der anderen Person zu erreichen, das Ergebnis schlecht sein wird?
Dadashri: Das Ergebnis kann alles Mögliche sein. Alles, was du tun musst, ist, die Absicht aufrechtzuerhalten, den Konflikt mit der anderen Person zu lösen. Beschließe, mit Gleichmut zu begleichen, und warte nicht darauf, dass es geschieht. Früher oder später wird es geschehen. Wenn nicht heute, dann morgen oder am Tag danach. Es mag sogar einige Tage dauern, abhängig davon, wie klebrig dein karmisches Konto ist. Die Beziehungen, die du mit deiner Frau, deinen Kindern und Eltern hast, sind sehr klebrig, und deshalb dauert es länger, sie mit Gleichmut zu begleichen. Mit denen, die immer in der Nähe sind, oder die immer bei dir sind, werden sich die Dinge langsam und allmählich lösen.
Sobald du entschieden hast, dass du alle Konten mit Gleichmut begleichen willst, wird es geschehen, und es wird alles zu einem Ende kommen. Du musst äußerstes Gewahrsein aufrechterhalten, wenn du mit denen umgehst, mit denen du ein sehr klebriges karmisches Konto hast. Ganz gleich, wie klein eine Schlange ist, musst du mit Vorsicht vorgehen, viel Gewahrsein beibehalten. Wenn du achtlos und unaufmerksam wirst, wirst du nicht erfolgreich darin sein, diese Angelegenheiten aufzuklären. Wenn die andere Person etwas zu dir sagt und du vielleicht scharf darauf erwiderst, ist deine Antwort ohne Bedeutung, weil nun deine innere Absicht sagt, dass du die Dinge mit Gleichmut begleichen willst und deshalb keine Abscheu mehr vorliegt. Die Sprache gehört zum Körper, und Hass
