________________
આત્મા ક્રમથી નહી પણ યુગપત્ (એકી સાથે) કાર્ય કરે છે એમ માનો તો તો પ્રથમ ક્ષણે જ સર્વ કાર્યનો સંભવ થવાની આપત્તિ આવે..માટે આત્મા ક્ષણિક છે અનિત્ય છે નિત્ય નથી. मिथ्यात्ववृद्धिकृन् नूनं, तदेतदपि दर्शनम्, क्षणिके कृतहानि यत्तथात्मन्यकृतागमः ॥१३८||-३३ અર્થ: આ સૌગાતદર્શન પણ ચોક્કસ મિથ્યાત્વ વૃદ્ધિ કરનારું છે...માટે એ પણ અસત્ દર્શન છે...વળી નિત્યત્વ અંશવાળા આત્માને પણ એકાત્ત ક્ષણિક માનો તો...કુતહાનિ અને અકતાગમ નામના બે દોષની આપત્તિ આવે.
પ્રથમણે....શુભાશુભ કરનાર આત્મા દ્વિતીય ક્ષણેજ નાશ પામી જતો હોવાથી, કરેલા શુભાશુભ કર્મની પણ હાનિ થશે આ કૃતહાનિ દોષ છે.
અને દ્વિતીયક્ષણે. ઉત્પન્ન નવીન આત્માએ કોઇ શુભાશુભ કર્મ કર્યા નથી છતાં સુખ અને દુઃખની ફળ પ્રાપ્તિ થવાની એને આપત્તિ આવતા અકૃતનો આગમ થશે અકૃતાગમ દોષ... ( મિથ્યાત્વત્યાગાધિકાર-૧૩
૦૭૪
