________________
જન્મેલ સૂક્ષ્મ, એકેન્દ્રિય, પર્યાપ્ત વગેરે ભૂતગ્રામ રૂપ પર્યાયો છે તે કર્મ જનિત વસ્તુ છે...નહિં કે આત્માનો મૂળ સ્વભાવકર્મભનિત પર્યાયોથી આત્માનો ભેદ કરવો એ યુક્તિ સંગત નથી....
जन्मादिकोऽपि नियतः परिणामो हि कर्मणाम्, नतु कर्मकृतो भेदः स्यादात्मन्यविकारिणि ।।२१२||१५
અર્થઃ જન્મ મરણ વગેરે અવસ્થાઓ પણ આયુષ્ય વગેરે કર્મનો જ પરિણામ છે.અવિકાર-નિર્વિકાર એવા આત્માને વિષે કર્મકૃત આ ભેદો દ્વારા ભેદ શી રીતે મનાય ? કર્મફત ભેદ આત્માને વિષે નથી ઘટતો.
उपाधिभेदजं भेदं, वेत्त्यज्ञः स्फटिके यथा, तथा कर्मकृतं भेद-मात्मन्येवाभिमन्यते ॥२१३।।१७
અર્થ : સફેદ પારદર્શક નિર્મલ સ્ફટિક માં..તેને અડીને રહેલા લાલ લીલા પીળા ભૂરા વસ્ત્રો થી લાલાશ લીલાશ પીળાશ ભૂરાશ સ્ફટિકમાં પ્રતિબિમ્બિત થાય છે. અને અજ્ઞાની માણસ એક જ સ્ફટિક ને..લાલ સ્ફટિક લીલો સ્ફટિક પીળોને
આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮
