La Vrai Brahmane Etre Inoffensif Mahane Avihannu Suyagada

Author(s): Colette Caillat
Publisher: Colette Caillat

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COLETTE CAILLAT Paris
Le vrai brahmane, être “inoffensif”, māhane avihannū, Sūyagada 1.2.2.5
Dans le premier livre du Sūy(agada), la deuxième leçon est intitulée veyāliyam, nom a(rdha)m(ā)g(adhi) auquel la tradition attribue une double signification. Référant à la forme, précisent les commentaires, il indique le choix du mètre, qui est le vaitaliya; référant à la matière du chapitre, il signale la nature de l'enseignement ici dispensé (d'ailleurs conforme à celui du Jina), lequel, parce qu'il traite de la destruction (des karman)', est dit, comme le veut l'étymologie, le destructeur (des karman)' ", karmaņām vidāranam abhihitam iti 'krtvā, etad adhyayanam Nirukti-vaśād 'vidārakam'tato bhavati'.
La Nijj, qui sera suivie par les commentaires ultérieurs, s'efforce, non sans quelque artifice, de spécifier le thème de chacune des trois sections qui composent cette leçon: éveil (à la vérité) et impermanence dans la première, rejet de l'orgueil dans la deuxième, enfin, dans la troisième, élimination du karman accumulé du fait de l'ignorance. En réalité, la Nijj se borne ici à répercuter les considérations que formulent les stances initiales de chacun des trois uddesa: "éveillez-vous" (sambujjhaha, Sūy 1.2.1.1), “le sage ne se laisse pas griser" (muni na majjai, 1.2.2.1), “le mal dont aura été atteint (le
! Niji, citée dans JAS p. 16 (cf. p. 30): T (p. 36), citée ibid. - Voir BSS II, texte p. 3, commentaire p. 25 sq.; Jacobi, SBE 45, p. 249 et n. 1; W. Schubring, Worte p. 130 et n. 1, "Neue Weise (die Tatwirkung aufzuheben)": L. Alsdorf, Kleine Schriften, p. 384, n. 17. 2 Nijj 40: samboho añiccaya ya.
Nijj 40: māna-vajjanaya. • Nijj 41: annäna-ciyassa avacao.