________________
કલ્યાણ : જાન્યુઆરી, ૧૯૩ઃ ૮૩૯ અસાર અને દુઃખમય લાગે છે તો આપ કૃપા “આજથી ત્રીજા ભવે વૈતાઢયભૂમિ પર તું શ્વેત કરી પરમ ભાગવતી દીક્ષા અર્પણ કરી આ હસ્તિ હતું. નામ હતું સુમેરૂપ્રભ. કદંતવાન તથા દુ:ખમય સંસારમાંથી મારો ઉદ્ધાર કરો.” ભાત- સહસ્રહસ્તિનીને સ્વામિ. એક સમયે વનમાં ભયંપિતાની આજ્ઞા પામી મેઘકુમારે આજીવન પર્યત કર દાવાનલ પ્રગટાવ્યો. ભયંકર વાલાએ ચોતરફ વીર પ્રભુની પાસે પંચ મહાવ્રતને સ્વીકાર કર્યો. સ્વસામ્રાજ્ય જમાવી રહી છે. સર્વ વનચર પ્રાણીવીર પ્રભુએ ગ્રહણશિક્ષા અને આસેવનશિક્ષા એની સ્વરક્ષણાથે ઉચિત સ્થાન તરફ દોટ ચાલુ અર્થે મેઘકુમારને સ્થવિરેને સમર્પણ કર્યો. છે. તેં પણું જીવનરક્ષણાર્થે દોટ મૂકી. દોટના | મેધકમારનો સંથારે દીક્ષા પર્યાયના કામે ઠાર કારણે તૃષા પામેલ તે એક પંક સરોવરમાં ગમન પાસે આવ્યો. રાત્રિના સમયે સાધુઓના માત્રાદિ. કર્યું. અજ્ઞાન માર્ગના કારણે સરેવરમાં રહેલ ગમનાગમન કારણે સંથારો ધુળથી વ્યાપ્ત બને. કાદવમાં ખેંચી ગયો. “બેબીને કુતરો ઘરને ધૂળથી વ્યાપ્ત બનેલ સંથારાના કારણે સમગ્ર રાત્રિ નહિ તેમ ઘાટનો નહિ” તેની જેમ તું પણ તીર નિદ્રા ન આવવાથી આર્તધ્યાન પૂર્વક મેઘકુમાર અને નીર બંનેથી ભ્રષ્ટ થયો. તત્સમયે પૂર્વ વૈરી વિચારવા લાગ્યો કે “ જ્યાં મારી પૂ૫ થયા અને હસ્તિએ તને મારી નાખ્યો. કયાં આ ધૂળ થયા. આવું દુઃખ કેવી રીતે સહન સાત દિવસ અત્યંત વેદના ભેગવી એકસોવીશ
ભુની આજ્ઞા લઈ સંસારમાં પાછા વર્ષનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરી વિંધ્યાચલ ભૂમિમાં જવું એજ બરાબર છે.
રક્ત વર્ણવાન હસ્તિ થશે. ચતુતવાન તથા
સપ્તશત હસ્તિનીને સ્વામી થયો. એકદા વનમાં પ્રભાતે પ્રભુ પાસે પહોંચતાં જ વીર પરમા
ભયંકર દાવાનળ પ્રગટવો. દાવાનલના દર્શને હસ્તિ ભાએ વાત્સલ્યભરી વાણીથી કહ્યું કે, “હે દેવાનુ
જાતિસ્મરણ જ્ઞાન પામ્યો. પૂર્વભવનું સ્મરણ પ્રિય-મેઘકુમાર, રાત્રે જે આર્તધ્યાન કર્યું તે યોગ્ય
થયું. દાવાનળ પ્રતાપે થયેલ સ્વદીનદશા યાદ નથી. જગત પૂજય સાધુ પુરુષોની ચરણરજ તો
આવી. દાવાનળથી ભીતિ પામેલ તેણે સ્વરક્ષણ પૂર્વપુષ્ય યોગે જ પ્રાપ્ત થાય છે. અરે, પાપના
અથે એક યોજન પ્રમાણ ઝાડ પાન રહિત માંડલું યોગે તો ધૂળની શય્યા પણ મળવી દુર્લભ બને
બનાવ્યું. વર્ષાઋતુમાં પ્રારંભ, મધ્ય અને અંતમાં છે. આ સંસારમાં ઉપર આભ નીચે ધરતી એવી
જેટલા પ્રમાણમાં ઘાસ આદિ થાય તે સર્વ સાક નિરાધાર અવસ્થાના યોગે જ્યાં ત્યાં સૂઈ ભયંકર
કરવા માંડયું. દુઃખ અનંતીવાર વેઠવ્યા છે. અરે નરકનિગાદિમાં- પુનરપિ વનમાં દાવાનળ પ્રગટ. ભયથી ત્રાસિત પણ અનેક સાગરોપમ પ્રમાણુ કાળ સુધી અનંત વસો ને માંલામાં ભરાઇ ગયા તે પણ જતી દ:ખ ભોગવ્યાં છે તે આ દુ:ખ તો શું હિસા- આવીને તે જ માંડલામાં રહ્યો. એટલામાં શરીરની બમાં ? પરાધીન દશામાં ભગવાતાં દુઃખેનું ફળ ખણજના કારણે તેં એક ચરણ ઉપાડયો તે જ જોઈએ તેટલું મળતું નથી પરંતુ આત્મસુખ ખાતર
સમયે સંકડામણને કારણથી એક સસલું આવીને સ્વાધીનપણે દુ:ખો ભેગવવાથી આત્મા કમના ચરણની નીચે બેસી ગયું. ક્ષય કરે છે. વળી અવિનમાં પ્રવેશ કરવો સાર, શરીરની ખણુજ બાદ ચરણ મૂકવાની જ્યાં તું વિશુદ્ધ કમ વડે મરણ સારું, પરંતુ ગ્રહણ કરેલ તૈયારી કરે છે ત્યાં તે જ જગ્યાએ એક સસલું દષ્ટિ વ્રતનો ભંગ તથા કલંકિત શિયળવાળું જીવન ગોચર થયું. તારા હૃદયમાં દયા કરી એથી વિચાર સારું નહિ. ચારિત્ર માટે સહન કરેલ દુ:ખ મહા- ર્યો કે જો હું નીચે ચરણ મૂકીશ તે આ બિચારું ફળ માટે થાય છે. પૂર્વભવે તેં ધર્મ માટે કેવાં દુ:ખ નિરાધાર સસલું મરણ પામશે. ભલે મારે કષ્ટ સહ્યાં તે સાંભળ.”
સહન કરવું પડે પરંતુ મારા સુખ ખાતર બિચારા
